Perinteinen Mordvan kansallisjuhla "Shumbrat" vietettiin "Kuzminkissa" . "Eteenpäin". Uljanovskin alueen alueellinen sanomalehti Inzenskaya Mordvalaisten kausiluonteiset rituaalit liittyvät ihmisten työelämään. Ne on jaettu rituaaleihin, joissa on erityisiä ja ei-kiinteitä

Kansalliset juhlapäivät ovat ihmisten sielun ja sydämen vapaapäiviä. Shumbrat-loman pitäminen Moskovassa ei ole sattumaa, sillä se on pääkaupunki, joka yhdistää kaikki kansat ja on koti eri kansallisuuksia edustaville ihmisille.

Tapahtuman järjestäjät ovat Moskovan hallitus, Mordvin tasavallan hallitus, Mordvin tasavallan täysivaltainen edustusto Venäjän federaation presidentin alaisuudessa, alueellinen julkinen järjestö "Mordovian Community", Kuzminkin kulttuuri- ja vapaa-ajan puisto .

Loman tarkoituksena on herättää henkiin, säilyttää ja popularisoida Mordvan kansalliskulttuuria sekä esitellä moskovalaisia ​​ja pääkaupungin vieraita Mordvan kansan perinteisiin.

Pääkaupungin kaakkoisosassa sijaitseva Kuzminkin kulttuuri- ja virkistyspuisto on yksi Moskovan vihreimmistä kolkista ja ainutlaatuinen ulkoilmakulttuuri- ja vapaa-ajankeskus.

"Shumbratin" vieraat nauttivat monista mielenkiintoisista asioista: tutustumisesta Mordvan kulttuuriin Mordvin tasavallan ammatti- ja amatööritaiteilijoiden työn kautta ja Mordvan yhteisöön, kilpailuista, näyttelyistä, kansallispeleistä, mestarikursseista ja muista tapahtumista, jotka auttavat opit tuntemaan tämän upean alueen paremmin. Mordovian tuottajat esittelevät tuotteitaan messuilla. Halukkaat voivat ostaa kansallisia matkamuistoja sekä kansantaidetta ja käsitöitä.

Festivaalin jälkeen paikallisviranomaiset vakuuttivat, että se olisi viimeinen

Mordovian kansallinen juhla Shumbrat vietettiin Krimillä! Vastaavia tapahtumia järjestetään monissa kaupungeissa ympäri Venäjää. Tänä vuonna Krim otti tämän liikkeen ja kokoontui Alushtaan Mordoviasta, Moskovasta ja Moskovan alueelta, Uljanovskista, Penzasta, Nižni Novgorodista, Tatarstanista, Tjumenista ja muista kaupungeista.
Festivaalin osana järjestettiin pyöreän pöydän keskustelu "Krimin suomalais-ugrilaisten kansojen perinnön vaikutus niemimaan sosiokulttuuriseen ja henkiseen kehitykseen".

Lisäksi järjestettiin kansalliskielisen kirjallisuuden näyttely. Itse tapahtumalla oli useita tärkeitä tavoitteita. Pääasia oli osoittaa, että niemimaalla on niemimaalla olevien kansojen, kuten krimitataarien, ukrainalaisten, venäläisten, lisäksi myös suomalais-ugrilaisten kansojen edustajia, jotka eivät vain asu siellä, vaan työskentelevät myös julkisella alueella. Lisäksi löydettiin yhteinen sävel tukemaan eri kansojen kulttuuria. Ja mikä tärkeintä, siteet niiden alueiden välillä, joilla Mordvaan kansat asuvat, vahvistuivat.

Festivaalin keskeinen tapahtuma oli juhlakonsertti, johon osallistui lukuisten kansallisten ryhmien lisäksi Venäjän ja Mordvan kansantaiteilija.

