Баланы қай жерде шомылдыру рәсімінен өткізуге болады және бұл үшін не қажет. Баланы қай жерде шомылдыру рәсімінен өткізу керек. Шомылдыру ... сұхбатсыз

Православие үшін шомылдыру рәсімінен өту - бұл адамның екінші (бірақ белгілі бір мағынада негізгі) рухани туылуы, оның кейінгі өмір сүру үшін тазартылуы, көкке «өту» түрі - Құдай Патшалығы. Жаңадан нұрланған адам бұрынғы күнәларының кешірілуіне ие болады. Сондықтан шомылдыру рәсімі барлық қасиетті рәсімдердің ішінде бірінші қасиетті рәсім болып табылады және құтқарылу мен өмірдің мәнін іздейтін әрбір адам үшін қажет.

Өкіл ата: ата-ана деген кім?

Шомылдыру рәсімінен өту - бұл ерекше рәсім. Бұл адамның жан дүниесінің тазарып, рухани дүниеге келуі. Шіркеудің дәстүрі бойынша нәресте өмірінің сегізінші немесе қырқыншы күнінде шомылдыру рәсімінен өтуі керек. Бұл жаста одан Аллаға қосылудың екі негізгі шарты – иман мен тәубе талап ету мүмкін емес екені анық. Сондықтан оларға православие рухында құдай балаларын тәрбиелеуге міндеттенетін ата-аналар тағайындалады. Сондықтан ата-ананы таңдауға барлық жауапкершілікпен қарау керек. Өйткені, теориялық тұрғыдан олар сіздің сәбиіңіз үшін екінші ана және екінші әке болуы керек.

Ата-ананы қалай таңдауға болады?

Балаңызға құдай әкесін таңдағанда, толықтай сенетін адамды табыңыз. Бұл сіз үнемі қолдайтын жақын достарыңыз немесе туыстарыңыз болуы мүмкін жақсы қарым-қатынас. Шіркеу дәстүрі бойынша, ата-анаға бірдеңе болса, құдалар оларды құдайға ауыстыруға міндетті.

Өз сенімі туралы есеп бере алатын православие сенуші ғана құдай ата бола алады. Негізі ер балаға құда, қызға құда ғана керек. Бірақ ежелгі орыс дәстүрі бойынша екеуі де шақырылады. Сіздің сұранысыңыз бойынша екі, төрт, алты...

Православие шіркеуінің заңдары бойынша ата-ана бола алмайды:
ата-ана өз баласының ата-анасы бола алмайды;
ерлі-зайыптылар бір сәбидің ата-анасы;
балалар (1836-1837 жылдардағы Қасиетті Синодтың жарлықтарына сәйкес, құдай әкесі 15 жастан, ал бәйбішесі 13 жастан кіші болмауы керек), өйткені олар әлі күнге дейін Құдайдың сеніміне кепілдік бере алмайды. шомылдыру рәсімінен өткен адам және олардың өздері православие заңдары туралы жеткілікті білмейді;
адамдар азғын және ақылсыз: біріншісі, олардың өмір сүру салтының өзі ата-ана болуға лайық емес болғандықтан, ал екіншісі, ауруына байланысты шомылдыру рәсімінен өткен адамның сеніміне кепілдік бере алмайтындықтан немесе оған сенімге үйрете алмайтындықтан;
православиелік еместер православиенің мұрагерлері.

Өкіл ата-ананың міндеттері қандай?

Өкінішке орай, әрбір ата-ана оның жаңа «позициясының» неге осылай аталатынын түсінбейді. Періштенің немесе туған күнінде құдайға бару және сыйлықтар беру, әрине, жақсы. Дегенмен, бұл ең маңызды нәрседен алыс. Өсіп келе жатқан құдайға қамқорлық көп нәрсені қамтиды.

Ең алдымен, бұл оған арналған дұға. Күніне бір рет - ұйықтар алдында Құдайға жүгінуді үйреніңіз. Бұл іс жүзінде мүлде қиын емес. Жаратқан Иеден денсаулық, құтқарылу, өз балаларыңызды тәрбиелеуге көмектесу, құдайлар мен туыстарыңыздың амандығын сұраңыз. Балаңызбен бірге ғибадатханаға баратын жолды меңгеру және оны шіркеу мерекесінде қауымдастыққа апару пайдалы болады. Балаңызбен танымдық ойындар ойнап, оған кітап оқысаңыз тамаша болар еді. Мысалы, көптеген ересектер балаларға арналған Киелі кітапты оқығанды ​​ұнатады. Онда Қасиетті тарихтың барлық негізгі оқиғалары анық сипатталған.

Сонымен қатар, ата-ана баласымен бірге уақыт табу қиынға соғатын жас аналардың өмірін әлдеқайда жеңілдетеді. Егер әркім өз мүмкіндігіне қарай бос уақытын баламен сөйлесуге арнаса, онда оның өздері де рахат алады.

Өкіл ата-ананың келбеті

Салтанатты рәсімде алушылар (бұл ата-бабаның басқа атауы) шіркеуде қасиетті кеуде кресттерімен келуі керек. Славян халықтарының дәстүрлерінде ғибадатханадағы әйелдер әрқашан жабық басы және тізеден төмен жабық иықтары бар көйлек болған (кішкентай қыздар ерекше болуы мүмкін). Сіз биік өкшелі аяқ киім киюге болмайды, өйткені шомылдыру рәсімі 30 минуттан 2 сағатқа дейін созылады және көп жағдайда сіз баланы қолыңызда ұстауға тура келеді. Ерлерге келетін болсақ, олардың киіміне ешқандай талап жоқ, бірақ шорт пен футболкадан бас тартқан дұрыс. Мұндай киім шіркеуде орынсыз көрінеді.

Ескі жақсы тәртіп сізге ауыртпалық түсірмесін, өйткені сіздің әдемі шалбарыңыз және жаңа сәнді шаш қиюбасқа жерлерде де көрсетуге болады. Шіркеуде шіркеудің мақсатына назар аудара отырып, өзіңізге назар аудармағаныңыз жөн.

Рәсімге дайындық

Қазіргі уақытта рәсім негізінен шіркеулерде орындалады. Тек ерекше жағдайларда, айталық, бала қатты ауырса, қасиетті рәсімді үйде немесе ауруханада орындауға болады. Содан кейін рәсім үшін бөлек таза бөлме бөлінуі керек.

Баланы шомылдыру рәсімінен өткізу үшін алдымен шіркеуді таңдау керек. Храмдар арқылы жүріңіз, сезімдеріңізді тыңдаңыз. Бірақ шомылдыру рәсімінен өту әрқашан тікелей шіркеуде болмайтынын есте сақтаңыз. Соборлардың көпшілігінде шомылдыру рәсімінен өту бөлмесі (немесе шомылдыру рәсімі) бар - бұл шіркеу алаңындағы жеке бөлме, осы рәсімге арнайы бейімделген. Үлкен шіркеулерде шомылдыру рәсімі әдетте өте салтанатты және салтанатты түрде өтеді. Бірақ, бәлкім, біреуге кішкентай шіркеулердің оңаша және тыныш атмосферасы ұнайтын шығар. Діни қызметкермен немесе жаңадан келгендермен сөйлесіңіз, олар осы шіркеуде шомылдыру рәсімі қалай өтетіні туралы егжей-тегжейлі айтып береді.

Шомылдыру рәсімінен өту күнін қалай таңдауға болады?

Шіркеуде қырқыншы күні шомылдыру рәсімі жүргізілмейді; бұл, ең алдымен, Шіркеудің қырқыншы күнге дейін ата-ана-әйелді босанғаннан кейінгі кемістігі мен осы уақытта сезінген ағуына байланысты ғибадатханаға кіргізбеуіне байланысты. Үзілістен кейін ананың ғибадатханаға бірінші кіруі арнайы тазарту дұғаларын оқумен бірге жүреді, оны оқу алдында ол қызметке қатыспауы керек.

