Ülem-Sinyachikha linn. Ülemine sinine. Kuidas end päikese eest kaitsta

Verkhnyaya Sinyachikha on linna tüüpi asula, mis asub Sverdlovski oblastis Alapajevski rajoonis.

Rahvaarv 10,9 tuhat elanikku (2009).

Olevik

Praegu on Verkhnyaya Sinyachikha suur asula. Siin on kunstikool, raamatukogu, diagnostikakeskus, kolm kooli (kaks üldharidus- ja üks paranduskool), kaasaegne haiglakompleks. Verkhnesinyachikhinsky lastekodus elab 60 last. Seal korraldatakse erinevaid laste arendamiseks mõeldud võistlusi, pühi ja spordiüritusi. Külas tegutsevad erinevad spordiklubid ja -ühingud, näiteks korvpalliklubi Burevestnik (juhiks on Vene Föderatsiooni austatud õpetaja Aleksandr Jurjevitš Zakozhurnikov ja kardiklubi, mida juhib Verhnesinjatšihha täiendusõppekeskuse direktor Nikolai Aleksandrovitš Ustjugov.

Suvel lõõgastuvad külaelanikud oma suvilates, mis asuvad küla vanas osas. Samuti kasvatavad nad seal juurvilju, puuvilju ja lilli.

Lugu

Rohkem kui 200 aastat tagasi elasid siin mansid (vogulid). Nad kutsusid seda jõge Xiangaks. Kui venelased saabusid, lisasid nad lõpu - aevastus ja jõgi sai nimeks Sinjatšikha.

Seoses rauamaagi avastamisega Sinjatšikha jõe piirkonnas alustati 1769. aastal Verkhne-Sinyachikha tehase ehitamist. Jõele ehitati 300 meetri pikkune, 15 meetri kõrgune ja 40 meetri laiune tamm.

Jõe paremal kaldal olid majad, vasakul kaldal vabrikutöökojad ja nii tekkis Verhnjaja Sinjatšihha küla. 1782. aastal müüdi tehasest pärit rauda Moskvas, Peterburis ja Inglismaal. Süsi kõrgahju jaoks toodi 30-60 km kaugusel asuvatelt metsaaladelt. Nad raiusid metsa, juurisid välja ja panid ahju ning viisid siis tehasesse. Nii tekkisid lagendike asemele heinamaad ja põllud.

Esimene kool Verkhnyaya Sinyachikha külas avati 1778. aastal. Aastatel 1778–1905 õppis seal 20–30 inimest.

1876. aastal plahvatas tehases kõrgahi, milles hukkus palju inimesi. Töölised streikisid, streikide õhutajad lasti maha, ülejäänud peksti piitsadega.

Tehaseküla arenes kiiresti ja määrati peagi volostikeskuseks.

Küla elanik Ivan Sargin, kes oli 1905-1907 revolutsiooni pealtnägija: “1905. aasta revolutsiooni ajal lahkusid töölised töölt. Tehas suleti. Töötas ainult üks kitsakujuline töökoda. Sellesse töökotta aeti töötajad politsei poolt. Siis hakkasid nad miitinguid pidama. Ühel miitingul, mis toimus kooliplatsil, rääkis Ya. M. Sverdlov.

Sõja-aastatel 1941-1945. Avatud koldega ahi toodab esipaneeli jaoks padrunkorpuse terast. 600 Sinjatšikha elanikku läks rindele, neist 275 ei pöördunud tagasi. Karelin P. P., Gurjev P. D., Tšetšulin I. P. kannavad tiitlit “Nõukogude Liidu kangelane”

Pärast sõda koges riik suuri majandusraskusi. Rindesõdurite eestvõttel algas külas suur individuaalehitus. Sinyachikhas ehitati aastas umbes 100 maja ja ehitati terved uued alad.

Esimest korda 50ndate lõpus rajati bussiühendus Verkhnyaya Sinyachikha küla ja Alapaevski linna vahel, sõitis kaetud veoauto, hiljem väikesed bussid, praegu toimub 32 reisi päevas. Metallurgiatehas oli enam kui poolteist sajandit küla ainus suurettevõte. Rohkem kui üks põlvkond Ülem-Sinyachikha elanikke omandas metallurgi ameti. Kuid aeg läks, külla ehitati uusi ettevõtteid. Samuti oli kuni 2000. aastani külas Alapaevski kitsarööpmelise raudtee jaam.

1941. aastal alustas tööd puidukeemiatehas. Sellest sai alguse Verkhnyaya Sinyachikha muutmine piirkonna puidutööstuse keskuseks. 1972. aastal valmistas vineeritehas oma esimesed tooted ja 1982. aastal alustas tööd puitlaastplaatide tehas.

Koos uute tehastega ehitati elamuküla, kõigepealt kahekorruselised telliskivimajad Karl Marxi tänaval ja seejärel viiekorruselised majad Oktjabrskaja tänaval.

1980. aastal ehitati põllumajanduskooli SPTU-111 hoone tolle aja uusima varustuse ja tehnikaga.

