Samuel Taylor. Samuel Taylor Coleridge'i elulugu. Samuel Taylor Coleridge – tsitaadid

John Taylor (umbes 1680 - u 1745) John Taylor (John Taylor) on üks viimaseid teadaolevaid "kuldse aja" õnne härrasmehi, kes pidas jahti Atlandi ookeanil ja India ookeanil. Tema laeva nimi - "Cassandra" - sai väga populaarseks pärast seda, kui see romaani lehekülgedele jõudis.

Conrad Hilton ja Elizabeth Taylor 6. mai 1950 Kinoajaloo üks säravamaid näitlejaid ja haruldane kaunitar Elizabeth Taylor kogus kahtlase kuulsuse ka naisena, kes abiellus lausa kaheksa korda! Ja kaks korda - sama eest

Barnum, Phineas Taylor (Barnum, Phineas Taylor, 1810-1891), Ameerika impressaario 86 Iga minut sünnib loll (Meie vanuse jaoks jätkub lihtlabane). // Iga minut sünnib imiku. Alates 1894. aastast omistatud Barnumile (ilma vundamendita). Ajakirjanduses tsiteeriti seda väljendit vanasõnana juba 1883. aastal

COLERIDGE (Coleridge), Samuel (Coleridge, Samuel, 1772-1834), inglise luuletaja 672 Proosa on sõnad kõige paremas järjekorras; luule on parimad sõnad parimas järjekorras. "Lauakõne" ("Table Talk", 1835), 12. juuli 1827? Knowles, lk. 227? “Õiged sõnad õiges kohas…” (С-99). 673 Suure vead

Samuel Taylor Coleridge(Coleridge) (1772-1834) – inglise luuletaja, filosoof ja kirjanduskriitik. "Järvekooli" esindaja. Demokraatlikest tunnetest (luuletus "Bastille'i torm", 1789) siirdus ta konservatiivsetele positsioonidele (kogu "Lüürilised ballaadid", 1798, koos William Wordsworthiga; "Kubla khaani" lõpetamata fragment, 1798). Luuletus "Lugu vanast meremehest", draamad, loengud William Shakespeare'ist (toim. 1849), kirjanduslikud memuaarid.

Poliitikas lõpeb hirmuga algav tavaliselt hullumeelsusega.

Coleridge Samuel Taylor

Samuel Taylor Coleridge sündis 21. oktoobril 1772 Ottery St Marys, Devonshire'is. Tema isa oli vaene provintsipreester. Mõnda aega õppis Samuel Cambridge'i ülikooli teoloogiateaduskonnas. Kirjaniku varajast loomingut iseloomustas huvi ühiskondlike küsimuste vastu; 1789. aastal kirjutas ta vabadust armastava poeemi "Bastille" (ilmus 1834), kuid juba 1794. aastal lõi ta koos Robert Southeyga revolutsioonilise terrori hukka mõistva draama "Robespierre'i langemine". Vägivalla eitamine on ka Coleridge'i tragöödia Osorio (1797; parandatud väljaanne pealkirja all Remorse, 1813) paatos.

Iga tegevus on ebatäiuslik. Isegi maailma loomine läheb vastuollu minu ettekujutusega Issanda suurusest.

Coleridge Samuel Taylor

1798. aastal ilmusid Samuel Coleridge'i ja William Wordsworthi lüürilised ballaadid – inglise romantismi manifest. Kirjanikku köitis rahvaballaadi vaim ja vormid, mida ta jäljendas näiteks "Lüürilistes ballaadides" ilmunud "Vana meremehe luuletuses" (venekeelse tõlke tegi Nikolai Stepanovitš Gumiljov, 1919; ja V.V. Levik 1967).

Pärast Wordsworthiga reisimist Saksamaale aastatel 1798–1799 sai Coleridge’ist saksa kirjanduse ja idealistliku filosoofia propageerija Inglismaal, mille tõlkis "Wallenstein" Johann Friedrich Schilleri poolt. "Järvekoolkonna" silmapaistvaim esindaja Samuel oli inglise romantismi sügav teoreetik, mille põhimõtted ta kirjeldas oma "Kirjanduslikus biograafias" (1817). Romantilise kriitika tähelepanuväärsete näidete hulka kuuluvad tema loengud Shakespeare'ist (avaldatud 1856). Samuel Taylor Coleridge'i ajakirjandus on läbi imbunud poliitilise konservatiivsuse vaimust.

