Traditsiooniline Mordva rahvuspüha “Shumbrat” peeti “Kuzminkis” . "Edasi". Uljanovski oblasti piirkondlik ajaleht Inzenskaja Mordvalaste hooajalisi rituaale seostatakse inimeste töötegevusega. Need jagunevad spetsiifilisteks ja fikseerimata rituaalideks

Riigipühad on rahva hinge- ja südamepühad. Shumbrati püha pidamine Moskvas pole juhuslik, sest just pealinn ühendab kõiki rahvusi ja on koduks erinevatest rahvustest inimestele.

Ürituse korraldajad on Moskva valitsus, Mordva Vabariigi valitsus, Mordva Vabariigi täievoliline esindus Vene Föderatsiooni presidendi juures, piirkondlik ühiskondlik organisatsioon "Mordva kogukond", Kuzminki kultuuri- ja vabaajapark .

Puhkust peetakse eesmärgiga taaselustada, säilitada ja populariseerida Mordva rahvuskultuuri, samuti tutvustada moskvalastele ja pealinna külalistele mordva rahva traditsioone.

Pealinna kaguosas asuv Kuzminki kultuuri- ja puhkepark on üks Moskva rohelisemaid nurki ning ainulaadne vabaõhukultuuri- ja vabaajakompleks.

“Shumbrati” külalised saavad nautida palju huvitavat: tutvumine Mordva kultuuriga Mordva Vabariigi ja Mordva kogukonna professionaalsete ja amatöörkunstnike loomingu kaudu, võistlused, näitused, rahvuslikud mängud, meistriklassid ja muud üritused, mis aitavad. saate seda hämmastavat piirkonda paremini tundma õppida. Näitus-messil esitlevad oma tooteid Mordva tootjad. Soovijatel on võimalik soetada rahvuslikke suveniire ning rahvakunsti ja käsitööd.

Pärast festivali kinnitasid kohalikud võimud, et see jääb viimaseks

Krimmis toimus Mordva rahvuspüha Shumbrat!” Sarnaseid üritusi korraldatakse paljudes Venemaa linnades. Sel aastal võttis Krimm selle liikumise üles ja kogunes Alushta rühmadesse Mordvamaalt, Moskvast ja Moskva oblastist, Uljanovskist, Penzast, Nižni Novgorodist, Tatarstanist, Tjumenist ja teistest linnadest.
Festivali raames toimus ümarlaud “Krimmi soome-ugri rahvaste pärandi mõju poolsaare sotsiaal-kultuurilisele ja vaimsele arengule”.

Lisaks korraldati rahvuskeelse kirjanduse näitus. Üritusel endal oli mitu olulist eesmärki. Peamine oli näidata, et poolsaarel on lisaks sellistele rahvastele nagu krimmitatarlased, ukrainlased, venelased ka soome-ugri rahvaste esindajaid, kes mitte ainult ei ela, vaid töötavad ka avalikus sfääris. Lisaks leiti ühisosa erinevate rahvaste kultuuri toetamiseks. Ja mis kõige tähtsam, tugevdati sidemeid nende piirkondade vahel, kus Mordva rahvad elavad.

Festivali keskseks sündmuseks oli pidulik kontsert, millest võtsid lisaks arvukatele rahvuskollektiividele osa Venemaa ja Mordva rahvakunstnik.

«Publiku soovil andsime veel eraldi kontserdi. Meie Kochkurovi rühmitus “Lime” tuli poolsaarele oma pillide ja kogu tehnikaga. Ja üks naine reisis viis päeva Tjumeni piirkonnast. Ta tuli festivalile esinema Kalinovka mokša külast. Muide, kohalikel maridel tekkis isegi küsimusi, miks nende folkloorirühmi ja rahvuse esindajaid ei tule poolsaarele sellisel hulgal nagu mordvalasi,” ütles Mordva Moksha ja Ersa piirkondadevahelise ühiskondliku organisatsiooni sekretär Oleg Dulkin. ) inimesed.

Samuti märkis ta, et kuni 2014. aastani pöörati poolsaarel etnokultuurilisele pärandile väga vähe tähelepanu. Nüüd on kõik liikvel, pidevalt toimuvad erinevad üritused.