Religioon

Küla äärealal asub klooster Venemaa uusmärtrite nimel. Selle territooriumil asub kaevandus, kuhu ööl vastu 18. juulit 1918 visati elusalt suurhertsoginna Elizabeth ja nunn Varvara ning Romanovite kuningliku perekonna liikmed. Pärast valgete saabumist viidi hukkunute säilmed kaevandusest välja ja viidi välismaale. Nüüd on kaevanduse lähedal mälestusmärk, mille juurde tulevad arvukad palverändurid. Suurhertsoginna Elizabeth ja õde Varvara kuulutati 1992. aastal Vene õigeusu kiriku pühakuteks. Venemaa uusmärtrite nimel asuvas kloostrikirikus hoitakse 2004. aastal Jeruusalemmast toodud Püha Eliisabeti rikkumatute säilmete osakesi.

Verkhnyaya Sinyachikha veebisait, kus müüakse kaupu Interneti kaudu. Võimaldab kasutajatel veebis, brauseris või mobiilirakenduse kaudu luua ostutellimust, valida makseviisi ja tellimuse kohaletoimetamise ning tasuda tellimuse eest.

Verkhnyaya Sinyachikha rõivad

Meeste ja naiste riided, mida pakub Verkhnyaya Sinyachikha kauplus. Tasuta kohaletoimetamine ja pidevad allahindlused, uskumatu moe- ja stiilimaailm suurepäraste riietega. Poes kvaliteetsed riided konkurentsivõimeliste hindadega. Suur valik.

Lastepood

Kõik lastele koos kohaletoomisega. Külastage Verkhnyaya Sinyachikha parimat lastekaupade kauplust. Ostan kärusid, turvatooli, riideid, mänguasju, mööblit, hügieenitarbeid. Alates mähkmetest kuni hällide ja mänguaedadeni. Beebitoit, mille vahel valida.

Seadmed

Poe Verkhnyaya Sinyachikha kodumasinate kataloog esitleb juhtivate kaubamärkide tooteid madalate hindadega. Väikesed kodumasinad: multikeetjad, helitehnika, tolmuimejad. Arvutid, sülearvutid, tahvelarvutid. Triikrauad, Veekeetjad, Õmblusmasinad

Toit

Täielik toidukaupade kataloog. Verkhnyaya Sinyachikhast saate osta kohvi, teed, pastat, maiustusi, maitseaineid, vürtse ja palju muud. Kõik toidupoed ühes kohas Verkhnyaya Sinyachikha kaardil. Kiire kohaletoomine.

Sinyachikha, väike kodumaa,
Maja, kus ma sündisin ja kasvasin,
Sirelipõõsas, linnukirsi lõhn,
Öö, suur hulk tähti...

Need on Ülem-Sinjatšiha põliselaniku Nadežda Ignatjeva luuletused. Just nendega tahaksin alustada lugu muistsest Uurali külast.

Iga väike kodumaa on ainulaadne. Aga teisest linnast, külast, linnast lugedes või kuuldes ei huvita meid millegipärast selle ajalugu eriti. Ei, sugugi mitte sellepärast, et see pole huvitav, lihtsalt see ei puuduta meid konkreetselt, kui me ei kuulu elanike hulka. Aga asjata... iga lugu on kordumatu.

Kaua aega tagasi tulid Sinyachikha jõe kallastele voguli hõimud, nad tulid ja jäid siia. Neile väga meeldis jõgi, loodus, kohad. Jah, mitte lihtsad, puhkamiseks ja parkimiseks, kuid rikkad maiste aarete poolest - rauamaagid, metsad, veed. Voguli nomaadid andsid sellele jõele nimeks "Sanyuycha-kha", mis tõlkes tähendas "märg jõgi".

Või äkki enne seda olid nad kuivad
Kas nad sattusid oma teel mõnele jõele?
Kes teab? Aga tundub, et vihjeid
Me ei leia täna neid kahte sõna.

N. Ignatjeva kirjutab oma luuletuses Sinjatšikhast.

Võib-olla seetõttu meenus neile jõgi ja seepärast nad siia elama asusid, moodustades esimesed asulad.

Ja kõik oleks jäänud samaks, kui mõne aja pärast poleks sügava Sinyachikha jõe kaldalt rauamaake leitud. See juhtus 17. sajandil. Isa tsaar Peeter Suur vajas palju rauda. Peeter asus kodumaise tööstuse loomisele Uuralites 18. sajandi alguses, kui Venemaa alustas visa võitlust Rootsiga pääsu eest Läänemerele. Uuralites tõmbas kuningat maagi, jõgede ja metsade rohkus. Töötati välja programm, mida kasutati tehaste rajamise asukoha valikul, ning loodi uus osakond “Maagitellimus”, mis tegeles maagi uurimise ja kaevandamisega. Seetõttu saadeti parimad meistrid Uurali jõgedele otsima. Nad leidsid maagi Neiva, Alapaikha, Tagili ja Kamenka jõgedest; nad uurisid maagi kaevandamist Iseti jõe ääres ja leidsid maardlaid Sinjatšikha jõe ääres.

