A Drobyshevskaya-t nem szabad elveszíteni, hogy a gyerekek elolvassák. A nevelés annyi, mint felébreszteni a gyerekekben az igazság érzését. Nadezhda Drobyshevskaya pszichoterapeuta legújabb könyve, a „Gyermekeket nem szabad elveszíteni” a szociális árvaság, a családi diszfunkció és a depresszió problémáiról szól.

2014. április 10-én Nadezhda Afanasyevna Drobyshevskaya pszichoterapeuta és a családi nevelés szakértője megnyugodott az Úrban.

Nadezhda Afanasyevna a „Gyermekek igazsága” és a „Gyermekeket nem szabad elveszíteni” című dokumentumfilmek szerzőjeként ismerte a közvéleményt.

Az első könyv, amely a gyermekpszichiátriai kórházak antiszociális viselkedése miatt bekerült pácienseiről szól, 2003-ban jelent meg a Fehéroroszországi Exarchátus Kiadójában Minszki és Szlucki Filaret metropolita áldásával. A második könyv, amely a társadalmi árvaság, a családi működési zavarok és a tinédzserkori bűnözés elemzésével foglalkozik, 2013-ban jelent meg a Moszkvai Patriarchátus Kiadó gondozásában Őszentsége Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka áldásával.

Nadezhda Drobyshevskaya 1971-ben végzett a Vitebski Orvostudományi Egyetemen. Szülész-nőgyógyászként dolgozott, majd a Moszkvai Orvostudományi Haladó Intézet Pszichiátriai Osztályán folytatta tanulmányait. Miközben a Krím-félszigeten a Párt Központi Bizottságának szanatóriumában dolgozott, evangéliumot kapott ajándékba az SZKP Központi Bizottságának egyik alkalmazottjától. Ez az esemény volt számára az egyik első lépés az ortodoxia felé.

Gyermekpszichoterapeutaként Nadezhda Afanasyevna 6 évig dolgozott a Köztársasági Pszichiátriai Kórházban (Minszk). Támogatta a nehéz gyermekek kórházi ellátásának jelenlegi rendszerének felülvizsgálatát. „A gyerekeknek pszichiáterekre van szükségük, hogy mindenekelőtt erkölcsi felelősségüket mutassák ki értük” – hangsúlyozta. - Amikor egy gyerek örökre elveszíti az anyját, aki él és ugyanabban a városban van, sőt néha józan, és a gyerek soha nem szűnik meg abban reménykedni, hogy talán az anyja elviszi a bentlakásos iskolából, és a tinédzserem ilyennek ír. egy anya: „Kedves anyám . Ezt Dima ír neked. hiányzol. Gyere el hozzám legalább egyszer. Anya, minden nap sírok. Mert nem jössz hozzám." Dima írt egy cetlit, de nem volt hova küldeni. És nem jön vagy megy hozzá senki. Az állapota egyre rosszabb. És az anyja helyett klórpromazint adunk neki!

A „Gyermekek igazsága” című könyv megjelenése után a minszki régió kormányzója felkérte Nadezhda Afanasyevnát, hogy dolgozzon a kiskorúak regionális bizottságán. Ebben a pozícióban a kiskorúak családi működési zavarai és antiszociális viselkedésének problémáinak megoldásán, valamint a lelki és erkölcsi nevelés helyreállításán dolgozott a családban és az iskolában. Nadezhda Drobyshevskaya aktívan kommunikált tanárokkal, szülőkkel, diákokkal és tisztviselőkkel. Munkáját a fehérorosz ortodox egyház papjai támogatásával és részvételével végezte.

Nyugdíjba vonulása után Nadezhda Drobyshevskaya továbbra is részt vett szemináriumokon és konferenciákon, valamint találkozókat tartott gyermekekkel és szülőkkel. Felszólalt a fehérorosz és az orosz televízióban a fiatalkorúak igazságszolgáltatásáról és más aktuális témákról.

Miután már megbetegedett egy gyógyíthatatlan betegségben, Nadezhda Afanasyevna nem adta fel a gondolatát, hogy újabb könyvet írjon: „Nincs időnk”. „Nemcsak mi nem tudunk kommunikálni, de a szülőknek és a tanároknak sincs idejük. A tanároknak nincs idejük, mert más céljaik és feladataik vannak, amire felkérik őket. Egyébként a rendőrségnek sincs ideje. Az összes kategória között csak néhány rajongó van. És boldogok azok a gyerekek, akik ilyen emberekkel találkozhatnak. De többen vannak, akikre kizárólag elnyomó intézkedések vonatkoznak” – mondta egyik utolsó interjújában.

Nadezhda Afanasyevna Drobyshevskaya munkái nagy mértékben hozzájárulnak a hazai pedagógiához, pszichológiához és pszichiátriához. Church.by

Nadezhda Drobyshevskaya pszichoterapeuta legújabb könyve, a „Gyermekeket nem szabad elveszíteni” a társadalmi árvaság, a családi diszfunkció és a fiatalkori bűnözés problémáiról szól. Tudósítónk Nagyezsda Afanasjevnával beszélgetett a könyvéről és arról, hogy mennyire fontos a hétköznapi emberi kommunikáció

Nadezhda Afanasyevna Drobyshevskaya pszichoterapeuta két könyv szerzője: „Children's Truth” (Minszk, 2003), amely a gyermekpszichiátriai kórházak azon pácienseiről szól, akik antiszociális viselkedés miatt kerültek oda; „A gyerekeket nem szabad elveszíteni” (Moszkva, 2013), amely a társadalmi árvaság, a családi diszfunkció és a fiatalkori bûnözés problémáinak különbözõ aspektusait elemzi. Jelenleg gyógyíthatatlan beteg. Tudósítónk Nagyezsda Afanasjevnával beszélgetett legújabb könyvéről, és arról, hogy mennyire fontos a hétköznapi emberi kommunikáció.

Fotó: http://www.zyorna.ru

Az első könyvem 2003-ban jelent meg, 10 évvel később a második. Lényegében ezek a dokumentumanyagok, az én naplóim. Az élet pedig azt mutatja, hogy szükség van ezekre a könyvekre. De nincs belőlük elég, és nagy sajnálatomra nincs anyagi lehetőség az újrakiadásukra.