”Yleisön pyynnöstä annoimme toisen erillisen konsertin. Kochkurov-ryhmämme “Lime” saapui niemimaalle soittimiensa ja kalustoineen. Ja yksi nainen matkusti viisi päivää Tjumenin alueelta. Hän tuli Moksha-kylästä Kalinovkasta esiintymään festivaaleilla. Muuten, paikallisilla marilla oli jopa kysymyksiä siitä, miksi heidän kansanryhmänsä ja kansan edustajia ei tule niemimaalle niin paljon kuin mordvalaisia", sanoi Mordvaan "Moksha ja Erzya" -järjestön alueidenvälisen julkisen järjestön sihteeri Oleg Dulkin. ) ihmisiä.

Hän totesi myös, että vuoteen 2014 asti niemimaalla ei kiinnitetty juurikaan huomiota etnokulttuuriperintöön. Nyt kaikki on liikkeessä, erilaisia ​​tapahtumia järjestetään jatkuvasti.

"Meidän on vielä tehtävä työtä, työtä ja työtä tähän suuntaan. Tätä peltoa ei ole vielä viljelty. Tuleva väestönlaskenta osoittaa, kuinka monta mordovialaista Krimillä asuu. Tästä on kiinnostuneita, joten työ jatkuu”, Dulkin sanoi.

Muuten, niemimaalla toimii tällä hetkellä kaksi Mordovian julkista organisaatiota - kulttuurikeskus "Yalgat", jota johtaa Nikolai Balashov, ja alueellinen julkinen järjestö "Fjodor Ushakovin mukaan nimetty Mordovian Society", jota johtaa Vladimir Starchkov.

Muuten, niemimaan viranomaiset ovat jo vakuuttaneet, että lomaa jatketaan ja se järjestetään ensi vuonna. Ei ole kuitenkaan täysin selvää, milloin se järjestetään, mutta festivaali on tarkoitus järjestää syyskuun puolivälissä.

Vuonna 2004 Mordviaan perustettiin tasavallan kansalliset kansanperinteen juhlapäivät: moksha - "Aksha kelu" [valkoinen koivu], erzyan - "rasken ozks" [isänmiesrukous], tatari - "Sabantuy" [Aurajuhla] ja venäläinen "Slaavilaisen kirjoittamisen päivä". " Heidän tavoitteenaan on säilyttää, elvyttää ja kehittää kansallisia perinteitä, kansallisurheilua ja vahvistaa etnisiä suhteita. Mordviassa pidettiin kansallispäiviä aiemmin, mutta nykyään niillä on korkeampi asema ja rahoitus.

Loma "Aksha Kelu". Valokuva - "Diagonal"

"Aksha Kelu" pidetään perinteisesti Vadovskie Selishchin kylässä Zubovo-Polyanskyn alueella kolminaisuuden päivänä. Vad-joen oikealla rannalla järjestetään kansanjuhlia, mordvalaisen keittiön maistelua ja konserttiohjelmaa. Lomalle saapuu vieraita Mordviasta ja Venäjän alueilta. Valkoisen koivufestivaalin kohokohta on mordvalainen vyöpaini. Mordvalaisen painin ja vastaavien kilpailujen välillä on useita eroja: painijoiden painoluokalla ei ole väliä, vastustajat eivät voi irrottaa käsiään toistensa vyöstä. Voittaja on se, joka pystyy kaatamaan vastustajan maahan kolme kertaa [jos joku painijista heittää itsensä ja koskettaa maata ensimmäisenä, hän häviää]. Aiemmin näitä kilpailuja kutsuttiin "karhupainiksi", nyt niitä kutsutaan nimellä "Aksha kelu" tasavallan loman kunniaksi.

