Sudarė: Batueva S.A., MBOU „Vidurinės mokyklos“ Nr. 25, Balakovo pradinių klasių mokytoja. Sakoma, kad įsimylėjėliai tuokiasi danguje... Vestuvės, rengiamos pagal rusų tradiciją, kupinos prasmės, linksmybių, drąsaus meistriškumo, mergaitiško grožio ir naujo gyvenimo galia. Vasaros saulėgrįžos šventė. Vaikinai medį nupjovė anksčiau laiko. Jis įrengiamas šventėms pasirinktoje vietoje – švariame, lygiame lauke, kalvoje, upės, ežero pakrantėje. Merginos eglutę puošia gėlėmis ir spalvotomis audinio atraižomis. Medis liaudiškai vadinamas „madder“ arba „kupala“. Po medžiu padėtas Yarilos atvaizdas – lėlė. „Yarila“ pasipuošusi drabužiais, papuošta vainiku, gėlėmis ir kaspinais. Jie uždega ugnį. Linksmybės prasidės aplink šį ugnį. Visiems dalyviams išdalinamos apsauginės žolelės ir vainikai. Atostogos prasideda apie ketvirtą valandą po pietų. Merginos pradeda šokį aplink beržą ir dainuoja. Vyksta linksmybės, užduodamos mįslės, vaikšto mamytės, organizuojami žaidimai: „driežas“, „upelis“, „arkliukai“. Puiku, jie rodo kovas savo malonumui. Merginos švenčia nuošalyje, stebi savo sužadėtuves. Kai ugnis užges ir nurimsta, prasideda sužadėtinių pasirinkimas. Mergina patapšnoja vaikinui per petį ir pabėga, o šis bėga jos pasivyti. Ją pagavęs, veda prie laužo, per kurį šokinėja... Kalėdos – viena pagrindinių stačiatikių švenčių. Pagal bažnyčios tradiciją Jėzus Kristus gimė sausio 7-osios naktį. Būtent nuo šios dienos prasideda vadinamoji Kalėdų šventė, kuri trunka dvi savaites. Stačiatikiai turi daugybę tradicijų ir ritualų, susijusių su šia švente. Viena iš jų – kalėdinės giesmės. Žodis giesmė kilęs iš lotynų kalbos calendae, reiškiančio pirmąją mėnesio dieną. Anksčiau slavai Kalėdoms vadindavo žodį giesmė, tačiau laikui bėgant šio žodžio reikšmė keitėsi, o ritualinės dainos, kurios būdavo atliekamos namuose Kūčių vakarą, imtos vadinti giesmėmis. Giesmių būrys (daugiausia vaikai ir jaunimas) vos sutemus išėjo į gatvę su žvaigžde ir gimimo scena (senas liaudies lėlių teatras). Dainininkai apsirengė kostiumais ir kaukėmis, kad jų nebūtų galima atpažinti. Jie persirengė meškomis, ožkomis, arkliais, čigonais Pagrindinė giesmių prasmė – namo, į kurį atvyko giesmininkai, šeimų pagyrimas, taip pat įvairūs turtų ir gero derliaus linkėjimai. Giesmė atkeliavo Kūčių vakarą, Duok man karvę, Sviestgalvi. Ir Dievas palaimina tą, kuris yra šiuose namuose. Rugiai jam tiršti, Rugiai kieti. Jis turi aštuonkojį iš varpos, grūdų kepalą iš grūdo, pyragą iš pusės grūdo. Viešpats apdovanos jus gyvybe, egzistencija ir turtais. Ir sukurk tau, Viešpatie, dar geriau nei tai! O tuo metu kalėdines ateities spėjimus rengdavo ir mergaitės, norėdamos pamatyti savo sužadėtinį – mamytę... Tradicinis velykinis kiaušinis Gyvas kiaušinis – būsimo gyvenimo užuomazga. Šiais laikais kiaušiniai dažomi tik Didįjį ketvirtadienį – Velykas, tačiau senovėje tai buvo visas ritualų ciklas, susijęs su gamtos ir žmogaus vaisingumu. Šiuos ritualus daugiausia atlikdavo moterys, slapta ir kruopščiai išsaugodamos ir perteikdamos gyvam kiaušiniui – būsimo paukščio embrionui – taikomų simbolių apsauginę magiją. Tačiau paukštis mūsų senovės simbolikoje reiškė ne ką nors, o žmogaus sielą, įkūnytą ar neįkūnytą kūne. Ir šie simboliai veikė, gydė tiek pačių amatininkių, tiek tų, kuriems buvo skirti velykiniai margučiai, kūnus ir sielas. Tai buvo didžiulis simbolių pasaulis, kartais rodantis visatos sandarą ir sielos kelią per dieviškuosius pasaulius, kartais išsaugantis sveikatą ar pritraukiantis turtus, kartais suteikiantis jėgų kariams mūšiui arba gimdančioms moterims. vaikas. Didžiulis spalvingas pasaulis, kuriame rankomis buvo rašomas įniršis, meilė, švelnumas, siekis aukštyn... Visą pavasarį margučiai dažomi „pysanka“, „margučiais dažomi“ - su jais žaidžiami įvairūs žaidimai. Bažnyčios Velykų kalendorius iš esmės nustelbė su margučiais susijusių ritualų esmę, tačiau velykinių margučių piešimo turinys nukelia į senovę. Yra dangiškų elnių, pasaulio paveikslų, daug senovinių gyvybės ir vaisingumo simbolių. Etnografijos muziejuose saugoma tūkstančiai velykinių margučių, kurie yra labiausiai paplitęs slavų idėjų paveldas. Pavasario ritualuose svarbų vaidmenį atlieka ir spalvoti, ir balti kiaušiniai: pirmam arimui paliekama „su druska, su duona, su baltu