Бірақ шомылдыру рәсімінен өткен күнді сөзбе-сөз қабылдаудың қажеті жоқ, сіз нәрестені сәл кейінірек, сәл ертерек шомылдыруға болады. Ал енді кейде, ата-анасының өтініші бойынша, бала қырқыншы күнге дейін шомылдыру рәсімінен өтеді, әсіресе баланың денсаулығына кем дегенде қауіп төнген кезде (бұл жағдайда шомылдыру рәсімінен өту қорғаныс рәсімі ретінде қарастырылады).

Ежелгі уақытта қасиетті мерекені тойлау көбінесе христиандардың ең ұлы мерекелеріне, мысалы, Пасхаға сәйкес келетін. Бірақ бірте-бірте шомылдыру рәсімі отбасылық мерекеге айналды. Ал қазір, керісінше, Рождество, Пасха, Троица сияқты негізгі шіркеу мерекелерін қоспағанда, рәсім күн сайын дерлік жүзеге асырылады. Бұл күндері шіркеулер әдетте толып кетеді және діни қызметкерлер рәсімді кейінге қалдыруға кеңес береді. Сіз көптеген храмдарға алдын ала жазылусыз келе аласыз. Әдетте шомылдыру рәсімінен өту рәсімі қызметтен кейін бірден сағат 10-да басталады. Рас, бұл жағдайда сізден басқа бірнеше адамның шомылдыру рәсімінен өту ықтималдығы жоғары және сіз күтуіңіз керек немесе басқалармен бірге шомылдыру рәсімінен өтуіңіз керек. Бір немесе екі апта ішінде қасиетті рәсімді белгілі бір күн мен уақытта орындайтын діни қызметкермен келісу әлдеқайда ыңғайлы. Сонда сіздің балаңыз бірінші және керемет оқшауланған шомылдыру рәсімінен өтеді. Сонымен қатар, шомылдыру рәсімінен өту күнін таңдағанда, оның анасының сыни күндеріне түспеуін қамтамасыз етуге тырысыңыз. Бұл кезеңде әйел ғибадатханаларды құрметтемеуі керек: крест, белгішелерді сүйіңіз немесе ғибадатханаға мүлдем кірмегеніңіз жөн.

Шомылдыру рәсіміне ата-ананы дайындау

Егер сіз барлық ережелерді ұстанғыңыз келсе, рәсімге алдын ала дайындықты бастаңыз. Құдай ата-анасы мойындау, күнәларына өкіну және қарым-қатынас жасау үшін шіркеуге баруы керек. Рәсімнен үш-төрт күн бұрын ораза ұстаған жөн (бірақ қажет емес). Бірақ шомылдыру рәсімінен өткен күні, сондай-ақ қауымдастық алдында, ата-аналардың тамақтануына немесе жыныстық қатынасқа түсуіне рұқсат етілмейді. Ата-аналардың кем дегенде біреуі «Ақида» дұғасын жатқа білуі керек. Әдетте, қызды шомылдыру рәсімінен өткенде, Кредитті бәйбішесі оқиды, ал ұл баланы шомылдыру рәсімінен өткенде, әкесі оқиды.

Тағы бір нәрсе: айтылмаған ережеге сәйкес, құдалар шомылдыру рәсімінен өтудің барлық шығындарын көтереді. Кейбір шіркеулерде ресми бағалар жоқ, рәсімнен кейін құдалар мен қонақтар мүмкіндігінше қайырымдылық жасайды деп саналады. Бұл шығындар міндетті емес және олардың мөлшері еш жерде көрсетілмеген. Бірақ әдет-ғұрып, әдетте, құрметтеледі.

Шіркеудің әдет-ғұрпы бойынша бәйбішесі крыжманы немесе «ризканы» сатып алады. Бұл арнайы мата, немесе жай ғана сүлгі, онда бала шрифттен шығарылған кезде оралады. Сонымен қатар, бәйбішесі шомылдыру рәсімінен өтуге арналған көйлек пен шілтер мен ленталары бар қалпақ береді (ұлдар үшін - көк түсті, қыздар үшін - тиісінше қызғылт түсті). Шомылдыру рәсімінен өтетін көйлек өмір бойы сақталады. Салт бойынша, сүлгі бала шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін жуылмайды, бірақ бала ауырса қолданылады.

Өкіл әкесі тағы да әдет-ғұрып бойынша шомылдыру рәсімінен өтетін крест пен шынжырды сатып алады. Кейбіреулер крест пен шынжыр алтын, кейбірі күміс болуы керек деп санайды, ал кейбіреулер кішкентай балаларға лентаға немесе жіпке крест тағу керек деп санайды.

Сізге қандай дұғаларды білу керек?

Әрбір адал мәсіхші негізгі дұғаларды білуі керек: «Біздің Әкеміз», «Құдайдың анасы», «Креде». Шомылдыру рәсімінен өту кезінде ата-аналар нәресте үшін «Кред» дұғасын оқиды. Барлық осы дұғалар қысқаша дұға кітабында, егер қаласаңыз, оны шіркеу дүкенінен сатып алуға болады.

Ғибадатханаға не әкелу керек?

Жоғарыда айтылғандай, шомылдыру рәсімінен өту - жаңа күнәсіз өмірге туу. Жаңадан шомылдыру рәсімінен өткен адамды қасиетті қаріптен қабылдай отырып, ата-аналар күнәсіз, абсолютті таза болмысты қабылдайды. Мұндай тазалықтың белгісі ақ киім- ғибадатханаға шынжыр немесе жіптегі крестпен бірге әкелінетін крыжма. Кімге крест, кімге шынжыр сатып алу керек, құдалар өздері шешсін. Рәсімнің соңында діни қызметкер оларға батасын беріп, нәрестеге кигізеді.

Кішкентай баланың жамылғысы ашық жөргек, шомылдыру рәсімінен өтетін көйлек немесе әлі жуылмаған жаңа сүлгі болады.

Шомылдыру рәсімінен өту кезінде не болады?

Діни қызметкер, ата-ана және бала - қасиетті рәсімнің негізгі қатысушылары. Ежелгі әдет-ғұрып бойынша, қасиетті рәсімді орындау кезінде баланың анасы мен әкесі болмауы керек. Ішінде болса да Соңғы уақытшіркеу бұл тыйымға көбірек адал және әкесіне, кейде нәрестенің анасына арнайы дұға оқығаннан кейін шақырылғандармен бірге рәсімді өткізуге мүмкіндік береді.

Бүкіл рәсімде қабылдаушылар діни қызметкердің қасында тұрады және олардың бірі шомылдыру рәсімінен өткен адамды қолында ұстайды. Рәсімді орындамас бұрын, ақ халаттағы діни қызметкер шомылдыру рәсімінен өтетін бөлмені немесе ғибадатхананы аралап, үш дұға оқиды. Осыдан кейін ол ата-ана мен құдайдан жүздерін батысқа бұруды сұрайды - бұл символдық түрде Шайтанның мекені. Шомылдыру рәсімінен өткен адамға бұрылып, ол бірнеше сұрақ қояды.

Сұрақ-жауап үш рет қайталанады. Осыдан кейін ата-аналар «Сенімді» оқуы керек - бұл барлық православиелік христиандар жатқа білуі керек христиандық сенім негіздерінің қысқаша мазмұны. Содан кейін майлау орындалады. Қылқаламды мирра бар ыдысқа батырып, діни қызметкер крестпен шомылдыру рәсімінен өтетін адамның маңдайын, көзін, танауын, аузын, құлағын, кеудесін, қолдары мен аяқтарын майлайды. Және әрбір майланған сайын ол: «Киелі Рухтың сыйының мөрі. Әумин». Өкіл мен діни қызметкер: «Аумин», - деп қайталайды.