Az utolsó könyvben volt egy „Kommunikáció a gyerekekkel” című fejezet. Fáj, hogy a fejezet nem került be a könyvbe! De ennek ellenére a könyv megtörtént, és oklevelet kapott.

De azt akarom mondani, hogy ma a problémák között az első helyen a gyerekek és a szülők közötti, felnőttekkel való kommunikáció áll. Jól átálltunk a virtuális kommunikációra, de különböző okok miatt mindenki eltávolodik a személyes kommunikációtól. Nem tudják, hogyan. A kommunikáció nagy művészet. Pszichoterapeutaként soha nem használtam más technológiát, csak egyet – a párbeszédet. Létezik Szókratésznek ilyen módszere. És csodálatosan működött! De ehhez időre, erőfeszítésre és tudásra van szükség. A híres pszichiáter professzor, Grunya Efimovna Sukhareva szerint ahhoz, hogy pszichiáter legyél, értelmi képzettséggel kell rendelkezned, hogy pszichoterapeuta legyen, intellektuális képzettséggel (vagyis tudással), plusz tapasztalattal és művészettel kell rendelkezned. Képesnek kell lennie minden beteg lelkébe beleélni magát, és ugyanakkor úgy kell dolgoznia, hogy ne okozzon kárt magának.

Ha Isten adna életet... Sajnos megbetegedett egy gyógyíthatatlan betegség. De voltak gondolataim és anyagaim a következő „Nincs időnk” című könyvhöz. Nemcsak mi nem tudunk kommunikálni, de a szülőknek és a tanároknak sincs idejük. A tanároknak nincs idejük, mert más céljaik és feladataik vannak, amire felkérik őket. Egyébként a rendőrségnek sincs ideje. Az összes kategória között csak néhány rajongó van. És boldogok azok a gyerekek, akik ilyen emberekkel találkozhatnak. De többen vannak azok között, akikre kizárólag elnyomó intézkedések vonatkoznak.

Van egy műsor a televízióban: „Hadd beszéljenek”. Nagyon sok rosszat tudok mondani erről a műsorról, ugyanakkor más híján a műsorvezető olyan szerepet tölt be, amiért nagyra értékelem. Pszichiáterként és gyóntatóként szolgál. Különféle eseteket mérlegelnek, és az adás egy kívánsággal zárul: vigyázzatok magatokra és szeretteitekre. Hogyan? A következő programban minden megismétlődik. Minden tisztelettel a show-biznisz képviselői iránt, a végső szót egy ilyen programban a papé és a teológusé kell, hogy legyen. Mert a vizsgált kérdések lelki természetűek.

A lelki összetevő kiesett a családi nevelés folyamatából. A nevelést a következőképpen kezdték érteni: etetni, ruházni, oktatni. Egyszer hozzám jött a rokonom, egy tábornok, ő már 80 éves volt, én pedig 70, és elkezdtünk emlékezni az iskolánkra. Egész életemben a szívemet a tanárok iránti nagy hála érzése töltötte el. Már nem emlékszem az általuk tanított tárgyakra, de arra emlékszem, hogy mennyi tudást adtak nekünk a „Hogyan legyünk embernek” témában, és felelősségérzetet keltettek. Valami, amit most nem tanítanak a családban.

Ugyanaz a polgári házasság... Ne legyen túlzó ez a téma a médiában, legyen legalább egy csatorna, ami azt mondaná, hogy ez paráznaság.

Amikor azt mondom, hogy „polgári házasság”, „paráznaság”, ne vedd sértésnek. Nem elítélem, hanem tényt állapítok meg és sajnálom ezeket az embereket. Akik ezt megértik, nem sértődnek meg rajtam. A polgári házasságban a gyerekek szenvednek, és ez a szenvedés nem egy-két évig tart, hanem egy életen át. Aztán ezek a gyerekek, szülőkké válva, folytatják a gonosz láncolatát...

Vannak olyan közeli és kedves emberek, akiknek házasságon kívüli gyermekeik vannak. Vannak, akik felismerve állapotukat, megtértek és elmentek a templomba. Például egy ilyen barát házasságon kívül szült gyereket. Mindig dühös volt, és nem tudott megbocsátani a férfinak, aki nem vette feleségül. Kifejtette állapotát a gyerekre. Irányíthatatlanná vált, és eljutott a pszichiátriáig. Ekkor jutott el hozzá a „Children’s Truth” című könyvem. Volt bátorsága beismerni hibáit és megváltoztatni állapotát. Minden rendben ment és férjhez ment...

Ez a kommunikációról szóló fejezet nagyon fontos számomra. Ott hoztam példákat. Az egyik az, hogyan kommunikáltam egy 3 éves és 10 éves gyerekkel. Rokonommal. A szülei elváltak. Amikor találkoztunk, mindig nagyon sokáig beszélgettünk, hogy a gyereknek ne legyen megválaszolatlan kérdése. Sőt, képesnek kell lennie arra, hogy a gyermek tekintetéből megállapítsa, hogy kérdései vannak.

Példa. Egyik nap meghívtak egy konzultációra egy fiúval, aki az iskolában veszekedett, és ki akarták rúgni. Anya sokáig nem ismerte el, hogy a család rosszul működik, de aztán azt mondta. Sírva fakadt, és bevallotta, hogy apja iszik, nem vesz részt a nevelésében, és néha meg is veri. De a gyereknek egy dologra van szüksége - hogy béke legyen otthon, akkor másképp megy az iskola, minden másképp lesz.

Fénykép spb.mk.ru

És a fiút szeplők borítják, olyan aranyos! A keresztnév Szergej, a vezetéknév pedig, úgy tűnik, Vorobiev. És ugratják őt - „vörös veréb”. És elkezdi verni az elkövetőket. Mondom neki: "Ha hazamész, akarsz valakivel beszélni?" Bólint a fejével – igen. Anyám pedig mellettem ül. – Kivel beszélnél szívesen? Némán néz anyára. Anya boldogan néz rám. – És valaki otthon látja, hogy beszélnie kell veled. Szergej negatívan rázza a fejét. Anya üres tekintettel meredt a távolba, rémülettel az arcán. A kérdések megválaszolatlanok maradnak, a gyerek ezzel megy iskolába. Mondom neki: "Annyira aranyos vagy, hogy részt vehetsz a drámaklubban." Szóval jelentkezett! A gyerek keres valami utat, de senki nem javasolja neki. Olyan ez, mint egy nehéz pillanatban, ha eltörik a lába, mankót kell adni az embernek...

