Dizajn tetovaže Santa Muerte. Tetovaža u stilu Santa Muerte. Značenje vjerskih simbola u Chicano tetovažama

Tetovaža koja prikazuje Muertos (Santa Muerte) znači smrt, bezboštvo, obožavanje mračnih sila, amulet, amulet protiv smrti, zaštitu od bolesti, podršku u stvarima srca, nepristranost, pravdu, bogatstvo, sreću.

Značenje tetovaže Muertos

Santa Muerte (u prijevodu "Sveta smrt") je vjerski kult koji je nastao u Meksiku i vrlo je popularan u moderno doba kako u ovoj zemlji, tako i među stanovnicima Kalifornije u Sjedinjenim Državama. Tetovaže u Muertos stilu proširile su se po cijelom svijetu.

Prema meksičkoj legendi, čovjek je jednom bio besmrtan, a kada mu je to dosadilo, obratio se u nebo Svemogućem. Bog je poslušao ljude i odabrao među njima jednu djevojku, kojoj je od sada dao ime Smrt. U istom trenutku njezino se lice pretvorilo u lubanju, a ona sama pojavila se kao duh bez mesa. Dakle, pristaše kulta Santa Muerte veličaju određeno božanstvo koje utjelovljuje samu smrt.

Crkva je, naravno, zanijekala ovaj kult, nazivajući njegove poslušnike bogohulnicima, judama i vještcima, što nije daleko od istine. Tetovaže u žanru Muertos na sebe su tetovirali ulični banditi koji su vjerovali da su pred smrću svi jednaki, pa čak i kriminalci. Ubojice, trgovci drogom, lopovi i drugi predstavnici kriminala smatraju Muertos tetovažu zaštitom, talismanom i talismanom. Budući da tradicionalna vjera osuđuje njihov način života, okreću se kultu Santa Muerte, naglašavajući to prigodnim tetovažama. Osim toga, ovaj crtež, prema njihovom mišljenju, ima za cilj zaštititi svog vlasnika od prerane smrti.

Međutim, sve češće i obični ljudi odabiru lik Smrti za nanošenje na svoje tijelo kao znak amajlije protiv raznih bolesti i za privlačenje sreće. Često se predstavnici socijalno ugroženih klasa pridružuju kultu Santa Muerte, nadajući se božanstvu koje će privući sreću i bogatstvo na njihovu stranu.

Meksikanci, uglavnom žene, također vjeruju da će muertos pomoći u srčanim stvarima, vjerujući da je Sveta smrt sposobna vratiti razvratnog muža u kuću ili opčiniti odabranicu koja ne uzvrati.

Predmet tetovaže Muertos je smrt u svojim različitim oblicima. Jedan od njih je, na primjer, kostur s kosom. Ponekad Smrt drži vagu u rukama - znak moći ili globus. Nju nije briga da li je osoba siromašna ili bogata, pametna ili glupa. Za Smrt su svi jednaki. A krivac može biti čak i kažnjen metkom ako to pravda zahtijeva. Osim toga, takav crtež znači svemoć Smrti, s kojom će se svaka osoba suočiti prije ili kasnije.

Tetovaže u stilu Muertos prikazuju žensko lice s fragmentima lubanje. U isto vrijeme, usta su ukrašena linijama šavova, naušnice u obliku križeva su nacrtane u ušima, a ruže su utkane u frizuru. Na čelu i bradi često se mogu vidjeti paučine, dok su nos i oči istaknuti različitim bojama.

Osim toga, postoji takva slika Smrti kao ženskog kostura u elegantnoj crvenoj haljini. Kiti se cvijećem, često ružama, a na glavi može sjati kruna.

Iznenađujuće, danas su tetovaže smrti na popisu najpopularnijih tema koje se naručuju u tattoo salonima diljem svijeta. U isto vrijeme, sama slika se ne percipira uvijek negativno ili izaziva strah.

Postoje muške i ženske tetovaže, subkulturne i vjerske. Neki imaju skriveno značenje, drugi su napravljeni jednostavno za ljepotu, a ne nose nikakvu poruku ili posebnu energiju.

Tetovaže anđela smrti popularne su u određenim krugovima. Oni prikazuju Azraela (Malyaku l-maut kod Arapa). U klasičnoj tradiciji abrahamskih religija ne postoji takav odvojeni lik s kosom. Stoga je vodič u zagrobni život melek. Neki pokreti smatraju da je on Božji glasnik, drugi ga poistovjećuju s mračnim silama.

Za svaku granu religije, narod, kulturu, značenje tetovaže anđela smrti može biti zasebno. Moderne tradicije često ga prikazuju kao starca, a tetovaža Grim Reaper također se često poistovjećuje s njim. Zanimljivo je da se anđeo odgovoran za "zagrobna pitanja" nalazi čak iu tradicionalnim vjerovanjima naroda Čuvaša. Tamo ga zovu Esrel. Upućivanje na judaizam je očito i nemojte se iznenaditi time. Preci modernih Čuvaša živjeli su uz Hazare, koji su prešli na judaizam.

U kršćanskim zemljama ljudi često tetoviraju sedam smrtnih grijeha. Mogu se prikazati svi poroci ili jedan određeni s kojim se čovjek poistovjećuje. Obično je to osoba čija slika pokazuje neku osobinu koja se u kršćanstvu smatra grijehom:

1. ponos;
2. pohlepa;
3. zavist;
4. bijes;
5. požuda;
6. proždrljivost;
7. lijenosti ili malodušnosti.

Tetovaže "zapamti smrt" na latinskom također su vrlo popularne. Natpis Memento mori ima dugu povijest. Prvi put se spominje u starom Rimu. Kad se vojskovođa s pobjedom vratio u svoju domovinu, rob je hodao iza njega, povremeno ga podsjećajući da je, unatoč njegovim uspjesima, on samo običan smrtnik. U 17. stoljeću ova je krilatica postala pozdrav redovnika Reda sv. Pavel. Zvali su ih Braća smrti.

