पति बैपटिस्ट है, पत्नी ऑर्थोडॉक्स है। यदि मैं उस लड़के के साथ बैपटिस्ट आस्था में शामिल नहीं होती तो क्या हमारे बीच विवाह संभव है? बैपटिस्ट - वे कौन हैं?

भगवान की सेवक ल्यूडमिला दस वर्षों से अधिक समय तक बैपटिस्ट और पेंटेकोस्टल प्रोटेस्टेंट संप्रदायों की सदस्य थी। पहले तो वह रूढ़िवादी की सच्चाई के अपने कठिन रास्ते के बारे में बात नहीं करना चाहती थी, लेकिन यह तर्क कि यह साक्षात्कार किसी को सांप्रदायिक नेटवर्क से बचा सकता है, ने उसे हमारे सवालों का जवाब देने के लिए राजी कर लिया।

- ल्यूडमिला, कृपया हमें अपने बारे में बताएं। आपके परिवार में आस्था के साथ कैसा व्यवहार किया गया? क्या बचपन में आपकी परवरिश धार्मिक थी?

- मेरे परिवार में, मेरे पिता के पिता, मेरे दादा, एक अत्यंत धार्मिक रूढ़िवादी ईसाई थे। उनका जन्म दिवेवो के पास हुआ था, फिर वे अल्ताई चले गए। वह और उनकी दादी धार्मिक मान्यताओं के कारण सामूहिक खेत में भी शामिल नहीं हुए, और उनके घर पर प्रतीक चिन्ह थे... लेकिन पिताजी को अपने माता-पिता का विश्वास विरासत में नहीं मिला, उन्होंने कभी-कभी कहा: "मुझे लगता है कि भगवान सूर्य है, वह चमकता है , सब कुछ बढ़ता है,'' आदि। हालांकि, उनके शांत चरित्र और सौम्य स्वभाव ने हमेशा यह महसूस कराया कि वह एक रूढ़िवादी परिवार से आए हैं। मामी एक मुस्लिम थीं और उनके बिल्कुल विपरीत - एक उग्रवादी महिला, कट्टर रूप से इस्लाम के प्रति समर्पित। अपने दिनों के अंत तक, उसे इस बात का पछतावा था कि उसने एक गैर-ईसाई से शादी की थी, और वह और उसके पिता बहुत शांति से नहीं रह पाए। जब मैं संप्रदाय में शामिल हुआ और मुझे बाइबिल मिली, तो मेरी माँ अक्सर मुझसे झगड़ने लगी। और बाद में, जब उसे पता चला कि मैं रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गया हूँ, तो वह सचमुच मुझ पर चाकू लेकर दौड़ पड़ी: "आपने हमारे पूरे परिवार को, चौदहवीं पीढ़ी तक, नरक में भेज दिया!"

छह साल की उम्र में मेरे साथ एक यादगार घटना घटी. बच्चे और मैं स्कूल के पास खेल रहे थे, और मेरी दादी हाथों में बाइबल लिए पास ही एक बेंच पर बैठी थीं। हम सभी में से, किसी कारण से उसने मुझे बुलाया और मुझे भगवान के बारे में बताया। मैं ख़ुशी से घर भागा और अपनी "खोज" को अपने माता-पिता के साथ साझा किया: "भगवान मौजूद है!" लेकिन पिताजी ने इसका कठोरता से उत्तर दिया: "यदि तुमने फिर से भगवान के बारे में बात की, तो मैं तुम्हें मार डालूँगा।" शायद अब भी साम्यवादी सत्ता का डर था...

- ऐसा कैसे हुआ कि आप एक संप्रदाय में आ गए, किस चीज़ ने आपको ऐसा करने के लिए प्रेरित किया?

- ये 90 का दशक था: "आयरन कर्टेन" ढह गया, कई सांप्रदायिक प्रचारक पश्चिम से रूस में आ गए - जैसा आप चाहते हैं वैसा विश्वास करें! और फिर "पेरेस्त्रोइका" है: कारखानों में कोई काम नहीं है, मजदूरी का भुगतान नहीं किया जाता है। सब कुछ नष्ट हो गया, हमारे सारे जीवन सिद्धांत; कैसे जीना है, किसके लिए - यह अस्पष्ट है। वैसे, उन वर्षों में, संप्रदायों में ज्यादातर शिक्षित लोग, बुद्धिजीवी वर्ग थे: नेता, डॉक्टर, इंजीनियर, सांस्कृतिक कार्यकर्ता... उनकी सामाजिक स्थिति, स्थिति उन्हें खराब जीवन जीने की अनुमति नहीं देती थी, लेकिन उस समय वे नहीं रह सकते थे खैर, वे एक नये जीवन में फिट नहीं हुए।

और इस समय, बैपटिस्ट उस स्कूल में आने लगे जहाँ मैंने उपदेश देने का काम किया था। और फिर मेरे परिवार में अभी भी परेशानियाँ थीं, मेरा बेटा बुरी संगत में पड़ गया... यह सब मेरी आत्मा पर भारी पड़ा, और, इन लोगों की भागीदारी, उनका ध्यान महसूस करते हुए, मैं फूट-फूट कर रोने लगा... यह एक बातचीत की तरह है एक मनोवैज्ञानिक: आप उसे अपनी समस्याओं के बारे में बताएं और यह पहले से ही आसान है। और तब लोगों के लिए ये बहुत मुश्किल था. और हम उनकी सभाओं में जाने लगे और दूसरों को बुलाने लगे: "आओ, वहाँ असली विश्वासी हैं!" यह हमारे लिए आश्चर्य की बात थी कि उन्होंने अपने परिवार, नौकरियाँ छोड़कर, खुद को सुसमाचार का प्रचार करने के लिए समर्पित कर दिया...

- कृपया हमें बैपटिस्टों के बारे में और बताएं। इस संप्रदाय की पदानुक्रमित संरचना क्या है, वहां कौन से अनुष्ठान किए जाते हैं, उनकी "पूजा सेवाएं" क्या हैं, संप्रदायवादी क्या करते हैं, आदि।

- मुझे पदानुक्रमित मुद्दे में विशेष रुचि नहीं थी, लेकिन मुझे पता है कि क्षेत्रीय केंद्र में उनके पास एक प्रकार का "मदर चर्च" था, जहां हर कोई इकट्ठा होता था, और वे उपदेश देने के लिए सप्ताह में एक बार हमारे पास आते थे। फिर उन्होंने हमारे शहर में एक "चर्च" बनाया, एक "प्रेस्बिटर" नियुक्त किया और उसके लिए एक अपार्टमेंट खरीदा। बाद में, सैद्धांतिक मुद्दों पर असहमति के कारण संप्रदाय अलग-अलग गुटों में विभाजित हो गया और "प्रेस्बिटर्स" की संख्या में वृद्धि हुई। हम सभी ने एक-दूसरे से बातचीत की, लेकिन हर कोई अपने-अपने "चरवाहे" की ओर मुड़ गया।

"पूजा सेवा" इस प्रकार हुई: हम बैठे, बाइबल और "उपदेश" का पाठ सुना, तर्क-वितर्क किया, और परमेश्वर के वचन के बारे में अपनी राय व्यक्त की। निःसंदेह, इस सब से हममें अहंकार और अभिमान विकसित हुआ।

बपतिस्मा और साम्य के कुछ अंशों को छोड़कर, बैपटिस्ट संप्रदाय में इस तरह के कोई संस्कार नहीं हैं। स्वीकारोक्ति इस प्रकार की जाती थी: जब कोई पश्चाताप करना चाहता था, तो वह सभा के बीच में जाता था, ज़ोर से अपने पापों का नाम देता था, और उस समय "चरवाहा" बैठकर प्रार्थना करता था। इसके अलावा, हर कोई एक ही समय में अपने पापों को सूचीबद्ध करते हुए "कबूल" कर सकता है, कुछ खुद से, कुछ ज़ोर से।

सम्प्रदाय में उपवास की शिक्षा भी विकृत है, बहु-दिवसीय उपवास नहीं किये जाते; जब हममें से किसी को कुछ समस्याएँ हुईं और उसने मदद माँगी, तो पूरे समुदाय ने एक दिन का उपवास रखा और सभी ने अपने-अपने शब्दों में जरूरतमंदों के लिए गहन प्रार्थना की।

"बपतिस्मा" झील में एक ही विसर्जन के साथ हुआ। मुझे याद है कि मेरे "बपतिस्मा" के दौरान बादल छंट गए थे और सूरज चमक रहा था। तब मुझे ऐसा लगा कि यह बैपटिस्ट विश्वास की सच्चाई और अनुग्रह की पुष्टि करने वाला एक संकेत था। लेकिन यह एक राक्षसी खुशी थी.