Enamikule meist on kogemus laeva ahtrituled, mis valgustavad ainult läbitud teed.

Coleridge Samuel Taylor

Koostised:

Vali luule ja proosa, toim. S. Potter, L., 1933;

Poeetilised teosed, L., 1938.

Samuel Taylor Coleridge – tsitaadid

Poliitikas lõpeb hirmuga algav tavaliselt hullumeelsusega.

Sündis Samuel Coleridge - inglise romantiline luuletaja, kriitik ja filosoof, "järvekooli" silmapaistev esindaja. 21. oktoober 1772. aastal Ottery St Marys ja oli kümnest lapsest noorim. Tema isa oli pastor Devonis.

9-aastaselt saadeti ta Londoni Christ's Hospitali kooli, kus ta veetis oma lapsepõlve ja kus tema ainsaks sõbraks oli hilisem kuulus Charles Lamb. Aastal 1791 astus Cambridge'i, õppis klassikalist kirjandust, kuid heideti ülikoolist välja sümpaatia tõttu vabariiklike ideedega. Teda haarasid Prantsuse revolutsiooni ideed ja ta hakkas selle kaitseks tegema kirglikku propagandat. Koos luuletaja Robert Southeyga, kes samuti "vabamõtlemise pärast" koolist välja visati, pidas ta Bristolis loenguid poliitilistel ja ajaloolistel teemadel, avaldas brošüüre ja ajalehte The Watchman (ilmus 8 numbrit). Revolutsioonilistest ideedest inspireerituna kirjutas ta luuletuse "Bastille' võtmine" ( 1789 ).

Prantsuse revolutsioonis pettunud, astus ta ootamatult sõduriks ja vabastati teenistusest alles paar kuud hiljem. Coleridge naasis sõprade abiga ülikooli, kuhu ta jäi enne 1794. Sel aastal kirjutab ta koos R. Southeyga tragöödia "The Fall of Robespierre" ( 1794 ), mis mõistab hukka revolutsioonilise terrori.

"Vanas Euroopas" pettunud otsustasid nad minna "vabasse Ameerikasse", et korraldada seal kommuun, mida Coleridge kavatses nimetada pantisokraatiaks. Reis jäi rahapuudusel ära. Sellele järgnes lõpliku pettumuse periood kõigis Coleridge'i revolutsiooni- ja haridusideaalides.

Aastal 1795 Coleridge ja Southey asusid elama Bristolis ja abiellusid kahe Frickeri õega. Coleridge pidi mõtlema rahateenimisele; avalikud loengud, mida ta selleks pidas, olid täis rünnakuid tollase võimsa peaministri W. Pitti vastu ja avaldati pealkirja all "Conciones ad populum". Need ei olnud materiaalselt edukad, nagu ka Coleridge'i katse avaldada nädalalehte The Watchman, millel oli alguses palju tellijaid tänu Coleridge'i sõnaosavusele, kes reisis ajalehte reklaamima mitmesse maakonda. Paljude ebaõnnestunud sisseelamiskatsete hulgas on ka Coleridge'i esimese luulekogu "Alaealiste luuletused" avaldamine ( 1796 ).

Coleridge'ist saab romantik, kes on läinud ülepeakaela primitiivsetesse aegadesse ja keskaega. Coleridge'i kirjad selle aja jooksul annavad tunnistust luuletaja rasketest kodustest oludest, vaesusest ja haiguse esimestest algetest, millest sai alguse tema kirg oopiumi vastu. Aastal 1797 Coleridge'i pere kolis Alfoksdeni külla ja ta elas seal W. Wordsworthi naabruses ja suhtles temaga pidevalt. Koos tehti lõputult jalutuskäike ja ekskursioone. See Coleridge'i luule tippaeg hõlmab "Genevieve", "Khubilai Khan", "Dark Ladie" ja parimaid tema suuri luuletusi "Vana meremees" ja "Christabel". Aastal 1798 ta leidis "Lüüriliste ballaadide" esmaväljaandele ("Lüürilised ballaadid", koos Wordsworthiga) kirjastaja, see kogumik oli inglise romantismi manifest. Loomingulise tõusu periood kestis mitte rohkem kui kaks aastat, mille jooksul luuletaja lõi oma parimad teosed.