kiaušiniu“; kiaušinis sulaužytas ant arklio ar arimo jaučio galvos; kiaušinis ir sausainiai – kryžius yra privaloma sėjos ritualų dalis. Dažnai kiaušiniai užkasami žemėje ir ridenami per apsėtą lauką. Per ganyklą per šventą Jurginę ir Lelniką gyvuliams po kojomis dedami kiaušiniai, dedami į tvarto vartus, kad galvijai per juos peržengtų; Apeina galvijus su kiaušiniais ir atiduoda piemeniui. Taigi, apibendrinant: slavų pysanka yra senovės liaudies meno forma, o kartu ir žinia dievams, saugantiems žmonių giminę. Kristus prisikėlė! Visur zuja Evangelija, iš visų bažnyčių liejasi žmonės. Aušra jau žvelgia iš dangaus... Kristus prisikėlė! Kristus prisikėlė! Sniego danga jau nunešta nuo laukų, Ir upės lūžta iš pančių, Ir šalia žaliuoja miškas... Kristus prisikėlė! Kristus prisikėlė! Dabar žemė bunda, Ir laukai apsirengia, Pavasaris ateina, pilnas stebuklų! Kristus prisikėlė! Kristus prisikėlė! Čia visi šoka ir šoka kadriliai, ir vaikiški žaidimai, ir geranoriškos linksmybės. Jei norite kilnoti svorį, norite žaisti su vaikais, jei turite jėgų, eikite į stulpą arba eikite į pirtį. O kad susitvarkytumėte su kalnu, pirmiausia pereikite sienų mūšį. Su Baba Maslyana nusiųskite bėdas ir ligas į ugnį. Įgavę jėgų ištisus metus, pabėgsite per ugnį. Maslenitsa yra senovės slavų šventė, kurią paveldėjome iš pagoniškos kultūros. Tai linksmas atsisveikinimas su žiema, nušviestas džiaugsmingo artėjančios šilumos ir pavasarinio gamtos atsinaujinimo laukimo. Net blynai, nepamainomas Maslenicos atributas, turėjo ritualinę reikšmę: apvalūs, rausvi, karšti, buvo saulės, kuri skaisčiau degdavo, ilgindavo dienas, simbolis. Galbūt blynai taip pat buvo atminimo apeigų dalis, nes prieš Maslenicą buvo „tėvų diena“, kai slavai garbino savo išėjusių protėvių sielas. Tarp žmonių kiekviena Maslenicos diena turi savo pavadinimą. Pirmadienis – susitikimas. Šiai dienai buvo sukomplektuoti kalnai, sūpynės ir būdelės. Tie, kurie buvo turtingesni, pradėjo kepti blynus. Pirmasis blynas buvo įteiktas vargšams mirusiųjų atminimui. Antradienis – flirtas. Ryte jaunimas buvo kviečiamas važiuoti iš kalnų ir valgyti blynų. Jie paskambino giminaičiams ir draugams: „Turime kalnus paruošę, blynai kepami - būk malonus“. Trečiadienis – skanėstai. Šią dieną žentas atėjo „pas savo uošvę blynų“. Be žento, uošvė pasikvietė ir kitų svečių. Ketvirtadienis – didelis šėlsmas. Nuo šios dienos Maslenitsa atsiskleidė visu savo plotu. Žmonės mėgavosi įvairiausiomis linksmybėmis: ledo kalnais, būdelėmis, sūpuoklėmis, jodinėjimu, karnavalais, kumščiais, triukšmingais vakarėliais. Penktadienis – uošvių vakaras. Žentai pasikvietė į svečius uošves ir vaišino blynais. Šeštadienis – svainių pasisėdėjimai. Jaunos uošvės pakvietė pas save įseseris. Jaunavedė uošvei turėjo padovanoti kokią dovaną savo marčiai. Paskutinė Maslenitsa diena yra Atleidimo sekmadienis. Visi prašo vieni kitų atleidimo, nusilenkia prie kojų ir atsakydami išgirsta: „Dievas atleis“. Stačiatikių bažnyčioje manoma, kad Maslenitsa reikšmė yra susitaikymas su kaimynais, nusikaltimų atleidimas, pasiruošimas gavėniai - laikas, kurį reikia skirti geram bendravimui su kaimynais, šeima, draugais ir labdarai. Gavėnios pamaldos pradedamos laikyti bažnyčiose. Trečiadienį ir penktadienį nešvenčiama dieviškoji liturgija, skaitoma šv. Efraimo Siriečio gavėnios malda. Razgulyay yra viena iš Maslenitsa dienų. Saulėtą dieną pasivaikščiokite gryname ore su dainomis, šokiais ir Maslenitsa deginimo tradicija. Rugsėjo 14 dieną švenčiamas Ruduo – pirmasis rudens susitikimas pagal liaudies kalendorių. Nuo šios dienos Rusijoje jie pradėjo švęsti rudenines vestuves, kraustėsi į naujus namus ir atliko septynerių metų sulaukusių berniukų perėjimo į paauglystę apeigas, žyminčias jų naują vaidmenį bendruomenėje. Rugsėjo 14-oji – Indijos vasaros pradžia, kuri kai kuriose vietovėse trunka iki trijų savaičių. Rugsėjo 14-oji dar vadinama Skrajūno sėklų diena Simeonui Stilitui, gyvenusiam V a., atminti. Šis žmogus išgarsėjo savo nesavanaudišku gyvenimo būdu, padėdamas pamatus naujam asketizmo tipui – stulpui iš jo jie mokėsi ištverti žmogaus egzistencijos sunkumus vardan švento reikalo. Rengiant pristatymą naudota medžiaga iš šių svetainių: http://www.prazad.com; http://www.proshkolu.ru; http://www.24open.ru; http://ru.wikipedia.org