प्रचारकों ने सबसे पहले हमें सिखाया कि बैपटिस्ट कोई संप्रदाय नहीं हैं। फिर उन्होंने धार्मिक विषयों पर बातचीत शुरू की: उन्होंने रूढ़िवादी की आलोचना की, क्रॉस, प्रतीक, संतों की पूजा के खिलाफ बात की, रूढ़िवादी चर्च में चर्च स्लावोनिक भाषा के खिलाफ - वे कहते हैं कि वे प्रार्थना करते हैं और समझ नहीं पाते कि वे क्या मांग रहे हैं .

हमारा चर्च वर्तमान में सेवा को "समझने योग्य" रूसी में अनुवाद करने की संभावना पर चर्चा कर रहा है। लेकिन यह अस्वीकार्य है - यह प्रोटेस्टेंटवाद का प्रभाव है, "खेत की बेरी।" जब मैं रूढ़िवादी चर्च में आया और चर्च स्लावोनिक गायन सुना, तो मुझे तुरंत लगा: यहाँ यह है, मेरा, प्रिय; और जब तक मैंने चर्च स्लावोनिक में पूरा स्तोत्र नहीं पढ़ा, मुझे आध्यात्मिक राहत नहीं मिली।

क्रॉस और चिह्नों के विरुद्ध, बैपटिस्ट प्रेरित पॉल के शब्दों का हवाला देते हैं: "भगवान को मानव हाथों के कार्यों की आवश्यकता नहीं है" (देखें: अधिनियम 17, 24-25। - यहां और आगे, संपादक का नोट)। वे कहते हैं: “रूढ़िवादी ईसाई क्रॉस का चिन्ह क्यों बनाते हैं और क्रॉस पहनते हैं? इसलिए, वे अपने चर्च छोड़ देते हैं और शराब पीना, धूम्रपान करना और व्यभिचार करना जारी रखते हैं - क्योंकि उनका विश्वास वास्तविक नहीं है। और ऐसे चालाक तर्कों से वे अज्ञानियों को समझा लेते हैं।

वे संतों को पहचानते ही नहीं. भगवान की माँ को "केवल एक अच्छी महिला," "सर्वश्रेष्ठ में से एक" कहा जाता है। संप्रदाय में रहते हुए, मैंने एक बार एक बहन से भगवान की माँ के बारे में बात करना शुरू किया: "यहाँ, हम सुसमाचार में पढ़ते हैं: भगवान का कोई मृत नहीं है, हर कोई जीवित है (देखें: मैट 22, 32)। तो मरे हुए जीवित हैं! तो संत जीवित हैं! हम उनसे क्यों नहीं पूछ सकते और उनसे प्रार्थना क्यों नहीं कर सकते? मैं भगवान की माँ से मेरे और मेरे बच्चों के लिए प्रार्थना करने के लिए क्यों नहीं कह सकता? मैं आपसे पूछ सकता हूं, वह क्यों नहीं है? वह जीवित है, भगवान ने कहा!” लेकिन उसने मुझे उत्तर दिया: "ल्यूडा, आइए आपके साथ इस पर चर्चा न करें (मुझे मेरे शब्दों का न्याय महसूस हुआ!) - हम भाइयों से पूछेंगे कि वे इस मुद्दे पर क्या कहेंगे।" संप्रदाय निर्विवाद रूप से "से" और "से" आज्ञाकारिता विकसित करता है।

- जब आप बपतिस्मा में परिवर्तित हुए तो आप किस आध्यात्मिक स्थिति में थे? क्या किसी संप्रदाय की सदस्यता ने आपके पारिवारिक और सामाजिक जीवन, आपके आस-पास के लोगों के साथ संबंधों को प्रभावित किया है?

“जब मैं संप्रदाय में शामिल हुआ, तो सबसे पहले मुझे प्रसन्नता और उल्लास का अनुभव हुआ। कभी-कभी उपदेशक के शब्द इतनी उत्तेजना पैदा करते थे... मुझे नहीं पता कि वे लोगों को प्रभावित करने का कोई तरीका जानते थे या नहीं, लेकिन उनका भाषण वास्तव में असामान्य था, जिसमें उनकी आवाजें कम और ऊंची होती थीं, अलग-अलग स्वर होते थे...

मैं व्यावहारिक रूप से घर पर नहीं दिखा, मैं इधर-उधर भागता रहा, लोगों से बात करता रहा: हमने नशा करने वालों और शराबियों के परिवारों की मदद की। बैपटिस्ट आमतौर पर बहुत प्यार से बात करते हैं: “आओ, मेरे प्रिय, बैठो, मैंने केक बनाया है। अच्छा, आप कैसे हैं?..'' सामग्री सहायता भी प्रदान की गई। उदाहरण के लिए, एक बेकार परिवार ने एक घर किराए पर लिया, इसलिए बैपटिस्टों ने उनके अपार्टमेंट और प्रवेश द्वार दोनों की मरम्मत की ताकि सब कुछ क्रम में हो... और यह, निश्चित रूप से, कई लोगों को आकर्षित करता है।

-क्या आपने बैपटिस्टों की शिक्षाओं में संतों के प्रति अनादर के अलावा कुछ और देखा है, जो आपको समझ से बाहर और गलत लगा हो?

- मुझे लगता है कि मेरे मृत रूढ़िवादी पूर्वजों में से किसी ने मेरे लिए प्रार्थना की थी, और इसलिए मेरे पास एक सवाल था: रूढ़िवादी में एक शिक्षा क्यों है, और बपतिस्मा में दूसरी, हम, मसीह में विश्वास करने वाले, विभाजित क्यों हैं? मैं परमेश्वर को पुकारने लगा: “हे प्रभु, आप हमारे लिए मर गए, और हम सब विभाजित हो गए। हममें से कौन सही है? या शायद हम ठीक हैं? फिर हमारी आस्थाएं इतनी भिन्न क्यों हैं? यह वैसा नहीं होना चाहिए, जिसका मतलब है कि कोई किसी चीज़ के बारे में गलत है। मुझे यह समझने में मदद करें कि सच्चाई कहां है!” इन शंकाओं के कारण मुझे इतना दुःख हुआ, मैं रोया, कि मुझे बीमार छुट्टी पर भी जाना पड़ा।

जल्द ही, बपतिस्मा में एक और बिंदु ने मुझे भ्रमित करना शुरू कर दिया - भगवान के प्रति परिचित रवैया: "आपने मुझे खून से धोया, आपने मुझे बचाया, मैं पहले ही बचा लिया गया हूं।" हमें अक्सर सभाओं में कहा जाता था, "अपना हाथ उठाओ: क्या तुम संत हो या नहीं?" लगभग हर कोई इसे उठा सकता था, लेकिन मैं नहीं उठा सका। आख़िरकार, मैं समझता हूँ कि मैं पवित्र से बहुत दूर रहता हूँ, मैं कैसे कह सकता हूँ कि मैं एक संत हूँ? - "क्या आप समझते हैं कि आप खून से धोए गए हैं?" अब आप परदेशी और अजनबी नहीं हैं, बल्कि पवित्र लोगों के साथी नागरिक और परमेश्वर के अपने सदस्य हैं (इफिसियों 2:19)!” लेकिन फिर से मुझे समझ नहीं आया: हाँ, ईश्वर पवित्र है, लेकिन मेरे पास पाप हैं, और कुछ भी अशुद्ध नहीं होगा जो ईश्वर के राज्य में प्रवेश करेगा (देखें: प्रका. 21, 27)। इसलिए मुझे बैपटिस्टों की शिक्षाओं और परमेश्वर के वचन के बीच विसंगति दिखाई देने लगी।

- और फिर आपने रूढ़िवादी में परिवर्तित होने का फैसला किया?