Coleridge ja Wordsworth käisid patroonide kulul koos õega Saksamaal, kus kuulasid loenguid Göttingeni ülikoolis, õppisid saksa kirjandust ja filosoofiat. Sellel teekonnal oli tema filosoofilise ilmavaate kujunemisele tohutu mõju.

Järgmisel aastal reisisid mõlemad luuletajad ümber Inglismaa järvede. Coleridge võttis sealt sügava mulje oma kodumaa ilust. Samal aastal asus Coleridge tööle Morning Postis; tema poliitilised kirjutised olid kõige tähelepanuväärsemad rünnakute poolest Pitti vastu; peagi aga muutis ta oma poliitikat ja asus perega elama järvede äärde Wordsworthi ja Southey lähedale; kolme hingesugulasest poeedi lähedus viis Edinburghi ülevaateni välja hüüdnime "järvekool". Vahepeal Coleridge'i tervis halvenes, ta läks Malta saarele, kuid naasis koju veelgi ebatervemana ning väljakujunenud oopiumisõltuvus nõrgendas tema vaimset aktiivsust. Tema luulelooming oli languses ja vahepealse perioodi põhihuvi 1801-1816 on iganädalaste poliitilise ja filosoofilise sisuga esseede väljaanne "Sõber".

Võitlus oopiumiga võttis talt tööjõu, pealegi elas ta perest eraldi, võõraste inimestega. Nendel aastatel toimus temas religioosne revolutsioon, ta sai usklikuks, kristlaseks ning hakkas palju kirjutama religioossetel ja filosoofilistel teemadel. Kõik tema proosateosed on kirjutatud sel ajal; Peamised neist on "Kahekihilised jutlused", "Biographia Literaria", "Abisid mõtisklemiseks", "Kirik ja riik", "Kirjandusjäänused" ja religioossed mõtisklused pealkirjaga "Uuriva vaimu pihtimused". Coleridge levitas oma ideid ka vestluses; tema maja Highgate'is oli kogunemispunkt tolle aja parimatele mõistustele, kes tulid kuulama eakat filosoofi-luuletajat. Mõningane kaja nendest vestlustest on säilinud tema õepoja ja väimehe koostatud raamatus Lauakõne.

Samuel Taylor Coleridge, (sündinud 21. oktoobril 1772, Ottery , Inglismaa – suri 25. juulil 1834 Londoni lähedal), inglise lüüriline luuletaja, kriitik ja filosoof. Tema lüürilised ballaadid, kirjutatud koos William Wordsworthiga, kuulutanud inglise keelt ja tema Biograafia Literaria(1817) on Inglise romantismi perioodi kõige olulisem teos.

Lugege selle teema kohta rohkem

tragöödia: Coleridge

Kuid pole kindel, et see, mis oli revolutsioonile hea, oli hea tragöödia jaoks. Coleridge ütles oma kriitilistes kirjutistes aastatel 1808–18, et:

Varane elu ja teosed

Teave, umbes, rullis ja marsruudil

Surmatuled tantsisid öösel;

Vesi nagu nõiaõlid,

Põlenud roheline ja sinine ja valge.