„Peame ikka selles suunas töötama, töötama ja töötama. Seda põldu pole veel haritud. Eelseisev rahvaloendus näitab, kui palju mordvalasi Krimmis elab. Huvilisi selle vastu on, nii et töö jätkub,” lõpetas Dulkin.

Muide, praegu tegutseb poolsaarel kaks Mordva avalikku organisatsiooni - kultuurikeskus "Yalgat", mille juhiks on Nikolai Balashov, ja piirkondlik avalik-õiguslik organisatsioon "Fjodor Ušakovi nimeline Mordva selts", mida juhib Vladimir Starchkov.

Muide, poolsaare võimud on juba kinnitanud, et puhkust jätkatakse ja korraldatakse järgmisel aastal. Samas pole päris selge, millal see toimub, kuid plaanis on festival läbi viia septembri keskpaiga paiku.

2004. aastal kehtestati Mordvaas vabariiklikud rahvuslikud folklooripühad: mokša - "Aksha kelu" [valge kask], ersa - "Rasken ozks" [patrimoniaalne palve], tatari keel - "Sabantuy" [adrafestival] ja venekeelne "slaavi kirjutamise päev". " Nende eesmärk on säilitada, taaselustada ja arendada rahvuslikke traditsioone, rahvussporti ning tugevdada rahvustevahelisi suhteid. Varem peeti Mordvaas rahvuspühi, kuid tänapäeval on neil kõrgem staatus ja rahastus.

Puhkus "Aksha Kelu". Foto – “Diagonaal”

“Aksha Kelu” toimub traditsiooniliselt Kolmainupäeval Zubovo-Polyansky rajoonis Vadovskie Selishchi külas. Vadi jõe paremal kaldal toimuvad rahvapeod, Mordva köögi degusteerimine ja kontsertprogramm. Puhkusele tulevad külalised Mordoviast ja Venemaa piirkondadest. “Valge kase festivali” tipphetk on Mordva vöömaadlus. Mordva maadlusel ja sarnastel võistlustel on mitmeid erinevusi: maadlejate kaalukategoorial pole tähtsust, vastased ei saa käsi üksteise vöö pealt ära võtta. Võidab see, kes suudab vastase kolm korda pikali panna [kui üks maadlejatest viskab ja puudutab esimesena maad, siis ta kaotab]. Varem nimetati neid võistlusi “karumaadluseks”, nüüd nimetatakse neid vabariikliku püha auks “Aksha kelu”.

“Raskeni (Velen) Ozks” toimub Bolšeignatovski rajoonis Tashto Kshumantsa külas juuli teisel pühapäeval. Veleni Ozks [maapalvus] toimub igal aastal ja iga kolme aasta tagant toimub suurem festival - “Raskeni Ozks” [esivanemate palve]. Puhkuse ajal ei tervitata külalisi traditsioonilise leiva ja soolaga, vaid leiva ja meega: et edaspidine elu oleks magus ja rahuldust pakkuv. Puhkuse eripäraks on vanematekogu koosolek, kus võetakse kokku aasta töö tulemused. Puhkus algab shtatoli [küünla] süütamisega. Palvetel kõlab kohalolijate peamine palve - mokša ja ersa rahvaste säilimise eest, et nende emakeel, traditsioonid ja kultuur elaksid palju sajandeid ning kanduksid edasi põlvest põlve. Puhkuse peamine maiuspala on Bukan Yam [veiselihasupp]. Pühade ajal keedetakse suppi kümnes pajas, et ükski külaline ei jääks traditsioonilisest maiusest ilma.

Sabantuy puhkust peetakse Lyambiris mai lõpus - juuni alguses. Varem toimus pidu piirkonnakeskuse keskväljakul, kuid enam ei mahtunud väljak kõiki külalisi ära. Seetõttu on Sabantuy kolm aastat järjest peetud Nõukogude Liidu kangelase M. P. Devjatajevi nimelise DOSAAF Venemaa keskse lennuklubi territooriumil. Sabantuy tähistab kevadiste põllutööde lõppu, seega autasustatakse festivalil parimaid põllumajandussektori töötajaid.