Postupno se izvorno značenje izraza zaboravilo, au obliku tetovaže značilo je da je naše postojanje na zemlji privremena pojava. Trebali biste to zapamtiti pod bilo kojim okolnostima.

Tetovaže boga smrti

Ako ste ljubitelj staroegipatskog misticizma i divite se njihovom panteonu, sigurno će vam se svidjeti tetovaža boga smrti Anubisa. Božanstvo prikazano s glavom šakala/psa i ljudsko tijelo. U jednoj ruci drži ankh, au drugoj štap. On je i vodič u zagrobni život i jedan od sudaca ljudskim dušama.

Grčka mitologija nam je dala boga Thanatosa. Zaštitnik je svega što je povezano s "onim svijetom" i brat Hipnosa, boga sna. Neki ljudi tetoviraju oba brata kako bi pokazali koliko je tanka linija između sna i procesa umiranja fizičkog tijela.

Ime Hades (Hades) također se povezuje sa svijetom mrtvih. On je Zeusov i Posejdonov brat. Iako ovaj bog nikoga ne ubija, on čuva kraljevstvo mrtvih, nazvano po njemu. Njegova je slika također popularna u umjetnosti tetoviranja, iako je inferiorna svojim egipatskim i grčkim "kolegama".

Japanci u modernoj kulturi imaju zaseban koncept Shinigami božanstava. Neki autori kažu da postoji samo jedan bog smrti, drugi da ih ima mnogo. Popularizacijom japanske kulture, slične tetovaže počele su se raditi i daleko izvan granica ove zemlje i Azije općenito. Najpopularniji Shinigami je Ryuk, lik iz manga, anime filmova i Death Note filmova.

Zanimljive su tetovaže koje biraju ljubitelji nordijske kulture. Ovdje se ime božice Hel povezuje sa svijetom duša. Roditelji su joj lukavi bog Loki i stanovita divovka Angrboda. Vjeruje se da će, kada dođe Ragnarok, Hel krenuti protiv Aesira, predvodeći horde mrtvih. Ova se radnja često koristi u zapletima ne samo knjiga, već i dizajna za tetovaže sa smrću.

Postoje mnoge božice koje su odgovorne za mrtve, ili koje upravljaju zagrobnim životom. Jedna od ključnih je Mara Morana, odnosno keltska Morrigan. U Irskoj su stara vjerovanja i danas jaka, a ljudi često tetoviraju ovu božicu.

Grim Reaper. Povijest slike i tetovaže

U današnje vrijeme, mrtvačka tetovaža može imati različita značenja. Na mnogo načina to ovisi o regiji prebivališta, vjeri osobe i njegovoj pripadnosti određenim subkulturama. Svi razumijemo da ljubitelj teške glazbe jedva da želi ići u pakao dok sluša Highway to Hell. Prema tome, smrt s tetovažom kose nije povezana s njegovim suicidalnim tendencijama. Uopće, muške tetovažeČesto su namjerno oštri i brutalni, pokazujući unutarnju snagu i hrabrost osobe, njegovu neustrašivost pred smrću, koja je neizbježna za sve.

Tetovaža Grim Reaper ima sasvim logično značenje u zoni. Točnije, mogu ih biti tri:

• Više se sjećati smrti/mementa;
• Zatvorenikov prezir prema smrti. Ta su uvjerenja iznimno popularna u zatvorskom/logorskom okruženju;
• Ubojstvo koje je počinio. Čovjek sebe smatra instrumentom neba, žeteocem ili svojom kosom.

U kulturi europskih naroda postoji slika koščatog stvorenja u ogrtaču s kapuljačom. Obično ga nazivaju mrkim koscem. Slaveni također imaju slične slike, iako su imali božanstva odgovorna za slanje duše u svijet mrtvih/raj/pakao/čistilište i njihove analogije. Pritom treba razlikovati one koji uzimaju duše, vodiče u zagrobni život i čuvare podzemlja koji se ne uzdižu iznad.

U modernoj kulturi postoje slike koje nisu negativne. Primjerice, pisac Terry Pratchett posvetio je čitavu seriju žeteocu, pokazujući da on nikoga ne ubija, već samo radi svoj posao, isporučujući ljude koji su umrli iz raznih razloga u zagrobni život.

Ako vidite Meksikanca s mrtvim s tetovažom kose na ruci, vjerojatno je da je nekako povezan s kultom Santa Muerte. Jedinstveno ispreplitanje drevnih vjerovanja i kršćanstva dovelo je do nastanka takve hibridne religije i dana mrtvih. Zanimljivo je da su istraživanja pokazala da kult ni na koji način nije povezan s crnom magijom i da se ne protivi Katoličkoj crkvi.

Crtanje smrti kosom na leđima postala je norma za mnoge siromašne Meksikance. Uvjereni su da žetelac čuje njihove molitve i da im čak može ispuniti želje. Ovaj crtež izgleda jednostavno - kostur u ženskoj haljini, s pokrivenom glavom. Ponekad u rukama drže vagu, simbolizirajući sud ljudske duše.

Danas su kult i tetovaže povezane s njim odavno prestali biti dio isključivo meksičke kulture. Danas se stanovnici Europe i SAD-a pridržavaju takvih uvjerenja, uklj. nemajući latinoameričke korijene.

U modernoj umjetnosti tetoviranja, mnogi zanimljivi dizajni povezani su s kultom Santa Muerte. Neki rade tetovaže izravno na licu - crni krugovi oko očiju, crni vrh nosa, obrisi zuba ispod kože i drugi detalji koji daju naslutiti da je osoba zapravo mrtva. Također, slične slike često su tetovirane na tijelu.

Santa Muerte zanimljive skice

Svemir Harryja Pottera

Za ljubitelje serijala o Harryju Potteru uz smrt su povezani potpuno drugačiji likovi i događaji. Prva opcija je tetovaža Relikvija smrti - poseban simbol koji predstavlja štapić bazge, kamen uskrsnuća i plašt nevidljivosti. Sva tri predmeta, koja se smatraju legendama, završila su u rukama likova iz priče. Obožavatelji Rowlinginog rada često se tetoviraju s ovim jednostavnim, ali originalnim znakom.