19. jaanuari 1699. aasta dekreet “Verkhoturje rauavabrikute taasasutamise kohta” kuulutas samuti “käsitööliste saatmisest neisse tehastesse”. Märtsis 1700 saabus Uuralitesse esimene partii spetsialiste, kes tõid kaasa vajaliku varustuse.

Ja algas tehase ehitamise ajastu.

Uuralites juhtisid sel ajal maagi kaevandamist Demidovid. Omanikud olid äärmiselt julmad, pidasid inimesi kariloomadeks, hellitasid neid autasude asemel piitsutamisega, näljutasid inimesi nagu kärbseid ja himustasid Sinjatšiha tehaseid. Sel ajal oli neid kaks. Nizhnesinyachikhinsky - ehitatud allavoolu märtsis 1727 ja Verkhnesinyachikhinsky - jõe ülemjooksul - ehitatud 1769 (või 1770).

Verkhnesinyachikha metallurgiatehas

1739. aastal tehti ettepanek anda erakätesse erakätesse 11 riigile kuuluvat rauatöökoda eraettevõtjatele soodsamatel tingimustel. Akinfiy Nikitich Demidov avaldas soovi osta Alapaevsky, Nizhnesinyachikhinsky ja Susansky tehased. Demidov tunnistab oma kirjades, et tal on tehaseid vaja nendes tehastes töötanud talupoegade pärast. Seega ei leidunud 11 tehasest 8 vastuvõtjat, kartes jääda kahjumlikesse ettevõtetesse, otsustas riik tehaste erakätesse üleandmise edasi lükata.

Aastal 1757 andis valitsev senat keisrinna Elizabeth Petrovna dekreediga Alapaevski tehase üle päästeteenistuse teisele majorile A.G. Gurjev ja palus 1759. aastal suurendada tootmise laiendamiseks määratud talupoegade arvu. Kuid juba 1766. aastal müüs ta tehase Savva Jakovlevile.

Sellest ajast peale on Uuralites tegutsenud kahte tüüpi tehaseid. Jakovlevid ja Demidovid olid omavahel vastuolus. Savva ajal oli Verkhnesinyachikha tehas, mille ta samuti ehitas, kahetsusväärses seisus. Ja ainult tänu häbiplekki märkanud William de Genninile pandi tootmine käima.

Pugatšovi sõja ajal 1773–1775 muudeti Alapajevski, Nižnesinjatšihhinski, Verhnesinjatšihhinski tehased tõelisteks kaitsepunktideks. Tehase kontor ei säästnud nende kaitseks raha.

19. sajandi alguseks jäi Verkhnesinyachikha tehase tootlikkus samale tasemele. Uue Neivo-Alapaevski tehase avamine tõi kaasa mitme Jakovlevi ettevõtte sulgemise. Verkhnesinyachikha tehas seisis 24 aastaks....

Kuid mitte ainult taim ei pane küla elama. Aastal 1796 juhtus veel üks oluline sündmus - Suur Sinod kiitis heaks Taevaminemise kiriku ehitamise Verkhnyaya Sinyachikhasse, mida käsitöölised olid nii kaua taotlenud. Ajapuuduse tõttu ja kuna nad ei saanud alati Nižnesinjatšihhinski Issandamuutmise katedraali jumalateenistusele pääseda, pooldasid nad oma templi ehitamist. Seda palus Suurim Sinod, Tobolski ja Siberi peapiiskop Varlaam. Ja ülalt anti nõusolek ja ilmikud alustasid Suurt tööd.

Ehituseks raha koguti üle maailma. Kivi ladumisel kasutati spetsiaalset lahust, mida rahvasuus nimetatakse jumalatsemendiks, segatuna kanamunade ja lubjaga. Mune toodi kõikidest õuedest.

Verkhnesinyachikha taevaminemise kirik. Nii ta oli

Verkhnesinyachikha taevaminemise kirik. Meie päevad. Foto V. Makarchuk

Meie esivanemad teadsid ehitusest palju.

1804. aastal pühitseti Jumalaema Uinumise auks külm kirik.

1813. aastal pühitseti ka soe (talvel köetav) kabel Issanda kolmekuningapäeva nimel. Kabel külgnes Taevaminemise kiriku lääneküljega. Ehitus lõpetati 1849. aastal Püha Nikolause nimelise kabeli pühitsemisega.

Küla kasvas ja laienes. Kiriku koguduseliikmete arv kasvas.

1896. aastal kaotati kolmekuningapäeva kabel, 1898. aastal remonditi ja laiendati templit (endine kolmekuningapäeva kabel, mida köetakse ahjudega, ühendati kütmata taevaminemise kirikuga ühiseks ruumiks).

Kodusõja käsi puudutas ka Verhnjaja Sinjatšihhat.

1904. aastal korraldati külas sotsiaaldemokraatlik ring. Posti teel saadud poliitilist kirjandust hoiti kiriku käärkambris. Ringi liige, lukksepp Ivan Ivanovitš Mankov, kes tegeles vasest kirikuriistade parandamise ja puhastamisega, tegi oma tööriistakappi topeltpõhja. Vaimulikud ei teadnud sellest isegi. Ivan Ivanovitš ise oli kirjaoskamatu.

