Ezek az ünnepek továbbra is a helyükön maradnak, és az, hogy megünnepeljük-e vagy sem, mindenki dolga.

1. Nyaralás Komoeditsa- találkozás a Szent Tavasszal a tavaszi napéjegyenlőség reggelén (a csillagászati ​​tavasz kezdete).
Ez volt ősi őseink újévének kezdete.
Ezen ünnep után új mezőgazdasági év kezdődött.

A KOMOEDITSA (vagy Komoeditsa) az egyik legrégebbi nagy szláv pogány ünnep; a fő jelentés mellett szent ünnep az ég adta tavasz beköszöntének és az újév kezdetének találkozása a helyi szláv Medveisten tiszteletének jellegével is bírt: áldozatot hozni a nagy Mézes Fenevadnak, aki elsőként sütött ünnepi palacsintát, ünnepélyesen bevitték az erdőbe. Innen ered a közmondás: „Előbb az első palacsinta”.
Komoeditsa- az európai népek nagyon ősi ünnepe, amely ősidők óta létezik. Az ókori Hellászban ezt a tavaszi ünnepet hívták Komédia(medvefesztivál), ahonnan az ősi vígjáték származott. A fenevad mai neve korábban allegorikus volt (az „igazi” nevet nem lehet hangosan kimondani, nehogy véletlenül szólítsák): „medve” az, aki ismeri a mézet. Elég ősi: nem „medve”, hanem „medve”. Fokozatosan ez a név megragadt, „igazi” lett. Ezt követően új allegóriák váltották fel: „medve”, „toptygin”, „klubalábú” stb. Ősi név A „csomó” allegorikus is lehet: a medve látszólagos ügyetlensége miatt úgy néz ki, mint egy nagy szőrgombóc. Talán az eredeti név a medve házának nevében is benne van: den - „ber barlangja”? Ezért a „berendeyek”...
Szláv őseink a tavaszi napéjegyenlőség szent napján ünnepelték a Komoeditsyt (a mai naptár szerint különböző években március 20-án vagy 21-én), amely után a nappal hosszabb lesz, mint az éjszaka, amikor a természet felébred, és a Yarilo Nap megolvasztja a havat.
A vidám, 2 hetes Komoeditsa ünnepe egy héttel a tavaszi napéjegyenlőség előtt kezdődött és egy héttel azután tartott.

JEGYZET. A tavaszi napéjegyenlőség napján a mesebeli Snow Maiden elolvadt - a tél volt, amely elhagyta és átadta helyét a tavasznak. IN rajzfilm "Snow Maiden" 1952 Kísérlet történt az ősi szláv ünnep, Komoeditsa és a Szentforrás találkozásának szokásainak rekonstruálására.
Az egyháziak a bölcs néphagyomány ellen küzdve sokáig és sikertelenül küzdöttek a Komoeditsa ünnepe ellen. Jóval később, a 16. században az egyháziak az általuk betiltott Komoeditsa helyett újat hoztak létre. egyházi ünnep közel egy hónappal az év elejére halasztották, és „sajthétnek” (vagy „húshétnek” nevezték), mert ezen a héten az egyház megtiltotta a húsevést.
És a szlávok ezt az új egyházi ünnepet kezdték hívni Maslenitsa, mert a nagyböjt előtti héten a papság megengedte az evést vaj, túró és sajt.
A régi időkben a Komoeditsa ünnepével az emberek a tavaszt és a szláv újévet ünnepelték egy hosszú, unalmas tél után, és felvidították magukat a mezőgazdasági munkák megkezdése előtt, amelyek közvetlenül az ünnep után kezdődtek. Az ünnepség végén Komoeditsa vidáman elégette Madder (Tél) képmását.
Az év elejére halasztott templom Maslenitsa (sajthét) a nagyböjtre való felkészülés szempontjából van értelme, mert... Túl korai még köszönteni a tavaszt és felvidítani a terepmunka előtt - sokáig lesz hó a földeken, jeges hóviharok és hóviharok kavarognak majd.

2. Kupail ünnep - találkozás a nyári nap felkelésével a nyári napforduló reggelén (a csillagászati ​​nyár kezdete).

A hatalmas nyári nap istene, Kupaila

Nyári napforduló június 21- Kupaila pogány isten (nyári forgatag) napja a druidák (mágusok) vallásának nagy ünnepe.
Az ünnepet 7 nap előzi meg Rusal hét. Ezeket a napokat a folyók, tavak és tározók istennőinek szentelik. A Rusal Héten nem úszták meg az emberek, hacsak nem feltétlenül szükséges, hogy ne zavarják a nyári fesztiválra készülő vízi istenségeket.
Kupaila előtti este Európa-szerte a pogányok vidáman lakmároztak és megmosakodtak a tavakban, majd ünnepélyesen fogadták őket maga a hajnal legyen hosszú napodévente, a lányok koszorúkat fontak és úsztatták át a vízen. Ettől a naptól kezdve minden nap úszni kezdtek a folyókban.
Az ünneplés egész nap folytatódott. Másnap újra munkába álltak – mozgalmas idő volt nyári munka nem hagyta sokáig ünnepelni.