További példák egy még nem publikált fejezetből. Egy nap meglátogatom a rokonokat, akiknek van egy kisunokája. Mielőtt belépett a szobába, kikapcsoltam a tévét. Bejön, és felnőtt, üzletszerű hangon azt mondja: „Ki kapcsolta ki a tévét?” Azt válaszolom: "Én vagyok." És most elmagyarázom, miért." Nyilvánvaló, hogy nem szereti, de meg akarja érteni. „Amit ebben a programban mutatnak, azt le kell húzni a WC-n. És a fejem, a szemem és a fülem nem vécé. „Egyértelmű – mondja –, a nagymamám feje vécé.

Ezután a fiú családjával beszélgettünk arról, hogy ők mennyire felelősek azért, amit gyermekeik hallgatnak és néznek. Hogy amikor felnőnek, és valami szörnyűséget csinálnak, ne kérdezzék „honnan ez?” Ezt te magad fektette be. Természetesen nem tudatosan, anélkül, hogy a következményekre gondolnánk. Az agy a legbonyolultabb számítógép, amely mindent felhalmoz, és idővel produkál valamit, amitől az egész család sírni fog, és talán semmit sem lehet tenni.

Ennyire fontos a kommunikáció! De nincs időnk. Tudod, mi az ára ennek a rohanásnak? Az oligarchák a drogok és az alkohol miatt is veszítenek gyerekeket. Ez nem a társadalmi helyzettől függ.

Tudod, ez történik az életben: a nő taktikus, a férfi stratéga. Egy nő ismeri a közvetlen helyzetet, de a férfi tudja távolról. És az Úr egyesíti őket. Modern, tisztán női nevelésünk oda vezet, hogy még a férfiak között is kevés a stratéga. Ha prominenseink stratégiai gondolkodásúak lennének, akkor senki sem merne fogadni minden sarkon lévő kaszinóra. Mert az a pénz, amit a társadalom ezekből a játékokból kap, soha nem fogja megfizetni a szörnyű következményeket a jövőben...

Ha az ember családban kapott nevelést, valamiféle alapot raknak le benne. Korábban a szülők, a vallás, a család és a kultúra határozta meg. Mindenki ugyanabban a csapatban, ugyanabban az irányban dolgozott, hogy szilárd erkölcsi alapot biztosítson.

Mára elvesztettük ezeket az alapokat. Visszatérünk hozzájuk, de kis lépésekkel. Egyrészt visszatérünk... De ezek a kaszinók, ezek a lottózók... Én, mint tapasztalt szakember azt mondom, hogy aki ingyen akar pénzt kapni, az megy oda.

Miért sír most mindenki a vízvezeték-szerelő munkája miatt? Hol találok jó asztalost vagy szerelőt? Korábban az embereket arra tanították, hogy fáradságos munkával és kitartással pénzt keressenek. Most azon van a hangsúly, hogy hogyan lehet nyerni... És genetikai szinten van valami károsodás. Ha emlékszik Vlagyimir Mihajlovics Bekhterevre, nézze meg a szilárd alapokat - gyermekei és unokái a táborokban és börtönökben a legnehezebb megpróbáltatások ellenére sikeresek voltak professzorként.

A saját szemében mindenki szakembernek tekinti magát. Ebben egyébként még a nagy cégek is kudarcot vallanak. Vizsgálatokat végeznek, és „menő” szakembert keresnek számukra. És amikor megérkezik a helyszínre, de facto kiderül, hogy csak a vágya van, hogy meg tudja csinálni, de nem tudja, hogyan kell dolgozni.

Valahol azt olvastam, hogy régen a falu egyik legrangosabb szakmája a kovács volt. Körülbelül 10 fiú gyűlik össze, akik kovácsok akarnak lenni. És az egyiknek a gazdája az udvart küldi bosszút állni, a másikat fát vágni, a másikat vizet hozni. Az egyik gyerek felháborodik: kovácsnak jöttem tanulni, de miért ad nekem másik munkát?! És elmennek. Maradtak ketten-hárman, akik mindent megtesznek, amit a kovács mond. Ők lesznek igazi mesterek.

Mit akarok mondani ezekkel a példákkal? Mindent nagy nehezen megszereznek. És ma a fiatalok gyorsan és egyszerűen akarnak eredményeket elérni.

Fotó: http://svpressa.ru

Mondhatni ezt: ma minden ablaknak megvan a maga tüze, a maga szerencsétlensége. A szülőkről is azt akarom mondani... Nem értik, hogy nemcsak a problémás gyerekeiknek kell pszichológussal találkozniuk, hanem nekik maguknak is. „Miért – mondják – a gyerekkel vannak a problémák, és nem velünk? A gyerekük pedig napokig a számítógép előtt ül, fülhallgatóval a fülében, így nem tud átjutni, hacsak nem kopogtat a fején. Mondom a szüleimnek: „Kérlek, mondd meg, ki vette meg neki ezeket a játékokat?”

Egy incidens hatott rám. Egy anya beviszi hétéves gyermekét a templomba korai istentiszteletre. Boldog voltam – milyen jó fiú, olyan korán jött dolgozni! És anyám azt mondja: van egy feltételünk - eljön az istentiszteletre, gyónni fog, úrvacsorát vesz, én pedig megengedem neki, hogy játsszon a számítógépen. Véleményem szerint ez borzasztó dolog, mert az egyházat nem adják el.