Tetovaža relikvija smrti, stilizacija

Isti ljubitelji Pottera koji su uvijek bili na strani mračnog gospodara, čije se ime ne može izgovoriti naglas, radije naručuju simbol protivnika Pottera i njegovih prijatelja. Danas u svijetu postoji mnogo ljudi na čijoj koži možete pronaći tetovaže smrtonoša - pristalica glavnog zlikovca. Predstavlja lubanju iz čijih usta puzi ogromna zmija.

Izvorne crtice i priče. Stilovi i tehnike tetovaža smrti

Ljudi imaju različite stavove prema smrti i likovima povezanim s tim procesom, od obožavanja do odbijanja. Na primjer, švedski monarh Karlo XV imao je tetovažu Smrti kraljevima na ruci. Vrlo originalno za vladara. Pitate li se kako se dogodilo da kralj ima takvu tetovažu? Vrlo je jednostavno – ovaj monarh bio je Francuz koji je služio vojsku za vrijeme Napoleona Bonapartea.

Tijekom ratova dogurao je do čina maršala, a ostao je zapamćen po izvrsnom odnosu prema zarobljenim Šveđanima. Bili su toliko zadivljeni velikodušnošću Francuza da su ga pozvali da promijeni svoju ispovijest i postane njihov prijestolonasljednik. Tako se i dogodilo. Kao rezultat toga, tajni protivnik monarhije sam se popeo na prijestolje. U spomen na njega, mnogi ljudi prave sličan natpis na zapešću ili podlaktici. Ponekad se piše na vrpci omotanoj oko ruke ili uz krunu. Sjajno izgleda i skeč – lubanja s krunom i spomenutim riječima.

Još jedan poznati natpis je tetovaža pobjede ili smrti. U različitim varijantama koristili su ga revolucionari u Španjolskoj, Kubi i drugim zemljama. Pristaše generala Franca koristile su slogan "Sloboda ili smrt". "Pobjeda ili smrt" naziv je jedne od epizoda Igre prijestolja.

Tu je i tetovaža vjerna do smrti. Obično to znači odanost gospodaru, kralju, domovini, a ne partneru. Ali natpis se može tumačiti na različite načine.

Sada je tetovaža smrti stekla previše subkulturno značenje. Iskorištava se bez razumijevanja njegovog pravog značenja ili izmišljanjem nečeg novog. Za to su zaslužne knjige, filmovi, TV serije i mnogi novi kultovi. Na primjer, konjanici Apokalipse, predvođeni Smrću na blijedom konju, pretvoreni su u neku vrstu fantastičnih likova, au seriji "Supernatural" glavni žetelac ubijen je vlastitim oružjem. Međutim, vrijedno je odati priznanje autorima - u njihovoj verziji ovaj lik nije zastrašujući, već neutralan.

Često ljudi naručuju tetovažu smrti sa satom - džepnim ili pješčanim satom. U biti, radi se o istom “memento mori”, samo bez natpisa. Svakoj osobi je dodijeljeno točno onoliko koliko više sile odluče. Međutim, materijalisti imaju drugačije gledište.

Ipak, ima onih koji više vole staru školu i tradicionalno. Ova područja umjetnosti tetoviranja ne gube popularnost ni u 21. stoljeću.

Slika smrti na leđima često se crta od struka prema gore, prikazujući koščate ruke s prstima ukrašenim masivnim prstenjem. Pletenica nije uvijek nužan dio tetovaže smrti. Ali ako je prikazan Mrki kosac (Grim Reaper), onda je ona, odnosno srp, prisutan.

Zanimljivo je da tetovaža besmrtnosti izgleda kao lubanja sa zmijom koja gmiže iz očne duplje. Gmaz u ovom kontekstu znači mudrost i znanje koje opstaje i nakon smrti njegovih pojedinačnih nositelja. Ptica feniks također se smatra simbolom vječnog života. Kinezi su vjerovali da leptir simbolizira besmrtnost. Vrlo neočekivan izbor, s obzirom na prolaznost njezina života u našem svijetu.

Na internetu postoji mnogo vrlo zanimljivih i atmosferičnih fotografija tetovaža smrti. Pogledajte i istražite mogućnosti. Možda će vam se jedan od njih svidjeti i inspirirati. Međutim, preporučamo naručivanje dizajna tetovaže smrti pojedinačno. Na primjer, ako trebate napraviti smrt na ramenu ili podlaktici, najbolje će izgledati voluminozne crno-bijele slike s dobrim detaljima.

Skice

Odaberite dizajn za sebe i tetovirajte se, osim ako se naravno ne bojite.

Chicano - tako su Angloamerikanci u prošlosti napola prezirno nazivali svoje južne susjede koji govore španjolski - Meksikance, koji su većinom usvojili europsku kulturu i jezik Indijanaca Srednje Amerike, ili ljude koji imaju miješanu krv iz brakova Europljana, Indijanaca i crnaca. Zapravo, sam nadimak dolazi od skraćene i iskrivljene španjolske riječi “mesicano” (“Meksikanac”). Značajan broj bivših Meksikanaca završio je u Sjedinjenim Državama kada su, kao rezultat meksičko-američkog rata 1846.–48., goleme zemlje oduzete Meksiku. I u svim narednim godinama, bježeći od siromaštva i gladi, mnoge obitelji iz Latinske Amerike preselile su se u Sjedinjene Države. Bilo kako bilo, sada se izraz "Chicano" prilično često koristi za označavanje stanovništva jugozapadnih teritorija Sjedinjenih Država koji imaju latinoameričke korijene. Sličan naziv dodijeljen je stilu tetovaža koji se pojavio i razvio u latinoameričkom okruženju.
Za razliku od drugih stilova, Chicano stil tetovaže je relativno nov. Prvi put se obilježio u umjetnosti oslikavanja tijela u Kaliforniji, otprilike sredinom 50-ih godina 20. stoljeća. Budući da stil tetovaže “Chicano” potječe od tradicionalnih tetovaža kriminalaca latinoameričkog podrijetla zatvorenih u američkim zatvorima, koji su imali prilično ograničen materijal za njihovu primjenu - samo iglu i tintu, klasično izvođenje ove vrste tetovaže smatra se “ Black and Gray” stil (“Crno i sivo”). Siva”) - odnosno koriste se razne nijanse tamnih boja, pri čemu se ogroman broj nijansi sive postiže dodavanjem vode u različitim omjerima.
Chicano tetovaže dugo su se smatrale pokazateljem kriminalne prošlosti onoga tko ih nosi - da je osoba koja ih ima odslužila kaznu u zatvoru zbog zločina, a možda je i dalje član kriminalne skupine. S obzirom na kriminalne sklonosti takvih ljudi, kao i uvjete u kojima su se nalazili, u početku teme kojima su se bavili nisu bile bogate raznolikošću. Ali onda, kada se stil "Chicano" počeo postupno udaljavati od kriminalnog okruženja i postati jedno od područja umjetnosti tetovaža, obogaćen je novim temama koje nisu povezane sa zatvorskim simboličkim sustavom. Sada je ovaj lako prepoznatljivi grafički stil vrlo popularan među mladima, a ne samo među Latinoamerikancima, a nitko osobu koja nosi takvu tetovažu ne smatra opasnim gangsterom.
Sada bismo trebali razmotriti najpopularnije motive koji se koriste u Chicano tetovažama.