- नहीं, कई वर्षों तक मैं संप्रदायों के इर्द-गिर्द घूमता रहा। मुझे डर लगने लगा: मुझे घर छोड़ने, उसमें जाने, या अकेले रहने से डर लगता था, खासकर रात में, मैंने बचपन और युवावस्था में पहले ही इसका अनुभव कर लिया था। फिर एक भयानक निराशा प्रकट हुई, हर चीज़ के प्रति उदासीनता, संप्रदाय के करीबी लोगों के प्रति उदासीनता। वे यह जानने के लिए मेरे पास आएंगे कि मैं कैसा कर रहा हूं, मदद करने की कोशिश करने के लिए, और मैं कहता हूं: "मैं अंधेरे में हूं, मैं अपनी मदद नहीं कर सकता, मुझे लगता है कि यहां कुछ ठीक नहीं है।" उन्होंने मुझसे कहा: "ठीक है, प्रेस्बिटेर से बात करो।" और उनके साथ हमारा रिश्ता तनावपूर्ण हो गया. लेकिन फिर भी, मैंने उनसे एक प्रश्न पूछा: “राक्षस मुझ पर हमला कर रहे हैं। मैं लंबे समय तक ईमानदारी से प्रार्थना करता हूं, मुझे रात को नींद नहीं आती, लेकिन वे तभी निकलते हैं जब मैं उन्हें बपतिस्मा देता हूं। ऐसा क्यों हो रहा है? "प्रेस्बिटेर" ने इसका जवाब दिया: "आप विधर्म से संक्रमित हैं - रूढ़िवादी भावना, आप रूढ़िवादी भावना से पीड़ित हैं!" लेकिन मैं पहले ही अनुभव से सीख चुका हूं कि दुश्मन क्रॉस से कैसे डरते हैं। (फिर, रूढ़िवादी स्वीकार करने के बाद, एक दिन संप्रदायवादी मेरे घर आए, और मैंने बस उन्हें अपना क्रॉस दिखाया, और वे पीछे हट गए और भाग गए!)।

मेरे पास फटे हुए रूढ़िवादी कैलेंडर में भगवान की माँ - "व्लादिमीरस्काया" का एक प्रतीक था। मैंने उससे बात की, यथासंभव प्रार्थना की। मुझे लगता है कि यह भगवान की माँ ही थीं जिन्होंने मुझे संप्रदाय से बाहर निकाला। लेकिन जब संप्रदायवादियों को आइकन के बारे में पता चला, तो उन्होंने उसे कैलेंडर जलाने के लिए मजबूर किया। मैंने सरोव के सेंट सेराफिम के बारे में एक किताब भी पढ़ी और एक बार अपने "चरवाहे" से कहा: "सेंट सेराफिम कितने महान संत थे!" और उन्होंने मुझे इस पुस्तक को भी नष्ट करने की सलाह दी: “यही वह चीज़ है जो तुम्हें सच्चा आस्तिक होने से रोक रही है। यही कारण है कि संदेह आपको परेशान करता है और आप पीड़ित होते हैं।'' लेकिन मैंने इसे जलाया नहीं. और उसने व्लादिमिरस्काया को जला दिया। लेकिन फिर, कागजात देखते हुए, मुझे एक और व्लादिमीरस्काया मिला, जो पहले से ही पत्रिका के आकार का था, और मैंने सोचा: "लेकिन यह बढ़ रहा है, और मैं इसे नष्ट नहीं कर सकता!" और जब मैं ऑर्थोडॉक्स चर्च में आया, तो सबसे पहले मैंने यही आइकन देखा!

इस तरह प्रभु ने मुझे सच्चे विश्वास की ओर अग्रसर किया, धीरे-धीरे मुझे सांप्रदायिक अंधकार से बाहर निकाला। लेकिन दुश्मन भी मुझे अपने नेटवर्क से बाहर नहीं जाने देना चाहता था: मैं एक बार एक दोस्त से मिला था जो दूसरे संप्रदाय - पेंटेकोस्टल - में चला गया था। वे "भाषाओं" में प्रार्थना करते हैं - यह ऐसी अस्पष्ट वाणी है, अस्पष्ट है, और संक्षेप में - राक्षसी कब्ज़ा है। लेकिन पेंटेकोस्टल का बाहरी जीवन आम तौर पर बहुत ईश्वरीय है। मैं इस संप्रदाय में चला गया, लेकिन वहां भी मुझे संदेह बना रहा।

एक बार एक बैठक के दौरान, जब "उपदेशक" ने किसी के बारे में बुरी तरह से बात की, तो मैं अंदर से क्रोधित हो गया: "आप निर्णय क्यों कर रहे हैं? आप सभी संत हैं, आप ऐसा नहीं कर सकते!” रूढ़िवादी में हम यह नहीं कहते कि हम संत हैं। हम देखते हैं कि हम आध्यात्मिक रूप से बीमार हैं, और चर्च और उसके संस्कारों की मदद से, हमें धीरे-धीरे ठीक होना चाहिए। और संप्रदायों में वे हमें यह सिखाते हैं कि हम पहले से ही संत हैं, लेकिन साथ ही वे हमारे पड़ोसियों की निंदा करते हैं, लोगों में अपने पड़ोसियों पर गर्व और उच्चता, फरीसीवाद की भावना विकसित करते हैं।

मैंने यूहन्ना के सुसमाचार में भी पढ़ा: यदि तुम मनुष्य के पुत्र का मांस नहीं खाओगे और उसका लहू नहीं पीओगे, तो तुम में जीवन नहीं होगा (यूहन्ना 6:53)। लेकिन बैपटिस्ट और पेंटेकोस्टल के पास साम्य का संस्कार नहीं है। वे रोटी पकाते हैं, उसे सभा में लाते हैं, प्याले में शराब डालते हैं, "बुजुर्ग" रोटी तोड़ते हैं और कहते हैं: "आइए हम अंतिम भोज की याद में इसका स्वाद चखें।" सुसमाचार में एक जगह यह शब्द है - "स्मरण में", लेकिन अन्य जगहों पर यह स्पष्ट रूप से संकेत दिया गया है कि यह सच्चा मांस और रक्त होना चाहिए। "क्या आप जॉन थियोलॉजियन को भूल गए हैं?" - मैं हैरान था. "नहीं," वे कहते हैं, "यह निहित है।" “लेकिन तब हम प्रभु के साथ नहीं रह सकते। हम बैठते हैं और उनके जागने का जश्न मनाते हैं!”

और इसलिए, जब मैं आखिरी बार पेंटेकोस्टल बैठक में था, तो ये सभी विरोधाभास मेरे सिर से नहीं निकल सके और मैंने प्रार्थना की: "भगवान, मुझे मुक्ति का मार्ग दिखाओ!" मैं घर आया, बाइबल निकाली, और मानो अपने आप पन्ने खुलने लगे, जहाँ मुझे रूढ़िवादी विश्वास की सच्चाई बताई गई थी। अगली सुबह मैंने अपने एक सांप्रदायिक मित्र को फोन किया: "चलो एक रूढ़िवादी चर्च में चलते हैं, हम विधर्म में हैं।"

वह कार्यदिवस था, लेकिन हमें पुजारी मिल गये। हम बातें करने लगे, तभी दूसरा पादरी आ गया. हमने रात होने तक शायद लगातार छह घंटे तक बात की। उन्होंने हमें रूढ़िवादी विश्वास के बारे में बताया, और हम हर बात से सहमत थे: "हाँ, यह सही है," "हाँ, यही यहाँ लिखा है," - हम भगवान के शब्द को जानते थे, लेकिन अब यह ज्ञान पूरी तरह से और सही ढंग से प्रकट हुआ प्रतीत होता है .

– और आपने रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा लिया था?

- हाँ। लेकिन मुझे संदेह था: क्या मुझे "दूसरी बार" बपतिस्मा लेने की ज़रूरत है? शायद मुझे सिर्फ लोहबान से अभिषेक करने की ज़रूरत है? आख़िरकार, ऐसा लगता है, हमने "बपतिस्मा ले लिया", और बादल छँट गए, और सूरज चमक रहा था... लेकिन पुजारी ने मुझे समझाया कि हमने यीशु मसीह के शरीर में बपतिस्मा लिया है, और शरीर ही चर्च है, और केवल एक ही सच्चा चर्च है - रूढ़िवादी। और मैंने पवित्र बपतिस्मा स्वीकार कर लिया। और मेरे पति, जो बपतिस्मा-रहित भी थे, आश्चर्यजनक रूप से स्वयं रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा लेना चाहते थे, हालाँकि पहले मैंने उन्हें बैपटिस्ट बनने के लिए मनाया था, लेकिन वह सहमत नहीं हुए। और वह स्वयं चर्च गया, चर्च में शामिल होने लगा और एक रूढ़िवादी ईसाई बन गया।

- संप्रदायों को छोड़ने और रूढ़िवादी विश्वास को स्वीकार करने के बाद आपके जीवन में क्या बदलाव आया?