"Raskeni (Velen) Ozks" tapahtuu Tashto Kshumantsian kylässä, Bolsheignatovsky-alueella, heinäkuun toisena sunnuntaina. Veleni Ozks [Rural Prayer] pidetään vuosittain, ja joka kolmas vuosi järjestetään suurempi festivaali - "Raskeni Ozks" [Esivanhempien rukous]. Lomalla vieraita ei tervehditä perinteisellä leivällä ja suolalla, vaan leivällä ja hunajalla: jotta tuleva elämä olisi makeaa ja tyydyttävää. Loman erityispiirteenä on vanhinten neuvoston kokous, jossa vuoden työn tulokset kootaan yhteen. Loma alkaa shtatol [kynttilän] sytyksellä. Rukouksissa kuullaan läsnä olevien tärkein pyyntö - Moksha- ja Erzya-kansojen säilyttäminen, jotta heidän äidinkielensä, perinteet ja kulttuuri elävät vuosisatoja ja siirtyvät sukupolvelta toiselle. Loman pääherkku on Bukan Yam [naudanlihakeitto]. Juhlapäivänä keittoa keitetään kymmenessä padassa, jotta kukaan vieraista ei jää ilman perinteistä herkkua.

Sabantuy-loma pidetään Lyambirissa toukokuun lopussa - kesäkuun alussa. Aiemmin loma pidettiin seutukeskuksen keskusaukiolla, mutta aukiolle ei enää mahtunut kaikkia vieraita. Siksi Sabantuy on pidetty kolmena peräkkäisenä päivänä Neuvostoliiton sankarin M. P. Devyatajevin mukaan nimetyn DOSAAF Venäjän keskuslentoklubin alueella. Sabantuy merkitsee kevään kenttätyön päättymistä, joten festivaaleilla palkitaan maatalousalan parhaat työntekijät.

Sabantuylle on ominaista amatööritaiteilijoiden esitykset, tataarin keittiö sekä laskuvarjohyppääjien, moottoripyöräilijöiden ja ratsastusklubin esitykset. Perinteisesti Sabantuy on täynnä urheilukilpailuja, joihin osallistuu urheilijoita paitsi monilta tasavallamme alueilta myös naapurialueilta. Koresh [vyöpaini] houkuttelee eniten katsojia. Voittaja saa lahjaksi "batyr" [vahvamies, sankari] tittelin ja elävän oinaan.

Slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivää vietetään Saranskissa 24. toukokuuta. Tänä päivänä järjestetään temaattinen konsertti, johon osallistuvat musiikkikoulun oppilaat ja lapsiryhmät. Vuonna 2017 juhlallisia tapahtumia pidettiin lähellä Pyhän vanhurskaan soturin Theodore Ushakovin katedraalia, jossa esiintyi 15 kuoroa.

Vuonna 2018 Saransk isännöi ensimmäistä kertaa alueiden välistä mordvalaisen kulttuurin festivaali "Shumbrat" - ajatus tasavaltalaisen Mordvalaisen kansanperinne- ja etnografisen festivaalin perustamisesta on kypsynyt jo pitkään. Kaupungin useissa paikoissa järjestetään luovien ryhmien konsertteja, Mordvan kansojen teatterikulkue ”Olemme kaikki Venäjä!”, kansantaide- ja käsityömestareiden tuotteiden näyttely, kansallisen huumorin ja sivistyneisyyden kilpailu ”Kuldor- Kaldor” ja etno-disko. Republikaanien vapaapäivät "Rasken Ozks" ja "Aksha Kelu" säilyttävät asemansa.