Značenje vjerskih simbola u Chicano tetovažama.

Jedna od najpopularnijih Chicano tema ostaje tema vezana uz vjeru. Latinoamerikanci su se oduvijek razlikovali po pobožnosti - žarka vjera pomogla im je da prevladaju životne nedaće, podnose udarce sudbine i nadaju se čudu. Možda se njihov visoki religiozni osjećaj objašnjava gorljivim temperamentom naslijeđenim od svojih predaka - španjolskih i portugalskih osvajača, koji su bezobzirno jurili u osvajanje neistraženih prekomorskih zemalja i koji su nosili ne samo mač, već i križ, šireći svjetlo kršćanskog učenja među paganima. Međutim, kao što ćemo kasnije vidjeti, pretkršćanska vjerovanja među Meksikancima postala su dio vjerskih rituala, što se također odražava na tetovaže.
Težak život pun nedaća u siromašnim selima i gradskim sredinama za siromašne nagnao je neke Chicane na zločine, ali to ih nije učinilo manje religioznim ljudima. U zatvorima, često lišeni mogućnosti da pohađaju crkvu ili imaju slike svetaca koje su štovali, Chicano zatvorenici su slikali njihove slike na svojim tijelima. Bili su to svojevrsni amuleti koji su svog nositelja pratili doživotno i jamčili mu nebeski zagovor. Među tetovažama ove vrste možete pronaći slike Isusa Krista, Majke Božje, apostola i raznih svetaca - onih kojima je vlasnik zbog njihovog karaktera pridavao najveću važnost, kao i anđela, slike raspela i križeva. raznih oblika i drugih vjerskih simbola. Krista, na primjer, možemo simbolizirati slikom krvarećeg srca upletenog u trnovu krunu od trnja s ružama. Prisutnost takvih tetovaža trebala je ukazivati ​​na strah njihovog vlasnika i nadu u zaštitu svetih asketa, kako u zemaljskim poslovima, tako i njihov zagovor pred licem Gospodina tijekom posljednjeg suda.

Značenje slike smrti, kostura, lubanja u Chicano tetovažama.

Tetovaže povezane s vjerskim idejama također uključuju slike koje su prilično sumorne u svom sadržaju (tako ih doživljavaju oni koji su malo upoznati s meksičkom kulturom) - klasična slika Smrti, kostura, lubanja i kostiju. To, s jedne strane, seže do srednjovjekovnih europskih filozofskih pogleda o ispraznosti svega, jednakosti svih ljudi pred licem Gospodnjim i nagradi za zemaljska djela na Vrhovnom sudu, kao i vjeri u buduće uskrsnuće. od mrtvih. S druge strane, ovdje su vidljiva obilježja poganskog kulta predaka. Za Chicano vjernike smrt je samo prijelaz u drugi svijet, kojeg se čisti u duši ne trebaju bojati. Ali taj drugi svijet, prema njihovim idejama, usko je povezan sa svijetom živih, a mrtvi ne samo da mogu biti s obje strane postojanja, već i pomoći ili nauditi svojim bližnjima. Stoga se prema mrtvima mora postupati s dužnim poštovanjem. U Meksiku postoji praznik posvećen sjećanju na mrtve - Dan mrtvih, tijekom kojeg se obilaze groblja, održavaju povorke mumera s licima oslikanim u obliku lubanja, plešu lutke u obliku veselih kostura i izloženi su instrumenti za sviranje. Na ovaj dan svi se počaste delicijama u obliku lubanja i kostura od šećera, kolačima u obliku lijesova itd... Ne liči previše na dan žalosti, već više na veseli karneval u kojem se komunicira između živih i duša predaka odvija.
Dakle, tetovaže s atributima smrti najčešće nemaju prijeteće značenje za ljude oko sebe, one su samo stalni podsjetnik svojim vlasnicima na prolaznost života i potrebu pokajanja za loša djela pred neizbježnim Sudom. Gospodin.
To je uz slavlje Dana mrtvih, koji se u Meksiku i među Chicanima u SAD-u slavi prvog i drugog studenog (prvog dana spominju se umrle djece, drugog - umrlih odraslih), te s njegov stalni atribut - lubanja (na španjolskom se zove "calavera") povezana je s tetovažom mrtve glave, bez pokrivača. Lubanja, kao najčvršći dio kostura i sjedište uma, nosi značenje ustrajnosti, snage i vjere u ponovno rođenje iz mrtvih. Zbog slatkih poslastica u obliku lubanja i kostura na proslavi Dana mrtvih, kalavere se često nazivaju "šećerne lubanje". Budući da se takve provokativne slike uglavnom uklapaju u nihilističke ideje pokreta mladih diljem svijeta, tetovaža "calavera" vrlo je popularna. Ostali simboli smrti koji često prate lubanju uključuju zmiju, gavrana i nadgrobni križ.