Egyszer a moszkvai régióban találkoztam egy pappal, akinek ortodox iskolája van. Elmondta, hogy néhány szülő kész egymilliót és egy gyereket adni neki, hogy felnevelje, de ezt maguk nem tudják kezelni. És összefoglalta: szülők nélkül nem kell neki sem millió, sem gyerek. Csak a szülőkkel. A feladatokat nem lehet áthelyezni, a papnak van egy, a szülőknek más. Egy pap, mint tanár, mint pszichoterapeuta, nem tud nevelni a szülők helyett – csak együtt!

Azt akarjuk, hogy a tanár ne sértse meg, az orvos ne sértse meg, a pap ne sértse meg a gyereket. Csak egy fejsimogatást? Ennek eredményeként hová vezetnek ezek a jó szándékok? a pokolba. Aztán azt mondják egy ilyen gyereknek: "Te bolond, nincs szükségem rád!" Szükséges, hogy a szülők hatalmat gyakoroljanak gyermekeik felett. Általában véve nem könnyű szülőnek lenni!

Mi egy másik probléma a mai társadalomban - senki sem akar fájdalmat látni. Mindenkinek van kedve az örömteli állapothoz, a szórakozáshoz... Amikor az onkológiával kellett szembenéznem, eljöttem az onkológiai klinikára. Amit ott láttam, leírhatatlan. Milyen magányos emberek vannak bajban! Mennyire szükségük van pszichológiai és egyéb segítségre! És milyen kevés van belőle.

Persze vannak ritka kivételek. Egyszer a piacon voltam, és az egyik boltban egy lány látta, hogy nem érzem jól magam, ezért felajánlott egy széket. És amikor megtudta, hogy az utca túloldalán lakom, elkísért a lakásba. Megkedveltem ezt a lányt az őszinte hozzáállása és részvétele miatt - észrevett valamit, amit édesanyja, az üzlet tulajdonosa nem látott. Odaadtam neki a könyvemet, ő megölelt, és könnyeket látok a szemében. Még a telefonszámát is felajánlotta, hátha szükségem lesz valamire. Azt mondom: „Honnan jöttél, Katyusha?” Ő: "Sokáig néztem a nagymamámat - értem."

De ezek sajnos nem gyakori esetek. A beteg leggyakrabban szükségtelenné válik - gondoskodni kell róla és zavarni kell.

Még egy pillanat. Ma már ennyire felkészületlen fiatalok jönnek a pedagógiai intézetbe. Egy ilyen egyetemen kellett beszélnem, és megkérdeztem: „Hogyan érti a „gyerekeket nem szabad elveszíteni” kifejezést? Nehéz elhinni, de a Szociálpedagógiai Karon néhány hallgató azt válaszolta: nem szabad eltévedniük az erdőben, a tömegben, egy idegen városban... Talán ez a megértés megjön nekik. De boldogság az, ha ezt a megértést, valamint az együttérzést és a tetteinkért való felelősségérzetet már gyermekkorunkban beleoltják.

Igen, vannak árvák, ez létezik a társadalomban, és ez nem normális. Az árvák árvaházakba való szétosztása „találat”. Ezeknek az intézményeknek rossz hírük van. Tanítványaik félnek később elárulni, hogy árvaházban vagy bentlakásos iskolában nevelkedtek. És világos, hogy miért... Bár ott is vannak olyanok, akik bravúrokat hajtanak végre. De ezek a lelkesek. A rendszer soha nem fogja helyettesíteni a szülőket. A nevelőszülőknél pedig a felkészületlen emberek gyakran vesznek el gyerekeket és mennek aknamezőre anélkül, hogy zsákmányolók lennének. Aztán ilyen következmények... És mennyi gyerek fájdalma és könnye még nem derült ki...

A helyzet javításának egy módja van. Beszélj az anyaság felelősségéről, hogy nem egyedülálló anyaként kapsz ellátást, hanem hordozod a saját nehéz keresztedet. És ha az emberek segítenek, hála Istennek. Egy lánynak már az iskolában tudnia kell, mit fog csinálni. A szexuális felvilágosításra nem az óvszer használatának módja miatt van szükség, hanem abból a szempontból, hogy milyen felelősséggel jár anyának lenni. És senki sem törölte el Isten parancsolatait, és senki sem fogja törölni vagy megcáfolni azokat.

Második ok: a szülők nem szeretik magukat e szavak evangéliumi értelmében (Mt 22:39). Emberek alacsony szint az önbecsülés óriási nehézségekkel küzd, amikor megpróbálják több szeretetet adni gyermekeiknek, mint amennyit önmaguk iránt szeretnek.

A gyermekek iránti szeretet hiányának harmadik oka az A szülők tévesen azt hiszik, hogy a gyerekek kötelesek megfelelni elvárásaiknak. A konfliktusok fő oka a szülők azon érzése, hogy gyermekeik nem érik el a „megkövetelt szintet”.

Sok szülő ingóságnak tekinti gyermekét, mint tulajdoni formát. Úgy gondolják, hogy a gyerekek csak akkor viselkednek megfelelően, ha azt mondják és azt teszik, amit a szüleik akarnak tőlük. A gyermekek olyan viselkedése, amely eltér a szülők elvárásaitól, kritikát vált ki. Apa vagy anya halálos méreggel teli szavakat mond:

- Ilyen nem szeretlek!

Anélkül, hogy ezt szándékosan tennék, megfosztják a gyermeket szeretetüktől és jóváhagyásuktól. A gyermek kezdi úgy érezni, hogy nem szeretik. Így alapozzák meg személyes problémáit a jövőben: sokan ismerünk olyan embereket, akik a jelentős idősek (munkahelyi főnök, papok) szüntelenül kegyét kérve igyekeznek kegyet szerezni, „igazolni a bizalmat”. Sajnos senki nem mondta nekik, hogy a bizalmukat nem kell igazolni – ez nem okolható semmiért.

Egy tinédzser bármilyen negatív vagy antiszociális viselkedése segélykiáltás, kísérlet arra, hogy megszabaduljon a bűntudattól, a haragtól és a nehezteléstől, amelyet a kritika és elutasítás generál, amellyel életük kezdetén szembe kellett néznie.

Az ebben a fejezetben felvetett témát mélyrehatóan és részletesen mutatja be N.A. Drobyshevskaya „Children’s Truth”, A Belarusian Exarchátus kiadója, 2002. A szerző gyakorló pszichoterapeuta, keresztény, aki hat évig dolgozott nehéz gyerekekkel és serdülőkkel egy pszichiátriai kórház gyermekosztályán.