Майлаудан кейін басынан бір бұрым шаш қиылады, ол ғибадатханада Құдайға бағышталу кепілі және құрбандықтың символы ретінде қалады. Егер бала суық мезгілде шомылдыру рәсімінен өтіп жатса немесе оның шешінуіне мүмкіндік бермесе (шоқындыру бөлмесіндегі төмен температура), баланың қолдары мен аяқтарын алдын ала босатыңыз.

Содан кейін діни қызметкер олардан баланы алып, шомылдыру рәсімін тікелей орындайды - шомылдыру рәсімінен өткен адамды шрифтке үш рет батырады. Шомылдыру рәсімінен өтетін бөлме жылы болса, сіздің балаңыз жалаңаш күйде батырылады. Бірақ ғибадатханада суық болған кезде, майлау үшін тек мойын, қолдар мен аяқтар ашылады. Сонда құдалардың бірі баланы діни қызметкердің қолынан алады. Сондықтан құдаларды құдалар деп те атайды. Рәсімнен кейін нәрестені қолдарына алып, ата-аналар өздерінің құдайларын өмір бойы православиелік рухта тәрбиелеуге және ақырғы сотта осы тәрбие үшін жауап беруге міндеттенеді деп саналады. Егер олар өздерінің құдайларын жиі көре алмаса, кем дегенде күнделікті дұғаларында оны еске алулары керек.

Шомылдыру рәсімінен өту - бұл адамның христиан шіркеуіне қабылдануы. Ерекше тылсым ырым орындалады, оның барысында адам екінші рет дүниеге келеді, бірақ тура мағынада емес, рухани мағынада. Рәсім кезінде оның жаны күнәлардан тазартылады және оның алдында аспанға көрінбейтін «өту» - Құдай Патшалығы ашылады.

Көпшілік баланың шомылдыру рәсімінен өтуі оның өміріндегі ең маңызды оқиға деп санайды. Шіркеудің айтуынша, рәсім кезінде нәрестеге қамқоршы періште қосылады және оны өмірінің соңына дейін қорғайды.

Ежелгі заманнан бері бұл процедура мүлдем өзгерген жоқ, ол көптеген жылдар бұрынғыдай жүзеге асырылады. Мұндай қасиетті рәсімнің өз ережелері бар және оны тек діни қызметкер орындауы керек, өйткені ол нәресте үшін аспан қақпасын ашуға және оның жанын күнәлардан тазартуға құқылы.

Шомылдыру рәсімі кез келген жаста жасалуы мүмкін, бірақ көбінесе балалар өмірінің 8-ші немесе 40-шы күнінде шомылдыру рәсімінен өтеді.

Бала қай жаста шомылдыру рәсімінен өтуі керек?

Шіркеу ата-аналарды нәрестелерін туғаннан кейінгі 8-ші күні немесе 40-шы күні шомылдыру рәсімінен өткізуге шақырады. Бірақ мәселе мынада, дәл осы кезеңде нәрестенің анасы рәсім кезінде оның қасында бола алмайды, өйткені ол физиологиялық «таза емес». Ал мұндай кезеңдерде әйелдер, әдетте, шіркеуге бармайды.

Негізінде баланың жасы маңызды емес. Христиан шіркеуі кез келген жастағы адамдарды қабылдайды, сіз 50 жаста шомылдыру рәсімінен өтуге болады. Дегенмен, шіркеу жұмбақ рәсім неғұрлым тезірек орындалса, оған қатысқан адамға соғұрлым жақсы деп сендіреді.

Бірақ, ата-ананың айтуынша, нәрестені өмірінің алғашқы 1-2 айында шомылдыру рәсімінен өткізген дұрыс, өйткені ол уақытының көп бөлігін ұйықтаумен өткізеді және бейтаныс адамдардан және бейтаныс ортадан қатты күйзеліске ұшырамайды.

Баланы қай күндері шомылдыру рәсімінен өткізуге болады, сіз шіркеуде рәсімді қай жерде өткізуді жоспарлап отырғаныңызды білуіңіз керек.

Сәбиді қай күндері шомылдыру рәсімінен өткізуге болады?

Шомылдыру рәсімінен өту кез келген күні және кез келген күнде болуы мүмкін. Православиелік шіркеу мерекелерінде және Ораза кезінде баланы шомылдыру рәсімінен өткізу мүмкін емес деген пікір қате. Дегенмен, әрбір шіркеудің өз ережелері бар, оларды орындау керек.

Егер сіз шомылдыру рәсімінен өту үшін шіркеуді таңдаған болсаңыз, оған барып, діни қызметкерден нәрестеңізді қай күндері шомылдыру рәсімінен өткізуге болатынын сұраңыз. Әдетте, бұл негізінен демалыс күндері болады.

Бастапқыда шіркеу канондары шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін баланың жынысына байланысты баланың бәйбішесі немесе құдай әкесі болады деп белгілейді.

Ата-аналар - олар кім және оларды қалай таңдауға болады?

Құдалар - бұл жұмбақ ғұрыпты орындағаннан кейін баланы діни қызметкердің қолына алатын адамдар. Шіркеудің сенімі бойынша, баланың рухани тәрбиесін құдайы әке өз мойнына алады.

Бала әлі кішкентай болғандықтан және сенімін көрсете алмағандықтан, оның ата-анасы оған шомылдыру рәсімінен өтуге ант береді. Ата-ананы таңдауға барлық жауапкершілікпен қарау керек.

Бүгінде нәрестеге қалай таңдау жасау дәстүрі бар бәйбішесі, және құдай әкесі. Шіркеу ережелеріне сәйкес, балаға рухани тәрбие беру үшін нәресте сияқты жыныстағы бір ата-ана қажет. Яғни, ұл балаға құда, қыз балаға құда болу керек.

Бірақ шіркеу тек өз ережелерін ғана емес, сонымен қатар ата-аналардың тілектерін де ескеруге шақырылады, сондықтан бірнеше ата-ана болуы мүмкін. Өзіңіз білетін адамдарды ата-ана ретінде таңдаған жөн. Бұл туыстар немесе жақын адамдар болуы мүмкін. Ешбір жағдайда жай ғана «сізге жүгінген» кездейсоқ адамдарды жалдамаңыз. Өйткені, балаңа сенім ұялататындар, оны шын жүректен жақсы көретін, оның өміріне араласатындар – құдалар. Сонымен қатар, егер ата-анасына бірдеңе болса, олар баланы қамқорлыққа алуға міндетті.

Сондықтан ата-ананы таңдау - бұл өте байыптылықпен қарау керек жауапты қадам. Негізгі ереже: болашақта баланы рухани тәрбиелеуде өз міндеттерін адал атқару үшін олар нағыз діндар адамдар болуы керек.

Ата-ана бола алмайды:

• ерлі-зайыптылар немесе некеге тұруды жоспарлап отырған адамдар;
• кәмелеттік жасқа толмаған адамдар, өйткені олардың өздерінде әлі салмақты рухани өзегі жоқ;
• азғын өмір салтын ұстанатын адамдар;
• әйелдер – физиологиялық ластану күндерінде;
• әртүрлі сенімдегі адамдар.

Шомылдыру рәсімінен бұрын баланың ата-анасы мен ата-анасы мойындауға баруы керек.

Шомылдыру рәсімінен өтетін жиынтық әдетте кеудеше мен қалпақтан тұрады және оны басқа элементтермен толықтыруға болады.

Баланы шомылдыру рәсімінен өту үшін не сатып алу керек?

Шомылдыру рәсімінен бұрын, бәйбішесі шрифтке батырылғаннан кейін нәресте оралатын матаны сатып алуы керек. Ол сондай-ақ көйлек, қалпақ және көрпеден тұратын шомылдыру рәсімінен өтетін жиынтықты сатып алуы керек. Сонымен қатар, бәйбішесі шомылдыру рәсімі кезінде жібек орамалға ие болуы керек, содан кейін ол жұмбақ рәсім аяқталғаннан кейін діни қызметкерге ұсынуы керек.