Sabantuyd iseloomustavad amatöörkunstnike esinemised, tatari köök ning langevarjurite, mootorratturite ja ratsaspordiklubi esinemised. Traditsiooniliselt on Sabantuy täis spordivõistlusi, millest võtavad osa sportlased mitte ainult paljudest meie vabariigi piirkondadest, vaid ka naaberpiirkondadest. Koresh [vöömaadlus] meelitab kõige rohkem pealtvaatajaid. Võitja saab kingituseks “batyri” [kangelane, kangelane] tiitli ja elava jäära.

24. mail tähistatakse Saranskis slaavi kirjanduse ja kultuuri päeva. Sel päeval toimub temaatiline kontsert, millest võtavad osa muusikakooli õpilased ja lasterühmad. 2017. aastal toimusid pidulikud üritused Püha Õiglase Sõdalase Theodore Ušakovi katedraali lähedal, kus esines 15 koori.

2018. aastal toimub Saranskis esimest korda piirkondadevaheline Mordva kultuurifestival "Shumbrat" – vabariikliku Mordva folkloori- ja etnograafiafestivali loomise idee on küpsenud juba pikka aega. Linna mitmetes kohtades toimuvad loominguliste kollektiivide kontserdid, Mordva rahvaste teatraalne rongkäik “Me kõik oleme Venemaa!”, rahvakunsti- ja käsitöömeistrite toodangunäitus, rahvusliku huumori ja näpunäidete konkurss “Kuldor- Kaldor” ja etno-disko. Vabariiklikud pühad “Rasken Ozks” ja “Aksha Kelu” säilitavad oma staatuse.

Meie elus muutub kõik: asjad, linnad, külad, ametid, riided... Ei muutu ainult rahvapühad, mis elavad seni, kuni inimesed elavad. Riigipühad on rahva hinge- ja südamepühad.
Mida tähendab "Shumbrat"? See pole lihtsalt "tere", vaid "olge terved". Tere, Mordva kombed ja rituaalid! Tere, Mordva laulud! Tere, iidne Mordva kultuur!
Sellel päeval osalesid rajooni juht Vladimir Škunov, rajooni administratsiooni juht Aleksandr Makarov, piirkondliku parlamendi saadik Boriss Stolypin, omavalitsuse maa- ja linnaasulate administratsiooni juhid, samuti suurimate tööstusettevõtete direktorid. piirkonna ettevõtted sukeldusid külalislahkuse ja südamlikkusega küla ainulaadsesse atmosfääri. Nad õnnitlesid kõiki kohalviibijaid pidupäeva puhul ning andsid juubeliküla tublimatele üle tänukirjad ja kingitused.
"Püha põhiidee on näidata Mordva rahva parimaid rahvuskultuuritraditsioone," ütles ringkonnavanem. “Täna on ühiskonnal rohkem kui kunagi varem vaja hoida ja tugevdada rahvatraditsioone. See puhkus on oluline mitte ainult piirkonna Mordva elanikkonnale, vaid ka kogu Inzentsi jaoks.
Haldusjuht Aleksandr Makarov pöördus festivalil osalejate ja külaliste poole tervitussõnadega:
- Sa pead armastama oma emakeelt ja kultuuri. Rõõmustav on see, et rahva eneseteadlikkus aasta-aastalt kasvab ning selles on suur roll inimestel, kes läbi elu Mordva kultuuri edendavad ja populariseerivad.
Ja Boriss Stolypin avaldas veendumust, et see puhkus aitab kaasa Mordva rahva rahvuskultuuri taaselustamisele ja säilimisele ning piirkonna rahvustevaheliste suhete ühtlustamisele.
Muide, piirkonna kuberner Sergei Morozovi välja kuulutatud “Heategude aasta” raames tõi seadusandliku assamblee saadik kingituse mitte ühelegi konkreetsele Tšerjomuškini elanikule, vaid kõigile külaelanikele korraga. Vähemalt noor osa neist
kasuks tuleb võrkpallivõrk ja pallikomplekt.
...Mordvalased on säilitanud iidse traditsiooni viia läbi püha esivanemate küünla “Shtatol” rituaali enne iga tähtsa ettevõtmise algust, aga ka enne iga riigipüha algust. Siit algaski puhkus. Mis oleks “Shumbrat” ilma Mordva lauludeta! Külalised nautisid täiel rinnal meloodilisi mordva ja vene laule ning traditsioonilist mitmehäälsust.
Mordva rahvas on väga külalislahke. Seekord oli neil, kel õnnestus vaimutoidust küllalt saada, mida jõudu taastada. Lumivalge laudlinaga kaetud laudadel on kalasupp ja kalja.
"Oma rahva kultuurist saab aru ja aru saada ainult siis, kui seda endas tunnete," meenutas Mordva riigivalitsuse juht kaasmaalasi.
Inzenski rajooni autonoomia Ivan Smolkin. — Kui vanaema tikitud rätikud ja laudlina muutuvad sinu jaoks hindamatuks. Ja kui pöördute rituaalide ja traditsioonide poole, siis mitte ainult sellepärast, et see on tarkuse ladu, vaid ka sellepärast, et need on teie juured. Neid unustades katkestame aegade ja põlvkondade vahelise sideme.