Pärast oma laevakaaslaste surma, üksi ja rahutu, ilma liikumistundeta või isegi ajata, on meremees põrgus, mille on loonud seose puudumine eluga. Lõpuks käivitab aga juhuslik nägemus vesimadudest, mis pimeduses kuldse tulena vilksavad, millele vastab tema südamest väljavoolav armastus, loomeprotsessi: talle antakse lühike nägemus universumi sisemisest ühtsusest, milles kõik elusolendid hümnivad oma allikat harmooniate vahetuses. Oma kodumaale naasnud teda kummitab kogetu, kuid ta on vähemalt õudusunenäost vabanenud, nägema inimelu tavalisi protsesse nende imelisuse ja halastuse uue tunnetusega. Need viimased omadused peegelduvad luuletuse atraktiivses erksuse ja tundlikkuse kombinatsioonis. Selle paigutamine algusesse Lüürilised ballaadid Ilmselgelt oli see mõeldud pakkuma konteksti ühises elus toimuvale imestustundele, mis tähistab paljusid Wordsworthi kaastöid. Sel ajal, kui see köide ajakirjanduses ilmus, alustas Coleridge täiendavat luuletust, gooti ballaadi pealkirjaga "", mille eesmärk oli näidata, kuidas alasti energiat saab lunastada kokkupuutel süütu armastuse vaimuga.

Rahulikud aastad

1798. aasta alguses oli Coleridge taas poliitiliste küsimustega seotud. Prantsuse revolutsiooniline valitsus oli USA osariigid maha surunud ja Coleridge väljendas oma kibestumist selle revolutsiooni põhimõtete reetmise pärast luuletuses "Prantsusmaa: Ood".

Sel ajal pakkusid vennad Josiah ja Thomas Wedgwood, kellele Coleridge'i intelligentsus ja lubadus avaldas muljet, 1798. aastal 150 naela suurust annuiteeti elatusvahendina, kuni ta tegeles oma intellektuaalsete probleemidega. Ta kasutas oma uut iseseisvust, et külastada Saksamaad koos Wordsworthi ja Wordsworthi õe Dorothyga. Seal viibides osales Coleridge füsioloogia ja Göttingeni loengutel. Nii sai ta teadlikuks arengutest Saksa stipendiumis, mis olid paljude aastate jooksul vähetuntud.

Inglismaale naastes teravnesid tema abielu pinged veelgi, kui ta 1799. aasta lõpus armus Wordsworthi tulevase naise õde Sara Hutchinsoni. Tema pühendumus Wordsworthidele üldiselt ei aidanud olukorda oluliselt kaasa aidata. Mõni aasta hiljem vaevasid Coleridge'i kodused tülid, millega kaasnes tema tervise halvenemine ja suurenev sõltuvus. Tema peamised kirjanduslikud saavutused sel perioodil hõlmasid teist osa "Christabelist". 1802. aastal põhjustas Coleridge'i kodune ebaõnne "", mis oli algselt Sara Hutchinsonile saadetud pikem värsskiri, milles ta kahetses oma intellektuaalse tegevuse söövitavat mõju, kui teda otsiti varjupaigana oma pereelu armastuse puudumise eest. Luuletused tema vestlusliku tööluuletuste tehnika; tundlikud rütmid ja fraasid, mida ta oli õppinud neis kasutama, on siin meisterlikult rakendatud, et esindada tema enda depressiivset meeleseisundit.

Kuigi Coleridge lootis Sara jaoks truudust oma naisele ja lastele ühendada ning Wordsworthi majapidamisest elatist hankida, ei täitunud tema lootused ja tema tervis halvenes veelgi. Seetõttu otsustas ta veeta mõnda aega soojemas kliimas ja võttis 1804. aasta lõpus vastu kuberneri kohusetäitja sekretäri ametikoha. Hiljem veetis ta kaua aega mööda Itaaliat reisides, kuid vaatamata lootustele ei paranenud tema tervis välismaal veedetud aja jooksul. Maltal veedetud aeg oli aga olnud isikliku ümberhindamise aeg. Olles otsekontaktis riigiasjadega harjunud meestega, oli ta avastanud, et tal puudub samasugune jõulisus ja ta tundis, et kaotab seetõttu sageli teiste austuse. Inglismaale naastes otsustas ta muutuda mehisemaks ja otsustavamaks. Mõne kuu pärast oli ta lõpuks otsustanud oma naisest lahku minna ja elada esialgu Wordsworthide juures. Southey lunastas oma katastroofilised nooruslikud nõuanded, jälgides Coleridge'i perekonda ülejäänud päevad.