Шомылдыру рәсімінен бұрын құдай әкесі кішкентай кеуде крестін сатып алуы керек. Егер крест шіркеуден тыс сатып алынған болса, онда ол шомылдыру рәсімінен өткенге дейін қасиетті болуы керек. Егер ол шіркеу дүкенінен сатып алынған болса, оны қасиетті етудің қажеті жоқ.

Сонымен қатар, рәсімнің қаржылық бөлігіне жауапкершілік ата-ананың иығына түседі. Яғни, ол барлық қызмет үшін шіркеуде төлеуі керек. Алайда, егер ата-аналардың біреуінде қаржылық қиындықтар болса, онда шіркеу қызметтерін төлеу немесе сатып алу шомылдыру рәсімінен өту жиынтығыНәрестенің ата-анасы немесе әке-шешесінің бірі иелене алады. Бұл тармақ негізгі емес.

Баланың ата-анасы, өз кезегінде, шомылдыру рәсімінен өткенге дейін баласына жаңа киім мен шырақ сатып алуы керек (шіркеудің өзі шомылдыру рәсімінен өту кезінде қанша шам болуы керек екенін айтады). Сонымен қатар, олар үйде дастархан жаюға міндетті, бұл әдет көп жылдар бұрын сақталған.

Шіркеу сізге басқаның бәрін айтып береді, сонымен қатар нәрестеге шіркеу атауын таңдауға және шомылдыру рәсімінен өту туралы құжаттарды дайындауға көмектеседі.

Кейбір ата-аналар баласын үйде шомылдыру рәсімінен өткізгісі келеді және мұны істеу үшін діни қызметкерді шақырады. Оларға бұл ыңғайлырақ, баланың денсаулығы үшін қауіпсіз және бейтаныс көздер оны көрмейтін сияқты. Бірақ баланы ғибадатханада шомылдыру рәсімінен өткізудің бірнеше себептері бар:

1. Шомылдыру рәсімінің өзі нәрестенің Мәсіхтің шіркеуіне қосылуын болжайды, сондықтан бұл бастама шіркеуде орын алады.

2. Шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін баланың шіркеуі өтеді: ұлды құрбандық үстелінің бойымен алып жүреді, қызды тек табанынан анасына тапсырады, сондықтан сіз әлі де ғибадатханаға келуіңіз керек.

3. Шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін, егер ол таңертең орын алса, нәрестенің араласуы жиі кездеседі, біріншіден кем емес маңызды қасиетті рәсім.

4. Ежелгі уақыттан бері баланы шомылдыру рәсімінен өткізу шіркеуде өтті, өйткені басқа ешбір жерде бұл қасиетті қабылдау үшін мұндай салтанатты және салтанатты орта болмайды.

5. Көптеген ата-аналар нәрестені шомылдыру рәсімі «салтқа сай емес», яғни суға батыру арқылы емес, жай ғана құйып алу арқылы орындалады деп шағымданады. Бұл шомылдыру рәсімін толық рәсімде орындауға деген ұмтылысты көрсетеді, бірақ үйде бұл мүмкін емес. Сонымен қатар, шіркеулерде арнайы шомылдыру рәсімінен өтетін шіркеулер немесе шомылдыру рәсімі бар, оларда тіпті ересектер де шомылдыру рәсімінен өтуге болады.

6. Егер сіз бейтаныс көздерден қорқатын болсаңыз, шомылдыру рәсімінің өзі барлық қара күштерді қуып жіберсе де, сіз жеке Шомылдыру рәсіміне тапсырыс беруіңіз керек, сонда тек сіздің отбасыңыз бен достарыңыз қатысады.

Үйде шомылдыру рәсімінен өтуді әдетте бала немесе ересек адам ауырған жағдайда немесе кішкентай баламен ауылдық жерде шіркеуге бару мүмкін болмаған жағдайда діни қызметкер жасайды. Бүгінде көптеген адамдардың жеке көлігі бар немесе сұрайтын біреу бар, сондықтан бұл мәселе өте сирек кездеседі.

Баланы қай жерде шомылдыру рәсімінен өткізу керек.

Ата-аналардың баланы шомылдыру рәсіміне дайындау кезіндегі негізгі міндеттері - күнтізбеге сәйкес есімдерге қарап, нәрестеге есім таңдау, шомылдыру рәсімінен өтетін күнді таңдау, шомылдыру рәсімінен өтуге ата-ананы таңдау және шақыру, шомылдыру рәсімінен өту ережелерін зерделеу. бала. Ата-аналар крест сатып алуы керек, Кредит дұғасын үйренуі керек, нәрестені шомылдыру рәсімінен өткізу үшін не беретіні туралы ойлануы керек, бірақ ең бастысы - баланың шомылдыру рәсімінен өтуі және баланы шомылдыру рәсімінен өткізу үшін не білу керек екенін зерттеу. Ата-аналар баланы қай жерде шомылдыру рәсімінен өткізу керектігін шеше алады немесе ата-аналар да кеңес бере алады. Кейбір адамдар баласын үлкен, әдемі шіркеуде шомылдыру рәсімінен өткізгісі келеді, ал басқалары үшін адамдардың аз болуы маңызды. Тағы басқалары баланы толығымен суға шомылдыру рәсімінен өткізгісі келеді, ал басқалары туыстары мен достарының шомылдыру рәсіміне қатысуына және осы оқиғаны түсіруге рұқсат етілгенін қалайды. Сондықтан, бәрі бақытты және нәресте бақытты болуы үшін баланы қай жерде шомылдыру рәсімінен өткізу жақсы екенін алдын ала ойластырған жөн.

Бүгінгі таңда Ресейде көптеген шіркеулер бар және шомылдыру рәсімінен өтпейтін шіркеу жоқ. Сіз өзіңізге ұнайтын кез келген ғибадатханаға қоңырау шалып, онда қасиетті рәсімді дайындау және орындау үшін қандай ережелер бар екенін біле аласыз:

1. Кейбір шіркеулерде шомылдыру рәсімі күн сайын, басқаларында сенбі немесе жексенбіде орындалады.

2. Шіркеулердің көпшілігінде шомылдыру рәсімінен өту үшін тіркелу әдеттегідей, бірақ кейбір шіркеулерде шомылдыру рәсімінен өту күн сайын жүзеге асырылады: сіз өзіңізге ыңғайлы күні алдын ала келіп, тіркеліп, нәрестеңізді шомылдыру рәсімінен өткізе аласыз.

3. Шіркеулердің көпшілігінде нәрестені шомылдыру рәсімінен бұрын ата-аналарға сұхбат немесе бірнеше лекциялар ұсынылады. Сұхбатта ата-анаға православиелік сенімнің негізгі ақиқаттары түсіндіріледі және шомылдыру рәсімінен кейінгі қасиетті рәсім туралы егжей-тегжейлі айтылады. Әңгімелесу кезінде сіз діни қызметкермен сөйлесіп, оған сізді қызықтыратын барлық сұрақтарды қоя аласыз, сіз шіркеу өмірін іштей біліп, қызықты және қажетті білім ала аласыз. Өкініштісі, құдалар бұл әңгімелерді парыз санап, оларға бармауға тырысады.

Егер ата-анасы басқа қалаларда тұратын болса және тек шомылдыру рәсімінен өту үшін келе алатын болса, баланы сұхбатсыз шомылдыру рәсімінен өткізуге болатын жерді іздеген дұрыс. Содан кейін діни қызметкер қасиетті рәсімнің алдында құдайларымен қысқаша сөйлеседі және оны орындау кезінде түсіндірмелер береді.