Möödunud laupäeval tähistati ühes Ershovski rajooni iidses külas - Chkalovos - kolmandat korda traditsioonilist Mordva püha "Shumbrat". Igal rahval on oma rahvuspühad. Enamik neist pühadest tekkis iidsetel aegadel - mitu sajandit tagasi ja mõned isegi tuhat aastat tagasi. Meie elus muutub kõik: asjad, linnad, külad, ametid, riided, loodus, kuid ei muutu ainult rahvapühad, mis elavad seni, kuni inimesed elavad. Riigipühad on rahva hinge- ja südamepühad. “Shumbrati” puhkuse pidamine Miussky rajooni maal pole juhuslik, sest just siin elavad mordvalased kompaktselt.

Mida tähendab "Shumbrat"? See pole lihtsalt tere, vaid "olge hästi". Tere, Mordva kombed ja rituaalid! Tere, meie esivanemate unustatud Mordva laulud! Tere, iidne Mordva kultuur!

Selle puhkuse nimel tulevad paljud kaugelt, et taaskord sukelduda külalislahkuse ja südamlikkusega Mordva küla ainulaadsesse atmosfääri.

Ametlike külaliste seas olid pidustusel: EMR administratsiooni juht Svetlana Zubritskaja; Mordva (mokša ja ersa) rahva piirkondadevahelise ühiskondliku organisatsiooni tegevsekretär Oleg Dulkin ja ajalehe "Mordovskaja Pravda" toimetuse esindaja Vassili Lazarev Saranskist; Saratovi piirkondliku Mordva ühiskondliku organisatsiooni "Jalgat" esindajad Aleksander Aleksandrov, Valentina Krivošejeva, Aleksandr Tverdokhlebov, Vladimir Kudinov, Novorepinski linnaosa juht Sergei Samoilov, samuti EMR-i administratsiooni struktuuriüksuste juhid. Nad õnnitlesid kõiki kohalviibijaid pidupäeva puhul ning andsid pidupäeval osalejatele ja külaaktivistidele üle tänukirjad ja kingitused.

Vihmase ilma tõttu toimus tähistamine küla kultuurimajas. Vaatamata sellele peeti kõiki puhkuse elemente. Mordva rahvuskostüümis neiu kinkis külalistele piduliku rahvusliku mordva pätsi "Tsyukor".

Miussky linnaosa juht Taisiya Loseva õnnitles kõiki kohalviibijaid "Shumbrati" püha puhul. "Me peame armastama oma emakeelt ja kultuuri," märkis Taisija Jurjevna, "on rõõmustav, et mordva rahva eneseteadvus kasvab aasta-aastalt, me hakkame olema uhked, et mordvalased elavad meie territooriumil kompaktselt ja Siin on suur roll inimestel, kes kogu oma elu edendavad ja populariseerivad Mordva kultuuri.

Ta tänas Mordva ühiskondlikku organisatsiooni "Yalgat" ja isiklikult Valentina Krivošejevat, Nikolai Golovanovit, Maria Karbovskajat, Nina Maksimovat toetuse ja abi eest ürituse korraldamisel ja läbiviimisel.

EMR-i administratsiooni juht Svetlana Zubritskaja pöördus pühadest osavõtjate ja külaliste poole tervitussõnadega.