Značenje tetovaže Santa Muerte

Ali možda je najdojmljivija slika povezana s kultom mrtvih tetovaža pod nazivom "Santa Muerte" - "Sveta smrt" - svijetla posjetnica stila Chicano koja odmah privlači pozornost. Unatoč prefiksu "svetac", Vi ćete ne mogu pronaći ovaj lik među sveticama koje poštuje Katolička crkva. Prototip "Santa Muerte" bila je poganska božica smrti među astečkim Indijancima - Mictlancihuatl, stoga stav crkve prema onima koji se pridržavaju ovog vjerskog kulta nije uvijek pozitivan, iako ne izaziva snažno odbacivanje, zbog sličnost ideja o neizbježnosti smrti i odmazde za grijehe. U početku su tetovaže Santa Muerte bile u velikoj potražnji među članovima uličnih bandi u Sjedinjenim Državama, koje su se sastojale od imigranata iz zemalja Latinske Amerike, prvenstveno Meksika. Stoga i kult Santa Muertea i tetovažu treba smatrati čisto meksičkim fenomenom. Među gangsterima, ova se tetovaža smatrala moćnim amuletom, sposobnim zaštititi svog vlasnika od smrti i ozbiljnih ozljeda. Za ljude koji nisu povezani s kriminalnim svijetom, “Santa Muerte” ima potpuno dobronamjeran duh, štiti od bolesti i pomaže u ljubavnim vezama, a ako i donosi smrt, to je laka smrt, bez patnje. Prema legendi koja postoji u Meksiku (legenda je očito nastala u pretkršćanskim vremenima), Smrt je izvorno bila jednostavna zemaljska djevojka. Ljudi su tada bili besmrtni, a njihov broj se stalno povećavao. Stareći, pateći od bolesti, doživljavajući nedostatak hrane, stana i odjeće, ljudi su se obraćali Gospodinu s molitvom da im oduzme dar besmrtnosti. Gospodin je među njima odabrao najljepšu, najljubazniju i najljepšu djevojku i od nje učinio smrt. Stoga se "Santa Muerte" najčešće prikazuje kao lijepa djevojka, kroz čije se crte lica pojavljuju konture lubanje - ovo je lice pokojnika, malo dotaknuto raspadanjem. Zatamnjenje se nanosi oko očiju i u području nosa, usne se zašiju, na čelu i bradi ponekad se nacrta paučina, au kosu se umetne ruža. Tradicionalni meksički ornamenti također su prikazani na licu. Međutim, postoje i tradicionalnije slike smrti u njezinoj meksičkoj inkarnaciji - ženski kostur u grimiznoj haljini, s kosom, vagom ili loptom (potonji simbolizira globus). Smrt je svemoćna i svi su pred njom jednaki - i moćnici ovoga svijeta i posljednji siromasi. Moć nad svijetom živih simbolizira kruna na lubanji Smrti. Vjeruje se da su samo latinoamerički tattoo umjetnici pravi majstori Santa Muerte tetovaža, jer vjeruju u ono što stvaraju vlastitim rukama, međutim, tattoo umjetnici iz drugih zemalja mogu stvoriti veličanstvenu kreaciju, čije je ime "Holy Benevolent Death" ”.

Djevojke s Chicano tetovažama

Zaključujući temu slika žena u tetovažama u stilu Chicano, trebali bismo se ponovno vratiti na podrijetlo ovog stila. Naravno, kao iu drugim sličnim slučajevima sa zatvorenicima u drugim zemljama svijeta, ili muškarcima koji svoj posao obavljaju daleko od naseljenih mjesta - mornarima, tragačima ili vojnim osobama, komunikacija sa ljepšim spolom je vrlo ograničena ili je uopće nema. Otuda i želja da ima barem sliku žene kakvu bi muškarac volio sresti nakon iskušenja koja su ga zadesila. Ako su američki vojni piloti na svojim avionima slikali Pin-Up djevojke, onda su latino zatvorenici svoje snove utisnuli u kožu. Ako su Djevica Marija i drugi sveti mučenici prikazivani na tetovažama prema strogom crkvenom kanonu, kao što “Santa Muerte” ima uhodanu ikonografiju, onda su u prikazu drugih žena dopuštene razne slobode. To mogu biti portreti filmskih zvijezda, voljenih žena ili jednostavno lijepe, idealizirane slike. Djevojke mogu biti prikazane s oružjem, mogu nositi elemente narodne nošnje, a nacionalni obrasci mogu se primijeniti na njihova lica. Najčešće ove ljepotice imaju izražene latinoameričke crte lica.

Značenja kockanja Chicano tetovaže

U određenom vremenskom razdoblju (u zadnjoj četvrtini 20. stoljeća) teme su se odnosile na svakodnevne aktivnosti njihovih nositelja u kriminalnim zajednicama, ukazujući na njihovo mjesto u kriminalnoj hijerarhiji, specijalizaciju ili opću predodžbu o sreći i životnim prioritetima. , bile su popularne među tetovažama u Chicano stilu. Bile su to slike novca - kao simbola bogatstva i blagostanja, najčešće u obliku latica ruže ili drugog cvijeća, oružja, karata, kockica, bilijarske kugle s “osmicom” koja donosi sreću i sl. Klaunovi i smijeh maske su također često prikazivane kao simbol lakog, bezbrižnog odnosa prema životu. Vlasnik takve tetovaže naglasio je da nikada neće klonuti duhom zbog nesreće koja ga je zadesila, uvijek će pronaći izlaz iz loše situacije i smijati se svom neprijatelju. Naravno, mnoge od ovih tetovaža imale su određeno značenje za posvećene ljude: odražavale su postojanost u vjeri, priznata načela, odanost svojoj grupi i još mnogo toga.