Kupaily ünnepe előtti éjszaka - a nyári napforduló napja

Varázslatos éjszaka Kupaila előestéjén

Azt hitték, hogy aki aznap este virágzó páfrányt talál, az kincset talál.
És bár a páfrányok nem virágoznak, hanem spórákkal szaporodnak, nagyon ritka, hogy egy páfrány a rátelepedett mikroorganizmusok miatt (a régiek virágzásnak hitték) világít a sötétben. Ilyen páfrányt találni valóban ritka siker, de kincset nem hoz.

SZÁMISTEN SZENTHELYE.
A nyári napforduló reggele a szlávok ünnepélyes találkozása a felkelő nyári nappal, amely magához tér.

Kupaila ünnepi napja. Koszorúk felajánlása a folyami szellemeknek

KUPAYLA ÜNNEPE A KERESZTÉNY IDŐBEN
Mert Kupaila pogány napja a keresztény napra esett Petrovszkij poszt(Nagyböjtben nem ünnepelhetsz), de győzd le ezt népünnep, Maslenitsahoz hasonlóan az egyház sem tudta, a papok Keresztelő János születésére „költöztették” - június 24-re az Art. szerint. stílusban (július 7., új stílus), Péter böjtje utáni első napon, és átnevezték Ivan Kupala napja(az egyházi ünnep nevéhez kapcsolódtak, hogy Keresztelő János megkeresztelte Krisztust úszás a Jordán folyóban).
Így egy újabb hamis egyházi „ünnep” jelent meg, amely nélkülözte az ember és az egész földi természet egységének korábbi mély értelmét a nagy mennyei univerzummal.

(folytatás következik)

• < Богиня Яга
• Ősi szláv őseink nagy napfényes ünnepei (2. rész) >

Az ókori szlávok ünnepeinek többsége mágikus rituálék (rítusok) voltak, amelyek megvalósították az ember és a természet egységét.
Az ókori szlávok kulcsfontosságú ünnepei azok voltak, amelyekhez az évszakokat (tavasz, nyár, ősz és tél) kapcsolták, vagyis az egyik évszakból a másikba való átmenetet. Ilyen napokon az emberek a következő csillagászati ​​évre feladatokat vagy valamilyen programot tűztek ki. Ráadásul ezek a napok támaszpontként szolgáltak a betakarítás vagy a vetés megkezdéséhez, és megkezdődött a fontos épületek építése.
Ősök szláv ünnepek pogány volt, miután a kereszténység elterjedt ezekre a vidékekre, sok ilyen rituálé kissé átalakult keresztény ünneppé.
A szlávok ősi törzsei a naptár szerint éltek, aminek következtében a szlávok összes rituáléja összekapcsolódott és a Nap tevékenységére összpontosult.

Pogány ünnepek

A fő pogány szláv ünnepek a következők voltak:
– Kolyada vagy a Nap születése, amelyet azon a napon ünnepelnek téli napforduló;
– karácsonyi idő– december 21-e után megbirkózott;
– Karnevál a téli idő vezetékének szimbólumaként szolgált;
– Remek nap– a tavaszi napéjegyenlőség napja és a tavasz kezdete;
– Sellőhét– tavaszbúcsú, június 21. előtt;
– Ivan Kupala napja– nyári napforduló;
–vénasszonyok nyara– búcsú a nyártól;
– Szüreti Fesztivál– őszi napéjegyenlőség;
És most részletesebben meg kell vizsgálni az ókori szlávok minden ünnepét.
A Kolyada ünnep különleges helyet játszott.

Kolyada

December 21-ét régóta a mai napig a csillagászati ​​tél kezdetének napjának tekintik. December 21-e után megszületett Kolyada isten, és az ő napján ünnepet szerveztek, rituálékkal egybekötve. Az emberek dalokat énekeltek és dicsőítették az istenségeket. Az ókori szlávok örültek, hogy december 21-től egyre tovább süt a Nap, amiért köszönetet mondtak neki. Amikor a kereszténység államvallássá vált, ezen a napon kezdték ünnepelni a karácsonyt. Az ókori szlávok pogány köreiben ez a nap kezdte az istenek születését.
December 21-én az ősi szlávok megszabadultak minden régitől, minden maradványtól, és kívánságokat fogalmaztak meg új év. A téli napforduló előtti három nap és az azt követő három nap különösen energikusnak számított, így ezen a napon a kívánságok különösen erősek voltak, és azt hitték, hogy nagyobb valószínűséggel teljesülnek.

Egyéb pogány ünnepek

karácsonyi idő

Közvetlenül a téli napforduló után ünnepelték a karácsonyt, összesen két hétig tartottak. Karácsonykor szokás volt jósolni.
Kolyada és Christmastide a szlávok téli ünnepei voltak.