Norėdami naudoti pristatymų peržiūras, susikurkite „Google“ paskyrą ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Rusų liaudies šventės

Rusijos žmonių gyvenimą tolimoje praeityje sudarė kasdieniai darbai ir atostogos. Darbo dienomis jie arė, sėjo, pjauna, dirbo cechuose, augino vaikus, tvarkė namus. Bet artėjo ir švenčių metas - tai buvo atsipalaidavimo, linksmybių, džiaugsmo metas, kai žmonės jautė, kad visi yra viena didelė šeima, visi rinkosi prie šventinio stalo, visi buvo puošniai apsirengę ir linkėjo vieni kitiems meilės, laimės. , sveikata, geras derlius, geri laikai, ramybė ir džiaugsmas širdyje ir sieloje. Rusijoje buvo daug švenčių: 140-150 per metus. Šiomis šventėmis buvo siekiama skatinti žmonių sveikatą ir gerovę. Papročiai, ritualai, pats švenčių šventimas buvo perduodamas iš šimtmečio į šimtmetį, nuo vyresniųjų iki jaunesnių, kaip didelis lobis, bendras turtas, juose rusų tauta atskleidė savo charakterį, sielą, grožį, kultūrą.

Maslenitsa yra žiemos išlydėjimo ir pavasario sutikimo šventė. Pirmą kartą Maslenica paminėta XVI amžiuje. Jie pradėjo ruoštis Maslenitsai nuo praėjusios savaitės vidurio. Šeimininkės sutvarkydavo vietą, pirkdavo maistą, kepdavo blynus. Jie statė ledo kalnelius, sniego tvirtoves, miestelius ir sūpynes. Pramogos Maslenitsai: blynai; slidinėti nuo kalnų; Buffon kabinos; pakabinamos sūpynės; jodinėjimas; muštynės kumščiais; užimant snieguotus miestus.

Maslenica Ypatingą reikšmę turėjo garbingo specialiai pagaminto gyvūno iškamšos – Maslenicos simbolio – įvežimo ritualas. Svečias buvo sutiktas dainomis ir raudomis. Nuo to momento buvo tikima, kad šventė prasidėjo.

Maslenicos savaitė Pirmadienis - susitikimas Antradienis - "flirtas" Trečiadienis - "Gurmanas" Ketvirtadienis - "Pasilinksminimas" Penktadienis - "Uošvės vakaras" Šeštadienis - "Zalovkos susibūrimai" Sekmadienis - "Atleidimo diena"

Maslenica Paskutinę Maslenicos dieną buvo atliekami apsivalymo ritualai: aukštesnėje vietoje buvo uždegama didelė ritualinė ugnis, joje deginami seni nereikalingi daiktai. Maslenicos atvaizdas buvo sudegintas, šventė buvo laikoma pasibaigusia, visi po Maslenicos likę skanėstai buvo sunaikinti, prasidėjus gavėniai.