Natpisi i datumi u Chicano tetovažama

Osim crteža, jedna od značajki stila Chicano su razni natpisi i nezaboravni datumi. Španjolci, koji su osvojili Ameriku u davna vremena, nosili su razne motove i datume na svojim zastavama i štitovima, a njihovi daleki potomci, koji nisu izgubili avanturistički duh svojih predaka, počeli su njima ukrašavati svoju kožu. Tako su u zoru nastanka stila Chicano članovi bande ukazivali na svoja životna načela, tražili božansku zaštitu, zaklinjali se na vjernost i poštivanje bilo koje tradicije ili nepisanih zakona svoje grupe. Prisutnost takvih tetovaža mogla bi uliti osjećaj povjerenja, podržati i nadahnuti ljude u teškim situacijama te ih podsjetiti na dužnost. “Dao si riječ, izdrži!” - kaže poslovica, a utisnuta riječ, demonstrirana svima okolo, dvostruko je obavezna. Datumi su označavali važne životne događaje - brak, rođenje djece, smrt voljenih osoba, pridruživanje gangsterskoj skupini itd. Kao iu tradicijama drugih naroda, na koži su bila ispisana imena voljenih osoba i djece, kao i naziv područja gdje se dogodio događaj koji je imao posebno značenje za vlasnika tetovaže.

Ako postavite pitanje: "Koja je razlika između Chicano stila i drugih stilova tetovaža kako biste mu dali prednost?", Odgovor na ovo pitanje neće se naći odmah. Prvo što pada na pamet je tehnika izvedbe, te neki zapleti karakteristični za svjetonazor i mitotvorstvo Latinoamerikanaca. Bez sumnje, meksička narodna umjetnost, koja je apsorbirala i europske i indijske motive, ostavila je svoj trag na stilu. Za veću jasnoću i izražajnost slike tradicionalno se koristi minimum boja, dodaju im se crna i razne nijanse sive, ponekad crvena i, nenametljivo, druge boje - ali ne stvaraju šarene, sumorne slike. Sve su linije elegantne i tanke, konture su uredno ocrtane, sjene glatko prelaze u različite nijanse, stvarajući volumen slike. Tetovaže u stilu "Chicano" izgledaju prilično egzotično i elegantno, a s obzirom na određenu turobnost nekih subjekata, izgledaju misteriozno i ​​impresivno. Sada ovaj stil postaje najpopularniji u svijetu, čemu su uvelike pridonijeli talentirani latinoamerički crtači, daljnji razvijači stila i njegovi popularizatori, koji su u tetovaže uložili ne samo svoju vještinu, već i iskrenu vjeru u nadnaravne sposobnosti remek-djela koja su stvorili.

Možete preuzeti Chicano fontove za tetovaže –

Fotografija Chicano tetovaže-

Dizajn lubanje na licu izmišljen je u Meksiku. I čak su ga lijepo nazvali "Santa Muerte".

Sada je ovo određena robna marka, svaki fotograf koji poštuje sebe trebao bi napraviti vlastitu fotografiju Santa Muerte.

Oh Meksiko...

Oštri muchachos i strastvene senorite.

Meksiko. Meksiko je tekila i grupe putujućih glazbenika u sombrerima.

Meksiko je zemlja u kojoj narko bande mogu izvoditi vojne operacije s vladinim trupama.

Ovdje se pojavio Santa Muerte. Tetovaže s njezinim likom možete vidjeti na gornjoj fotografiji, na gotovo svim slučajnim ispitanicima.

Santa Muerte je moderni vjerski kult raširen u Meksiku, Latinskoj Americi i SAD-u (uglavnom u Teksasu, ali se širi dalje). Neke od predstavnika kulta ujedinjuje samoproglašeni utemeljitelj “Tradicionalne katoličke crkve Meksika i SAD-a” - David Romo. Prva župa ove crkve pojavila se 1999. godine, iako se sam kult pojavio 1940-ih. prema drugim izvorima, 1960-ih, ali do 1999. kult se širio od osobe do osobe bez fiksne crkve.

John Thompson sa Sveučilišta u Arizoni otkrio je tragove koji vode do Meksika iz 18. stoljeća - prema jednoj legendi, starosjedioci su zavezali figuru kostura i zaprijetili da će je išibati ako ne učini čudo i ispuni njihovu želju. Jedan izvor nastanak legende povezuje s gradom Veracruzom, gdje je izvjesni čarobnjak navodno u snovima vidio sliku smrti. Smrt mu je navodno naredila da napravi njezinu točnu sliku, obećavši obožavateljima bezbolnu smrt. Drugi izvori koji datiraju iz 20. stoljeća povezuju Santa Muerte s ljubavnim napitcima i ljubavnim čarolijama.

A sada, od 2011. godine, samo u Meksiku, Gospu s kosom već obožava preko 5.000.000 ljudi.

“Santa Muerte je svetac koji simbolizira smrt.

Smrt je prikazana s kosom preko ramena, ali ponekad ima vagu u jednoj i kuglu u drugoj ruci: to znači da su joj podložni svi ljudi na planeti. Nekada je kult smrti postojao samo na selu, a danas je raširen u gradovima, posebno među onima koji gotovo svakodnevno riskiraju svoje živote. Recimo lopovi ili prostitutke. Ali i policija. Oboje se mole da ih Santa Muerte zaštiti... jedno od drugog.

Katolička crkva je ovaj kult smatrala poganskim i dugo ga nije priznavala. Sada koštane figurice mogu koegzistirati s Djevicom Marijom ili Isusom u katedrali. Crkva se s tim morala pomiriti – taj je kult među župljanima vrlo raširen. Mnogi gradski blokovi, pa čak i privatne kuće imaju svoja zasebna svetišta, ali čak i obični trgovci negdje na ulici neće propustiti među svoju robu staviti zaštitnika - malu figuricu Santa Muerte.

Danas, u 21. stoljeću, potomci Španjolaca i Asteka zajedno odlučuju o svojim poslovima, kao što to čine i potomci onih nekoć žrtvovanih plemena. I zajedno mole. Primjerice, u crkvi svetog Augustina u Tecatepecu (država Hidalgo) nalazi se figurica kojoj se svake godine masovno hodočasti. A kostur u bijelom ogrtaču poštuju svi, a posebno rudari: idući pod zemlju traže od La Santa da spriječi nevolje.