Karnevál

Adott az ünnepet a tél búcsújának tekintették, és március 12. és 20. között (a Nagy Nap előtti héten) tartják. Egész héten mézzel és más édességekkel készítenek palacsintát.
A pogány mitológiában Maslenitsa a halált, valamint a hideg telet szimbolizáló karakter. Maslenitsa az utolsó hét, amikor a tél még mindig uralja a világot. A sötétség erői utoljára szórakoznak.
Énekléssel köszöntöttük a napot a hegyeken-dombokon. A szlávok szalmából plüssállatot készítettek, ami Maslenitsa karakterét ábrázolta, majd a kitömött Maslenitsa-t felöltöztették. női ruházat. A madárijesztő mellett a szlávok palacsintát sütöttek és szórakoztak, lefelé haladva ezekről a dombokról.
Egész héten az emberek látogatták a vendégeket, és az estéket az asztalnál töltötték. Szórakozásul ökölistent, különféle előadásokat is rendeztek, jégen korcsolyáztak, hógolyókat dobáltak, vásárokon jártak szórakozni. IN utolsó napok az emberek agyagsíppal hívták a tavaszt. Ezek a hangok valami madárcsicsergéshez hasonlóak voltak, a meleg kezdetével, vagyis kora tavasszal érkeztek.
A gyerekek kis plüssállatokat készítettek szalmából, bár inkább babák voltak, az utolsó napokban tűzbe dobták őket. Maslenitsa nagy alakját elégették az utolsó napon.

Remek nap

Március 21-én ünneplik, ekkor egyenlő a nappal az éjszakával - a tavaszi napéjegyenlőség. Március 21-én ezen a napon szokás volt körtáncot, különféle játékot vezetni, a pogány isteneket dicsérni, a hegyről vagy a táj bármely magas pontjáról lángba borult kereket indítottak. Megfontolták a Nap szimbóluma, és lángnyelvek vitték fénynyelveket.
A március 21-i madarak különleges jelentőséggel bírtak, mivel úgy gondolták, hogy az elhunytak lelkét a madarakba öntötték. Őseik megnyugtatására a madarakat gabonafélékkel és zsemlemorzsával etették. Estefelé az emberek összegyűltek a dombokon, és őseik lelkével lakomáztak.
Az ünnep különleges szerepet játszott azok számára, akik az eljegyzés mellett döntöttek. Az ókorban március 21-ét tartották a legnépszerűbb esküvői napnak. Ráadásul még most is ez a nap a legnépszerűbb a csomózásnál. Erről szól egy régi orosz közmondás, amely így hangzik: „Aki Nagy Napon házasodik, soha nem válik el.”
Az ünnepet is hívták Piros csúszda. Valószínűleg ez a név annak a ténynek köszönhető, hogy az ősi szlávok kizárólag különböző magasságokban ünnepelték a rituálékat: dombok, dombok, dombok.
Március 21-én nem dolgozott senki, az emberek egész nap pihentek, a munka bűnnek számított. Az egész napot a szabadban kellett eltölteni egy vidám társasággal.

Sellőhét

Úgy tartják, hogy a június 14-től június 20-ig tartó időszak volt a sötétség burjánzó erőinek ideje, ami jóslást jelentett. Főleg a jövőről és a jegyesekről/jegyesekről találgattak. A jóslás mellett az ókori szlávok kívánságokat fogalmaztak meg, és imádkoztak a természet erőihez, hogy adjanak nagylelkű ajándékokat. Ez a hét különleges volt a lányok számára, mert ez volt a legkedvezőbb a házasságuk jóslására.
Ezen a héten szigorúan tilos volt a tavakban és folyókban úszni. Ennek az az oka, hogy ezeket a napokat a tengeri istenségeknek szentelték: sellőknek és más kis isteneknek.
A Sellők hetét elsősorban folyók, tavak partjain, ligetekben is vidáman ünnepelték.

Kupalo

Június 21-ét tartják a csillagászati ​​nyár kezdetének, ráadásul ez a nap az év leghosszabb, az éjszaka pedig a legenyhébb. Kupalo után a nappal lerövidül az éjszaka javára.
Ünnepelt nyári napforduló napja egészen pompásan, sok pogány szertartással. Nagy tüzet raktak, amin egész éjjel ugráltak, és a tűz körül táncoltak.
A tűz átugrásával az emberek megtisztultak, ráadásul egy ilyen rituálé talizmánként szolgált a gonosz erők ellen.
Június 21-én már szabad volt úszni – az ilyen fürdésnek rituális jellege volt. A hajadon lányok számára Kupala különleges nap volt, hiszen most találhatták meg jegyességüket. A lányok virágból koszorúkat fontak, és leküldték a folyón. A fickó, aki elkapta a koszorút, annak a lánynak a férje kell legyen, aki a koszorút elindította.
A folyókban és tavakban úszni lehetett. Azt hitték, hogy a kupalai éjszaka varázslatos volt akkoriban a legvékonyabb a határ a való világ és a másik világ között. Az emberek azt hitték, hogy ezen az éjszakán az állatok más állatokkal beszélgetnek, mint a növények a növényekkel. Még azt is hitték, hogy a fák járni tudnak azon az éjszakán.
A kupalói varázslók különleges bájitalokat készítenek, többnyire szerelmi bájitalokat. A kupalói fű különösen erős volt.