Apreiškimas Apreiškimas yra geroji naujiena apie Jėzaus gimimą. Atėjo laikas paukščiams atvykti. Atėjo laikas kasti žemę ir sodinti. Šventė nebuvo švenčiama linksmai – ėjimas į bažnyčią, draudimų laikymasis, kalbėjimas apie sėją ir arimą.

Apreiškimas Anksti ryte valstiečiai eidavo į bažnyčią pamaldos. Šią dieną buvo leista pasninko atsipalaiduoti. Šią dieną merginos šoko ratelius, dainuodami akmenėliams. Buvo įprasta paukščius paleisti į laisvę. Draudžiama pinti plaukus, verpti ar ką nors skolinti. Jie palaimino javus ir pasakojo apie būsimą derlių.

Verbų sekmadienis Jėzaus Kristaus atvykimą į Jeruzalę žmonės pasitiko palmių šakelėmis. Tarp rusų gluosnis užėmė palmių šakų vietą.

Verbų sekmadienis Šią dieną visi skubėjo į bažnyčią palaiminti gluosnių šakų. Juos parnešdavo į namus, o paskui ilgai laikydavo, kad apsisaugotų nuo namų ligų.

Verbų sekmadienis Gluosnis turi magiškų galių (saugo nuo ligų; suteikia žvalumo ir sveikatos; saugo namus nuo žaibo, ugnies, piktųjų dvasių). Gluosnis šventovėje buvo laikomas ištisus metus. Žmonės pažymėjo, kad jei gluosniai gerai žydės, ariama žemė bus sėkminga.

Velykos yra „švenčių šventė“, stebuklingas Jėzaus Kristaus prisikėlimas iš numirusių Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas už žmonių nuodėmes. Jis prisikėlė po trijų dienų septintą savaitės dieną (sekmadienį), todėl kiekvieną sekmadienį žmonės nedirba Kristaus prisikėlimo atminimui.

Velykos Velykoms ruošėsi, pradedant nuo Didžiojo ketvirtadienio, dažė ir dažė kiaušinius, ruošė Velykas, kepė velykinius pyragus.

Velykos Naktį iš šeštadienio į sekmadienį vyksta Velykų pamaldos - vidurnaktį, po pamaldų parapijiečiai pasveikino vieni kitus su šviesia švente, tris kartus pabučiavo ir pasakė žodžius: „Kristus prisikėlė! - "Tikrai jis prisikėlė!", jie apsikeitė spalvotais kiaušiniais.

Velykos Svarbiausias šventės elementas – rytinis Velykų valgis, po kurio kaimo vaikai eidavo pas „Kristus“, šeimininkai padovanojo pyragėlių, saldainių, spalvotų kiaušinių. Gatvėse merginos ir vaikinai šoko, dainavo daineles, varžėsi įvairiuose žaidimuose su velykiniais margučiais.

Velykos Velykų rytą išėjome į gatvę stebėti, kaip saulė „džiūgauja“ ir žaidžia, o tai reiškė gerą ir sveiką gyvenimą, gausų derlių ir laimingas vestuves.

Išvada Iš esmės Rusijos žmonių papročiai ir tradicijos yra siejami su kalendoriumi, bažnytiniais sakramentais, šventėmis ir sudėtingais ritualais. Tradicijų formavimasis yra nenutrūkstamas procesas. Kai kurios Rusijos istorinės tradicijos tampa praeitimi arba keičiasi spaudžiant šiuolaikinėms realybėms. Tačiau naujos tradicijos Rusijoje, priešingai, laimi „vietą saulėje“ ir įsilieja į Rusijos žmonių gyvenimą. Be to, kai kurios nacionalinės tradicijos Rusijoje pamažu populiarėja ir tampa visos šalies mastu ir visur. Galbūt tik specialistai gali sekti visus šiuos procesus, bet kiekvienas mato jų rezultatą – šiuolaikinių rusų tradicijų visumą.