Az ilyen gyermekek pszichiátriai kórházban való tartózkodása nem vezet a viselkedés javulásához. Itt nem lehet az a valódi javulás a viselkedésben, amit a szülők és a tanárok várnak, mert az orvosok már a vizsgálat előtt állnak. A pszichiátriai kórházban való tartózkodás, a diagnózis „címkeként” felragasztása tagadhatatlan.

A szerző úgy véli, hogy hazánk pszichiátriai kórházainak hálózata az egyház pusztulásával kezdett bővülni, és gyermekeinknek elsősorban a felnőtt élet méltó példáira van szükségük. A gyerekek mindaddig a gonoszban maradnak, amíg mi – felnőttek – más utat nem mutatunk nekik a tisztességes életről szóló személyes példánkon keresztül.

Egy család elpusztulása elkerülhetetlenül egy nemzet pusztulását vonja maga után. A szülői tekintély összeomlása a családban a társadalom minden ideáljának összeomlását idézi elő. Itt születik meg az anarchia, a konfrontáció és a generációk közötti konfliktus. A gyerekek a szüleiket, a szülők a gyerekeiket hibáztatják.

Ma sok szülő az egyházhoz, annak lelkészeihez siet segítségért, tanácsért és támogatásért. Sietnek, ha a helyzet a szélére ért, amikor van elég bölcsességük, hogy felismerjék hibáikat és tehetetlenségüket. És milyen nagyszerű, ha a templomban Isten szülei találkoznak egy jó pásztorral, aki szívből jövő együttérzésével és lelkipásztori bölcsességével segít a helyzet megoldásában, vezető kérdéseket tesz fel, bölcs tanácsokat ad, és együtt imádkozik az emberrel a helyzetéről.

Ebben a fejezetben részletesebben kitérünk azokra az esetekre, amikor a szülők leggyakrabban paphoz fordulnak. Beszéljünk arról, hogy mi a pap segítsége a szülőknek és a gyerekeknek.

Leggyakrabban a papot keresik fel panasszal a felnövő gyerekek miatt: nem tisztelnek senkit, nem járnak templomba. Általában az anyától lehet ezt hallani, de néha az apák is panaszkodnak a gyerekre, aki gyerekkorában „szép fiú” volt, már-már kolostorba ment, majd hirtelen teljesen kihűlt a templomba, kialakult más. érdekeit. A papnak általában nincs lehetősége beszélni ezekkel a gyerekekkel, ezért az anyának vagy az apának segítenie kell az anyának vagy az apának a konfliktus rendezésében.

Szerintem nagy hibát követne el az a pásztor, aki egy ilyen panasz meghallgatása után azt mondaná: „Igen, a mi fiataljaink most ilyenek. Egyáltalán nincs szüksége Istenre, a fiatalok belemerültek a bűnbe, a tévé és a rockzene tette a dolgát...” Miután ez a pásztor támogatta egy hívő szülő álláspontját az „istentelen gyermekek” tekintetében, ahelyett, hogy segített volna az apának vagy az anyának megérteni, hogy hozzájárulnak-e az istentelen gyermekek kialakulásához. konfliktushelyzet, azonnal átveszi a szülők álláspontját. Anya természetesen megerősíti, hogy igaza van - elvégre maga a pap támogatta! - és most a lelkész „áldásával” továbbra is szidni, „nyaggatni” fogja fiát vagy lányát.

Ezt nagyon fontos megérteni Miért a szülő a paphoz fordult segítségért pont most. Miért váltak napjainkban különösen élessé a párkapcsolati problémák? Mi változott a gyerekhez való viszonyban vagy magában a szülőben? utóbbi időbenÍgy?

Előfordul, hogy a kapcsolatok súlyosbodásának hátterében egyszerűen az a természetes folyamat áll, amikor a gyermek felnő, és elhagyja őt a szülői felügyelet alól. De ezt leggyakrabban a helyzet éles változása segíti elő - akár a gyermek életében, például: visszatért a hadseregből, belépett a főiskolára, és ennek eredményeként csökkent az ellenőrzés lehetősége; vagy egy szülő életében: nyugdíjba vonult, és felszabadult ideje és szellemi ereje, hogy több időt szentelhessen családjának; vagy a szülők elváltak...

Első csoport. A gyerekekkel való érintkezés hiánya jellemzi. A szülők nem tudják, hogyan élnek, mi érdekli őket. Az a képtelenség, hogy szívről-szívre beszélgessünk velük, a haszontalanság és az elidegenedés érzését kelti a szülőkben. saját gyerek. Ilyen helyzetekre jellemzőek az olyan kijelentések, mint: „Egyáltalán nem értem őt (vagy őt). Nem tudok róla semmit – hova jár, kivel barátkozik. Nem mond nekem semmit, nem bízik bennem.”

Második csoport. Ennek a csoportnak a problémái a gyermekek szüleikkel szembeni kihívóan tiszteletlen hozzáállásával függnek össze. Állandóan veszekedések, konfliktusok vannak köztük apróságok miatt. Tipikus panaszok a szülőktől: „Állandóan goromba, nem vesz figyelembe – hangosan játssza a hülye zenéjét, nem akar a házban segíteni.”

Harmadik csoport. A gyerekek iránti szorongás jellemzi, félelem, hogy nem úgy élnek, ahogy a szülők szemszögéből kellene. Néha ez a konfliktus a gyermekek életének nem vallásos felépítése, a templomba járástól, Istenhez való imádkozástól való vonakodásuk és a szüleik „kellései” között.

Előfordul, hogy a szülők boldogtalannak, szerencsétlennek, zavartnak és elveszettnek tartják gyermekeiket. Íme a panaszok: „Lányom rossz kapcsolat a férjemmel. Szeretnék neki segíteni a családi kapcsolatok javításában, de nem tudom, hogyan tegyem.” Vagy: „Atyám, a fiam otthagyta az intézetet, ahol három évig tanult, és kolostorba fog menni. Hogyan hathatok rá? Az anya nehezményezi, hogy lánya még csak tizenkilenc éves, és már három abortusza volt: „Mit csináljak vele?”