- मुझे अकथनीय खुशी थी, मैं रूढ़िवादी में आनंदित था, मैंने कैनन, अकाथिस्ट, स्तोत्र पढ़ना शुरू कर दिया... लेकिन फिर एक आध्यात्मिक लड़ाई शुरू हुई - कुछ ऐसा जो संप्रदायवादियों के लिए अज्ञात है। मेरा पहले वाला उत्साह अब नहीं रहा; मैं अब पहले की तरह आसानी से कई लोगों की मदद नहीं कर सकता था। अब हर कदम कठिन है, लेकिन मैं समझता हूं: रूढ़िवादी प्रभु द्वारा निर्देशित एक संकीर्ण मार्ग है।

- आप संप्रदायों में कुल कितने वर्ष रहे?

- हमने 2002 में बपतिस्मा लिया था, और इससे पहले मैंने वहां 11-12 साल बिताए थे... यह महसूस करते हुए मैं रोया, लेकिन, जाहिर है, मुझे मोती खोजने के लिए पूरे खेत को खोदना पड़ा, जैसा कि सुसमाचार में कहा गया है ( देखें: मैथ्यू 13, 44-46)। भाग्यशाली वे हैं जो तुरंत रूढ़िवादी चर्च में आए, उन्हें तुरंत एक मोती दिया गया! इसलिए, जब मैं देखता हूं कि कई रूढ़िवादी ईसाई सच्चे विश्वास के खजाने को महत्व नहीं देते हैं, तो मैं बहुत परेशान हो जाता हूं।

पंथ शैतान का जाल है; उसमें रहना कोई निशान छोड़े बिना नहीं गुजरता। भ्रम, संदेह और निराशा की भावना, एक नियम के रूप में, लंबे समय तक पूर्व संप्रदायों को परेशान करती रहती है। लेकिन एक सकारात्मक बिंदु भी है - उच्च आध्यात्मिक जीवन के एक पुजारी ने मुझे इस बारे में बताया: ईमानदारी से पश्चाताप करने वाले संप्रदाय अधिक उत्साही रूढ़िवादी ईसाई बन जाते हैं। वे चर्च के नियमों, सभी आदेशों और परंपराओं का सख्ती से पालन करने का प्रयास करते हैं। आजकल चर्च जीवन में बहुत से धर्मत्याग हो रहे हैं। रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच एक गलत धारणा फैल रही है कि सभी धर्म ईश्वर के प्रति दयालु और प्रसन्न हैं: "निश्चित रूप से, वे अन्य धर्मों में बचाए नहीं गए हैं?" मैं ये सुनकर बर्दाश्त नहीं कर सकता. एक महिला ने, एक संप्रदायवादी होने के नाते, कहा: "लेकिन हम भी ईसाई हैं, हम भी सुसमाचार के अनुसार जीते हैं, हमारे पास बस अलग-अलग रास्ते हैं।" "नहीं," मैं कहता हूँ, "रसातल!" हमारे बीच एक खाई है! जैसे स्वर्ग और पृथ्वी अपनी शिक्षाओं में भिन्न हैं, वैसे ही वहाँ कुछ भी समान नहीं है!” तब वह इस बात पर सहमत हुई कि मतभेद वास्तव में बहुत बड़े थे। लेकिन आप तब भी समझ सकते हैं जब संप्रदायवादी और विधर्मी ऐसा कहते हैं, लेकिन जब रूढ़िवादी...

में हाल ही मेंमैं अक्सर मठों की तीर्थयात्रा करता हूं, जहां चर्च के सिद्धांतों का अधिक सख्ती से पालन किया जाता है। अब यह मेरे लिए स्पष्ट हो गया कि मठवाद और तपस्या क्यों मौजूद हैं, कि यह भगवान के लिए सबसे सुविधाजनक मार्ग है। मैं इसे अपना और अपने पड़ोसियों का उपहास समझता था। लेकिन कोई इस तरह का क्रूस लेता है और प्रलोभन के बिना बिताए गए एक दिन के लिए खुश और दुखी भी होता है...

- आपकी राय में, रूढ़िवादी विश्वासी हमारे देश में सभी प्रकार के संप्रदायों के प्रभुत्व का विरोध कैसे कर सकते हैं?

- सबसे पहले, अपने जीवन के साथ। हमें अपने भीतर सुसमाचार की भावना रखनी चाहिए और उसके वाहक बनना चाहिए। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि रूढ़िवादी हमारे लोगों के खून में है, आत्मा स्वयं इसकी ओर आकर्षित होती है...

- आखिरी सवाल: आप हमारे अखबार के पाठकों और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को क्या शुभकामनाएं देना चाहेंगे?

– किसी संप्रदाय में शामिल न हों! बचाया जाना और सच्चा रूढ़िवादी ईसाई बनना। लेकिन ये कहना जितना आसान है, करना उतना ही मुश्किल...

समाचार पत्र "ऑर्थोडॉक्स क्रॉस" संख्या 90 से

मीडिया समीक्षा

पत्नी को अपने पति की आज्ञा का पालन करना चाहिए। इसके बारे में 1 पेट में लिखा है. 3:1-6. लेकिन अपने पति के प्रति सच्चा समर्पण क्या नहीं है? जॉन पाइपर इस मामले पर दस छह ग़लतफ़हमियाँ देते हैं।

जब मैंने लगभग बीस साल पहले इस विषय पर प्रचार किया था, तो एक महिला ने कबूल किया था कि उसे यह सवाल पूछने में बहुत खुशी हुई थी (पति के प्रति सच्ची अधीनता क्या नहीं है) क्योंकि हम अपने अनुभव के आधार पर बाइबिल के पाठ में अलग-अलग राय लाते हैं। मैं अनुमान लगा रहा हूं कि आपने आज्ञाकारिता के बारे में अलग-अलग दृष्टिकोण सुने होंगे - कुछ से आप बिना किसी कठिनाई के सहमत हुए होंगे, और कुछ ने शायद आपको भयभीत कर दिया होगा।

जब हम बाइबिल के पाठ में कुछ ऐसा डालते हैं जो वहां नहीं है, तो यह कुछ लोगों को विचलित कर सकता है - "अरे नहीं, यह मेरे लिए नहीं है!" लेकिन इस पाठ को पूरा करने से इनकार करके, हम "बच्चे को स्नान के पानी के साथ स्नान से बाहर फेंक रहे हैं।" और ये बहुत दुखद है. इसलिए मैंने छह बातें लिखीं जो वास्तव में आपके पति के प्रति समर्पण के उस प्रकार की नहीं हैं जिसके बारे में पतरस बात करता है (1 पतरस 3:1-6)।

इसी तरह, तुम, पत्नियाँ, अपने पतियों की आज्ञा का पालन करो, ताकि उनमें से जो लोग वचन का पालन नहीं करते, वे तुम्हारे शुद्ध, ईश्वर-भयभीत जीवन को देखकर बिना कुछ कहे अपनी पत्नियों के जीवन से जीत जाएँ। तुम्हारा श्रृंगार तुम्हारे बालों की बाहरी गूंथी, सोने के आभूषण या कपड़ों की सजावट नहीं, बल्कि नम्र और शांत आत्मा की अविनाशी [सुंदरता] में हृदय का अंतरतम व्यक्तित्व हो, जो ईश्वर की दृष्टि में अनमोल है। इस प्रकार, एक समय की बात है, पवित्र स्त्रियाँ जो परमेश्वर पर भरोसा करती थीं, अपने पतियों की आज्ञा का पालन करते हुए स्वयं को सजाती थीं। इसलिये सारा ने इब्राहीम की आज्ञा मानी, और उसे स्वामी कहा। यदि आप अच्छा करते हैं और किसी भी डर से शर्मिंदा नहीं होते हैं तो आप उसके बच्चे हैं।

1. बात मानने का मतलब हर बात पर सहमत होना नहीं है.