1 iš 21

Pristatymas tema:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Trejybės šventės Šventosios Trejybės dieną bažnyčia švenčia penkiasdešimtą dieną po Velykų, todėl ji dar vadinama Sekminėmis. Šią dieną prisimenamas Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų. Šventoji Dvasia nusileido ant apaštalų, kai jie visi susirinko Siono viršutiniame kambaryje Jeruzalėje. Staiga iš dangaus pasigirdo stiprus triukšmas, tarsi nuo smarkaus vėjo, ir šis triukšmas užpildė visą namą, kuriame jie buvo. Tada jie visi pamatė tarsi skeldančius ugnies liežuvius ir po vieną ugnies liežuvį gulėjo ant kiekvieno iš apaštalų.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Skaidrė Nr

Skaidrės aprašymas:

Senojo Testamento Trejybė (Abraomo svetingumas) Iš dangaus nusižengusi Šventoji Dvasia suteikė apaštalams kunigystės malonę Bažnyčiai įkurti žemėje, stiprybės ir sumanumo skelbti Dievo žodį visame pasaulyje. Ši diena laikoma Naujojo Testamento bažnyčios gimtadieniu ir nuo seno buvo iškilmingai švenčiama.

Skaidrė Nr

Skaidrės aprašymas:

Skaidrė Nr

Skaidrės aprašymas:

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų atminimo šventė – viena iš dvylikos didžiųjų bažnytinių švenčių – pagal senąjį stilių švenčiama rugpjūčio 15 d., o pagal naują – rugpjūčio 28 d. Nuo rugpjūčio 1 dienos pagal senąjį stilių arba rugpjūčio 14 d., pagal naująjį stilių, prasideda dviejų savaičių griežtas Užmigimo pasninkas. Kodėl ne gedime Dievo Motinos mirties dieną, o švenčiame šį įvykį? Nes vien žodis „miegojimas“ rodo, kad Dievo Motinos mirtis buvo nepaprasta. Tai buvo tarsi trumpas sapnas, po kurio sekė gimimas į amžinąjį gyvenimą.

Skaidrė Nr

Skaidrės aprašymas:

Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimas Ši Mergelės garbei skirta šventė tikrai papuošta daugybe didelių dovanų ir pagrįstai gerbiama kaip viso pasaulio išganymo diena, rašė Konstantinopolio patriarchas šventasis Fotijus IX amžiuje. Mergelės Marijos Gimimas yra Senojo Testamento, visų ikikrikščioniškosios žmonijos vilčių ir siekių, rezultatas ir vainikas. Mergelės Marijos Gimimo šventė įveda žmogų į labai ypatingą idėjų ir apmąstymų ratą. Per ilgą kartų eilę Dievo Apvaizda paruošė šį dieviškąjį indą sau žemėje. Švenčiausioji Marija, tiesiogiai nusileidusi nuo Abraomo ir Dovydo, tarp savo protėvių priskiria Senojo Testamento patriarchus, daug aukštųjų kunigų, žydų vadovų ir karalių. Taigi, jei garbinga narsa, dvasinės savybės ir nuopelnai yra prilyginami ir atneša pagarbą jų palikuonių vardui pasaulyje; tada Abramo ir Dovydo giminės tikėjimas, romumas, drąsa, kantrybė ir kitos dorybės, gimus Mergelei Marijai, puošė Jos vardą“.

Skaidrė Nr

Skaidrės aprašymas:

10 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Maslenitsa Maslenitsa yra senovės rusų liaudies šventė, kilusi iš senovės, pagoniškos Rusijos. Šventėje susipynė ir pagoniški, ir krikščioniški papročiai. Šventė neturi nustatytos kalendorinės datos, ji švenčiama pagal bažnytinį kalendorių žiemos pabaigoje – pavasario pradžioje. Maslenitsa yra senovės slavų šventė, kurią paveldėjome iš pagoniškos kultūros. Tai linksmas atsisveikinimas su žiema, nušviestas džiaugsmingo artėjančios šilumos ir pavasarinio gamtos atsinaujinimo laukimo. Liaudies šventės tęsiasi septynias dienas su dainomis, šokiais, rusų liaudies žaidimais, jodinėjimu ir linksmybėmis. Džiaugsmingiausią paskutinę Maslenicos dieną - Atleidimo sekmadienį - sudeginamas atvaizdas ir visi prašo vieni kitų atleidimo, prieš gavėnią išsivaduodami iš nuodėmių. Nuo seniausių laikų nepamainomas ir svarbiausias Maslenicos atributas, be abejo, buvo apvalūs, rausvi, karšti blynai – saulės simbolis, vis ryškėjanti, ilginanti dienas. Su sviestu, grietine, ikrais, grybais ar eršketu – kiekvienam skoniui! Suzdalyje šventė švenčiama ypatingu mastu. Daug kas čia atvyksta smagiai praleisti žiemą ir pasitikti ilgai laukto pavasario. Maslenitsa Suzdalyje yra šviesi ir nepamirštama šventė, kurią lydi žaidimai, linksmybės, teatralizuoti folkloro pasirodymai, jodinėjimas, atvaizdų deginimas, skanūs blynai ir rusiška virtuvė. Švęskite Maslenitsa Suzdalyje, pasisveikinkite pavasariškai linksmai, šviesiai ir triukšmingai!