Coleridge avaldas perioodilise väljaande, sõber, juunist 1809 kuni märtsini 1810 ja lõppes alles siis, kui Sara Hutchinson, kes oli amanuensisena tegutsenud, leidis, et suhte pinge on tema jaoks liiga suur ja läks pensionile oma venna farmi Walesis. Coleridge, olles nördinud, et Wordsworth oleks ilmselt pidanud julgustama oma õennat lahkuma, otsustas varsti pärast seda oma töösuhte Williamiga lõpetada ja uuesti Londonisse elama asuda.

Vahetult järgnev periood oli tema elu mustim. Tema pettumusele Wordsworthis järgnes ahastus, kui Wordsworthi haavavast märkusest talle hooletult teatati. Mõnda aega jäi ta Londonisse, tegeles oma kaebustega ja tootis vähe. Oopium säilitas temas oma võimsa haarde ja sellest perioodist säilinud kirjutistes on tunda ebaõnne ning enesedramatiseerimine kaldub enesehaletsuse poole.

Hiline elu ja teosed

Lõpuks tuli lohutus ootamatust allikast. Matunult, suutmata pikalt tööd teha ega oopiumiharjumust murda, veetis ta pikka aega koos sõpradega Wiltshire'is, kus talle tutvustati peapiiskopi kommentaari Peetruse esimesele kirjale. Selle 17. sajandi jumaliku kirjutistes leidis ta õrnuse ja pühaduse kombinatsiooni, mis teda sügavalt köitis ja näis pakkuvat ellusuhtumist, millele ta ise võis tagasi jääda. Avastus tähistab olulist tasakaalunihet tema intellektuaalsetes hoiakutes. Kristlusest, mis seni oli tema jaoks üks pidepunkt, sai nüüd tema "ametlik" usutunnistus. Joondades end 17. sajandi anglikaani kirikuga selle parimal kujul, lootis ta leida kindla pidepunkti, mis hoiaks teda ühenduses omaaegsete õigeusklike kristlastega (andes seega talle sotsiaalse heakskiidu, mida ta alati vajas, isegi kui ainult väikesest sõpruskonnast) ja võimaldada tal jätkata oma endisi intellektuaalseid otsinguid lootuses jõuda kristliku sünteesini, mis võib aidata Inglise kirikut nii intellektuaalselt kui ka emotsionaalselt taaselustada.

Selle aluse omaksvõtmisel tema intellektuaalses ja emotsionaalses elus oli vabanemistunne ja võime taas toota suuri teoseid. Ta koostas oma luulekogu (avaldatud 1817 Sibülliini lehed) ja kirjutas (1817), räpane ja diskursiivne, kuid väga stimuleeriv ja mõjukas teos, milles ta kirjeldas oma mõtte evolutsiooni ja arendas Wordsworthi luuletuste ulatuslikku kriitikat.

Üldlugejale Biograafia Literaria on eksitav köide, kuna see liigub segadusse ajavalt autobiograafia, abstraktse filosoofilise arutelu ja kirjanduskriitika vahel. Sellel on aga oma sisemus. Raamatu üksikud komponendid – esmalt meelelahutuslik ülevaade Coleridge’i varasest elust, seejärel kirjeldus viisidest, kuidas ta ei olnud rahul assotsiatsionistlike teooriatega ja teiste 18. sajandi filosoofidega, seejärel Wordsworthi luuletuste põhjendatud kriitika – on paeluvad. Kogu teose kohal hõljub Coleridge’i austus kujutlusvõime jõu ees: kui sellest võtmest aru saadakse, ilmneb teose ühtsus.