Babino nyara

Ez az ünnep szeptember 14-től 20-ig tart. Ekkor az ókori szlávok összegyűjtötték és megszámolták a termést, és a következő évre is ellátták.

Szüreti Fesztivál

Szeptember 21-én volt az őszi napéjegyenlőség. Az ókori szlávok ezen a napon ünnepelték a szertartásokat, nagy máglyát gyújtottak, körülöttük úgynevezett őszi körtáncot tartottak. Az emberek üdvözölték az őszt és látták a meleg nyarat. Jó szórakozással és finom ételekkel töltöttük a napot. Többnyire nagy piték voltak, jó termést jelentettek a következő évben.
Az emberek minden jót kívántak egymásnak, és remélték, hogy minden kívánságuk teljesül az új évben. Ráadásul a szlávok felújították a tüzet kunyhóikban: teljesen eloltották a régit, kigereblyézték a hamut és újat gyújtottak.

A keleti szlávok egyéb ünnepei

A szoláris ünnepeket fentebb leírtuk, de ezek mellett a keleti szlávok más jelentős napokat is ünnepeltek. Pogány isteneknek szentelték őket. Ezeken a napokon pogány szertartásokat és szertartásokat végeztek.
A következő istenek számára végeztek szertartásokat és szertartásokat: Veles, Yarilo, Perunés mások.
A keleti szlávok mindig a szabad ég alatt ünnepelték az ilyen ünnepeket. A szlávok többnyire erdőkben és pázsiton gyűltek össze. A magaslatok - dombok, kis dombok, dombok - különleges helynek számítottak az ilyen ünnepek megtartására.
A rituálék a szlávok számára egyfajta beszélgetési, kommunikációs, kommunikációs eszközként szolgáltak az elhunyt rokonokkal, ősökkel és a természet szellemeivel.

Őseink naptára csillagászati ​​eseményekhez – napfordulókhoz és napéjegyenlőségekhez – kötődik. Ezek a csillagászati ​​jelenségek az egész természet számára fontosak, és Oroszország fő ünnepei voltak - a 4 nagy napenergia-ünnep - Kolyada, Yarilo, Kupalo, Svetovit. Vagy - Kolyada, Yaro, Krasnaya Gora, Ovsen (Kicsi és Nagy).
* A napforduló helyett a ruszban azt mondták: napforduló (a Nap a nap nyereségére vagy hanyatlására fordul).

A Nap négy hiposztázisa:

Kolyada baba nap a téli napforduló éjszakája után születik.
A fiatalos nap, Yarilo a tavaszi napéjegyenlőségkor erősödik.
A Nap-férj Kupala a hatalmas nyári Nap.
A régi nap süt - az őszi napéjegyenlőség után kezd elhalványulni, és a téli napforduló éjszakája előtt meghal.

Etimológia:

Kolyada (kolo + igen) – a kör kezdete / a Nap.
Yarilo (YAR a megtermékenyítő erő, lásd Yarga), i.e. előbukkan új élet: „Yarilo az élet mezőit szülte, gyerekeket szült az embereknek. Ahová beteszi a lábát, ott egy szénakazal, ahová néz, egy kalász virágzik.”

Kupala/Kupala ("kupa" - bokor, egy szál növény, rengeteg zöld). Létezik N.R. verziója is. Gusevoy - a Kupala név két szóból áll: szanszkritul „ku” - föld, „pala” - gyám, ajándékozó. Azok. Yarilo-Sun megbirkózott a feladatával - a szemek kihajtottak. Megjelenik a Nap-férj, Kupala, aki védi és gondozza a betakarítást. Az emberek minden ültetést befejeztek, most a betakarítás az időjárástól függ.
Svetovit - ?, esetleg fény + tekercs / élet, vagy valami hasonló.

Halloween? Még nem láttad a dalainkat!

KOLYADA (téli napforduló, december 21.) a leghosszabb éjszaka, utána kezdődik az „Istenek Napja”. Megszületik Sun Kolyada baba, még mindig gyenge, nagyon alacsonyan emelkedik a horizont fölé. Rusban a Nap születésének ünnepét, a téli karácsonyt (Svetki) ünneplik, amelyet az isteni (univerzális) fénynek szentelnek - mindennek a Teremtőjének, ami az Univerzumban megnyilvánul. Ilyenkor az emberek világát a „fény” vagy „szent” elhunyt ősei keresik fel, akik teljesítették földi kötelességüket és fénytestre tettek szert.