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Epifanija Suzdalyje kasmet švenčiama dar viena stačiatikių šventė – Epifanija. Epifanijos šventė yra labai reikšminga stačiatikių šventė. Krikšto apeigos yra ypatingas stačiatikių bažnyčios sakramentas, kurio metu krikštijamasis apvalomas nuo savo praėjusio gyvenimo nuodėmių. Įdomi Apsireiškimo šventės istorija. Šventė skirta Jono Krikštytojo Jėzaus Kristaus krikštui Jordano upėje. Manoma, kad švęsdamas šią šventę pagal visas taisykles, tikintysis atsikrato visų ligų ir negalavimų.

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Krikštas Krikšto apeigos yra ypatingas stačiatikių bažnyčios sakramentas, kurio metu krikštijamasis apvalomas nuo praėjusio gyvenimo nuodėmių. Rusijoje stačiatikių krikšto dieną įprasta nerti į ledo duobę. Manoma, kad vanduo Epifanijos naktį įgauna antgamtinių savybių, turi nepaprastų gydomųjų galių, gydo nuo įvairiausių negalavimų, gydo ir kūną, ir dvasią. Daugeliui stačiatikių Epifanijos šventė tampa gera tikėjimo, dvasios ir kūno stiprinimo tradicija. Šiems tikslams yra pastatyta speciali pirtis, į kurią gali eiti visi norintys atlikti Krikšto apeigas. Plaukimas ledo duobėje vyksta civilizuotai, prižiūrint gelbėtojams ir medikams. Plaukimas ledo duobėje – tai nuostabus kondicionavimas ir kūno apsivalymas, gera nuotaika ir daug įspūdžių bei entuziastingų istorijų.

14 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Velykos Pavasarį, po ilgos, atšiaurios žiemos, po griežto pasninko stačiatikiai švenčia šviesią Velykų šventę. Velykos yra didžiausia ir didžiausia šventė visiems krikščionims. Velykas visas ortodoksų pasaulis gieda apie visos žmonijos išlaisvinimą iš velnio vergijos. Tačiau norėdami tai padaryti, pirmiausia turite griežtai pasninkauti ir taip įrodyti savo pasirengimą ir norą išsivaduoti iš nešvarumų. Šis laikotarpis kupinas maldų, pamaldų, bažnytinių giesmių. Turime atleisti visiems ir prašyti kitų atleidimo. Stačiatikių Velykų šventė yra pati šviesiausia, gražiausia, liečianti, pamokanti, maloniausia stačiatikių šventė. Per Velykas įprasta dažyti kiaušinius kaip prisikėlimo simbolį, kepti velykinius pyragus, ruošti velykinę varškę. Per Velykas įprasta spalvotus kiaušinius keisti žodžiais „Kristus prisikėlė“. Stačiatikių Velykų šventė prasideda vidurnaktį tarp Didžiojo šeštadienio ir Prisikėlimo. Pamaldos prasideda vidurnaktį gražiomis giesmėmis, vėliau visi tikintieji eina į Kryžiaus procesiją. Velykos labai svarbios stačiatikiams – tai didžiausia apsivalymo ir atleidimo šventė.

Skaidrės aprašymas:

Ivano Kupalos naktis nuo liepos 9 iki liepos 10 d. (naktį) Vasaros saulėgrįžos diena žymi Ivano Kupalos šventę – vandens ir ugnies šventę. Mūsų protėviai pagonišką vaisingumo dievą vadino Ivanu Kupala. Kupalo buvo vaizduojamas kaip drąsus jaunuolis garbanotais plaukais ir barzda. Kostroma, jauna moteris baltais drabužiais su ąžuolo šakele rankose, buvo laikoma vaisingumo simboliu Mūsų protėviai nuolat švęsdavo šią šventę, tikėdami dievų gailestingumu ir tikėdamiesi gausaus derliaus. Tačiau šiuolaikinė realybė nustatė savo akcentus – Ivano Kupalos atostogos yra poilsio, pramogų ir linksmybių metas. Ivano Kupalos šventė išsiskiria savo paslaptimi. Remiantis populiariu įsitikinimu, šią naktį žolės turi didžiausią gydomąją galią. Buvo tikima, kad kartu su rasa praeina ir ligos. Šventės dalyviai maudėsi upėse, kad palengvintų ligas. Viena iš tradicijų buvo į upę nuleisti ugnies ratą – saulės pasukimo į žiemą simbolį. Upės pakrantėje degė laužai, vyko apvalūs šokiai, ritualiniai žaidimai, laukta mėnesio pasitikti saulę. Sklando graži legenda, kad kartą per metus šią naktį pražysta paparčiai. Ir šios gėlės pagalba atveriami palaidoti lobiai.