Negyedik csoport. Ezek a gyermekek nem szabványos, gyakran illegális viselkedésével kapcsolatos problémák. Például: „A fiam kábítószert használ. Hogyan segíthetek neki? Milyen imákat olvassak el? Melyik szakemberhez forduljak?”, vagy: „A lányom közeli ismerősei vannak egy bűnözői csoportnak, amely zsarolásban vesz részt.”

Bármelyik csoportba is tartoznak a panaszok, a lelkipásztor első feladata a probléma lényegének megértése, annak megértése, hogy a szülők panaszai, értékelései mennyiben felelnek meg a valóságnak. A legkézenfekvőbb módja az információgyűjtés, konkrét tények.

Általában a paphoz forduló szülő az ő szemszögéből „korrekt” ember, bőbeszédű, kész kérdések nélkül elmesélni a történetét. De ahhoz, hogy megkapja a szükséges információkat konkrét helyzetekről közvetlen kérdéseket kell feltenned neki arról Hogyan hogyan alakult a gyermek kapcsolata a szülővel, miről szoktak beszélni, miért és hogyan törnek ki a viták, milyen aggodalmak és gyanakvások alapulnak.

Nadezhda Afanasyevna Drobyshevskaya 1971-ben végzett a Vitebsk Orvostudományi Intézetben (ma egyetem). Szülész-nőgyógyászként dolgozott, majd pszichoterápiát kezdett, és a Moszkvai Orvostudományi Haladó Intézet pszichiátriai osztályán tanult. A krími pártszanatóriumban dolgozott, ahol az SZKP Központi Bizottságának egy alkalmazottja adta át neki az evangéliumot; ez volt számára az egyik első lépés az ortodoxia felé.

Hat évig dolgozott gyermekpszichoterapeutaként a minszki Köztársasági Pszichiátriai Kórházban. A „Children's Truth” című könyv szerzője a gyermekpszichiátriai kórházak olyan pácienseiről szól, akiket antiszociális viselkedés (lopás, huliganizmus, kábítószer-függőség) miatt vettek fel oda. Nem annyira a gyerekek a hibásak szörnyű életükért – mondja N. Drobyshevskaya –, mint inkább a szüleik, akik nem fordítanak rájuk figyelmet, törődést és szeretetet. A „Children’s Truth” a társadalom, elsősorban a szülők elleni vád, lelki csecsemőgyilkossággal. A könyv megjelenése után ajánlatot kapott a minszki régió kormányzójától, hogy a regionális végrehajtó bizottságban dolgozzon, ahol négy évig a fő ideológiai osztály vezető szakembereként dolgozott. 2013-ban jelent meg a második könyv, a „Gyermekeket nem szabad elveszíteni” címmel – az első könyv szerves folytatása és a családi válság szakmai megértése.

2013-ban Nadezhda Afanasyevna értesült súlyos betegségéről: 4. stádiumú májrákról, metasztázisokkal. Szeretett volna megőrizni a lelki békét, méltósággal készülni a halálra, és nem terhelni családját és barátait, ezért csak keveseknek mesélt a diagnózisról; visszautasította a kemoterápiát, és csak egy fenntartó terápiát végzett. Összegyűlt, gyónni járt, és gyakran kapott úrvacsorát; 2014. április 10-én csendesen és fényesen elment az Úrhoz.

Az oldal látogatóinak figyelmébe ajánljuk Nadezsda Drobisevszkaja ma is aktuális interjúját és mélymonológját, amelyben tapasztalt szakemberként és hívőként beszél a család és a társadalom befolyásáról a gyermekek fejlődésére...

Első találkozás

— Nadezsda Afanasjevna, az Ön által érintett területen mely problémák a legégetőbbek jelenleg Fehéroroszországban? Eltérnek-e ezek a más országok prioritási kérdéseitől?

— Legégetőbb problémánk a gyermekek lelki és erkölcsi nevelésének helyreállítása. Korábban az egyház tette ezt. De mivel a huszadik században az egyházat kizárták az oktatási folyamatból, magára hagyták. A házasságról és családról szóló törvénykönyv kimondta, hogy az oktatás társadalmilag hasznos munka. Vagyis a gyereket a társadalom nevelte, mindenki nevelte, ami azt jelenti, hogy senki.

Ma egyrészt fel kell ismernünk, hogy a nevelés folyamata szellemi és erkölcsi, másrészt meg kell oldani a szaktanárképzés problémáját. Ez nem csak Fehéroroszországra vonatkozik. Jómódú országokból származó kollégák azt mondják: „Sok gazdasági nehézséggel küzd, ezért vannak szociális árvák. De nekünk nincsenek ilyen nehézségeink. De a probléma ugyanaz! Amikor más országokban járok, meggyőződésem, hogy pedagógiai rendszerünk gyökereiben és néphagyományaiban erős. Ha tudnánk egy kicsit táplálni őket, feléleszteni őket valami lelkivel!

A mai gyerekek, ahogyan az egyik televíziós műsor házigazdája helyesen fogalmazott, átélik az „erkölcs iránti nosztalgiát”. Igaz, egy „rögtönzött” felmérés során felszólalhatnak például a polgári házasság mellett. De érdemes a közönséggel dolgozni, majd feltenni egy banális kérdést: „Szeretné, ha a nővére házasságon kívül szülne gyereket?” - kategorikus választ kapunk: nem! A srácok további érvelése pedig erkölcsi szempontból helyessé válik! Csak ők temették el valahol a mélyben. „Majd kiásod”, és a gyerekek az erkölcsös viselkedés mellett döntenek.

„A nehéz gyerekek, a delikvens gyerekek problémája azonban rendkívül akut. És főleg javítóintézeteken keresztül oldják meg. Hatásos?