Uus dramaatiline tükk zapolya, ilmus ka 1817. Samal aastal hakati Coleridge’i mõneks ajaks seostama uuega , mille jaoks ta kavandas uudse korraldussüsteemi, mille visandas tema Prospekt. Need olid Coleridge'i jaoks väljakujunenud aastad. Alates 1816. aastast oli ta elanud Londonist põhja pool Highgate'is asuva kirurgi James Gillmani majas. Tema valimine Royal Society of Literature'i liikmeks 1824. aastal tõi talle 105 naelsterlingi suuruse annuiteedi ja tunnustustunde. Aastal 1830 ühines ta vaidlustega, mis tekkisid selle küsimuse ümber, kirjutades oma viimase proosateose, Kiriku ja riigi põhiseadusest. Coleridge’i kolmas väljaanne Poeetilised teosed ilmus õigel ajal, et ta seda nägi enne oma viimast haigust ja surma 1834. aastal.

Hindamine

Coleridge'i saavutustele on antud laiemalt erinevaid hinnanguid kui ühegi teise inglise kirjanduskunstniku omale, kuigi ollakse laialdaselt ühel meelel, et tema tohutut potentsiaali ei realiseerunud tema teostes kunagi täielikult. tema poeedi kasvu pole kunagi kahelnud; "Kubla khaanis" ja "Iidse meremehe ajastus" kirjutas ta kaks suurimat luuletust inglise kirjanduses ja täiustas sensuaalset lüürikat, mida hilisemad luuletajad sageli kordavad. Kuid tal on ka maine kõigist inglise kirjanduskriitikutest ühe olulisemana, seda suuresti oma Kirjanduslik elulugu. Coleridge'i arvates oli selle oluliseks elemendiks emotsioonide ja mõtlemise liit, mida ta kirjeldas kui kujutlusvõimet. Ta rõhutas eriti luule võimet lõimida universaalset ja konkreetset, objektiivset ja subjektiivset, üldist ja individuaalset. Kriitika ülesanne Coleridge'i jaoks oli neid elemente eristada ja teadvustada, mitte lihtsalt ette kirjutada või kirjeldada reegleid või vorme.

Kõigis oma rollides, luuletaja, ühiskonnakriitiku, kirjanduskriitiku, teoloogi ja psühholoogina, väljendas Coleridge sügavat muret loomepõhimõtte väljaselgitamise pärast, mis on nii inimeste kui ka universumi kui terviku jaoks oluline. Coleridge'i jaoks on kujutlusvõime selle ühendava jõu arhetüüp, kuna see esindab vahendit, mille abil lepitatakse kokku inimeste kaksikvõimed intuitiivseks, mitteratsionaalseks mõistmiseks ning materiaalse maailma mõtte organiseerimiseks ja eristamiseks. Just sellise vastandite leppimise abil püüdis Coleridge märkimisväärse eduga ühendada universaalsuse ja ideaalitaju omaenda luules ja kriitikas üksiku ja sensoorse terava vaatlusega.

Samuel Taylor Coleridge'i elulugu ilmus kaheksandas väljaandes Encyclopædia Britannica (vaata Britannica klassika: Samuel Taylor Coleridge).

Lisateave nendes Britannica artiklites:

Samuel Taylor Coleridge(Ing. Samuel Taylor Coleridge; 21. oktoober 1772, Ottery St. Mary, Devon – 25. juuli 1834, Highgate) – inglise romantiline luuletaja, kriitik ja filosoof, "järvekooli" silmapaistev esindaja. Poetess Sarah Coleridge'i (1802-1852) ja kirjanik Hartley Coleridge'i (1796-1849) isa.

Biograafia

Samuel Coleridge oli oma Devonis pastorina töötanud isa kümnest lapsest noorim. 9-aastaselt saadeti ta Londoni Christ's Hospitali kooli, kus ta veetis oma lapsepõlve ja kus tema ainsaks sõbraks oli hilisem kuulus Charles Lamb. 1791. aastal astus ta Cambridge'i, õppis klassikalist kirjandust, kuid heideti ülikoolist välja sümpaatia tõttu vabariiklike ideede vastu. Teda haarasid Prantsuse revolutsiooni ideed ja ta hakkas selle kaitseks tegema kirglikku propagandat. Koos luuletaja Robert Southeyga, kes samuti "vabamõtlemise pärast" koolist välja visati, pidas ta Bristolis loenguid poliitilistel ja ajaloolistel teemadel, avaldas brošüüre ja ajalehte The Watchman (ilmus 8 numbrit). Revolutsioonilistest ideedest inspireerituna kirjutas ta luuletuse "Bastille' vallutamine" (1789).