18 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

19 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Kalėdos Kalėdos yra šviesi, gryna religinė šventė. Mūsų protėviai taip pat šlovino Koljadą. Kolyada yra pagoniškas švenčių ir ramybės dievas. Čia maišosi krikščioniški ir pagoniški papročiai. Mamytės įeidavo į namus degančiomis žvakėmis ant langų, šoko, dainavo giesmes, linksmino šeimininkus pokštais. Už tai svetingi šeimininkai mamytes vaišino saldumynais, įteikė dovanų. Šiandien Kalėdos neprarado savo aktualumo. Tai šeimos, namų šventė, suburianti skirtingas kartas. Rogutės, dainos, šokiai, teatralizuoti pasirodymai, konkursai ir nuolatinės dovanos.

20 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

21 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

RUSŲ LIAUDIES ATOSTOGOS „A.M. Gorkio vardo gimnazija“
Omsko srities Moskalensky savivaldybės rajonas

Klasės valanda

Faber Galina Nikolaevna
Aukščiausios kvalifikacinės kategorijos mokytojas

2012-2013 mokslo metai

RUSŲ LIAUDIES ATOSTOGOS Praeities Rusijos kaime atostogos buvo svarbus socialinio ir šeimyninio gyvenimo aspektas. Valstiečiai netgi sakė: „Dirbame visus metus dėl šventės“. Šventę religinė žmonių sąmonė suvokė kaip kažką švento, priešingo kasdienybei – kasdienybei. Jei darbo dienos buvo aiškinamos kaip laikas, per kurį žmogus turi užsiimti pasaulietiniais reikalais, užsidirbti kasdienės duonos, tai šventė buvo suprantama kaip susiliejimo su dieviškumu ir susipažinimo su bendruomenės, jos šventomis vertybėmis metas. istorija.

RUSŲ LIAUDIES ŠVENTĖS Visų pirma, šventė buvo laikoma privaloma visiems pilnametystės sulaukusiems kaimo bendruomenės nariams. Vaikai, seni žmonės, luošiai, senmergės ir ligoniai į šventę nebuvo įleidžiami, nes vieni dar nebuvo sulaukę šventų vertybių supratimo amžiaus, o kiti jau atsidūrė ant ribos tarp gyvųjų ir pasaulio. mirusiųjų, kiti nebuvo įvykdę savo likimo žemėje – nesusituokė.

RUSŲ LIAUDIES ATOSTOGOSŠventė taip pat reiškė visišką laisvę nuo visų darbų. Šią dieną buvo draudžiama arti, šienauti, pjauti, siūti, valyti trobą, skaldyti malkas, verpti, austi, tai yra atlikti visus kasdienius valstietiškus darbus. Šventė įpareigojo žmones puošniai rengtis, pokalbiui rinktis malonias, džiaugsmingas temas, elgtis kitaip: būti linksmiems, draugiškiems, svetingiems.

RUSŲ LIAUDIES ATOSTOGOS Būdingas šventės bruožas buvo gausus žmonių būrys. Ramus kaimas darbo dienomis buvo užpildytas kviestinių ir nekviestų svečių – elgetų, klajoklių, piligrimų, vaikščiotojų, lyderių su meškomis, šoumenų, raešnikų, lėlininkų, sąžiningų prekeivių, prekeivių. Šventė buvo suvokiama kaip kaimo, namo, žmogaus virsmo diena. Šventės taisykles pažeidusiems asmenims buvo imtasi griežtų priemonių: nuo baudų, tvarstymo iki visiško pašalinimo iš kaimo bendruomenės.

RUSŲ LIAUDIES ATOSTOGOS Rusijos kaime visos šventės buvo įtrauktos į vieną kelių etapų seką. Jie susidorojo metai iš metų, iš šimtmečio į šimtmetį tam tikra tradicijos nustatyta tvarka. Tarp jų buvo ir pagrindinė šventė, valstiečių požiūriu turėjusi didžiausią sakralinę galią – Velykos. Didžiosios šventės: Kalėdos, Trejybė, Maslenica, Joninės ir Petro dienos bei mažosios šventės, dar vadinamos pusšventėmis, buvo susijusios su įvairių valstiečių darbų pradžia: pirmąja javų sėjos diena, kopūstų derliaus nuėmimu žiemai ir kt. .

Šventės, nesusijusios su bažnytine tradicija, apėmė Kalėdas, Maslenitsa, šventas šventes – kai kurių kaimo įvykių, dažnai tragiškų, atminimui, tikintis nuraminti gamtą, dievybę, taip pat įvairios vyrų, moterų ir jaunimo šventės.