1917. aasta Veebruarirevolutsioon tekitas külas ärevust. Vastavalt mälestustele V.D. Perovski 1917. aasta kevadel loodi külas Sotsialistliku Revolutsioonipartei (SR) rakuke, mida juhtis “Pop A.V. Aleksandrovski ja nimetas selle ümber "Talurahvaliiduks Maa ja Vabaduse eest".

26. septembrist 1918 kuni 20. juulini 1919 okupeerisid Verkhnesinyachikha tehas Valge armee üksused. Enne Punaarmee taandumist, 7. (20.) augustil 1918, toimus Tööliste ja Talurahvasaadikute Nõukogu täitevkomitee pleenum, mis otsustas kõik dokumendid varjata. RSDLP\b Verhnesinyachikha organisatsiooni sekretär Ivan Emelyanovitš Tšerepanov ja Punase kaardiväe üksuse ülem Pjotr ​​Jakovlevitš Kaigorodov peitsid parteidokumente ja kirikuarhiivi Tšehhomovski kaevanduse (praegu kaevanduskaevud) majja.

Tšehhomovski kaevanduse 1. süvend

Tšehhomovski kaevanduse 2. süvend

Tšerepanov suri peagi lahingus Verhnevinski lähedal. Kaygorodovi sõjaline saatus viis ta Kaug-Itta, sünnikülla naasis ta alles 1926. aastal. Kui dokumendid välja kaevati, selgus, et need on märjad ja mädad. On hea, et meetrikaid säilitati kahes eksemplaris. Nii hävisid Sinjatšihha kommunistide parteikaardid ja kiriku dokumendid koos.

Kodusõda puhkes. Rohkem kui 300 Sinyachikha meest võitlesid kangelaslikult paljudes olulistes rindesektorites. Rohkem kui 100 neist suri kangelaslikku surma.

Kulakud läksid sõtta teiste elanike vastu, punased valgete vastu, valged punaste vastu...

Selle mässu mahasurumiseks moodustati Alapaevskis Punase kaardiväe salk.

Veebruaris moodustati Verkhnyaya Sinyachikhas Pavel Timofejevitš Elkini juhtimisel 80-liikmeline Punase kaardiväe teine ​​​​üksus. Sinjatšihhinid ühinesid Esimese Uurali rügemendiga, et võidelda Ataman Dutoviga. Troitski lahingus saavutas Elkini üksus hiilgava võidu.

1918. aasta suvel mässasid valged tšehhid Uuralites. Võeti vastu üleskutse kõigile töölistele ja talupoegadele: "Kõik, kes suudavad relvi kanda, astuge punakaartlaste ridadesse!"

Tehas suleti uuesti ja algas sõjaline väljaõpe. See ei kestnud aga kaua.

Punaarmee küla ei kaitsnud. Mõnda aega olid Sinyachikha valged okupeeritud.

Nende tulekuga jäi külaelu soiku. Õhtuti sõitsid külas ringi valged patrullid. Loodi bolševismi vastu võitlemise komitee. Iga päev kostis tuletõrjedepoos karjeid ja oigamisi. Just nõukogude võimule kaasa tundnud töölisi piitsutati varraste ja rambidega ning puistati nende veritsevatele haavadele soola. Neid mõisteti kohut ja trahviti punakaartlastele kaasatundmise, tänaval valgete vastu rääkimise eest. Paljud elanikud põgenesid hirmust metsa ja varjusid seal kuni talveni.

Ei säästetud ei vanu inimesi ega naisi. 60-aastane vanamees Grigori Rõbakov lasti maha, kuna tema kaks poega lahkusid Punaarmeesse. Eriti julmalt koheldi punaarmeelaste naisi. Öösel lasti kaheksa inimest maha ja visati söekaevandusse. Elu viimastel minutitel karjus poiss timukatele näkku: "Punased võidavad niikuinii!"

Ja alles 1919. aasta suvel taandus valge terror külast.

20. juulil 1919 sisenesid külasse punaväed. See päev oli tõeline püha. Tänavad pühiti ja kaunistati punaste lippudega. Punastes sallides naised tervitasid vabadusvõitlejaid kaugel agulist, lilled käes ja naeratus rõõmsal näol.

Pärast Koltšaki lüüasaamist moodustati Toporkovskaja ja Makhnevskaja volostide tihedates metsades bandiitide hirmutatud valgekaartlaste jäänustest, jõukatest talupoegadest ja kaugetest küladest pärit meestest jõugud. Neid juhtisid kogenud ohvitserid - Mugaisky ja Tolmachev. Nende eesmärk oli koondada rühmadesse metsades ja talukohtades peituvad isikud, kelle varvastele Nõukogude võim oli astunud.