Мәскеуде баланы қай жерде шомылдыру рәсімінен өткізу керек

Мәскеуде баланы қай жерде шомылдыру рәсімінен өту керектігін таңдағанда, сіз қасиетті рәсімге қанша адам қатысқысы келетіні туралы ойлануыңыз керек, ата-аналардың нәрестені шомылдыру рәсімінен өткенге дейін лекцияларға қатысуға мүмкіндігі бар ма, сіз нәрестені толық шомылдыру рәсімінен өткізгіңіз келе ме, жоқ па? оны жеке шомылдыру рәсімінен өткізгісі келеді, ақырында, қай мөлшердегі садақа қажет екенін есептейді. Мұның бәрін өзіңізге ұнайтын храмдарға қоңырау шалу немесе бару арқылы білуге ​​болады. Міне, шомылдыру рәсімінен өткендер жақсы айтатын бірнеше шіркеулер:

1. Құтқарушы Мәсіхтің соборы. Төменгі Трансфигурация шіркеуінің Алексеевский часовнясында шомылдыру рәсімі толық суға шомылдыру рәсімімен орындалатын шомылдыру рәсімі бар, су жылы. Мұнда нәресте шомылдыру рәсімінен өткенге дейін, ата-аналардың әңгімелерін тыңдау керек.

2. Черемушкидегі Өмір беретін Троица шіркеуі. Шомылдыру рәсімінен өту үшін бөлек бөлме бар, шомылдыру рәсімі күн сайын жүргізіледі.

3. Әулие Даниловский монастырі. Мұнда шомылдыру рәсімі жұмыс күндері толық батыру арқылы қаріппен орындалады.

4. Соколдағы барлық әулиелер шіркеуі. Мұнда шомылдыру рәсімі жеке ғимаратта өтеді.

5. Пионерская метро станциясындағы Белгінің Құдай Анасының Иконасы храмы. Мұнда бір күні ерлер, бір күні әйелдер, үшінші күні балалар бөлек шомылдыру рәсімінен өтеді.

Сұхбатсыз шомылдыру рәсімінен өту үшін Архангел Михайлдың Клинникидегі Қыз өрісіндегі шіркеуінде, Рязанькадағы Радонеж Сергий шіркеуінде (сенбі және жексенбі күндері), Смоленскаядағы Әулие Николай шіркеуінде, Рождествода шомылдыру рәсімінен өтуге болады. Крылатскоедағы Богородицы.

Шіркеуге қоңырау шалып, шомылдыру рәсімінен өтуге жазылу керек пе және қай уақытта келу керек екенін білу қажет, өйткені алдын ала сұхбатсыз шомылдыру рәсімінен өту шомылдыру рәсімінен бұрын діни қызметкермен қысқа әңгіме болады деп болжайды.

Сондай-ақ Мәскеуде шомылдыру рәсімінен өтуге арналған арнайы шіркеулер бар: мысалы, Серпухов қақпасының сыртындағы Мырзаның Вознесенский шіркеуіндегі Апостолдарға тең Әулие Ольга шіркеу-чапелласы.

Шомылдыру рәсімінен өту үшін садақаның мөлшері әртүрлі шіркеулерде әртүрлі: ол 300-ден 3000 рубльге дейін.

Басқа қалаларда баланы қай жерде шомылдыру рәсімінен өткізу керек?

IN шағын қалаларМәскеуде баланы шомылдыру рәсімінен өткізуді таңдауда мұндай қиындықтар жоқ, өйткені шіркеулер аз, ең бастысы, шомылдыру рәсімінен өткен адамдар аз, сондықтан кез келген шіркеуде шомылдыру рәсімінен өту кезінде көп қолайсыздық болмайды.

Санкт-Петербургте, Санкт-Петербургте көптеген адамдар Александр Невский Лаврасында, Иеміздің тұсаукесері шіркеуінде немесе Құдай Анасының Владимир Икон соборында баланы шомылдыру рәсімінен өткізуді қалайды.

Екатеринбургте нәрестені Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн соборында немесе Вознесенский төбесіндегі Вознесенский шіркеуінде шомылдыру рәсімінен өткізуге кеңес беріледі, мұнда шомылдыру рәсімінен бұрын 12 лекциядан өту керек.

Новосибирскіде адамдар шомылдыру рәсімінен өту үшін Знаменская шіркеуін, Александр Невский шіркеуін және Әулие Марияның шапағат шіркеуін жиі таңдайды.

Красноярскіде сіз нәрестені Қасиетті шапағат соборында, Хабарландыру монастырында немесе Қасиетті Домация монастырында шомылдыру рәсімінен өткізе аласыз.

Челябинскіде шомылдыру рәсімінен өту үшін сіз Әулие Николай ғажайып жұмысшы шіркеулерін, Әулие Марияның Успені және Әулие Симеон соборын таңдай аласыз.

Ростовта нәрестені Әулие Марияның Рождество соборында, Әулие Николай шіркеуінде немесе Радонеждегі Әулие Сергий шіркеуінде шомылдыру рәсімінен өткізу ұсынылады.

Қазанда көптеген әдемі монастырлар орналасқан. Неліктен баланы Қазан Кремлінің Хабарландыру соборында, Тихвин шіркеуінде немесе Әулие Николай соборында шомылдыру рәсімінен өткізуге болмайды?

Волгоградта 90-нан астам шіркеу бар. Нәрестені шомылдыру рәсімінен өткізу үшін, мысалы, Кронштадт Әулие Иоанн соборын, Әулие Иоанн шомылдыру рәсімін жасаушы шіркеуін, Никитскийді немесе Лавровская шіркеуін таңдауға болады.

Тверьде, соборда шомылдыру рәсімі күн сайын 8.30-да, тіркеу - 8-де өтеді.

Ижевскіде нәрестеңізді Әулие Михаил соборында немесе Троица шіркеуінде шомылдыру рәсімінен өткізуге болады.

Пермь тұрғындары Қазан монастырында Құдай Анасының иконасы туралы өте жоғары айтады.

Омбыда сіз Қазан соборында шомылдыру рәсімінен өтуге болады, ал Қасиетті Крест соборында олар нәрестелерді шомылдыру рәсімінен өткізетін судың әрқашан жылы болуын қамтамасыз етуге тырысады.
Киров қаласында, Нововятский приходының Қасиетті Архангел Михаил шіркеуінде шомылдыру рәсімі тағайындау бойынша сағат 9.00-де, Құдай Анасының Теодор иконасы шіркеуінде - дүйсенбіден басқа күн сайын сағат 10.00-де және приходта. Сенім, Үміт, Махаббат шіркеуі және олардың анасы София, шомылдыру рәсімі күн сайын 7.30-дан басталады.

Самарада көптеген сәбилерді Әулие София шіркеуінде, Әулие Марияның туған күнінде, Әулие Апостолдар Кирилл мен Мефодийде, Иваново монастырында, Ознесенский және Поставский соборларында шомылдыру рәсімінен өткізеді.

Түменде баланы Әулие Мария, Әулие Николай ғажайып жұмысшы немесе Архангел Майклдың туған күні шіркеуінде шомылдыру рәсімінен өткізу ұсынылады.

Воронежде Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның «Шарапшылық» соборында шомылдыру рәсімінен өту ғибадатханасы және Әулие Мария Успен шіркеуінің ауласында Евангелист Иоаннның ғибадатханасы бар.

Саратовта сіз Троица соборында, Мәсіхтің Рождество шіркеуінде немесе Құдай Анасының Қазан белгішесінің шіркеуінде шомылдыру рәсімінен өтуге болады.

Сондай-ақ шомылдыру рәсімінен өтіп жатқандарды Вологдадағы Әулие София соборының, Тамбовтағы «Трансфигурация» соборының, Владимирдегі Успен соборының, Ярославльдегі Ілияс пайғамбар шіркеуінің және Новгородтағы София соборының сұлулығы қызықтырады.

Бақытымызға орай, қазір ресейлік қалалар мен ауылдарда көптеген православие шіркеулері жұмыс істейді, сондықтан баланы шомылдыру рәсімінен өткізуді таңдау өте оңай болуы мүмкін.