अपने पति के प्रति समर्पण का मतलब निरंतर अनुपालन नहीं है। इसका ज्वलंत उदाहरण आस्था का प्रश्न है। मान लीजिए पति अविश्वासी है. और वह कहता है: “मैंने तुम्हें ईसाई बनने से मना किया है। हमारे घर में हम आईएसआईएस (या जो भी) की पूजा करते हैं। यह पूरी तरह से संभव है कि आप विनम्र रहें और साथ ही उस सोच या विश्वास को अस्वीकार कर दें जो आपका पति आप पर थोपता है। इस सिद्धांत के बिना, यह परिच्छेद (1 पतरस 3:1-6) अर्थहीन हो जाता है। आपने यीशु के प्रति निष्ठा की शपथ ली है। अब यीशु तुम्हारा प्रभु और राजा है। हाँ, तुम अपने परिवार में अजनबी हो गये हो। यहाँ तक कि एक बहिष्कृत भी - क्योंकि आपका पति दूसरे देवता की पूजा करता है, और आपको उसके साथ रहने के लिए बुलाया गया है। धार्मिक मतभेदों के कारण तलाक न लें। यदि आपका पति कहता है, "मैं नहीं चाहता कि आप ईसाई बनें," तो आप क्या कर सकती हैं? बस कहो: “मैं तुमसे प्यार करता हूँ। मैं एक आज्ञाकारी पत्नी बनना चाहती हूं. लेकिन इस मामले में मेरे पास कोई विकल्प नहीं है. मैं यीशू का हूं।" आपका पति आपको घर से निकाल सकता है. इस संभावना का उल्लेख 1 कोर में किया गया है। 7. जब कोई अविश्वासी पति तलाक की मांग करता है तो यह उसके लिए बहुत बड़ी त्रासदी हो सकती है।

समर्पण का मतलब यह नहीं है कि आप हमेशा अपने पति से सहमत हों - भले ही बात ईसाई धर्म जैसी मौलिक और गंभीर बात की हो। भगवान ने तुम्हें बुद्धि दी है. सोचने की क्षमता. आप एक इंसान हैं, सिर्फ एक शरीर या मशीन नहीं। आप एक विचारशील प्राणी हैं, स्वतंत्र रूप से यह समझने में सक्षम हैं कि आपको जो सुसमाचार दिया जा रहा है वह सत्य है या नहीं। और अगर यह सच है तो इसे स्वीकार करें. यदि आपका पति कहता है, "इस पर विश्वास मत करो", तो आप विनम्रतापूर्वक और आज्ञाकारी रूप से असहमत हैं।

2. आज्ञाकारिता का मतलब यह नहीं है कि आपको "अपने दिमाग को वेदी पर छोड़ देना चाहिए" (शादी के दौरान)

शायद यह बिंदु पिछले बिंदु की नकल करता है, लेकिन इसे थोड़ा अलग कोण से माना जाना चाहिए। कोई भी पति जो कहता है, "मुझे अपने परिवार में सोचने वाला एकमात्र व्यक्ति होना चाहिए" वह आध्यात्मिक रूप से बीमार है और (एक पति के रूप में) अधिकार और शक्ति की उसकी समझ विकृत है। एक बार मुझे एक शादीशुदा जोड़े से निपटना पड़ा। और पत्नी ने मेरे सामने स्वीकार किया कि उसके पति को शौचालय जाने के लिए भी अनुमति मांगनी पड़ती है। हाँ, हाँ, मैं मज़ाक नहीं कर रहा हूँ। मैंने उसके पति की ओर देखा और कहा, “तुम्हें गंभीर समस्याएँ हैं। आपके पास एक पत्नी, भगवान की कृपा की संयुक्त उत्तराधिकारी के बारे में अविश्वसनीय रूप से विकृत विचार है। आप बाइबिल को नहीं समझते. आपने "शक्ति", "अधिकार", "नेतृत्व" और "आज्ञाकारिता" जैसे शब्द लिए और उनमें वह अर्थ भर दिया जो आप चाहते थे। आपकी राय का बाइबल से कोई लेना-देना नहीं है।”

किसी भी तरह से समर्पण का मतलब यह नहीं है कि एक पत्नी को "अपना दिमाग वेदी पर छोड़ देना चाहिए।" पति को यह बात पूरी तरह से समझनी चाहिए पारिवारिक जीवनउनके बगल में एक "स्वतंत्र थिंक टैंक" है जो अपने विचारों को जन्म देता है, जो सुनने लायक हैं। यह वह दृष्टिकोण है जो एकता, "एक तन" के सामंजस्य की उपलब्धि का कार्य करता है। नेतृत्व का मतलब यह नहीं है कि आपको अपने जीवनसाथी की राय नहीं सुननी चाहिए। लीडरशिप का मतलब ये भी नहीं कि आपका पति हमेशा आपके पीछे खड़ा हो अंतिम शब्द. अच्छा नेतृत्व अक्सर अपनी गलतियाँ स्वीकार करता है: "आप सही थे और मैं गलत था।"

नेतृत्व का अर्थ है पहल अपने हाथ में लेना। कभी-कभी मैं जोड़ों से एक प्रश्न पूछता हूं: "आपमें से कौन अक्सर सुझाव देता है "चलो चलें..." - "चलो रात्रिभोज पर चलते हैं।" "आइए अपने वित्त को व्यवस्थित करें।" "चलो अगले रविवार को चर्च चलें।" वगैरह।

तो "चलो" शब्द का प्रयोग कौन अधिक बार करता है? यदि यह पत्नी है, तो परिवार में समस्याएं हैं। अधिक सटीक रूप से, पति को समस्याएँ हैं। अगर पति है तो बहुत संभव है कि पत्नी इस बात से खुश हो कि उसे बार-बार पहल नहीं करनी पड़ती. पत्नियाँ वास्तव में हर समय अपने पतियों को घसीटना पसंद नहीं करतीं - "चलो।" आम तौर पर कहें तो (मुझे एहसास है कि मैं सामान्यीकरण कर रहा हूं), अच्छे नेतृत्व का मतलब पति की पहल है जिसके तहत पत्नी फलती-फूलती है। ये कोई हुक्म नहीं है. "किसी की नहीं सुनना" नहीं। यहाँ तक कि "अंतिम शब्द" का भी अधिकार नहीं।

यदि आप मेरी पत्नी से पूछें कि पाइपर के लिए विनम्र होने का क्या मतलब है, तो वह यह कह सकती है: "हमने अपनी शादी के शुरू में ही एक नियम बना लिया था कि अगर हम किसी बात पर बहस करना शुरू करते हैं, तो जॉन किसी को बुलाएगा।" यह सचमुच महत्वपूर्ण है. लेकिन अब ऐसा लगभग कभी नहीं होता. और इसका एक कारण यह है कि हम लंबे समय से एक साथ हैं और जानते हैं कि दूसरा क्या सोचता है। दूसरा कारण यह है कि मैं अक्सर अपनी पत्नी से सहमत होता हूं। मुझे हमेशा सही होने या चीजों को अपने तरीके से करने की ज़रूरत नहीं है। या मांग करें कि हमेशा अंतिम शब्द मेरा हो।

3. समर्पण का मतलब यह नहीं है कि आप अपने पति को प्रभावित करने की कोशिश न करें।

समर्पण का मतलब यह नहीं है कि आपको अपने पति को प्रभावित करने या उसे किसी भी तरह से बदलने की सभी कोशिशें छोड़ देनी चाहिए। प्रश्नाधीन परिच्छेद का सामान्य अर्थ "अर्जित" शब्द है। एक पत्नी अपने अविश्वासी पति को आस्तिक बनाने के लिए अपना जीवन समर्पित कर देती है। उस समय को याद करें जब कोई एक महिला को अपने पति की आज्ञा मानने का आग्रह करते हुए कहता है: "अपने पति को बदलने की कोशिश करना बंद करो!" बेशक, मैं समझता हूं कि इस मामले में क्या मतलब है (लगातार डांटना, "काटना" आदि)। लेकिन दूसरी ओर, यदि आपका पति - जिसे आप प्यार करती हैं - पाप में जी रहा है, तो यह कल्पना करना कठिन है कि आप निष्क्रियता की स्थिति चुन रही हैं। कुछ लोग सोच सकते हैं कि अपने पति को प्रभावित करने की कोशिश करना अवज्ञा का संकेत है। लेकिन वास्तव में यह दृष्टिकोण बाइबिल आधारित है।

4. समर्पण का मतलब यह नहीं है कि आपको अपने पति की इच्छा को भगवान की इच्छा से ऊपर रखना होगा।