YARILO (tavaszi napéjegyenlőség, március 21.) - ettől kezdve a nappal fokozatosan hosszabb lesz, mint az éjszaka. A fiatalos nap, Yarilo nő és olvasztja a havat, jön a vörös tavasz. A szlávok a Maslenitsa-t ünneplik, de a „Maslenitsa” név csak a rituális ételek jelenlétét jelzi: palacsinta és vaj. Ahogy S.V Zharnikova - ma már magabiztosan kijelenthetjük, hogy Maslenitsa valódi neve Krasnaya Gora (piros - azaz gyönyörű). Az ünnepet az Ősanya kultuszának szentelik – ő testesíti meg az isteni gondolatot a megnyilvánult világban, innen ered a hagyomány, hogy az olajhéten az anyóshoz mennek palacsintáért (az anyós az előanya ). Ezenkívül ez az ünnep a fiúk és a lányok találkozását szimbolizálja, hasonlóan ahhoz, hogy a tavasz az egész természet új életének kezdete. Dicsőítik az ifjú házasokat, akik tavaly nyáron (évben) házasodtak össze; A Vörös-hegyen esküvőket tartottak, a dombokon játékok és ünnepségek zajlottak. A szlávok a halottakról sem feledkeztek meg a halottakra való emlékezéssel, utána ünnepet tartottak.

Kupala ünnepe az évkör négy fő pontjának egyike, a nyári napforduló. Ilyenkor a nap a legmagasabbra emelkedik a föld felett, és a legforróbb, leghevesebb sugarait küldi rá, melegséggel felmelegítve és fénnyel megvilágítva.

KUPALO (nyári napforduló, június 22.) a leghosszabb nap, amely után kezdődik az „Istenek éjszakája”. A napférj az élet fényében fürdött, és vele együtt az egész természet, minden elem aktiválódott. A szlávok megpróbálták megragadni a természet maximális erejének pillanatát, így Kupala ünneplésének dátuma két csillagászati ​​eseményhez kapcsolódik - a nyári napfordulóhoz és a teliholdhoz. Ha messze van a telihold, akkor a napforduló napján ünnepelnek, ha pedig a telihold közel van a napfordulóhoz (legfeljebb 2-3 nappal ezelőtt és 7-10 nappal előtte), akkor a napforduló napján ünnepelnek. kombinációjuk éjszakája - ez a Nagy Kupalo. A kupalai éjszaka alatt a férfiak és a nők is gyógynövényekkel övezték fel magukat „az utókor és a gazdagság érdekében”. Ezen az ünnepen a Tűz Istenének minden formáját tisztelik - hegyeket, napot, vizet, földet, fákat. Rituális tisztítást végeznek tűzzel és vízzel. Sőt, a tűz nemcsak megtisztulási eszköz, hanem talizmán is, a szalma és a régi dolgok pedig olajként szolgálnak a tűzre. A kupala máglyákat „élő tűzzel” gyújtják meg, amit két fadarab egymáshoz dörzsölésével vagy nyírfa chaga segítségével nyernek (egy pálcika élét szúrják bele, melynek forgatásával tűz keletkezik ). Kupalo a MEGŐRZÉS ünnepe, ellentétben a TEREMTÉS tavaszi ünnepeivel. Maslenicán az ősöket meghívják vendégül rövid távú. Kupalán megkezdődik a halottak lelkének visszatérése egy új emberi élethez. A lelkek esőben vagy harmatban hullanak, majd gyermekként születnek.

SVETOVIT (őszi napéjegyenlőség, szeptember 22.) – az éjszakák egyre hosszabbak. Az öreg nap Svetovit fokozatosan veszít erejéből, és a téli napforduló előtt meghal. Feltételezik, hogy az ünnepet a „vörös leányzó” Hajnalnak szentelték, aki a Nap „Hajnalanyja” lesz, de a hosszú sarki éjszaka után, amikor az esti hajnalból a hajnali hajnalba fordul. Szinte nincs információ erről az ünnepről, de ismert, hogy a Svetovit egyben szüreti és újévi fesztivál is. A szlávok tisztelték a bölcs Nap-öreg Szvetovitot - a fény és a hő forrását, aki a termést adta. Máglyát gyújtottak, körben táncoltak és jóslatokat mondtak. A háziasszonyoknak csak pitét volt idejük sütni - hússal, vörösáfonyával, káposztával. Sütöttek egy nagy pitét is, akkora, mint egy ember. Ügyeljen arra, hogy az előző ünnepekhez hasonlóan az elhunyt ősöket tisztelték, az első összenyomott kévéből egy vekni gabonát küldtek a tűzre - ajándék az ősöknek. Felújították a tüzet a kunyhóban - eloltották a régit és újat gyújtottak.