Бір күні алыстағы досым қоңырау шалып, біртүрлі сұрақ қойды: «Мәскеудің қай жерінде баланы сұхбатсыз шомылдыруға болады?» Правмир тілшісі бұл сөз тіркесінің нені білдіретінін және шомылдыру рәсімінен өтуге байланысты тағы қандай мәселелер туындайтынын зерттеді. Материалды жазу кезінде ашық дереккөздерден - жалпы (шіркеу емес) тақырыптар бойынша әртүрлі форумдардан алынған ақпарат пайдаланылды.

Шомылдыру рәсімінен өту ... болады

Адамдардың балаларын шомылдыру рәсімінен өткізуге шешім қабылдауының себептері кейде олардың Шіркеуге ешқандай қатысы жоқ деген мағынада өте түпнұсқа болып шығады.

Шомылдыру рәсімін келесі отбасы құрылымы ретінде қабылдауға болады:

« Біздің отбасы балаларды шомылдыру рәсімінен өткізу дәстүрін ұстанады. Ал мен одан бас тартқым келмейді«, - дейді қолданушылардың бірі.

Кейде шомылдыру рәсімі ұлттық дәстүр ретінде қабылданады:

« Мен өзімді шіркеуге барушы деп атамаймын; мен үшін бұл сабақтастық және қандай да бір сәйкестендіру мәселесі: орыс адамы - православиелік христиан».

Бұл мәлімдеме ұзақ негіздеумен бірге жүреді:

« Адамдар (көбінесе) өз мемлекетінің аумағында тарихи қалыптасқан дінді ұстанады (тиістілігін сезінеді). Индустар христиан дінін қабылдамайды, жапондар иудаизмге ұмтылмайды, ал ирандықтар дзенге немқұрайлы қарайды. Әркім өз ісімен айналысады».

Социологиялық зерттеулер орыс қоғамындағы «мәдениет бойынша православиелік» шіркеу емес адамдардың үштен екісі мен 80% -ын көрсетеді. Біз тіпті кейде осы нөмірге хабарласқымыз келеді. Бірақ дәл осы адамдар балаларын шомылдыру рәсімінен өткізгісі келіп, шіркеуге барған кезде, не болады? ең үлкен сантүсініспеушілік, қайғылы және күлкілі жағдайлар, олардың мәні бір: олар шынымен не сұрап жатқанын білмейді, бірақ олар сұрағанын орындауды міндетті түрде талап етеді.

«Фанаттық тақуалық» жоқ ата-ана

« Мен екі баламды және үлкен туысқанымды шомылдыру рәсімінен өткіздім, бәрі оңай, шынайы және мерекелік болды...

Енді діни қызметкер менің соңғы рет қашан мойындағанымды және қауымдастық қабылдағанымды, шіркеуге қаншалықты жиі баратынымды және қайсысын, қандай дұғаларды білетінімді сұрады. Мен өзімнің тым фанаттық тақуалығыммен көптеген отандастарымнан еш айырмашылығым жоқ, сондықтан мен мұның барлығын сирек емес, күнде емес, жан қалауыммен жасаймын деп шынайы жауап бердім. Мен жауап алдым: «Мен атеисттерді шомылдырудан шаршадым!»

Комментатор ренжіп қалды. Бірақ мен оған шомылдыру рәсімінен өту жай ғана «мереке» емес, ал христиандық тек «жандағы Құдай» емес екенін қалай түсіндіре аламын?

Басқа жағдай:

« Біздің құдамыз бір туыстың ағасы еді. Ол негізінен еңбекқор жігіт, ауылдан, ондағы әйелдердің бәрі көмек сұрап келеді, ешкімнен бір тиын да алмайды, қол ұшын беруге дайын. Ол да лайықсыз болып шықты».

Өкіл әке мен «жақсы адам» бір нәрсе ме?

« Бір құрбым оның сәбиінің бәйбішесі болуымды өтінді. Мен мұқият дайындалдым - мен шомылдыру рәсімінен қажеттінің бәрін сатып алдым, өзімді ойша дайындадым, енді сұхбат туралы оқып, ренжідім. Мен православиелік әдет-ғұрыптарды ерекше сақтамаймын, егер діни қызметкер маған бұл қасиетті көруге рұқсат етпесе ше?».

Әлбетте, мұндай адамдардың санасында шомылдыру рәсімі тек әдемі рәсім болып табылады. Осылайша, Интернетте «салтты орындаудан» бас тарту туралы шағымдар ұшып жатыр. Немесе қандай да бір себептермен «салт» жеке немесе негізгі шіркеуде емес (өтініш берушілер оны әдемі және ежелгі деп таңдаған), бірақ шағын шомылдыру рәсімінен өтетін шіркеуде (немесе тіпті шомылдыру рәсімінен өтетін жеке бөлмеде) өткізілген. фотограф пен оператор қалыпты түрде бұрыла алады.

Шіркеу жай ғана әдемі ме?

Шомылдыру ... сұхбатсыз

Алайда, наразылықтың негізгі толқыны ата-аналар мен ата-аналардың көпшілікпен сөйлесуін талап етуінен туындады. Оларға қарсы негізгі дәлел ретінде желілік пікірталасқа қатысушылар 1990-жылдары Шіркеуде болған тәжірибені келтіреді, ол кезде келгендердің бәрі бірінші рет дінге кірген кезде шомылдыру рәсімінен өткен.

Дегенмен, жалпы қоғамдық әңгімелердің не екенін және олардың неліктен пайда болғанын анықтап көрейік.

Шіркеу тәжірибесіне шомылдыру рәсімінен өтіп жатқандар үшін (ересек адамдар шомылдыру рәсімінен өткен жағдайда), сондай-ақ ата-аналар мен ата-аналармен (нәрестелерді шомылдыру рәсімінен өткен жағдайда) дайындық әңгімелерін енгізу «Діни, білім беру және тәрбие туралы» құжатпен реттеледі 2011 жылғы 28 желтоқсанда күшіне енген Орыс Православие Шіркеуіндегі катехетиялық қызмет.

Онда, атап айтқанда:

«Сенім негіздерін білмей, қасиетті рәсімге қатысудан бас тартатын ересектерге шомылдыру рәсімін орындауға болмайды».

«Шомылдыру рәсімін православиелік сенім мен христиандық моральдың негізгі ақиқатын жоққа шығаратын адамға орындауға болмайды. Ырымшыл себептермен шомылдыру рәсімінен өтуді қалайтын адамдарға Шомылдыру рәсіміне қатысуға рұқсат етілмейді ».

Яғни, шомылдыру рәсімінен өткенге дейінгі әңгімелердің негізгі мақсаты «сынау» өткізу емес жақсы адам«, жоғарыда аталған жазбалардың кейбір авторлары қарастырғандай. Олардың мақсаты – адамға өзі қабылдаған немесе баласын қабылдаған діннің негіздерін түсіндіру.

Біздің өтінішіміз бойынша, Саман қақпасындағы Әулие Николай шіркеуінің діни қызметкері, діни қызметкер Дмитрий Туркин жағдайға қатысты:

Көптеген жылдар бойы діни қызметкерлер оны сұрағандардың барлығын дерлік шомылдыру рәсімінен өткізуге мәжбүр болды. Шомылдыру рәсімінен өткендердің өте азы приход болды. Кейде шынайы сенімнен өте алыс және бұл сенімді білуге ​​ұмтылмаған адамдар Шіркеуге мүшелікке қабылданды. Бұл жағдай мәңгілікке өтті деген үміт бар.

Сонымен, сіз шомылдыру рәсімінен өтуге дайындалу керек деген идеяға үйренуіңіз керек, ал егер объективті түрде мұндай дайындық болмаса, онда шомылдыру рәсімі болмайды.

Қазіргі уақытта шомылдыру рәсімінен өтуге дайындық негізінен болашақ ата-аналардың лекцияларын тыңдаудан тұрады. Әрине, кез келген жаңа кәсіп сияқты оның да кемшіліктері жоқ емес. Негізінде, біз шомылдыру рәсімінен өткенге дейін катумендердің тәжірибесін жаңғыртуға тырысамыз. Бұл Шіркеу үшін айқын пайда, сондықтан әлем оны қабылдағысы келмейді.