समर्पण का मतलब यह नहीं है कि आपको मसीह की इच्छा के बजाय अपने पति की इच्छा को पहले रखना होगा। मसीह अब तुम्हारा प्रभु है। तुम्हें प्रभु के लिए अपने पति की आज्ञा माननी चाहिए, परन्तु तुम्हारा पति तुम्हारा प्रभु नहीं है।

इस प्रकार, जब भी पति और भगवान के बीच कोई विकल्प हो, पत्नी को भगवान को चुनना चाहिए। यदि, उदाहरण के लिए, एक पति अपनी पत्नी को किसी प्रकार का धोखा या समूह सेक्स की पेशकश करता है, तो उसकी पसंद स्पष्ट होनी चाहिए - मसीह के पक्ष में। वह अपने पति को समझा सकती है कि उसका इनकार अहंकार से प्रेरित नहीं है। वह नम्रता की भावना, प्यार से समर्पण और गहरी दिल की इच्छा से उसे मना कर सकती है कि वह... ये सभी बुरे काम नहीं करेगा, और फिर वह परिवार में एक अच्छे नेता के रूप में उस पर गर्व कर सकती है। क्या आप समझ रहे हैं कि क्या हो रहा है? पत्नी अपने पति से कहती नजर आ रही है, ''इसमें मैं आपकी बात नहीं मानूंगी. लेकिन जिद या घमंड से नहीं. मेरी इच्छा यह है कि आप देखें कि मैं वास्तव में आपकी आज्ञा का पालन करना चाहता हूँ - लेकिन इस तरह से नहीं और इस तरह से नहीं।

5. समर्पण का अर्थ आध्यात्मिक विकास के लिए अपने पति पर पूर्ण निर्भरता नहीं है।

अपने पति के प्रति समर्पित होने का अर्थ केवल उसके माध्यम से आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त करना नहीं है। हमारे सामने पाठ यह नहीं कहता कि पति अपनी पत्नी को आध्यात्मिक शक्ति देता है। साथ ही, इसमें कई आध्यात्मिक आशीर्वाद भी हैं। उसकी आशा भगवान में है. शायद वह रविवार की सुबह चर्च जाती है जबकि उसका पति अभी भी सो रहा होता है। और वह अपनी आध्यात्मिक शक्ति दूसरी जगह से प्राप्त करता है। और दूसरी जगह वह अपना विश्वदृष्टिकोण बनाता है।

6. समर्पण का अर्थ डर में जीना नहीं है.

जो स्त्री ईश्वर से डरती है, वह किसी चीज़ से नहीं डरती।

मुझे धर्मग्रंथ प्रिय हैं. और मैं "पारस्परिकता" का समर्थक हूं। मेरा मानना ​​है कि एक व्यक्ति को एक अनोखी भूमिका के लिए बुलाया जाता है: परिवार में नेता बनना। मेरा यह भी मानना ​​है कि एक महिला को एक अनोखी भूमिका के लिए बुलाया गया है: अपने पति के प्रति समर्पित होना। और मेरा मानना ​​है कि जब पति और पत्नी प्रेम से एक-दूसरे की सेवा करते हैं तो दोनों भूमिकाएँ एक-दूसरे की अद्भुत रूप से पूरक होती हैं। यदि हम पवित्रशास्त्र में गहराई से उतरें, तो हम देखेंगे कि विवाह और परिवार पर इसके कई ग्रंथ विवाह के निर्माण में हमारे लिए अत्यधिक सहायक हो सकते हैं, हालाँकि वे पूरी तरह से अलग-अलग समय में लिखे गए थे।

इसलिए, इस लेख में मैंने जो कुछ भी लिखा है (जो वास्तव में एक पत्नी का अपने पति के प्रति समर्पण नहीं है) के प्रकाश में, समर्पण को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है: एक पत्नी को एक नेता के रूप में अपने पति का सम्मान करने और उसका समर्थन करने के लिए कहा जाता है, और इस प्रकार अपने उपहारों के माध्यम से उसे नेतृत्व में मदद करें।

वॉइस ऑफ ट्रुथ जॉन पाइपर के ब्लॉग डिज़ायरिंग गॉड पर आधारित है

मेरे पति बैपटिस्ट बन गए, मुझे क्या करना चाहिए?

बैपटिस्ट विशिष्ट रूप से खोए हुए लोगों का एक संप्रदाय है, जिसका चर्च ऑफ क्राइस्ट और ईश्वर के उद्धार से कोई लेना-देना नहीं है। वे, सभी संप्रदायवादियों और विधर्मियों की तरह, गलत तरीके से, गलत तरीके से और गलत तरीके से बाइबल का अध्ययन करते हैं। उनकी ओर मुड़ना और उनसे संवाद करना पाप है जो आत्मा को गंभीर नुकसान पहुँचाता है।

मुझे नहीं पता कि आपके प्रतिबंध से इस मामले में मदद मिलेगी या नहीं। हमें उनके झूठ को समझाने की कोशिश करनी चाहिए और चर्च के पवित्र पिताओं को आध्यात्मिक ज्ञान का एकमात्र सच्चा स्रोत बताना चाहिए, जिसमें पवित्र ग्रंथ भी शामिल हैं।

बैपटिस्ट एक प्रोटेस्टेंट संप्रदाय है जो 1633 में इंग्लैंड में प्रकट हुआ। प्रारंभ में, इसके प्रतिनिधियों को "भाई" कहा जाता था, फिर "बपतिस्मा प्राप्त ईसाई" या "बैपटिस्ट" (ग्रीक से बैपटिस्टो का अर्थ है विसर्जित करना), कभी-कभी "कैटाबैप्टिस्ट"। अपनी स्थापना और प्रारंभिक गठन के समय संप्रदाय के प्रमुख, जॉन स्मिथ थे, और उत्तरी अमेरिका में, जहां इस संप्रदाय के अनुयायियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा जल्द ही स्थानांतरित हो गया, रोजर विलियम थे। लेकिन इधर-उधर विधर्मी जल्द ही दो और फिर कई गुटों में बंट गये। संप्रदाय के चरम व्यक्तिवाद के कारण, इस विभाजन की प्रक्रिया आज भी जारी है, जो न तो अनिवार्य प्रतीकों और प्रतीकात्मक पुस्तकों को बर्दाश्त करता है, न ही प्रशासनिक संरक्षण को। सभी बैपटिस्टों द्वारा मान्यता प्राप्त एकमात्र प्रतीक प्रेरितिक प्रतीक है।

उनके शिक्षण के मुख्य बिंदु सिद्धांत के एकमात्र स्रोत के रूप में पवित्र शास्त्र की मान्यता और बच्चों के बपतिस्मा की अस्वीकृति हैं; बच्चों को बपतिस्मा देने के बजाय उन्हें आशीर्वाद देने का चलन है। बैपटिस्टों की शिक्षाओं के अनुसार बपतिस्मा, व्यक्तिगत विश्वास के जागरण के बाद ही मान्य है, और इसके बिना यह अकल्पनीय है और इसमें कोई शक्ति नहीं है। इसलिए, बपतिस्मा, उनकी शिक्षा के अनुसार, पहले से ही "आंतरिक रूप से परिवर्तित" व्यक्ति के ईश्वर में स्वीकारोक्ति का एक बाहरी संकेत है, और बपतिस्मा की क्रिया में इसका दैवीय पक्ष पूरी तरह से हटा दिया जाता है - संस्कार में भगवान की भागीदारी समाप्त हो जाती है, और संस्कार स्वयं साधारण मानवीय क्रियाओं की श्रेणी में चला गया है। उनके अनुशासन का सामान्य चरित्र कैल्विनवादी है।

उनकी संरचना और प्रबंधन के अनुसार, वे अलग-अलग स्वतंत्र समुदायों, या मंडलियों में विभाजित हैं (इसलिए उनका दूसरा नाम - मंडलवादी); नैतिक संयम को सिद्धांत से ऊपर रखा गया है। उनकी संपूर्ण शिक्षा और संरचना का आधार अंतरात्मा की बिना शर्त स्वतंत्रता का सिद्धांत है। बपतिस्मा के संस्कार के अलावा, वे साम्य को भी पहचानते हैं। हालाँकि विवाह को एक संस्कार के रूप में मान्यता नहीं दी गई है, लेकिन इसका आशीर्वाद आवश्यक माना जाता है और इसके अलावा, समुदाय के बुजुर्गों या आम तौर पर अधिकारियों के माध्यम से। सदस्यों से नैतिक अपेक्षाएँ सख्त हैं। एपोस्टोलिक चर्च को समग्र रूप से समुदाय के लिए एक मॉडल के रूप में स्थापित किया गया है। अनुशासनात्मक कार्रवाई के रूप: सार्वजनिक चेतावनी और बहिष्कार। संप्रदाय का रहस्यवाद आस्था के मामले में तर्क पर भावना की प्रधानता में व्यक्त होता है; सिद्धांत के मामलों में, अत्यधिक उदारवाद हावी है। बपतिस्मा आंतरिक रूप से सजातीय है।