Kaikki muuttuu elämässämme: asiat, kaupungit, kylät, ammatit, vaatteet... Vain kansanjuhlat eivät muutu, jotka elävät niin kauan kuin ihmiset elävät. Kansalliset juhlapäivät ovat ihmisten sielun ja sydämen vapaapäiviä.
Mitä "Shumbrat" tarkoittaa? Tämä ei ole vain "hei", vaan "ole hyvin". Hei, Mordovian tavat ja rituaalit! Hei, mordovialaisia ​​lauluja! Hei, muinainen Mordovin kulttuuri!
Tänä päivänä piirin päällikkö Vladimir Shkunov, piirihallinnon päällikkö Alexander Makarov, alueparlamentin varajäsen Boris Stolypin, kunnan maaseutu- ja kaupunkiasutuksen hallintopäälliköt sekä suurimman teollisuuden johtajat alueen yritykset pääsivät sukeltamaan kylän ainutlaatuiseen ilmapiiriin sen vieraanvaraisuudella ja sydämellisyydellä. He onnittelivat kaikkia paikalla olleita loman johdosta ja antoivat juhlakylän parhaille ihmisille kiitoskirjeet ja lahjat.
"Loman pääideana on esitellä Mordvaan kansan parhaita kansallisia kulttuuriperinteitä", sanoi piirin johtaja. ”Tänään enemmän kuin koskaan yhteiskunnan on säilytettävä ja vahvistettava kansanperinteitä. Tämä loma ei ole tärkeä vain alueen Mordovian väestölle, vaan myös kaikille Inzentsyille.
Hallintopäällikkö Alexander Makarov sanoi festivaalin osallistujille ja vieraille tervehdyssanat:
- Sinun täytyy rakastaa kotikulttuuriasi ja kieltäsi. On ilahduttavaa, että ihmisten itsetunto kasvaa vuosi vuodelta, ja tässä on suuri rooli ihmisillä, jotka koko elämänsä ajan edistävät ja popularisoivat mordvalaista kulttuuria.
Ja Boris Stolypin ilmaisi luottamuksensa siihen, että tämä loma edistää Mordvan kansan kansallisen kulttuurin elvyttämistä ja säilyttämistä sekä alueen etnisten suhteiden yhdenmukaistamista.
Muuten, osana alueen kuvernööri Sergei Morozovin ilmoittamaa "hyvien tekojen vuotta" lakia säätävän kokouksen edustaja ei tuonut lahjaa kenellekään tietylle Cheryomushkinin asukkaalle, vaan kaikille kyläläisille kerralla. Ainakin nuori osa heistä
lentopalloverkko ja pallosarja ovat hyödyllisiä.
...Mordviinit ovat säilyttäneet ikivanhan perinteen ennen tärkeän yrityksen alkua, samoin kuin ennen minkä tahansa kansallisen juhlan alkamista, suorittaa pyhän esi-isien kynttilän "Shtatol" rituaali. Tästä se loma alkoi. Mitä olisi "Shumbrat" ilman mordvalaisia ​​lauluja! Vieraat nauttivat syvästi melodisista mordvalais- ja venäläislauluista sekä perinteisestä moniäänisyydestä.
Mordvalaiset ovat erittäin vieraanvaraisia. Tällä kertaa niillä, jotka onnistuivat saamaan tarpeeksi hengellistä ruokaa, oli jotain palauttaakseen voimansa. Lumivalkoisella pöytäliinalla peitetyillä pöydillä on kalakeittoa ja kvassia.
”Kansan kulttuurin voi ymmärtää ja ymmärtää vain silloin, kun sen itsessäsi tuntee”, Mordvin kansallisen hallituksen johtaja muistutti maanmiehiä.
Inzensky-alueen autonomia Ivan Smolkin. — Kun isoäitisi brodeeraamat pyyhkeet ja pöytäliina muuttuvat sinulle korvaamattomiksi. Ja kun käännyt rituaaleihin ja perinteisiin, ei vain siksi, että se on viisauden varasto, vaan myös siksi, että nämä ovat juurisi. Unohtamalla ne katkaisemme aikojen ja sukupolvien välisen yhteyden.

Viime lauantaina yhdessä Ershovskin alueen muinaisista kylistä - Chkalovosta - he juhlivat perinteistä mordvalaista lomaa "Shumbrat" kolmatta kertaa. Jokaisella kansalla on omat kansalliset juhlapäivänsä. Suurin osa näistä lomista syntyi muinaisina aikoina - useita vuosisatoja sitten ja jotkut jopa tuhat vuotta sitten. Kaikki muuttuu elämässämme: asiat, kaupungit, kylät, ammatit, vaatteet, luonto, mutta vain kansanjuhlat eivät muutu, jotka elävät niin kauan kuin ihmiset elävät. Kansalliset juhlapäivät ovat ihmisten sielun ja sydämen vapaapäiviä. "Shumbrat"-loman pitäminen Miussky-alueen maassa ei ole sattumaa, koska siellä mordvalaiset asuvat tiiviisti.