Ja valge kaardiväe jõugud tegutsesid. Nad ilmusid järsku ühte, siis teise kohta. Algaevski ja Sinjatšikha töötajate jõugu hajutamiseks moodustati Alapaevski politsei juhi Jevgeni Ivanovitš Rudakovi juhtimisel üksus. Keskmist kasvu, turske näoga, tormakalt lokkis vuntsid. Ta oli sel ajal 30-aastane, kuid sügav korts ninasilla kohal ja hallid juuksed oimukohtades näitasid, et ta oli üle elanud palju raskeid aastaid. Üksuse ülesandeks oli tuvastada ja lüüa valge kaardiväe jõugud ning tugevdada nõukogude võimu kaugetes soodes laiali pillutatud külades. Ülesanne oli raske. Bandiidid asusid kindlalt metsadesse elama, neid varustati toiduga ja neil oli hea side Alapaevski linnaga. Rudakovil õnnestus bandiitide põhijõud laiali ajada. Mõned talupojad, peamiselt ümberkaudsete külade noored poisid, viskasid relvad maha ja andsid end politsei armule. 23. juunil 1920 liikus kakskümmend inimest A. Mugaisky juhtimisel varahommikul Verhnjaja Sinjatšihha poole. Nad otsustasid tegeleda Alapaevskist naasva E. I. Rudakoviga. Varitsus püstitati Staruhhini sohu, kus teele läheneb paks võsa.

24. juunil lahkusid Rudakov koos abikaasa Klavdia Nikolaevnaga Alapaevskist. Manefa kaheksa-aastane tütar jäi vanaema juurde. Jevgeni Ivanovitš kandis Toporkovski politseinike palka 60 tuhat rubla. Verhnjaja Sinjatšihhast metsatee 16. kilomeetril tulid metsast välja mitu relvastatud bandiiti. Juht saadeti tagasi, hoiatati, et kui ta kellelegi ütleb, siis ta ei jää enam ellu. Rudakovile viidi läbi metsik kättemaksu. Nad ei andnud armu tema naisele, kes ootas last.

Stella Rudakovide hukkamise kohas

Mõni päev hiljem leiti surnukehad. Leidjate ees avanes kohutav pilt. Rudakovi surnukehalt leiti 18 haava: 14 mõõgahaava ja 4 tääkihaava. Rudakovi naise kehal on 17 mõõgahaava

Rudakovid maeti Alapaevski linna, väljakule ühishauda (Revolutsiooni väljak).

Rudakovite matused

Revolutsiooni väljak, Alapaevski linn

Nimetahvel Revolutsiooniväljaku monumendil

See revolutsiooni vaenlaste verine kuritegu ei jäänud karistamata. Jõugud said lüüa. 1920. aasta augustis külas. Toporkovo väljakul toimus mitme tuhande ümberkaudsetest küladest pärit inimese osavõtul avalik kohtuprotsess mõrvarite jõugu üle. Uurali sõjaväeringkonna sõjaväetribunali külastusistung mõistis kaheteistkümnele jõugujuhile surmanuhtluse – hukkamise. Ülejäänud süüdistatavaid ootasid erinevad vanglakaristused....

1930. aastal loodi Verkhnyaya Sinyachikhas kolhoos "Uus tee". Ta asus Chechulino külas. Nüüd on see külaga sulandunud ja saanud vaid üheks selle tänavaks. Kuid inimesed ütlevad endiselt "Chechulino küla".

Kolhoosi kuulus 72 majapidamist, 157 kolhoosi liiget.

Kolhoosi juhatus asus terasemeistri, tulevase Lenini ordeni kavaler Vjatšeslav Grigorjevitš Tšetšulini isalt /suri märtsis 1989/ võetud 2-korruselises majas.

Maja all asus kolhoosi juhatus ja üleval Tšetšulinski külanõukogu täitevkomitee. Tšetšulinski nõukogusse kuulusid ka Timošina küla ja Flux Mine küla. Nad töötasid koos hommikust hilisõhtuni oma tööpäevadel.

1933. aastal oli viljakatkestus - nälg, kogu vili, isegi viimane vili, isegi külviks mõeldud, anti riigile üle ja kevadel viidi see Alapaevskist uuesti välja. Nälja ajal suri palju hobuseid.

Esimene hea saak oli 1937. aastal. Leib, millest jätkus tööpäevadeks, toodi ja visati otse kolhoosnike väravasse. Aastatel 1941 -1954 kehtestati põllumajandusmaks. Kolhoosniku pere pidi selle üle andma olenemata sellest, kas sellel oli karja või mitte.

Ka Suur Isamaasõda ei andnud külale armu. See võttis ära suurema osa tööealisest elanikkonnast. Verkhnyaya Sinyachikhast läks rindele 580 inimest, iga kuues küla elanik.

Tööliste puudust püüti kompenseerida sõjavangide tööjõuga. 1942. aasta mais saabusid esimesed rongid nendega Sverdlovski oblastisse. 1944. aastal loodi Alapaevskis laager nr 200. Selle tugevus on 400 inimest. Kümme laagriosa oli laiali kogu piirkonnas. 3 kilomeetri kaugusel Verkhnyaya Sinyachikhast asus laagriasula nr 3. Vangid töötasid Sinjatšihha jõe üle raudteesilla ehitamisel, sama silla, mida tänapäeval rahvasuus kutsutakse Madjarovi sillaks. Need olid rasked aastad, rasked ajad. Elanikel endil ei jätkunud toitu ning vangid olid sunnitud elama poolmuldastes kaevikutes, külmas, soojas praktiliselt isegi talvel.... Silla ehitamisel hukkus 79 inimest...