Sada je sastavni dio meksičke kulture. Specifičnosti svetišta ovise o problemima koje vjernik želi riješiti. Tradicionalno, odjeća Bijele sestre je bijela. Ali ako tražiš ljubav, plašt bi trebao biti crven. Ako imate problema sa zakonom - zelena, a ako imate financijskih poteškoća - zlatna ili žuta.

Svakog prvog dana u mjesecu kod Cruz de Descanso – Križa počinka okupi se do tisuću ljudi. Riječ je o križu od tri metra, potpuno prekrivenom imenima mladića i djevojaka koji su umrli iz raznih razloga, često daleko od romantičnih (pucanje, predoziranje drogom, samoubojstvo). Kad padne noć, vjernici hodaju sa svijećama do koščatog svetišta. Pred njezine noge stavljaju cvijeće, novac i svijeće. Liječe nju i liječe se. Kako se jutro bliži, sve je manje tragova tuge, a vlada praznična atmosfera. Pojavljuju se Mariachiji - ulični svirači, bez kojih nije potpun niti jedan događaj u Meksiku, niti jedna večer uopće.

Meksikanci od davnina vjeruju da se u trenutku smrti jedne osobe sigurno negdje rađa druga, pa nije primjereno čupati kosu i plakati. Tuga i radost uvijek idu ruku pod ruku

Crkva je nekoliko stoljeća potiskivala kult smrti koji je cvjetao još od vremena konkvistadora, ali božica je to preživjela. S naglim porastom kriminala u prošlom stoljeću, u siromašnim područjima Tepita počela se širiti vjera utemeljena na drevnom kultu i katoličkom duhu.

Santa Muerte, milosrdna majka, štiti svakoga.
Kako vjernik može živjeti ako je kriminalac, narkodiler i plaćeni ubojica? Tko se treba moliti prije nego digne natjecatelje u zrak, prevari naivčinu ili prokrijumčari kokain preko američke granice? Sveti Nikola ili svetac zaštitnik Meksika, Djevica Marija od Guadalupe?

Usput, Santa Muerte često se prikazuje u liku Svete Djevice Marije od Guadalupe, štovane u Latinskoj Americi u plavom plaštu sa zlatnim zvijezdama.

Pristaše kulta tvrde da Sveta smrt čini čuda, pomaže prehraniti obitelj, eliminira strašne bolesti i pomaže preživjeti u kriminalnom svijetu. Odbijaju pomoć Crkve, tvrdeći da Sveta smrt ni za koga nije iznimka, pred njom su svi jednaki: i prostitutka, i prodavač piratskih CD-ova, i ubojica, a Katolička crkva samo kažnjava, ali ne pomaže. Molitve upućene smrti mogu doći do primatelja i ona može ispuniti želje.
Pristaše kulta vide smrt kao nešto neporecivo u životu, prirodni zakon koji se mora prihvatiti. I štuje se više od Isusa, budući da ga je smrt uzela, dakle, jača je od Boga. Vjeruje se da ona pomaže tamo gdje su drugi sveci nemoćni.
Postoji legenda da je Sveta Smrt bila ljepotica prije nego što ju je Gospodin pozvao i učinio svetom. Mnogi, kada se žele pomoliti ovom svecu, najprije se obrate Isusu tražeći dopuštenje za molitvu. Osim toga, “ako je svetica, onda je spremna besplatno pomoći”, smatraju.
Ponekad se Sveta Smrt prikazuje kao blijeda, crnokosa žena ili žena s karakterističnom šminkom "lubanje" na licu.

Za nju su izgrađene mnoge kapelice, unutar njih su zlokobni likovi kostura u dugim haljinama s kosama Smrti. Svake prve noći u mjesecu je misa s blagoslovom. Na oltaru kapele često se nalaze 3 njezina kipa u različitim bojama:

1. Bijela smrt - simbolizira čistoću i nevinost. Pojavljuje se u bijeloj haljini i s atributima Djevice Marije: simbolizam čistoće i nevinosti proturječi tradicionalnoj percepciji smrti kao “ploda grijeha”. Otuda joj i drugo ime - Bijela djevojka.
2. Zlatna smrt - blagostanje.
3. Crna smrt – moć svladavanja životnih prepreka.

Iako su česti i kipovi u crvenim, zelenim i ljubičastim haljinama.
U jednoj ruci drži globus, u drugoj - kosu, ponekad i s vagom - simbol pravde i jednakosti za sve. Ponekad postoje kipovi s dugom smeđom ili crnom kosom.
Mnogo se malih figurica prodaje na tržnicama za izradu kućnih oltara. Neki majstori izrađuju njezine slike u zatvorima.

Kada se mole Santa Muerte, koriste katolički molitveni ritual - "devetnice", ili devetodnevne molitve, i grade oltar. Ljudi prilaze oltaru samo na koljenima. Neke obrede izvode samo djeca (obično djevojčice) (naravno, na prijedlog odraslih), a vjeruje se da Sveta smrt posebno pogoduje njihovoj čistoći i nevinosti.

Na oltar donose:

1. Puno svježeg cvijeća - crvene i bijele ruže, karanfili, tuberoze, gardenije, tulipani, samo svježe; uvelo odmah zamijenite. Vjeruju da to jamči zdravlje.
2. Slatkiši - čokolada, med, nektar, slatkiši, lizalice, pa čak i žvakaća guma. Sanjati o slatki život bez gorčine.
3. Alkoholna pića - vino, konjak, tekila, rum, šeri, anis, ponekad čak i pivo (toči se samo u staklene posude).
4. Cigarete i cigare – u pravilu u količini od 2 komada. Ovo se radi kako bi se uklonila zavist oko osobe koja pita. Oltar i lice “Santite” također su dodatno fumigirani duhanom radi svojevrsnog pročišćavanja.
5. Voće uvijek treba biti svježe, posebno crvene jabuke i žuto voće (donose blagostanje), koriste se i kokosi, ananas, mango, lubenice, banane - 3-4 komada.
6. Čista voda (također u staklu) je glavni dirigent komunikacije sa svetom smrću.
7.Kruh - mijenja se 2 puta tjedno. Ali one ustajale ne bacaju, nego ih nose u park pod drvo.
8. Tamjan u obliku slamke ili stošca. Često se koriste tamjan, kopal, sandalovina, smirna, ružmarin i muks. Pomaže u čišćenju od negativne energije i donosi sreću u svemu.
Uglavnom se spale dvije slamke ili češera kako bi se ispunila želja.