— Kötelességemből adódóan lehetőségem nyílt olyan gyerekekkel találkozni, akik különböző lemezeken szerepeltek. És íme a kép: összegyűlik egy bíró, egy ügyész, egy rendőr, és mindenki ijesztgetni kezdi a gyerekeket: „Kiszabadulsz a börtönből, senki nem vesz feleségül!” És így tovább. Megkérdeztem: „Srácok, féltek e szavak hallatán?” Elhallgatnak. folytatom: „De félek. Mondja, meg tudja biztosítani ezeket a szigorú bácsikákat és nagynéniket, hogy többé nem tesz semmi rosszat? Azt válaszolják: „Nem”.

Az ilyen gyerekeket a tanácson, a kiskorúak bizottságán megvizsgálják, bíróság elé idézik, pszichiátriai kórházba, telepi iskolába helyezik. Ezek oktatási intézkedések? Ez büntetés! A probléma erkölcsi, és elnyomó módszerekkel próbáljuk megoldani.

- De mit lehet kezdeni az ilyen gyerekekkel? Ha a szülők megbuktak, az állam átnevelheti a tinédzsert?

— Körülbelül fél évszázad telt el azóta, hogy iskolában tanultam. És akkor, ha egy gyerek szabálysértést követett el, nemhogy bűncselekményt (arra nem emlékszem), akkor kevesen beszéltek vele. Apa az iskolába – és minden beszéd. Elképesztő, milyen nehéz manapság kapcsolatba lépni a szülőkkel, különösen az apával. Bárcsak megtalálhatnám legalább anyámat. A gyermekek bûnözésének és bûnözésének oka pedig pontosan az családi kapcsolatok: amint konfliktus kezdődik a családban, a gyerekek működésképtelenné válnak. Amikor megkérdezik, honnan származik rossz viselkedés, maguk a gyerekek így válaszolnak: 1) a szüleiktől, a családban való nevelésüktől; 2) a médiából; 3) a barátoktól és az utcáról; 4) magunktól. A pedagógiával, pszichológiával, erkölcsi és lelki neveléssel hivatásszerűen foglalkozó emberek értik, mit jelent az „önmaguktól”; ennyire szívja magába a gyermek azt a három korábbi hatást, amely saját tudatát alakítja.

Európában és Amerikában van fiatalkorúak igazságszolgáltatása, de úgy tűnik, le vagyunk maradva... Amikor a gyermeknevelés rendszere volt, amely az emberek hagyományaiban gyökerezett, nem volt szükségünk a fiatalkorúak igazságszolgáltatására. Hiszen a család egy zárt építmény volt, a gondjai nem kint jelentkeztek (a szemetet nem vitték ki a kunyhóból). A forradalom után az állami ideológusok úgy döntöttek: a család káros jelenség, ezért a gyerekeket állami intézményekben kell nevelni. És ezzel megváltoztatták az emberek tudatát... Ma anyám azt mondja: „Iskolába küldtem a gyerekemet, hadd neveljék!”

Mára a probléma súlyosbodott, és a fiatalkorúak bűnözése szomorú valósággá vált. És szükségünk van a fiatalkorúak igazságszolgáltatására. De azt gondolom, hogy hazánk nem feltétlenül a Nyugat útját fogja követni. Neki megvan a sajátja, nekünk meg a miénk. A Nyugat pedig sokat tanulhat tőlünk. A gyermek tárgyalásának sajátossága, hogy a kihallgatást pszichológus nélkül nem lehet lefolytatni, a vádlott ügyvédjének ismernie kell a gyermekpszichológia alapjait, az ilyen korú gyermekek fejlődési jellemzőit. Figyelembe kell venni a gyermekbûnözés kialakulásának pszichológiáját.

— A fiatalkorúak igazságszolgáltatás bevezetésének kilátásairól tárgyalva sokan felháborodnak azon, hogy a gyerekeknek jogilag érvényesíthető joguk van perelni a szüleiket. Hogyan vélekedik erről, és előfordultak-e olyan esetek a praxisában, amikor a gyerekeknek be kellett volna perelni a szüleiket?

— Amikor a pszichiátrián dolgoztam, voltak kivételek. De általában véve ez természetesen rossz. Ha nem biztosítjuk erkölcsi nevelés gyerekek a családban és az iskolában, akkor semmilyen bíróság nem segít. Viszont azt gondolom, hogy a mi mentalitásunkkal, a mi körülményeink között kevés lesz olyan gyerek, aki perelni akarja a szüleit. A gyerekek ezt mondták nekem: „Nadezhda Afanasyevna, miért nem engedik, hogy anyu hozzám jöjjön? Ha megfosztják a szülői jogaitól, akkor már nem anya? A felnőtteknél a „nem szülők” fogalma van, de szinte lehetetlen amputálni egy gyereknél. De ahogy felnő, megkeserül, és bosszút áll a szülein a gyerekkoráért. Az egyik bentlakásos iskolában tanulmányt végeztek. Sok gyereknek ebből a bentlakásos iskolából részeg a szülei, akik nem dolgoznak sehol. De a srácok azt válaszolták, hogy szeretik a szüleiket. És amikor megkérdezték tőlük, hogyan nézik majd meg őket idős korukban, a legtöbben azt írták, hogy megölik őket...

— Mennyire indokolt az ilyen gyerekek családból árvaházba való kihelyezése? Sokszor mondják, hogy jobb a legrosszabb család, mint a legjobb gyermekintézmény.

— A gyerekek számára nem az a szeretet megnyilvánulása, hogy az állam elveszi őket a családtól árvaház, hanem - időben oktatni őket, hogy a gyermekben ne alakuljon ki intraperszonális konfliktus, mint ahogy ez most történik a kisgyermekkori lelki és erkölcsi nevelés hiánya miatt. Az ilyen gyermek torz tudatán keresztül látja a világot. És nehéz neki engedményeket tenni, kompromisszumot kötni... Úgy tűnik, a szülei életét éli.

- Hogy lehet ez? Hogyan lehet megmenteni a gyerekeket a „rossz” családoktól, ha a közintézményben való nevelés sem jöhet szóba?