Magyarovski sild

Teise maailmasõja ajal olid kõik küla jõud suunatud rinde varustamisele oluliste sõjaliste materjalidega. Kõrgahjude tsehh varustati uuesti. Avatud koldeahjus valmistati PG-4 hülsisteras.

Elamufond, tervishoid ja haridus olid suures laastus, millele aitas kaasa ka asjaolu, et küla 3000 tuhandest elanikust läks rindele 600, neist 275 suri. Pärast sõda mattusid tänavad mudasse, majade katused lekkisid, ahjud olid katki. Alapaevsk-Sinyachikha maantee ei olnud tegelikult läbitav.

Pärast sõda oli riik suurtes majandusraskustes ning küla sotsiaalseteks ja kultuurilisteks vajadusteks ei olnud võimalik eraldada raha. Rindesõdurite eestvõttel algas külas suur individuaalehitus. Sinjatšihhasse ehitati aastas umbes 100 maja, töölislinna taga asuva Leninski küla terved uued alad, Jasashinski trakti äärne talu, vana kalmistu taga küla ja rauakaevanduste küla ning palju maju. alleed. Tänava äärde rajati räbu täispuhutav kõnnitee. Tšerepanovskaja, Kaigarodikha jõe tammi taset on tõstetud.

1961. aastal ehitati saun, hiljem ehitati keemiatehase külla supelmaja.

Supelmaja. Ehitusaasta 1961, foto umbes 1963.

1959. aastal viidi kliinik sanatooriumist üle küla keskusesse, endisesse rajooni parteikomitee hoonesse. 1959. aastal ehitati apteegi ja postkontori hoone, praegu asub sellel kohal endise kaubamaja hoone - kultuurimaja.

Kogu küla eksisteerimise jooksul arenes aktiivselt ka kaubandus.

Ja kui 18. sajandil - 19. sajandi alguses eksisteeris Verkhnesinyachikhinsky tehase asulas ainult erakaubandus, siis 19. sajandi teisel poolel hakkas arenema ühistuline kaubandus.

1907. aastal loodi Verkhnesinyachikha tarbijaühing. Selts ühendas 84 liiget. Lisaks kauplemismajadele asus asulas kaks pubi (Maria Ignatievna Tarasova ja Platon Gurjev) ning valitsuskõrts Volostnaja tänaval (praegu Tšerepanovskaja ja Zavodskaja tänavate nurk). Oktoobrirevolutsioon ja kodusõda pidurdasid kaubavahetust, sest... Riigi rahasüsteem oli häiritud. Domineerisid vahetuskaubandus ja kaubajaotus.

1920. aastal konfiskeeriti küla kaupmeestelt vara ja jagati vaestele. Osa kinnistust müüdi enampakkumisel.

27. veebruaril 1924 kinnitas Uurali oblasti tööliste, talupoegade ja punaarmee saadikute nõukogu täitevkomitee presiidium Uurali oblasti ringkondade ja rajoonide koosseisu.

Verkhnesinyachikhinsky tehasest sai Verkhnesinyachikhinsky külanõukogu keskus Uurali piirkonna Tagili rajooni Alapaevski rajooni osana.

Tagili piirkonna täitevkomitee 11. jaanuari 1927 otsusega muudeti Verkhnesinyachikha tehase asula Verkhnyaya Sinyachikha töökülaks.

Suure Isamaasõja algusega võeti Sverdlovski oblastis 1. septembril 1941 kasutusele toidu jagamise kaardisüsteem (alates 1. novembrist kogu riigis).

1942. aastal koosnes sööklas lõunasöök herne- või nõgesesupist ja pudrust. Kuid isegi sellise lõunasöögi jaoks polnud kaarte piisavalt, kuna neid müüdi kauplustes. Alles 1944. aastal paranes toit veidikene lisaratsioonid hea töö eest. Tehase sööklasse ilmus Ameerika hautis, munapulber ja isegi või.

Kõik materiaalsed vahendid suunati rinde vajadustele. Kombinesooni, kingi ega seepi polnud. Tehase töötajatele valmistati spetsiaalses töökojas puittallaga lõuendist jalatsid ja saapad....

Küla meditsiin oli aastaid üsna halvasti arenenud.

1833. aasta paiku avas Alapaevski tehase juhtkond tehase meditsiinikeskused Neivo-Shaitansky ja Verkhnesinyachikhinsky tehastes.

Tööliste ja teiste inimeste peredel ei olnud õigust kasutada tehase arstiabi.

19. sajandi 50 aastaks jäid tehaseasulate ja ümberkaudsete külade elanikud arstiabita. Aastal 1887 teenindas Verkhnesinyachikha esmaabipunkt juba 1854 inimest.