Cherven(Június):

✅ 04/06 Yarilo Mokry néven ünneplik. Június elején a természet színfoltokkal örvendezteti meg a szemet. Yarilo megnyitja az eget, és a zöld fű megtelik varázserővel. Tavasz hagy, jön a nyár. Napkelte előtt gyógyító harmattal megmosakodnak, kenyérrel körbejárják a mezőket, házakat, kapukat világítanak meg. Ezen a napon a Yarilo-Sun megmutatja erejét. Yarila után általában hét napig meleg idő áll be. Ezért is hívják ezt az ünnepet

✅ 06. 19. Június 19. és 24. között zajlik a Rusal Days, melynek során a rituálék fontos ciklusa zajlik, amely a „sellők kilátogatásához”, „tojásrituáléhoz”, „sellőrituáléhoz” kapcsolódik. Semik (Yarilin nap) után a sellőnapokra kerül sor

✅ 06. 24-én ünneplik a „Kupala Isten” nagy ünnepet a nyári napforduló napjának szentelve A fesztivál kezdési időpontja június 21. és 22. is lehet. A Nap és a Víz ünnepe, amely minden élőlényt szül, az az idő, amikor az anyatermészet ereje virágzik.

✅ 06. 25. A barátság napja, a szlávok egysége

✅ A nyári Svarozhye-t június 29-én ünneplik (). Ezen a napon ünneplik a Mennyei (Svarog) Tüzet és a Napot, általában a nyári hőség legtetején... Ez azon rituálék és ünnepek egyike, amely a hétköznapok forgatagában, mulandóságában gyakran elhalad mellettünk.

Lipen(Július):

✅ 07. 03. Szvjatoszlav herceg emléknapja Szvjatoszlav Igorevics herceg dicsőítésének napja (körülbelül 942-972). Ezen a napon szokás volt a szlávok rituális harcokat, katonai beavatásokat tartani és Perun dicsőítését. 964-66-ban Szvjatoszlav megkezdte első önálló nagy hadjáratát: a Vjaticsit felszabadította a kazárok hatalma alól, és alárendelte őket Kijevnek.

✅ 07. 05. a hónap névnapja- a tiszta Hold és legmagasabb védőszentjei – a Szarvas Veles és a Holdarcú Mária – tiszteletére szentelt ünnep.

✅07. 12. Veles Kévéjének napja. Gyilkolnak a napok, jön a hőség. Ettől a naptól kezdik a kaszálást és a széna betakarítását.

✅ 07. 20-a a nagy katonai ünnep.; a szülőföld minden harcosának-védőjének, valamint minden becsületes radar-szántónak nagy szent napja. Által népi hiedelmek, az eső ezen a napon elmossa a gonosz varázslatokat – a „romboló szellemeket” (gonosz szem és kár) és sok betegséget

✅ 07. 27-én Chura (Polykopny) ünnepe van- Védelmező, vagyonvédő isten, a törzsi szokások őre, a határok védelmezője, tűzhely és otthon. A szlávok emlékeznek őseikre, hogy vigyázzanak kenyerünkre, ne csak kévéinket őrizzék meg, hanem Ruszunkat és az évszázados nagy kultúrát is. Ezen a napon tejet visznek Churuba, lyukat ásnak a határkőnél, és tejet öntenek bele. Ezen a Chura ünnepen nem dolgozhat otthonától távol. A tulajdonosnak az udvarán kell lennie, ezzel tisztelve Churt

✅ 07. 19-én ünneplik a Summer Makoshe-t (Summer Mokridy)— Mokosh-Mokrina szent napja. A kettős hit idején Ruszban a Makrinin (Mokrinin) napját ezen a napon ünnepelték. Az emberek megjegyezték: „Ha Mokrida nedves, akkor az ősz is, Mokrida száraz - és az ősz száraz”, „Ha Mokridán nedves, akkor kínos szenvedés van”, „Egy vödör Mokridán - az ősz száraz”. „Ha esik az eső Mokridán – egész ősszel Ha esős lesz és nem lesz dió, mindenki elázik.” A nyári Mokrid-napot a következő évre is fontosnak tartják: „Ha Mokridon esik az eső, jövőre rozs terem.”

✅ 07. 28. Örök emlék akik meghaltak a keresztény hódítók kezeitől – EMLÉKEZTETJÜNK GYÁSZOLNI

Kígyó(Augusztus):

✅ 25/12 december 25-től január 6-ig ünneplik a nagyot- tizenkét szent nap, amely az év tizenkét hónapját szimbolizálja (hat világos - az év világos fele, a másik hat sötét - az év sötét fele), Kolyada előestéjétől kezdődően (maga Kolyada nem szerepel benne a szent napok számában) és Turitsa-ig (Vodokres)

✅12. 31-ét ünneplik ( Nagylelkű este) - a karácsonyi ünnep utolsó napja, amely nagylelkű ajándékairól és ünnepi lakomájáról híres. Az oroszországi kettős hit idején a karácsonyi időszak két részre oszlott: Koljadától Scsedrecig, és szörnyű (Vorozhnye) estékre, amelyek Turitsig tartottak. A karácsonyi estéket (különösen az ijesztő estéket) az emberek olyan időszaknak tartották, amikor tombol a kétségbeesés

Szinte minden ünnepnek pogány szláv gyökerei vannak. Cikkünkben majd beszélünk mind az Oroszország-szerte ünnepelt pogány ünnepekről, mind az ortodox ünnepekről.