उनकी शिक्षा पूर्वनियति के बारे में लूथर और केल्विन के सिद्धांत पर आधारित है। चर्च, पवित्र ग्रंथ और मोक्ष के बारे में लूथरनवाद के बुनियादी सिद्धांतों के सुसंगत और बिना शर्त कार्यान्वयन के कारण बपतिस्मा शुद्ध लूथरनवाद से भिन्न है, साथ ही रूढ़िवादी और रूढ़िवादी चर्च के प्रति शत्रुता है, और लूथरनवाद की तुलना में यहूदी धर्म और अराजकता के प्रति और भी अधिक प्रवृत्ति है। .

उनके पास चर्च के बारे में स्पष्ट शिक्षा का अभाव है। वे चर्च और चर्च पदानुक्रम से इनकार करते हैं, खुद को भगवान के फैसले का दोषी बनाते हैं:

मैथ्यू 18:
17 यदि वह उनकी न माने, तो कलीसिया से कहो; और यदि वह कलीसिया की न माने, तो वह तुम्हारे लिये बुतपरस्त और महसूल लेनेवाले के समान ठहरे।

प्रत्येक धर्म की अपनी-अपनी विशेषताएँ और प्रशंसक होते हैं। प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म की दिशाओं में से एक, बैपटिस्टिज्म, पूरी दुनिया में सबसे लोकप्रिय है। उनके नियमों के अनुसार, कई प्रसिद्ध राजनेताओं और शो बिजनेस हस्तियों ने बपतिस्मा लिया। हालाँकि, जब बपतिस्मा में रुचि हो, तो यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि यह एक संप्रदाय है। हम यह पता लगाने का सुझाव देते हैं कि बैपटिस्ट कौन हैं।

बैपटिस्ट - वे कौन हैं?

"बैपटिस्ट" शब्द "बैप्टिज़ो" से आया है, जिसका ग्रीक में अर्थ "विसर्जन" है। इस प्रकार, बपतिस्मा का अर्थ बपतिस्मा है, जो वयस्कता में शरीर को पानी में डुबो कर होना चाहिए। बैपटिस्ट प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म की दिशाओं में से एक के अनुयायी हैं। बपतिस्मावाद की जड़ें अंग्रेजी शुद्धतावाद से मिलती हैं। यह दृढ़ विश्वास वाले और पापपूर्णता को स्वीकार नहीं करने वाले व्यक्ति के स्वैच्छिक बपतिस्मा पर आधारित है।

बैपटिस्ट प्रतीक

प्रोटेस्टेंटवाद की सभी दिशाओं का अपना प्रतीकवाद है। लोकप्रिय मान्यताओं में से एक के समर्थक कोई अपवाद नहीं हैं। बैपटिस्ट का चिन्ह एक मछली है, जो एकजुट ईसाई धर्म का प्रतीक है। इसके अलावा, इस आस्था के प्रतिनिधियों के लिए किसी व्यक्ति का पानी में पूर्ण विसर्जन महत्वपूर्ण है। प्राचीन काल में भी, मछली ईसा मसीह का प्रतीक थी। विश्वासियों के लिए वही छवि एक मेमने की थी।

बैपटिस्ट - संकेत

आप यह जानकर समझ सकते हैं कि कोई व्यक्ति इस विश्वास का समर्थक है:

1. बैपटिस्ट संप्रदायवादी हैं। ऐसे लोग हमेशा एक समुदाय में एकजुट होते हैं और दूसरों को अपनी बैठकों में आने के लिए आमंत्रित करते हैं।
2. उनके लिए, बाइबल ही एकमात्र सत्य है जहां वे रोजमर्रा की जिंदगी और धर्म दोनों में अपने सभी सवालों के जवाब पा सकते हैं।
3. अदृश्य (ब्रह्मांड) चर्च सभी प्रोटेस्टेंटों के लिए एक है।
4. स्थानीय समुदाय के सभी सदस्यों को समान अधिकार प्राप्त हैं।
5. केवल पुनर्जन्म लेने वाले (बपतिस्मा प्राप्त) लोग ही बपतिस्मा के बारे में ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं।
6. विश्वासियों और अविश्वासियों के लिए अंतरात्मा की स्वतंत्रता है।
7. बैपटिस्टों का मानना ​​है कि चर्च और राज्य अलग-अलग होने चाहिए।

बैपटिस्ट - पक्ष और विपक्ष

यदि एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए बैपटिस्ट की शिक्षाएँ गलत और बाइबिल के बिल्कुल विपरीत लग सकती हैं, तो ऐसे लोग भी हो सकते हैं जो बैपटिस्ट में रुचि लेंगे। एकमात्र चीज जो एक संप्रदाय को आकर्षित कर सकती है वह है उन लोगों का एकीकरण जो आपके और आपकी समस्याओं के प्रति उदासीन नहीं हैं। अर्थात्, यह जानने के बाद कि बैपटिस्ट कौन हैं, एक व्यक्ति महसूस कर सकता है कि उसने खुद को एक ऐसी जगह पर पाया है जहाँ उसका वास्तव में स्वागत है और हमेशा स्वागत है। क्या ऐसे अच्छे स्वभाव वाले लोग आपका बुरा चाह सकते हैं और आपको ग़लत रास्ते पर ले जा सकते हैं? हालाँकि, ऐसा सोचते हुए, एक व्यक्ति रूढ़िवादी धर्म से अधिक दूर चला जाता है।

बैपटिस्ट और रूढ़िवादी - मतभेद

बैपटिस्ट और रूढ़िवादी ईसाइयों में बहुत समानता है। उदाहरण के लिए, जिस तरह से बैपटिस्टों को दफनाया जाता है वह एक रूढ़िवादी ईसाई के अंतिम संस्कार की याद दिलाता है। हालाँकि, यह समझना महत्वपूर्ण है कि बैपटिस्ट रूढ़िवादी ईसाइयों से कैसे भिन्न हैं, क्योंकि दोनों खुद को ईसा मसीह का अनुयायी मानते हैं। निम्नलिखित अंतर कहलाते हैं:

1. बैपटिस्ट पवित्र परंपरा (लिखित दस्तावेज़) को पूरी तरह से अस्वीकार करते हैं। वे नये और पुराने नियम की पुस्तकों की अपने-अपने ढंग से व्याख्या करते हैं।
2. रूढ़िवादी मानते हैं कि यदि कोई व्यक्ति ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करता है, चर्च के संस्कारों के माध्यम से आत्मा को शुद्ध करता है और निश्चित रूप से पवित्रता से रहता है तो उसे बचाया जा सकता है। बैपटिस्ट आश्वस्त हैं कि मुक्ति पहले - कलवारी पर हुई थी और कुछ भी अतिरिक्त करने की आवश्यकता नहीं है। साथ ही, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि कोई व्यक्ति कितनी धार्मिकता से जीवन जीता है।
3. बैपटिस्ट क्रॉस, चिह्न और अन्य ईसाई प्रतीकों को अस्वीकार करते हैं। रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए, यह सब एक पूर्ण मूल्य है।
4. बपतिस्मा के समर्थक भगवान की माँ को अस्वीकार करते हैं और संतों को नहीं पहचानते हैं। रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए, भगवान की माँ और संत भगवान के सामने आत्मा के रक्षक और मध्यस्थ हैं।
5. रूढ़िवादी के विपरीत, बैपटिस्ट के पास पुरोहिती नहीं होती है।
6. बैपटिस्ट आंदोलन के समर्थकों के पास कोई संगठित पूजा सेवा नहीं है और इसलिए वे अपने शब्दों में प्रार्थना करते हैं। रूढ़िवादी ईसाई लगातार पूजा-पाठ करते हैं।
7. बपतिस्मा के दौरान, बैपटिस्ट एक व्यक्ति को एक बार पानी में डुबोते हैं, और रूढ़िवादी - तीन बार।

बैपटिस्ट यहोवा के साक्षियों से किस प्रकार भिन्न हैं?