1892. aastal kulutas ringkonna zemstvo Verkhnesinyachikha esmaabipunkti ülalpidamiseks 1735 rubla.

1886 – vabrikutöölisi vaktsineeriti esimest korda rõugete vastu.

1939 - sanitaarlaagri ehitamine.

1989 - uue haiglakompleksi avamine.

Mõnda aega asus hoones haigla. Tänapäeval on selleks külavalitsus.

Praegune Verkhnyaya Sinyachikha haiglakompleks. Üks paljudest kompleksi hoonetest

Uus sajand, uued muutused. Verkhnyaya Sinyachikha linnatüüpi asula elanikkond kasvab jätkuvalt, Bazhova tänavale kerkivad uued kõrghooned, avatud on spordi- ja puhkekompleksi hoone, võib-olla üks suurimaid selles piirkonnas, kaubandus ja meditsiin areneb edasi.

Spordi- ja puhkekompleks

Külas on kaks kooli, paranduskool, lastekunstikool. Verhnesinjatšihhinski kultuurimaja oma asendamatute töötajatega L.A. Poljakova, T.V. Razdorožnaja, A.V. Gladysheva, A.V. Makarova rõõmustab jätkuvalt ja toob kultuuri massidesse.

Verkhnesinyachikha kultuurimaja. Foto V. Dovgan

Seal on neli lasteaeda, puidukeemiatehas, vineeritehas, mitu aastat tagasi ajutiselt seisma pandud Verhnesinjatšihhinski tehas alustab taas tööd. Verkhnesinyachikha haigla on saavutanud korraliku taseme, hõivates nüüd rajoonihaigla staatuse, külas on kaks raamatukogu, millest ühele on omistatud ka keskraamatukogu tiitel...

Elab ja areneb iidne Uurali küla.

Kurb sündmus tõi Verkhnyaya Sinyachikhale kuulsuse. Venemaa uusmärtrite klooster asub kohas, kus ööl vastu 1 8. juulil 1918. aastal Elusalt kaevandusse visati suurhertsoginna Elizaveta Fedorovna Romanova, nunn Varvara, suurvürst Sergei Mihhailovitš, tema sekretär Fjodor Remez, vürstid John Konstantinovitš, Konstantin Konstantinovitš, Igor Konstantinovitš, vürst Vladimir Paley.

Verkhnyaya Sinyachikha on linna tüüpi asula jõe kaldal. Kunagi elasid siin mansi hõim vogulid, kes kutsusid jõge Sinyacha. Siis tulid nendesse kohtadesse venelased ja panid jõele venepäraselt nimeks - Sinjatšikha. See oli 1769. aastal. Hiljem leiti siit maaki ja hakati ehitama rauatehasele tammi.

Venemaa uusmärtrite nimel asuv meeste klooster asub enne Verkhnyaya Sinyachikha küla sissepääsu. Eelmise sajandi 80ndate lõpus paigaldati see siia kaevanduse asukoht, kuhu visati vahvaid Printsess Elizabeth ja nunn Varvara, samuti Romanovite maja pereliikmed.

Kaevandus ise asus teede ristumiskohas, mis kulgesid Alapaevskist Verkhnyaya ja Nizhnyaya Sinyachikha tehastesse. Õigeusklikud kutsusid seda kohta Mežnõi, sest siin kohtusid kaks teed (lõunast ja idast), mis viis Verhoturjesse, nn. Simeonovski viis- Uurali pühaku Simeoni Verkhoturye auks. Kahekümnenda sajandi alguses suleti kaevandus, kuna... see oli pidevalt põhjaveega üle ujutatud. Alates 1904. aastast pole sellel tööd tehtud.

Nüüd on kaevandus kogu õigeusu maailma pühamu. Kloostri kirikus hoitakse Venemaa uusmärtreid osakesed püha printsess Elizabethi rikkumatutest säilmetest, toodud Jeruusalemmast 2004. aastal.

Elizabethi peeti üheks esimeseks kaunitariks Euroopa printsesside seas. Aastal 1884 ta abiellus Vene keisri Aleksander III venna vürst Sergei Aleksandrovitšiga, kolis Venemaale, valdas suurepäraselt vene keelt ja pöördus õigeusku.

Kui algas Vene-Jaapani sõda, organiseeris printsess Elizabeth sõdurite abistamiseks komitee, mis kogus annetusi, korraldas leerikirikuid, õmbles riideid, kogus ravimeid ja sidemeid. 1905. aastal Elizabethi abikaasa, keiser Aleksander III vend, ta tappis terrorist. Elizabethile oli see kohutav kaotus.

Pärast abikaasa surma müüs Elizabeth oma ehted ja ostis kinnisvara. Aastal 1909 selles mõisas ta avas Marfo-Mariinskaja klooster, mis polnud mitte ainult vaimne, vaid ka meditsiinikeskus. Siin pidasid loenguid Vene meditsiini valgustid. Printsess Elizabeth elas praktiliselt kloostris: hoolitses haigete eest, päästis hüljatud lapsi vaesusest ja töötas koos kloostriõdedega.