Puhkuse põhiidee on Mordva rahva parimate rahvuskultuuritraditsioonide demonstreerimine, amatöörkunsti loovuse arendamine. Tänapäeval on ühiskonnal rohkem kui kunagi varem vaja säilitada ja tugevdada rahvatraditsioone. See puhkus on oluline mitte ainult Miussky munitsipaalrajooni Mordva elanikkonnale, vaid ka kõigile piirkonna elanikele, märkis Svetlana Anatoljevna ning väljendas ka veendumust, et see puhkus aitab kaasa Mordva rahvuskultuuri taaselustamisele ja säilitamisele. piirkonna rahvustevaheliste suhete ühtlustamine.

Pärast ametlikku osa algab puhkus ise. Mordvalased on säilitanud iidse traditsiooni viia läbi püha esivanemate küünla “Shtatol” rituaal nii enne tähtsa ettevõtmise algust kui ka enne iga riigipüha algust. Just sellise esivanemate küünla miniatuurse koopia süütamisega algas puhkus. Igas külas valiti saadikud, kes tulid tähistamisele oma küla maa ja vahaga. Maa sümboliseerib tõsiasja, et inimene ei ole sellel pühal külaline, ta on oma maa peremees. Vaha kasutatakse sünniküünla valmistamiseks. Tšugunka külade suursaadikud - Tatjana Ševtsova, Nesterovo - Raisa Morozova, Miuss - Ljubov Kuznetsova, Tškalovo - Fjodor Krivošejev astuvad käsikäes noorema põlvkonnaga laua äärde, valavad kandikule peotäie mulda oma külast, panevad küünal ja vibu madalal. Pereküünla süütamise õiguse sai Taisiya Loseva. Kuni puhkuse lõpuni saatis küünlavalgus püha ja inspireeris kohalolijates sisemise harmoonia ja inspiratsiooni tundeid.

Mis oleks puhkus ilma Mordva lauludeta!

Toimus pidulik kontsert, kus loomingulised meeskonnad rõõmustasid publikut oma annetega. Külalised said nautida meloodilisi Mordva ja Vene laule ning traditsioonilist mitmehäälsust.

Engelsi oblasti Novopuškino küla amatöörrühm "Umarina", meie piirkonna kuulus malmist folkloorirühm "Mordovochka", folkloorirühm - RDK Ershovi ansambel "Vene laul", Nesterovi vokaalrühm "Teine". Noored", esines siin vokaalrühm Mius "Nadezhda", Chkalovski SDK duett "Kättemaks" ja teised sama kuulsad amatöörartistid.

Tahaksin ära märkida lava ja saali erilise kujunduse. Sündmuskohaks on talukoha väike nurk, kus on palkkaev ja tohutult õitsevad päevalilled. Saali seintel on plakatid “Kosmose vallutajad – Mordva pojad”, “Mordva pojad”, lipud, mitmevärvilised pallid ja mitmemeetrine Mordva ornamentidega vaip. Saalis olid näitused: majapidamistarbed ja Mordva rahva etnograafia, rahvusköögi laud ja Mordva kirjanduse näitus.

Ja kuidas Mordva kostüümide värvid olid ühendatud lavakujundusega - naishinge kontsentraat! See on ju algupärase kultuuri stabiilsuse omapärane saladus kirglikkuses ja truuduses värvide ja semantiliste kompositsioonide vastu läbi naise elu. Nii ulatub käsi lõuendi poole, et seda puudutada, sulgeda ajavool.

Mordva rahvas on väga külalislahke ja oma külalistega kohtudes kostitab neid alati Mordva hirsipannkookide ja Mordva joogi - poosiga. Ja seekord oli neil, kel õnnestus end vaimutoiduga täita, oma jõu taastamiseks midagi: shulum ja tee maiustuste ja pirukatega.

Loomulikult on võimatu edasi anda kõiki emotsioone, mida puhkusel kogesime. Ta laadis oma vaimuga kõiki, kes "Shumbrati" tulid.

Saate mõista ja mõista oma rahva kultuuri ainult siis, kui tunnete seda enda sees. Kui vanaema tikitud käterätid ja laudlina muutuvad sinu jaoks hindamatuks. Ja kui pöördute rituaalide ja traditsioonide poole, siis mitte ainult sellepärast, et see on tarkuse ladu, vaid ka sellepärast, et need on teie juured. Neid unustades katkestame aegade ja põlvkondade vahelise sideme.

Nina MAKSIMKINA, esimees

Ershovski rajooni avalik nõukogu