Žiema-žiema Kalėdos, Kalėdos:

Giesmės;
Mamytės;
Kalėdinės giesmės;
Dvasiniai eilėraščiai;
Kalėdų ateities spėjimas;
Povandeninės dainos;
Ritualai;
Žaidimai.

Krikštas:

Susibūrimai;
Vakarai;

Spring-RedWide Maslenitsa;
Verbų sekmadienis;
Velykos;
Raudonoji kalva (pavasario iššaukimas; vestuvės);
Semik;
Trejybė.

10 skaidrė

Raudonoji vasaraIvanas Kupala;
Petro diena;
Elijo diena;
SPA (medus, obuolys, riešutas);
Vasaros Rusalija

11 skaidrė

Auksinis ruduo;
Dožinkai - paskutinio pjūvio šventė;
Skit;
Derliaus šventė;
Rudens mugė;
Helovinas rusų kalba: ghouls, ghouls, goblin, merman, kikimores, raganos.

12 skaidrė

liaudies-ortodoksų

Rudens letenos, Derliaus šventė, Turtingas žmogus, Malaya Prechistaya

Reikšmė

Lauko darbų pabaiga, pasitinkantis ruduo

Įdiegta

Tikriausiai turi senovės ikikrikščioniškas šaknis

Pažymėjo

daugumoje Europos šalių

Tradicijos

Dievo Motinos pagerbimas, ugnies uždegimas,

13 skaidrė

Rugsėjo 21 Ruduo
Malaya Prechistaya, Ospozhinki, Mergelės Marijos gimimas Bažnyčios kalendoriuje ši diena žymi didelę šventę – Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimą. Manoma, kad būtent rugsėjo 21 dieną teisiųjų Joachimo ir Anos šeimoje gimė dukra Marija. Stačiatikybėje šventė yra viena iš dvylikos - tai yra pagrindinė metų šventė.

Gryniausią dieną, rudens lygiadienio dieną, buvo švenčiamas antrasis rudens susitikimas

Skaidrė Nr. 14

Apie Mergelės Marijos gimimą žinoma labai mažai. Pasak legendos, pamaldi pora iš Jeruzalės ilgą laiką neturėjo vaikų. Kai Joachimas pasitraukė į dykumą melstis už vaiko gimimą, jam ir jo žmonai pasirodė angelas, pranešęs, kad apie jų palikuonis „bus kalbama visame pasaulyje“. Po devynių mėnesių Anna pagimdė mergaitę.

15 skaidrė

Ji buvo Mergelė ne tik kūnu, bet ir siela: nuolanki širdimi, nuovoki žodžiais, apdairi, tyli, mėgstanti skaityti, darbšti, skaisčia kalba, savo minčių teisėju laikanti ne žmogų, o Dievą. Jos taisyklė buvo linkėti visiems gero, gerbti vyresniuosius, nepavydėti lygių, vengti girtis, būti protingam, mylėti dorybę.

Skaidrė Nr. 16

SpozhinkiŠventė skirta derliui, vaisingumui ir šeimos gerovei. Iki to laiko baigti lauko darbai: nuimti derlių, vežti grūdus į tvartus, nuimti linus. Padėtas pamatas šeimos gerovei ateinantiems metams. Šią dieną jie pagerbė ir dėkojo Dievo Motinai už derlių. Manoma, kad ji suteikia gerovės, globoja žemės ūkį, šeimą ir ypač motinas.
Derliaus šventė kartais būdavo švenčiama ištisą savaitę – su žaidimais, dainomis, šokiais, vaišėmis. Rudens žmones pasitiko prie vandens. Anksti ryte moterys eidavo į upių ir ežerų pakrantes su duona. Vyresnėlė stovėjo su duonos kepalu, o jaunos giedojo dainas Dievo Motinos garbei. Po to duona pagal susirinkusiųjų skaičių buvo sulaužoma į gabalus: kiekviena moteris parsinešdavo po gabalėlį namo ir pamaitindavo galvijams.

Šventės simboliai – avižos, populiarūs spaudiniai su grūdais ir naminė duona

17 skaidrė

Ši diena liaudyje vadinama Antrąja tyriausia diena Pas jaunavedžius ateidavo artimieji: stebėdavo, kaip jie gyvena, mokė būti išmintingus. Jaunoji šeimininkė turėjo svečius pavaišinti skania vakariene, o tėvams dovanoti apvalius pyragus, o vyrui – aprodyti ūkį: tvartuose – gyvulius, tvartuose – pakinktus ir įrankius.

Tradiciškai tai yra moterų šventė: moteris gerbiama kaip šeimos tęsėja.
Šią dieną moterys meldžiasi Dievo Motinai, kad Šventasis Užtarėjas atsiųstų vaiką. Po pamaldų privalote duoti išmaldą arba pakviesti vakarienės nuskriaustuosius, našlaičius, ligonius.