Jedini svetac koji se smije staviti uz nju je sveti Juda (ne Iskariotski) - branitelj obespravljenih; župljani se boje staviti druge svece blizu njezinog pogleda, jer je "ljubomorna".

Umjesto križa, župljani nose zlatni ili srebrni privjesak - sliku smrti s kosom u visini srca:

Pristaše vjere inzistiraju na tome da njihov kult nema nikakve veze s crnom magijom i nastavljaju se smatrati pobožnim katolicima.
Banditi, kuriri droge, ljudi iz svih slojeva podzemlja često tetoviraju Svetu Smrt.
Vjeruje se da to štiti osobu od metka ili uhićenja, ali nanošenje takve tetovaže nije zabava, već sveta radnja koja nameće stroge obveze sljedbeniku, tko zna koliko će morati platiti za takav "neizbrisiv" znak .
U istim gangsterskim krugovima, kipovi božice ponekad se grade od najprirodnijih kostura preminulih neprijatelja.

Potpis ispod tetovaže “Bijela djevojka”

Sudeći po jasno nekirurškom ožiljku u predjelu solarnog pleksusa, Santa Muerte je bio posebno naklonjen ovom “senjoru”:

Postoje dokazi da najfanatičniji članovi kulta vrše ritualna ubojstva u čast Santa Muerte, i to ne samo u Meksiku.
U Argentini je zabilježen slučaj kada je mladi 22-godišnjak, sljedbenik kulta Svete Smrti, osumnjičen za šest ubojstava, rekao da se obvezao ubiti osobu jednom tjedno u zamjenu za prosperitet i ispunjenje želje pružene svecu. Sve do nedavno ritualna ubojstva nisu privlačila pažnju vlasti, budući da su ubijeni bili uglavnom predstavnici nižih društvenih klasa i živjeli u opasnim područjima gdje policija ne može uvijek kontrolirati situaciju, ali ugledni ljudi počeli su postajati žrtve.

Ljudi u Latinskoj Americi imaju različite stavove prema ovom kultu, neki ga izravno povezuju s đavlom, neki s dušom iz čistilišta koja čini dobra djela kako bi stigla u raj, u svakom slučaju, sve je veće praznovjerje da je ulazak u njega besplatan , a izlazak popraćen tragedijom. Ako joj ne pokažete svoje poštovanje na vrijeme, onda vam može oduzeti onoga koji joj se posvetio.

Crkva osuđuje kult, inzistirajući na tome da ne postoji veza između Santa Muerte i kršćanstva, ali budući da zemlja ima slobodu vjeroispovijesti, njezini se sljedbenici ne progone.

Ali meksičke vlasti progone kult kao sotonistički; povremeno se provode represije protiv predstavnika kulta, posebice se prakticira rušenje kapelica posvećenih smrti. Vlasti u državi Nuevo Laredo, primjerice, uništile su više od 30 kapelica uz cestu. Paralelno s tim već su se počele javljati političke stranke koje simpatišu ovu vjeru, a sami župljani povremeno organiziraju prosvjede i odbijaju glasovati na izborima za zastupnike koji se protive priznavanju ove vjere.

“Ovo se pretvara u pravu pošast”, rekao je svećenik Sergio Roman, rektor župe Tepito, priznajući svoju nemoć protiv širenja kulta.
“Crkva je tijekom inkvizicije došla do određenih zaključaka - znamo da moramo poštivati ​​druga uvjerenja. Naši stanovnici prakticiraju kult Svete Smrti isključivo iz neznanja, bez zle namjere, a mi smo krivi jer ne propovijedamo dovoljno”, požalio se Sergio Roman.

Iz Meksika je došla slika mlade djevojke s licem naslikanim tako da izgleda kao lubanja, što simbolizira smrt - Muerte.

Najčešće se Muerte izvodi u realizmu ili chicanu, ali se mogu naći i tehnike Graphic ili Trash Polka. Stoga je Muerte teško nazvati zasebnim stilom u tetoviranju, ali, ipak, ovo je cijeli smjer i njegova povijest je vrijedna zasebne priče.

Slika smrti prisutna je u gotovo svim kulturama i mitologijama, no u Meksiku kult Santa Muerte (Sveta smrt) postoji više od tri stotine godina

Slika smrti prisutna je u gotovo svim kulturama i mitologijama, ali u Meksiku kult Santa Muerte (Svete smrti) postoji više od tri stotine godina. Pojavio se kao rezultat mješavine katoličke vjere i ostataka drevne religije plemena Maya i Asteka, u kojoj su štovali božicu smrti Mictlancihuatl.

U Meksiku je, usput, vrlo zanimljiv stav na sve što je povezano sa smrću. Vjeruje se, primjerice, da na “Dan mrtvih” - Dia de los Muertos - kuću posjećuju duše preminulih rođaka i za njih se pripremaju slatkiši u obliku lubanja i figurica kostura u ženskoj nošnji. . U čast praznika organizira se karneval, djevojke se oblače i šminkaju u Santa Muerte.

Meksikanci vjeruju da Santa Muerte u bijeloj haljini štiti i čuva od prerane smrti, au crnoj pomaže u ljubavnim aferama i ljubavnim čarolijama.

***Postoji legenda prema kojoj su se ljudi, umorni od beskrajnog života, obratili Bogu tražeći pomoć

***Postoji legenda prema kojoj su se ljudi, umorni od beskrajnog života, obratili Bogu tražeći pomoć. Bog se ukaza odabranoj mladoj djevojci i reče da će od sada postati Smrt. Smjesta joj se lice pretvorilo u lubanju i postala je bestjelesni duh.