Таинствоға деген формальды қатынасқа қарсы тұру әрекеттерімізді сыни тұрғыдан бағалайтындардың қателігі мынада: оларға біз біреуді бірдеңе үйретуге мәжбүрлейтін сияқтымыз. Шын мәнінде, біз әлі де дөрекілікті кешіріп, ештеңені үйренгісі келмейтіндерді сүзгіден өткізуге тырысамыз. Маған сеніңіз, олар Мәсіхке де, Оның Шіркеуіне де мұқтаж емес.

Біреу: «Баланың шомылдыру рәсімінен өтуі шіркеуге баруды бастауға себеп болады» деп мәлімдегені өте жақсы. Дайындық лекцияларына қатысу - бұл шіркеуге барудың басы. Сонымен қатар, бұл шіркеу өмірінде бір нәрсені түсінуді бастаудың бір жолы. Бірақ біз енді «күтпеген жерден олар басталады» деп сене алмаймыз.

Жылдар бойы келгендердің бәрін шомылдыру рәсімінен өткізуге мәжбүр болған діни қызметкердің сезімін елестетіп көріңіз. Маған сеніңіз, жан үшін дұға ету өте қиын және азапты, сондай-ақ өздері ештеңе қаламайтын және Таинство уақытын немқұрайлы қорғайтындар үшін.

Негізі біз ешкімді теріс айналдырмаймыз. Егер адам дайындықты аяқтаған болса, онда оған шомылдыру рәсімінен өтуге рұқсат етіледі. Шіркеуден шомылдыру рәсімінен басқа ештеңе қажет емес деп шешкен адамдар біздің әңгімемізге келмейді, сондықтан шомылдыру рәсімінен өтуге немесе балаларын шомылдыру рәсімінен өтуге келмейді.

Шомылдыру рәсімінен өтудің әртүрлі жағдайлары болды, бірақ бастапқыда немқұрайлылық танытқан адамның шіркеу қызметкері болғаны есімде жоқ.

Жалпы, қоғамдық әңгімелерді шіркеу тәжірибесіне енгізгеннен бері өткен уақыт ішінде оларға деген көзқарас тыныш бола бастады. Дегенмен, осы бөлімнің атауындағы сөйлем әлі де іздеу сұрауларының тізімінде жетекші орынды алады.

Сұхбаттың кедергілері

Олардың өткізілу фактісінен басқа, көпшілікпен сөйлесулер бірқатар сұрақтарды тудырады.

Біріншіден, әңгіменің басында, олар айтқандай, «ақылға қонымсыз құлшыныспен» жасалды. Тілші бірнеше жыл бұрын жазда Мәскеудегі православиелік ерлі-зайыптылар үшінші баласын ата-аналарымен бірге Вологдада шомылдыру рәсімінен өткізбек болған жағдайды біледі.

Қолында нөлден төрт жасқа дейінгі үш баласы бар екі сағаттық лекциядан кейін анасы діни қызметкермен «процедураны жеңілдету» туралы сөйлесуге тырысты. Мен оған: «Тағы екі жиналысқа отырыңыз немесе тұрғылықты жеріңізде шомылдыру рәсімінен өтуге барыңыз», - деп жауап алдым.

Мәскеуде бірдей жұпқа бірнеше сұрақ қойғаннан кейін, діни қызметкер ата-аналарға қарым-қатынасқа дайындалуды бұйырды. Бала олар үшін келесі қолайлы күні шомылдыру рәсімінен өтті.

Діни қызметкер Дмитрий Туркин былай дейді:

Өкілдердің және (немесе) ата-аналардың қатысуы (болмауы емес, ҰБ) олар шіркеуге келмейтін немесе осы ғибадатхананың приходтары болып табылмайтын жағдайларда міндетті болып табылады. Шіркеуде мойындаған және қауымдастық қабылдаған приходтар шомылдыру рәсімінен өтуді сұраса, олар дайындықсыз рұқсат алады.

Егер бұл басқа приходтың адамдары болса, онда олар қысқа әңгімеде шіркеуге мүшелік дәрежесін көрсетуі керек, содан кейін нәтижеге сәйкес олар шомылдыру рәсімінен өтуге рұқсат алады немесе оларға дайындық әңгімелерінен өту ұсынылады..

Сондай-ақ, онлайн жазбаларда катехезге (қатысушылар тарапынан да, ұйымдастырушылар тарапынан да) әдеттегі қатынас жағдайлары атап өтілді:

«Бұл жай ғана лекция сияқты нәрсе. Мен үш сенбіге бардым. Әкесі баламен отырды. Мен өкінбеймін. Тым болмаса аздап ұйықтадым».

Басқа жағдайларда әңгіме мазмұнының өзі сұрақтар туғызды. «Діни білім және ғылым министрлігі туралы» Ережеде:

«Ересектер катечумені бірнеше әңгімелерді қамтиды, оның ішінде Кредитті зерттеу, Қасиетті Жазбаның таңдаулы үзінділері, христиандық мораль негіздері, соның ішінде күнәлар мен ізгіліктер туралы идеялар және шіркеудің литургиялық өмірімен таныстыру».

Ресми құжатта: қажет болған жағдайда кем дегенде екі әңгіме болуы керек, бірақ олардың мазмұны мен ұзақтығын катехист «махаббатпен және сақтықпен» анықтайды. Дегенмен, өмірлік тәжірибе жиі айтарлықтай ерекшеленуі мүмкін:

« Мен өткен жылы бардым, олар маған ноутбугымда діни қызметкерлердің мен айтқан әңгіменің пайдасы туралы сөйлеген сөздерін көру үшін бейнелер берді.».

Кейде әңгіменің мәні, жарияланғандардың куәліктері бойынша, шомылдыру рәсімімен байланысты ырымдарды сақтауға байланысты болды:

« Сұхбат өмір туралы әңгімеге көбірек ұқсады. Оларды мазалайтыны – құдамызбен кездесіп жүрміз бе, әйел-еркек болып бірге тұрдық па, әлде үйленеміз бе...»

Басқа жағдайларда әңгіменің мазмұнын түсіну әдетте қиын:

« Бұл сұхбатты жүргізген лайықсыз ханым кішкентай балалардың неліктен өлетінін айтуды өз мойнына алды, бірақ онда ешқандай логика жоқ.».

Кейде келгендер оқытудың «тәжірибелік деңгейге» өтуіне дайын емес екені анық. Әңгіменің үні мүлдем дұрыс болмаса да:

« Шіркеу аббаты (мен қателесуім мүмкін) біздің бәріміз қандай жауапсыз, күнәкар, төмен адамдар екеніміз туралы монолог жүргізді.

Көптеген құдалар мен ата-аналар болды, кейбіреулер сұрақ қоюға тырысты, олар қысқаша жауап алды: «Кітап бар, онда бәрі жазылған, не түсініксіз?»

Рас, қалың қауым азғындықпен сотталған құдамыз (ол бұрыннан қызбен тұрып жатқан) үйленді. Мүмкін, біз православиелік емеспіз және шомылдыру рәсімінен өтпеуіміз керек, бірақ бұл оны жеткізудің жолы емес ».

Шіркеуді таңдағанда, сіз мыналарға да назар аударуыңыз керек:

• Шомылдыру рәсімінен өту қаріпке толығымен батыру немесе бастың үстіне құю арқылы жүзеге асырылады - бірінші нұсқаны таңдаған дұрыс, өйткені ол ең дұрыс деп саналады. Құю объективті себептермен суға батыру мүмкін болмаған жағдайларда ғана қолданылады.
• Ғибадатханада шомылдыру рәсімінен өту бөлмесінің болуы (шомылдыру рәсімі) - шрифті бар жеке бөлме. Егер 3 жастан асқан бала шомылдыру рәсімінен өтіп жатса, онда суға батыру үшін үлкен шрифт қажет болады.
• Қасиетті рәсім өтетін ғимаратта жылыту бар ма?Суық мезгілде нәрестелерді жылы бөлмеде шомылдыру рәсімінен өткізген жөн. Қаріптегі су әрқашан қызады.
• 6 айға дейінгі балалардың ыңғайлы киінуі/шешінуі үшін ауыстыратын үстелдің болуы.
• Үйден қашық болу - ұзақ жол баланы шаршатады, ал қасиетті рәсім кезінде ол капризді бола бастайды. Нәрестелерді шомылдыру рәсімінен өткізу үшін жақын жерде орналасқан шіркеуді таңдаған дұрыс.