Ez utóbbiakat a leggyakrabban nemcsak nálunk, hanem Európában is ünneplik. A szláv kultúrában négy fő ünnep van, amelyek szerint a napokat és a heteket számolják.

Nézzük meg őket az alábbiakban részletesebben.

Mi a pogányság?

Először is értsük meg a pogányság fogalmát. A tudósok nem adnak egyértelmű értelmezést ennek a szónak. Korábban azt hitték, hogy a pogányság az Újszövetségnek köszönhetően jelent meg. Az egyházi szlávban ez a szó más népeket jelentett, i.e. akiknek más vallásuk volt, mint keresztény.

A pogány ünnepeket és a szláv kultúrát tanulmányozó filológusok úgy vélik, hogy ennek a fogalomnak a jelentése a „pogányság” szóban rejtőzik - a klánok, a rokonság és a vérségi kapcsolatok tisztelete.

A távoli múltban őseink tisztelték családi kötelékek, egy teljesen létező egésznek tartották magukat, és rokonságban álltak magával az anyatermészettel.

Pogány ünnepek

A Nap fogalma a pogány kultúrában

Minden szláv pogány ünnep egy célhoz vezetett - a természet és a föld erői iránti tisztelet tiszteletben tartása érdekében.

A szláv nép istenítette a Napot, mert az élet folyamata a fényétől függött. A főbb ünnepségek és ünnepségek a nap égbolt helyzetéhez és helyzetének változásaihoz kapcsolódnak.

Napforduló ünnepei a pogány lakosság körében

Nem titok, hogy a szláv ünnepeket a naptár segítségével tartották. Megmutatta a Nap helyzetét más asztrológiai testekhez képest.

Az évet nem napok és hetek alapján számították ki, hanem négy fő csillagászati ​​esemény alapján:

És a fő pogány ünnepek közvetlenül kapcsolódnak ezekhez a természeti változásokhoz.

A szláv ünnepek típusai

1. Az ókorban a szláv ünnepnaptár ezzel kezdődött tavaszi napéjegyenlőség. Ez az ünnep a téli szezon feletti győzelmet azonosította, és Komoeditsának hívták.
2. Nyári napforduló napja- Kupaila nap nevű ünnep.
3. Veresen ünnep volt őszi napéjegyenlőség.
4. Kolyada Az ünnepet a téli napforduló idején tartották.

Ennek eredményeként a négy fő pogány ünnepet Ruszban a Nap és a csillagászati ​​év során bekövetkezett változásai vitték véghez.

A szláv emberek őszintén hitték, hogy a nap, mint az ember, egész évben változik.

A téli napforduló előtti éjszakán meghalt istenség reggelre újjászületett.

Nyaralás Kolyada vagy Napforduló

December 21-ét a csillagászati ​​tél kezdetének tekintették, és a Nap újjászületésének szentelték. A szlávok ezt az ünnepet egy babával azonosították, aki a téli napforduló hajnalán született.

A mulatság és az ünneplés két hétig tartott, és december 19-én naplementekor kezdődött minden. Minden rokon, barát, ismerős eljött ünnepelni a nap karácsonyát. Elriasztani gonosz szellemekés a gonosz szellemek, a mágusok máglyát gyújtottak.

A Nap születésének előestéjén a gonosz erők a legaktívabbak voltak, az öreg Svetovit halála és Kolyada születése miatt. A szlávok úgy gondolták, hogy az időtlenség varázslatos éjszakáján az ősök segítettek ellenállni a gonosz erőknek, amikor összegyűltek egy közös ünneplésre.

A Nap megszületésének elősegítése érdekében a szlávok rituális tüzet gyújtottak éjszaka. Takarították a házat és az udvart, mostak és mostak. Régi holmikat dobtak a tűzbe, hogy megszabaduljanak a múlttól, reggel pedig tisztán és megújulva találkozzanak a Nappal.

A téli napot Koljadának hívták. A szlávok örvendtek, hogy most minden nap gyarapodik a napsütéses idő, és maga a Nap is erősödik. A vidám pogány ünnepet ezen a napon tartották január 1-jei napnyugtáig.

Yule Night

A szlávok varázslatosnak és mesésnek tartották Yule tizenkettedik éjszakáját, azaz december 31-től január 1-ig. Szokás volt mulatságos álruhákkal, táncokkal, dalokkal ünnepelni.

Jelenleg mi is ünnepeljük ezt az éjszakát, és a gyerekek örömmel várják a pogány isten érkezését a Mikulás személyében.

Az ókori szlávok meghívták ezt az istent, hogy megnyugtassa őt, és megóvjon minden termést a fagytól.

Amikor házat készítünk egy ősi pogány ünnepre, általában feldíszítjük a karácsonyfát és a lakást, és édességeket teszünk az asztalra rönkök vagy rönkök formájában, ahogy a keresztény hagyomány javasolja. Mindezeket az ünnepi dekorációkat Yule istentől kölcsönözték.