Mitä "Shumbrat" tarkoittaa? Se ei ole vain tervehdys, vaan "ole hyvin". Hei, Mordovian tavat ja rituaalit! Hei, esi-isiemme mordovialaiset unohdetut laulut! Hei, muinainen Mordovin kulttuuri!

Tämän loman vuoksi monet tulevat kaukaa sukeltamaan jälleen kerran Mordvalaisen kylän ainutlaatuiseen ilmapiiriin sen vieraanvaraisuudella ja sydämellisyydellä.

Virallisten vieraiden joukossa juhlassa olivat: EMR-hallinnon johtaja Svetlana Zubritskaya; Mordovian (Moksha ja Erzya) kansan alueiden välisen julkisen organisaation pääsihteeri Oleg Dulkin ja "Mordovskaya Pravda" -sanomalehden toimituksen edustaja Vasily Lazarev Saranskista; Saratovin alueellisen Mordvan julkisen järjestön "Yalgat" edustajat Aleksanteri Aleksandrov, Valentina Krivosheeva, Alexander Tverdokhlebov, Vladimir Kudinov, Novorepinskin kunnanalueen johtaja Sergei Samoilov sekä EMR-hallinnon rakennejaostojen päälliköt. He onnittelivat kaikkia läsnäolijoita lomasta ja antoivat loman osallistujille ja kyläaktivisteille kiitoskirjeet ja lahjat.

Sateisen sään vuoksi juhla pidettiin kylän kulttuuritalossa. Tästä huolimatta kaikki loman elementit huomioitiin. Tyttö Mordvan kansallispuvussa esitteli vieraille juhlavan kansallismordvalaisen leivän "Tsyukor".

Miusskyn kaupunginosan päällikkö Taisiya Loseva onnitteli kaikkia läsnäolevia "Shumbrat"-loman johdosta. "Meidän täytyy rakastaa alkuperäistä kulttuuriamme ja kieltämme", sanoi Taisija Jurievna, "on ilahduttavaa, että Mordvaan kansan itsetietoisuus kasvaa vuosi vuodelta, alamme olla ylpeitä siitä, että mordvalaiset asuvat tiiviisti alueellamme ja Tässä on suuri rooli ihmisillä, jotka koko elämänsä ajan edistävät ja popularisoivat mordvalaista kulttuuria.

Hän kiitti Mordvan julkista organisaatiota "Yalgat" ja henkilökohtaisesti Valentina Krivosheevaa, Nikolai Golovanovia, Maria Karbovskajaa, Nina Maksimovaa tuesta ja avusta tapahtuman järjestämisessä ja pitämisessä.

EMR:n hallinnon päällikkö Svetlana Zubritskaya puhui loman osallistujille ja vieraille tervehdyssanoilla.

Loman pääideana on osoitus Mordovian kansan parhaista kansallisista kulttuuriperinteistä, amatööritaiteellisen luovuuden kehittäminen. Nykyään yhteiskunnan on enemmän kuin koskaan säilytettävä ja vahvistettava kansanperinteitä. Tämä loma ei ole tärkeä vain Miusskyn kuntapiirin Mordvaan väestölle, vaan myös kaikille alueen asukkaille, totesi Svetlana Anatoljevna ja ilmaisi myös luottamuksensa siihen, että tämä loma edistää Mordvan kansalliskulttuurin elvyttämistä ja säilyttämistä. ihmisiä ja etnisten suhteiden harmonisointia alueella.