कुछ लोग मानते हैं कि बैपटिस्ट... हालाँकि, वास्तव में इन दोनों दिशाओं में मतभेद हैं:

1. बैपटिस्ट ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और पवित्र आत्मा में विश्वास करते हैं, और यहोवा के साक्षी यीशु मसीह को ईश्वर की पहली रचना मानते हैं, और पवित्र आत्मा को यहोवा की शक्ति मानते हैं।
2. बपतिस्मा के समर्थकों का मानना ​​​​नहीं है कि भगवान यहोवा के नाम का उपयोग करना आवश्यक है, लेकिन यहोवा के साक्षियों का मानना ​​​​है कि भगवान के नाम का उल्लेख किया जाना चाहिए।
3. यहोवा के साक्षी अपने अनुयायियों को हथियार चलाने और सेना में सेवा करने से रोकते हैं। बैपटिस्ट इसके प्रति वफादार हैं।
4. यहोवा के साक्षी नरक के अस्तित्व से इनकार करते हैं, लेकिन बैपटिस्ट आश्वस्त हैं कि यह मौजूद है।

बैपटिस्ट क्या मानते हैं?

एक बैपटिस्ट को दूसरे संप्रदाय के प्रतिनिधि से अलग करने के लिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि बैपटिस्ट क्या उपदेश देते हैं। बैपटिस्टों के लिए, मुख्य चीज़ ईश्वर का वचन है। वे, ईसाई होने के नाते, बाइबल को पहचानते हैं, हालाँकि वे इसकी व्याख्या अपने तरीके से करते हैं। बैपटिस्टों के लिए ईस्टर वर्ष का मुख्य अवकाश है। हालाँकि, रूढ़िवादी के विपरीत, इस दिन वे चर्च सेवाओं में नहीं जाते हैं, बल्कि एक समुदाय के रूप में इकट्ठा होते हैं। इस आंदोलन के प्रतिनिधि ईश्वर की त्रिमूर्ति - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा - का दावा करते हैं। बैपटिस्ट मानते हैं कि यीशु लोगों और ईश्वर के बीच एकमात्र मध्यस्थ हैं।

वे अपने तरीके से चर्च ऑफ क्राइस्ट को समझते हैं। उनके लिए, यह एक प्रकार के समुदाय की तरह है जिसमें आध्यात्मिक रूप से पुनर्जन्म लेने वाले लोग शामिल हैं। जिस किसी का जीवन सुसमाचार द्वारा बदल गया है वह स्थानीय चर्च में शामिल हो सकता है। बपतिस्मा के समर्थकों के लिए, चर्चिंग नहीं, बल्कि आध्यात्मिक जन्म महत्वपूर्ण है। उनका मानना ​​है कि एक व्यक्ति को वयस्क होने पर बपतिस्मा लेना चाहिए। यानी ऐसा कृत्य बहुत महत्वपूर्ण है और सचेत होना चाहिए।

बैपटिस्ट को क्या नहीं करना चाहिए?

जो कोई भी इस बात में रुचि रखता है कि बैपटिस्ट कौन हैं, उसे पता होना चाहिए कि बैपटिस्ट किससे डरते हैं। ऐसे लोग नहीं कर सकते:

1. शराब पीना. बैपटिस्ट शराब स्वीकार नहीं करते और नशे को पापों में से एक मानते हैं।
2. शैशवावस्था में बपतिस्मा लें या अपने बच्चों और पोते-पोतियों को बपतिस्मा दें। उनकी राय में, बपतिस्मा एक वयस्क का सचेत कदम होना चाहिए।
3. हथियार उठाओ और सेना में सेवा करो.
4. बपतिस्मा लें, क्रॉस पहनें और चिह्नों की पूजा करें।
5. बहुत ज्यादा मेकअप का इस्तेमाल करना.
6. अंतरंगता के दौरान सुरक्षात्मक उपकरणों का उपयोग करें।

बैपटिस्ट कैसे बनें?

कोई भी बैपटिस्ट बन सकता है। ऐसा करने के लिए, आपको एक इच्छा रखने और उन्हीं विश्वासियों को खोजने की आवश्यकता है जो बपतिस्मा में अपना मार्ग शुरू करने में आपकी सहायता करेंगे। इस मामले में, आपको बैपटिस्ट के बुनियादी नियमों को जानना होगा:

1. एक वयस्क के रूप में बपतिस्मा लें।
2. समुदाय का दौरा करें और वहां विशेष रूप से साम्य प्राप्त करें।
3. भगवान की माँ की दिव्यता को मत पहचानो।
4. बाइबिल की अपने तरीके से व्याख्या करें।

बैपटिस्ट खतरनाक क्यों हैं?

बपतिस्मा एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए खतरनाक है क्योंकि बैपटिस्ट एक संप्रदाय हैं। अर्थात्, वे ऐसे लोगों के समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनके धर्म पर अपने विचार हैं और उनकी शुद्धता में उनकी अपनी मान्यताएँ हैं। अक्सर, संप्रदाय किसी व्यक्ति को यह विश्वास दिलाने के लिए सम्मोहन या अन्य तरीकों का उपयोग करते हैं कि वे, उनके साथ रहकर, मोक्ष के सही मार्ग पर हैं। अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब संप्रदायवादी, कपटपूर्ण तरीकों से, न केवल किसी व्यक्ति की चेतना, बल्कि उसके भौतिक साधनों पर भी कब्ज़ा कर लेते हैं। इसके अलावा, बपतिस्मा खतरनाक है क्योंकि एक व्यक्ति गलत रास्ते पर चलेगा और सच्चे रूढ़िवादी धर्म से दूर चला जाएगा।

बैपटिस्ट - रोचक तथ्य

रूढ़िवादी और अन्य धार्मिक मान्यताओं के प्रतिनिधि कभी-कभी कुछ बातों से आश्चर्यचकित हो जाते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, बैपटिस्टों के चर्च में सौना क्यों है। बपतिस्मा के समर्थकों का जवाब है कि यहां विश्वासी अपने शरीर में संचित रसायनों को साफ करते हैं जो आगे की आध्यात्मिक प्रगति को रोकते हैं। और भी कई रोचक तथ्य हैं:

1. दुनिया भर में 42 मिलियन बैपटिस्ट हैं। उनमें से अधिकतर अमेरिका में रहते हैं।
2. बैपटिस्टों के बीच कई प्रसिद्ध राजनीतिक हस्तियाँ हैं।
3. बैपटिस्ट चर्च पदानुक्रम में दो पदों को पहचानते हैं।
4. बैपटिस्ट महान परोपकारी होते हैं।
5. बैपटिस्ट बच्चों को बपतिस्मा नहीं देते।
6. कुछ बैपटिस्टों का मानना ​​है कि यीशु ने केवल चुने हुए लोगों के पापों का प्रायश्चित किया, सभी लोगों के लिए नहीं।
7. कई प्रसिद्ध गायकों और अभिनेताओं को बैपटिस्ट समर्थकों द्वारा बपतिस्मा दिया गया।

प्रसिद्ध बैपटिस्ट

यह विश्वास न केवल आम लोगों के लिए, बल्कि प्रसिद्ध हस्तियों के लिए भी रुचिकर था और है। पता लगाएँ कि बैपटिस्ट कौन थे व्यक्तिगत अनुभवकई लोकप्रिय लोग. ऐसे हैं सेलिब्रिटी बैपटिस्ट:

1. जॉन बुनियन- अंग्रेजी लेखक, "पिलग्रिम्स प्रोग्रेस" पुस्तक के लेखक।
2. जॉन मिल्टन- अंग्रेजी कवि, मानवाधिकार कार्यकर्ता, सार्वजनिक हस्ती भी प्रोटेस्टेंटिज्म में विश्व प्रसिद्ध आंदोलन के समर्थक बन गए।
3. डेनियल डिफो- विश्व साहित्य की सबसे लोकप्रिय कृतियों में से एक, उपन्यास "रॉबिन्सन क्रूसो" के लेखक हैं।
4. मार्टिन लूथर किंग- नोबेल शांति पुरस्कार विजेता, संयुक्त राज्य अमेरिका में काले दासों के अधिकारों के लिए प्रबल सेनानी।