Ғибадатханада шомылдыру рәсімінен өту кезінде нені ескеру керек

Ең алдымен, діни қызметкер сізді және болашақ алушыларды міндетті болып табылатын қоғамдық әңгімелесуден өтуге шақырады. Үлкен храмдарда мұндай сабақтар белгілі бір күндерде үнемі өткізіледі. Шағын шіркеулерде күн мен уақыт жеке келісілуі мүмкін.

Сұхбаттан қалай өтуге болады

Сыныптардың санын діни қызметкер бірінші әңгімеден кейін анықтайды: Үнемі шіркеуге баратын, үнемі мойындайтын және ортақтасатын адамдар үшін әдетте бір немесе екі кездесу жеткілікті; шіркеуге бармайтындар үш-беске дейін қажет болуы мүмкін. Катетикалық әңгімелер кезінде діни қызметкер православиелік сенімнің негіздерін тағы бір рет еске салады, шомылдыру рәсімінің мағынасын түсіндіреді, алушыларға қасиетті рәсім кезінде және одан кейінгі рөлі туралы айтып береді. Ата-анаға құдайдың рухани тәрбиесіндегі жауапкершілікке ерекше назар аударылады: олар ата-аналармен бірге балаға христиан дініне деген сүйіспеншілікті ояту керек, оны дұға етуге, мойындауға, Бірлесіп, ораза ұстаңыз және шіркеу ережелерін ұстаныңыз. Бірақ ең бастысы, құдалар үйдегі, шіркеудегі дұғаларында үнемі құдай перзенттерін айтып, олардың денсаулығы мен амандығын Алладан сұрауы керек.

Шомылдыру рәсімінен өту үшін қандай күнді таңдау керек

Қасиетті рәсім кез келген күнде, мерекеде де, оразада да орындалады. Үлкен приходтары бар көптеген шіркеулерде олар негізінен сенбі және жексенбі күндері шомылдыру рәсімінен өтеді, әдетте бір уақытта бірнеше балалар.

Егер ата-аналар қасиетті рәсімнің жеке болуын, тыныш атмосферада, бейтаныс адамдарсыз және кезек сезімінсіз өтуін қаласа, онда діни қызметкер жұмыс күнін ұсына алады. Немесе шомылдыру рәсімінен өтудің белгіленген кестесі жоқ шағын шіркеуді таңдап, қолайлы күн мен уақытты ұйымдастыра аласыз.

Шомылдыру рәсімінен өту қанша тұрады?

Әр ғибадатханадағы қайырымдылық мөлшері әртүрлі болуы мүмкін. Кейбіреулерде бұл белгіленген сома, басқаларында қасиетті атадан кейін шіркеудің қажеттіліктеріне қанша бере алатынын құдай әкесі өзі шешеді. Әдетте рәсімнің құны мыналарды қамтиды: шомылдыру рәсімінен өту туралы куәлік және қарапайым қасиетті крест. Қаласаңыз, құдай әкесі басқа крест сатып ала алады: немесе. Сондай-ақ, шіркеу дүкенінде сізге сатып алу қажет:

• шамдар - нөмір қонақтардың санымен анықталады;
• нәрестенің көктегі патроны бейнеленген жеке белгіше;
• қамқоршы періштенің балаға ата-анасының сыйы ретіндегі белгішесі.

Шомылдыру рәсімін суретке түсіру мүмкін бе?

Бейне және фотосуретті діни қызметкермен үйлестіру және бұл үшін оның батасын алу жақсы, сонда сіз діни қызметкердің қатысуымен сәтті түсірілімдерге сене аласыз. Сонымен қатар, фотосессияны сеніп тапсыру керек кәсіби фотограф, шіркеуде түсіру тәжірибесі бар, өйткені мыналар үлкен маңызға ие: дін қызметкерінің әдемі бұрыштарды түсіру рәсімін тоқтатпайтынын түсіну; аз жарық жағдайында жұмыс істеу мүмкіндігі; жарқын оқиғаның әсемдігі мен атмосферасын беретін кадрларды жасау мүмкіндігі; кәсіби жабдықтың болуы. Суретке түсіру үшін қасиетті рәсім ғибадатхананың жеке шомылдыру рәсімінен өту камерасында емес, басты залында өткенде жақсы. Бөлменің өзі жарық болса, бұл өте қолайлы, өйткені жарқыл фотосуреттердегі шіркеу әшекейлерінің көрінісін бұзады және барлық шіркеулер оны пайдалануға рұқсат бермейді. Үлкен салтанатты болу үшін ата-ананың, ата-ананың және басқа қонақтардың киімдері де жеңіл болуы керек.

Монастырда шомылдыру рәсімінен өтудің ерекшеліктері

Бұрын монастырлардағы шіркеулер монахтар мен монастырлық ант алғысы келетіндерден басқа барлық адамдар үшін жабық болды. Қызметшілер негізгі ережені қатаң ұстанды: «Тыныштық сақтасын, ораза мен намазды ғана ұстансын». Өз кезегінде, күнделікті дұға ету қызметтері, конфессиялар және қарапайым приходтармен орындалатын шіркеу рәсімдері бұл заңға қайшы келеді.

Бүгінгі таңда монастырьларға діндарларға рухани көмек көрсетуге, яғни приход құруға рұқсат етілген. Мұндай ғибадатханада приходтарға қызмет көрсетіледі, шомылдыру рәсімінен өту және үйлену тойлары орындалады. Бұл еркек немесе әйел монастырь екеніне қарамастан, ұлдар да, қыздар да шомылдыру рәсімінен өтуі мүмкін. Бірақ айта кету керек, барлық монастырь шіркеулерінде приход жоқ, сондықтан бұл мәселені белгілі бір ғибадатханада алдын ала түсіндіру керек.

Балаларды үйде шомылдыру рәсімінен өткізу

Үйде шомылдыру рәсімі ғибадатханада орындалатын қасиетті рәсімнен іс жүзінде еш айырмашылығы жоқ, бірақ діни қызметкерлер оған тек соңғы шара ретінде жүгінуге кеңес береді, мысалы, ауыр ауру болған кезде немесе кішкентай баланы әкелу мүмкін болмаса. шалғай елді мекендерден ғибадатхана, әсіресе қыста.

Айырмашылықтары келесідей: Үйде шомылдыру рәсімінен өту әрқашан жақсырақ қаріпке батырмай, бастың үстіне шашырату арқылы жүзеге асырылады; Жаңадан шомылдыру рәсімінен өткен адамды шіркеуге шақыру мүмкін болмағандықтан, рәсім «аяқталмаған» деп саналады - ата-аналар қызды патша есіктеріндегі Құдай Анасының бейнесін көрсету үшін баланы кейінірек ғибадатханаға апаруы керек, және баланы құрбандық үстеліне әкеліп, оны Құтқарушының белгішесіне бекіту; Бірлесу сонымен қатар тек шіркеуде, кейде шомылдыру рәсімінен кейін бірден, кейде басқа белгіленген күні өтеді. Науқас немесе өліп жатқан адам, ерекшелік ретінде, үйде Қасиетті Бірлік ала алады. Діни қызметкер науқастың сауығуы және оның күнәларының кешірілуі үшін дұға оқиды. Мұның сау нәрестелерге ешқандай қатысы жоқ. Дәл осындай ережелер ауруханада шомылдыру рәсімінен өту рәсіміне қатысты.