Esimese maailmasõja ajal hoolitses ta haavatute eest ja aitas Saksa sõjavange, kellega haiglad olid ülerahvastatud. Nad püüdsid teda isegi süüdistada sakslastega koostöö tegemises.

Pärast bolševike võimuletulekut keeldus printsess Elizabeth Venemaalt lahkumast. Ja juba 1918 aasta alguses, nagu teisedki Romanovite maja esindajad, on ta võeti vahi alla ja toimetati Jekaterinburgi. Jekaterinburgis hoiti printsess Elizabethi nn Atamanovite tubades. Me kõik teame seda maja. See on Sverdlovski oblasti siseasjade peadirektoraadi osakond, mis asub Lenini puiestee ja Vayneri tänava ristumiskohas.

Printsess Elizabeth veetis Atamani tubades umbes kaks kuud ja seejärel veeti Alapaevskisse(Loodan, et teil ja mul on veel võimalus rääkida sellest linnast, põrandakoolist, kus Elizabethi peeti, ja muudest kohtadest). Temaga koos oli õde Marta ja Maarja kloostrist Varvara Yakovleva ning Romanovite maja esindajad. 18. juuli öösel Suurhertsoginna Elizaveta Feodorovna ja suurvürstid visati elusalt kaevandusse. Nad ütlevad, et kolm päeva kostis kaevandusest palvelaulmist.

Seisame kaevanduse kõrval, selle traagilise loo räägib meile noor noviits, tema häält segab sageli põnevus... Vaikus, lund sajab, ma ei taha rääkida - mu hinges on selline kurbus! Tundus, et selles vaikuses on veel kuulda nende palvete laulmist...

Oktoobris 1918 Alapaevsk okupeeritud valge armee. Surnute säilmed viidi kaevandusest välja, asetati kirstudesse, maeti ja saadeti itta, eest ära. Surnud reisisid väga kaua. Kaks kirstu - printsess Elizabeth ja nunn Varvara - toimetati Shanghaisse ja seejärel Jeruusalemma. Aga ainult matmine toimus 1921. aastal Suurhertsoginna Elizabeth Maarja-Magdaleena kiriku all Ketsemanis. Tema unistus oli saada maetud Suurele Maale.

1992. aastal Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu suurvürstinna Elizabeth ja õde Varvara kuulutati Venemaa pühadeks uusmärtriteks.

Noor algaja, meie vabatahtlik giid, lõpetas oma loo. Seisime veel veidi vaikides, seejärel liikusime templisse, et austada Püha Elisabeti säilmeid.

Kuidas sinna saada.

Autoga. Lahkume Berezovski teele, pöörame viida juurest Dir, möödume Monetnyst, Losinyst ja vahetult enne Režit läheme paremale viida järgi Alapaevsk. Möödume Alapaevskist. Ja peamine on siin mitte minna Nizhnyaya Sinyachikhasse. Me käitume nii: jõuame Nižnjaja Sinjatšikha märgini (see jääb paremale) ja siin, hoolimata sildi puudumisest, pööra vasakule- just Verkhnyaya Sinyachikhasse. Klooster on kaugelt näha. Võite sõita otse templisse. Bussidele ja autodele on ka väike parkla. Üks tee on umbes 150-160 km. Kahjuks ei proovinud me sinna muu transpordivahendiga jõuda. Alapaevskisse sõidavad bussid, see on kindel, aga ma ei tea, kas nad lähevad Sinjatšikhasse või mitte. Ilmselt tuleks graafiku ja piletite maksumusega tutvuda Põhja bussijaamas (tel 378-16-09, 358-41-68) või Lõuna bussijaamas (tel 257-12-60, 251-95-18, 251-95-62)

Kasulikud näpunäited.

Alapaevski saate planeerida Verkhnyaya Sinyachikha külastusega. Kuid kõigepealt külastage seda, et ajaloolised sündmused kronoloogiliselt õigesti paika loksuksid. Saate planeerida Koptelovo ja Nizhnyaya Sinyachikha. Kuid mulle tundub, et parim variant on: Ülem-Sinyachikha + Alapaevsk (kuningliku perekonna ajalugu), eraldi reisiga Koptelovosse ja Nizhnyaya Sinyachikhasse (Uurali elu ja käsitöö).

Kui jõuate kloostrisse, minge templisse ja paluge kellelgi rääkida ja näidata teile seda traagilist kohta. Nad ei keeldu teile sellest; nad annavad teile väga hea meelega võimaluse pühasid kohti puudutada.

Aja säästmiseks võtsime kaasa snäki. Loomulikult võite lõunasöögiks peatuda Alapaevskis ja mõnes teeäärses kohvikus.

Kuiv jääk.

Kokku veetsime autos 5 tundi. Lahkusime linnast kell 8.00. Jõudsime Verkhnyaya Sinyachikhasse umbes kell 11.00. Veetsime kloostris kaks tundi.

Kulud (va bensiin): 100 rubla. kloostriekskursiooni läbiviimiseks + küünlad, annetused.

Soovin teile suuri ja väikeseid reise!