Prantsuse revolutsioonis pettunud, astus ta ootamatult sõduriks ja vabastati teenistusest alles paar kuud hiljem. Coleridge naasis sõprade abiga ülikooli, kus viibis kuni 1794. aastani. Sel aastal kirjutas ta koos R. Southeyga tragöödia The Fall of Robespierre (1794), milles mõistetakse hukka revolutsiooniline terror.

"Vanas Euroopas" pettunud otsustasid nad minna "vabasse Ameerikasse", et korraldada seal kommuun, mida Coleridge kavatses nimetada pantisokraatiaks. Reis jäi rahapuudusel ära. Sellele järgnes lõpliku pettumuse periood kõigis Coleridge'i revolutsiooni- ja haridusideaalides.

Aastal 1795 asusid Coleridge ja Southey elama Bristolis ja abiellusid kahe Frickeri õega. Coleridge pidi mõtlema rahateenimisele; avalikud loengud, mida ta selleks pidas, olid täis rünnakuid tollase võimsa peaministri W. Pitti vastu ja avaldati pealkirja all Conciones ad populum. Materiaalselt nad ei olnud edukad, nii nagu Coleridge võttis endale kohustuse välja anda nädalalehte The Watchman, millel oli alguses palju tellijaid, tänu Coleridge'i sõnaosavusele, kes reisis mitmesse maakonda ajalehte reklaamima. Paljude ebaõnnestunud sisseelamiskatsete hulgas on Coleridge'i esimese luulekogu avaldamine pealkirjaga Juvenile poems (1796).

Coleridge'ist saab romantik, kes on läinud ülepeakaela primitiivsetesse aegadesse ja keskaega. Coleridge'i kirjad selle aja jooksul annavad tunnistust luuletaja rasketest kodustest oludest, vaesusest ja haiguse esimestest algetest, millest sai alguse tema kirg oopiumi vastu. 1797. aastal kolis perekond Coleridge’i Alfoksdeni külla ja ta elas seal W. Wordsworthi kõrval ja temaga pidevas suhtluses, koos tehti lõputult jalutuskäike ja ekskursioone. Coleridge'i parimate luuleperioodide hulka kuuluvad "Genevieve", "Khubilai Khan", "Dark Ladie" ja parimad tema luuletused "Old Mariner" ja "Christabel". 1798. aastal leidis ta kirjastaja lüüriliste ballaadide esmaväljaandele (koos Wordsworthiga), see kogumik oli inglise romantismi manifest. Loomingulise tõusu periood kestis mitte rohkem kui kaks aastat, mille jooksul luuletaja lõi oma parimad teosed.

Coleridge ja Wordsworth käisid patroonide kulul koos õega Saksamaal, kus kuulasid loenguid Göttingeni ülikoolis, õppisid saksa kirjandust ja filosoofiat. Sellel teekonnal oli tema filosoofilise ilmavaate kujunemisele tohutu mõju.

"Järve kool"

Järgmisel aastal rändasid mõlemad poeedid mööda Inglismaa järvi ja Coleridge ammutas sealt sügavaid muljeid oma kodumaa ilust. Samal aastal liitus Coleridge Morning Postiga; tema poliitilised kirjutised olid kõige tähelepanuväärsemad rünnakute poolest Pitti vastu; peagi aga muutis ta oma poliitikat ja asus perega elama järvede äärde Wordsworthi ja Southey lähedale; kolme hingesugulasest poeedi lähedus viis Edinburghi ülevaateni välja hüüdnime "järvekool". Vahepeal Coleridge'i tervis halvenes, ta läks Malta saarele, kuid naasis koju veelgi ebatervemana ning väljakujunenud oopiumisõltuvus nõrgendas tema vaimset aktiivsust. Tema poeetiline looming oli langustrendis ja perioodi 1801–1816 peamine huvi. on iganädalaste poliitilise ja filosoofilise sisuga esseede väljaanne "Sõber".