Télen a nők tiszteletét és a karácsonyi énekeket is megünnepelték. Mindezeket az ünnepségeket táncok, énekek, ünnepségek és jóslatok kísérték. A szlávok mindezen ünnepek alatt dicsőítették a fiatal Napot.

Nyaralás Komoeditsa

Március 20-21 a tavaszi napéjegyenlőség. A tavaszi pogányünnep a tél búcsúja, az új év kezdete, a tavasz üdvözlése és a hideg elengedése.

A keresztény kultúra megjelenésével ez az ünnep az egyházi naptár szerint időben átkerült az év elejére. IN modern világ Mindannyian Maslenitsa néven ismerjük ezt az ünnepet. A pogány ünnepet általában 1,5 vagy 2 hétig ünnepelték.

A szlávok a Nap növekvő erejét és megerősödését dicsőítették. És lecseréli az elsőt baba neve Kolyad egy Yarilo nevű felnőtt számára, a nap istene megerősödött, és képes volt megolvasztani a havat, és felébreszteni a természetet a hibernációból.

Kupala pogány ünnep megünneplése

Június 21-e a nyári napforduló. A fesztiválon a szlávok a pogány Kupail istent dicsőítették, aki kiváló termést és termékenységet adott.

A naptár szerint ezen a napon kezdődött a nyár kezdete. A szlávok élvezték a szórakozást és pihentek a kemény munkától. Ebben az időszakban a lányok jósokat mesélhettek eljegyzett és lebegtetett koszorúikról.

A termékenység szimbóluma a szalagokkal és különféle ünnepi attribútumokkal díszített fa volt. Ezen az ünnepen a természet minden eleme gyógyító erővel bír.

A mágusok, ismerve az ünnep gyógyító tulajdonságait, gyökereket, gyógynövényeket, virágokat, reggeli és esti harmatot gyűjtöttek az erdőben.

Az ortodox és pogány ünnepek jelentése

Dédszüleink ünnepelve és szórakozva a tél képmását égették el. Jön a tavasz, és a téli hideg haláltól való félelem egyre távolodott.

A tavasz megnyerése érdekében a terepen a kiolvadt foltokon csemege, édesség, pite várja az Anyatavaszot. Mert ünnepi lakoma A szláv férfiak csak tápláló ételeket ettek.

Erre azért volt szükség, hogy a nyár előtt erőre kapjunk. A pogány népünnepeket ünneplő szlávok körben táncoltak és finom ételeket készítettek, például palacsintát, ami a tavaszi napra emlékeztetett.

Mivel a szlávok harmonikusan éltek az anyatermészettel, dicsőítették növény- és állatvilágát is. A medve tisztelt és istenített állat volt. Az ősi szlávok neki vittek palacsintát az ünneplés elején.

Komoeditsa- ez egy medvéhez kapcsolódó név, mivel ősei „com”-nak hívták. Van egy közmondás: „Az első palacsinta kényszeres”, vagyis a medvének szánták.

Varázslatos pogány ünnepek és rituálék

Kupaila pozitív elhelyezkedése érdekében a mágusok sok rituálét végeztek. Egy mulatságos éjszakán körbejárták a mezőt, és összeesküvéseket olvastak gonosz szellemektől, emberektől és állatoktól.

Egy régi legenda szerint minden ember összegyűlik a kupalai erdőben virágot keresni. Képes csodákra, gyógyítani és kincsre mutatni. De ez az ősi növény nem tud virágozni.

Azok a szerencsések, akik gyanús fényt látnak a kertben, a páfrány levelein található foszforeszkáló szervezetnek köszönhetik. De ennek ellenére a fiatalok továbbra is keresik a varázsvirágot.

Veresen ünnep

Szeptember 21-e az őszi napéjegyenlőség. A betakarítást és az ősz kezdetét jelképezi. Az ünnepet két hétig tartották.

Először két héttel a napéjegyenlőség előtt, az indiai nyáron ünnepelték - számolták a betakarítást és a tervezett kiadásokat.

Másodszor az őszi napéjegyenlőség után ünnepelték. Ilyen napokon a szlávok tisztelték az öregedő és bölcs Napot. Máglyát gyújtottak, körtáncot jártak, új tüzet gyújtottak a régi helyére.

A házat búzacsokrokkal díszítették, az aratásból pitét sütöttek. Ezt az ünnepet mindig nagyszabásúan ünnepelték, és az asztalok egyszerűen tele voltak különféle ételekkel.

Pogány ünnepek Oroszországban

Amikor eljött a kereszténység, sok szláv hagyomány eltűnt. De a népi emlékezetnek és néhány hagyománynak köszönhetően sikerült újrateremteni az ünnepség egyes elemeit.

De az idő múlása ellenére a szláv ünnepeket továbbra is ünneplik, bár torz formában. Ha törődik népének történelmével, könnyedén újraalkothatja ezeket az ünnepeket.

Megtekintések: 6649