Virallisen osan jälkeen alkaa itse loma. Mordvalaiset ovat säilyttäneet muinaisen perinteen ennen tärkeän yrityksen alkua ja ennen minkä tahansa kansallisen juhlan alkamista pyhän esi-isien kynttilän "Shtatol" rituaalin suorittamisesta. Loma alkoi sellaisen esi-isien kynttilän miniatyyrikopion sytyttämisellä. Jokaiseen kylään valittiin suurlähettiläät, jotka saapuivat juhliin kylänsä maalla ja vahalla. Maa symboloi sitä tosiasiaa, että ihminen ei ole tämän loman vieras, hän on oman maansa herra. Syntymäkynttilän valmistukseen käytetään vahaa. Suurlähettiläät Chugunkan kylistä - Tatjana Shevtsova, Nesterovo - Raisa Morozova, Miuss - Lyubov Kuznetsova, Chkalovo - Fjodor Krivosheev kävelevät käsi kädessä nuoremman sukupolven kanssa pöytään, kaatavat kourallisen maata kylästään tarjottimelle, laittavat kynttilä ja jousi matalalla. Oikeus perhekynttilän sytyttämiseen annettiin Taisiya Losevalle. Loman loppuun asti kynttilän valo seurasi lomaa ja inspiroi läsnäolijoissa sisäisen harmonian ja inspiraation tunteita.

Mitä olisikaan loma ilman mordvalaisia ​​lauluja!

Juhlakonsertti järjestettiin, jossa luovat tiimit ilahduttivat yleisöä kykyillään. Vieraat saivat nauttia melodisista mordvalais- ja venäläislauluista sekä perinteisestä moniäänisyydestä.

Kansanharrastajaryhmä "Umarina" Novopushkinon kylästä Engelsin alueelta, kuuluisa valurautainen kansanryhmä "Mordovochka" alueellamme, kansanmusiikkiryhmä - RDK Ershovin yhtye "Russian Song", Nesterovin lauluryhmä "Second" Youth", Mius-lauluryhmä esiintyi täällä "Nadezhda", Chkalovsky SDK:n duetto "Revenge" ja muut yhtä kuuluisat amatööritaiteilijat.

Haluan huomioida näyttämön ja salin erikoissuunnittelun. Kohtaus on pieni nurkka maalaistaloa, jossa on hirsi kaivo ja valtavat kukkivat auringonkukat. Hallin seinillä on julisteita ”Avaruuden valloittajat – Mordovian pojat”, ”Mordovian pojat”, liput, moniväriset pallot ja monimetrinen matto mordovisilla koristeilla. Salissa oli näyttelyitä: taloustavaroita ja Mordvan kansan etnografiaa, kansalliskeittiöpöytä ja mordvalaisen kirjallisuuden näyttely.

Ja kuinka mordvalaisten pukujen värit yhdistettiin näyttämösuunnitteluun - naissielun keskittymä! Tämä on loppujen lopuksi alkuperäisen kulttuurin vakauden erikoinen salaisuus, intohimo ja uskollisuus väriä ja semanttisia sävellyksiä kohtaan läpi naisen elämän. Joten käsi ojentaa kankaalle, koskettaa sitä, sulkee ajan virran.

Mordvalaiset ovat erittäin vieraanvaraisia, ja vieraita tavattaessa he hemmottelevat heitä aina mordvalaisilla hirssipannukakkuilla ja Mordva-juomalla - poseilla. Ja tällä kertaa niillä, jotka onnistuivat täyttämään itsensä henkisellä ruoalla, oli jotain, joka palauttaa voimansa: shulum ja tee makeisten ja piirakoiden kanssa.

Tietenkin on mahdotonta välittää kaikkia tunteita, joita koimme lomalla. Hän latasi hengellään jokaista, joka tuli "Shumbratiin".

Voit ymmärtää ja ymmärtää kansasi kulttuuria vain, kun tunnet sen itsessäsi. Kun isoäitisi brodeeraamat pyyhkeet ja pöytäliina ovat sinulle korvaamattomia. Ja kun käännyt rituaaleihin ja perinteisiin, ei vain siksi, että se on viisauden varasto, vaan myös siksi, että nämä ovat juurisi. Unohtamalla ne katkaisemme aikojen ja sukupolvien välisen yhteyden.

Nina MAKSIMKINA, puheenjohtaja

Ershovskin piirin julkinen neuvosto