"Most megpróbáljuk megmenteni a gyerekeket." Ez ugyanaz, mint például, ha egy hajó elsüllyed, és gondolkodás nélkül elkezdtük kiszivattyúzni a vizet a szivárgás megszüntetésére. Bármelyik cselekedetünk (cselekvésünk, programunk stb.) nem nevezhető a gyermekszeretet megnyilvánulásának, mert a szeretet azt jelenti, hogy gyermekkortól kezdve erkölcsi és lelki nevelést adunk. Nem ott nagyobb a szeretet, ahol elvették a gyereket a szülőktől, hanem ott, ahol a szülőket megtanították a gyereknevelésre, megtanították az alapokat családi élet.

És még egy dolog. Vissza kell állítanunk szüleink tekintélyét. Korábban hallgattak véneikre és követték tanácsaikat, de mára a folytonosság elveszett. De ahhoz, hogy a szülőknek tekintélyük legyen, jó példát kell mutatniuk gyermekeiknek, és a szó és a tett mestereivé kell válniuk. Ha egy apa iszik és erőszakkal megköveteli a gyerektől azt, amivel ő maga nem rendelkezik, soha nem lesz tekintély. Egy napon egy anya eljött John Kronstadt atyához nyolcéves fiával (a modern időkben - „nehéz”), és megkérdezte: „Atyám, segíts!” Az ölébe vette a gyermeket, megrázta, és azt mondta: „Ti anyák vagytok, anyák”, és rájött, hogy semmi sem segíthet rajta. Ma még inkább sok elhanyagolt esetről lehet azt mondani: öleld meg a gyereket és sírj, hiszen nem értették meg időben a nevelés szükségességét. Értsd: ha előrehaladott az onkológia és haszontalan a műtét, akkor ki lő a sebészekre?.. Ha nem csinálsz semmit, akkor holnap is ilyenek lesznek a mai iskolások. Nem hiányoznának.

Itt egy tipikus eset: egy anya iszik, a lánya pedig egy szobába bezárva csótányokat gyűjt és eszik. Senki nem tudja, meddig megy ez így... Kell-e beszivárogni egy ilyen családba? Szükséges. De a „végrehajtás” csak tíz százaléka az elvégzendő munkának. És kilencven - erőket és erőforrásokat kell irányítani a pedagógusok képzésére. Amikor beilleszkedünk egy családba, megértjük, hogyan kell segítséget nyújtani? Mi van, ha ott nem ezt a segítséget várják? Sőt, elutasítják? És kiderül, hogy konfliktus! Kérésre segítséget kell adni. Ezenkívül a szakembernek a legmagasabb tekintéllyel, képességekkel és finomsággal kell rendelkeznie, hogy a segítség ne tűnjön sértőnek.

— Ön a lágy vagy kemény szülői nevelés híve? Szerinted meg kell őket büntetni?

- Kell, hogy legyen szeretet és szigorúság. Az én álláspontom az, hogy néha lehet büntetni. A lényeg, hogy még ezt is szeretettel tedd. Hiszen a Szentírás azt mondja: ha haragszol, ne vétkezz. Egy gyerek, ha mindenbe beletörődik, edzetlen lesz, nem alkalmazkodik, és nincs akaratereje. A kényeztetés ellazítja az akaratot, akárcsak a tévé. Vannak gyerekek, akik egész éjszaka virrasztást tartanak a templomban. Egyes felnőttek felháborodnak: „Gyermekeket kínoztok!” És ez a gyerek felnő, és van ereje sok mindent elviselni, jelentős nehézségeket elviselni. És ugyanez a böjttel...

– Hogyan érti a gyermekjogokat? Mit tartalmaznak?

— Ahogy Viktor Frankl mondta, az emberiség elfelejtett tíz szabályt, és minden alkalomra tízezret talált ki. Olvasd el az evangéliumi parancsolatokat, ott megtalálod a gyermek jogait és a szülők jogait is. Népünk keresztény kultúrájában és hagyományaiban ez így volt: az oktatás azzal kezdődött, hogy a gyerekeket megismertették a kötelességükkel. Ahogy idősebbek lettek, a szülőkkel, családdal, rokonokkal, szomszédokkal, tanárokkal és a társadalommal szembeni felelősségük bővült és összetettebbé vált. Erőteljes kifejezéssel találkoztam az irodalomban: „A jogok azok járnak, akik teljesítik kötelességeiket.” Ám az a modern szemlélet, amikor a gyerekeket nem a kötelezettségekkel ismertetik meg, hanem a jogokról beszélnek, aligha nevezhető helyesnek.

– Mi a véleménye a házasságkötési korhatár csökkentését célzó javaslatokról? Hiszen a hagyományokra hivatkozol; és korábban is előfordult, hogy a lányokat tizenkét évesen férjhez adták.

— Modern lány Bizonyos szempontból megelőzte az elmúlt évszázadok lányait a fejlődésben, de nem a családi életre való felkészültségében. Megkérdezek egy iskoláslányt: mi a boldogság? Azt válaszolja (és a közönség egyetért): akkor van, amikor törődnek veled. Gyermekeink „meztelenek” az életre való felkészülés és az alkalmazkodás szempontjából. Korábban lány Gyermekkorától fogva házasságra készült: varrni, mosni, főzni tanult, vagyis vajúdott. Hogyan él ma egy lány? Sör, cigaretta, káromkodás. Csak készen áll testi örömök, csak tétlenségig - városban és vidéken egyaránt. Nem áll készen arra, hogy anya legyen. Hogyan lehet feléleszteni benne az anyai ösztönt? Szükségünk van néhány erős érzelmi példára, amely megérinti a lélek mélyét.

A mai fiatal anyák, akik korán elkezdtek szexuális életet sok partnerrel, szexuális úton terjedő betegségeket és abortuszt szenvedtek el, beteg gyermekeket szülnek. Hivatkozhatsz persze Csernobilra, ökológiára, közgazdaságtanra, amire csak akarsz, de a lelki és erkölcsi tényező a fő. A média fejleszti a gyermekek testi és szexuális tulajdonságait. Amikor azonban kialakul a gyermek lelkének erkölcsi magja, nem a jogokról kell beszélnie, hanem olyan alapot kell felépítenie, amely lehetővé teszi, hogy ellenálljon az élet kísértésének. Jámbor őseink azt mondták: először a belső embert készítsd fel, aztán a belső ember nem vállalja a saját dolgát.