Mis on tähtsam: koolitus või haridus? Mis on tähtsam: haridus või kasvatus? Haridus ja selle aspektid

Lebedeva Margarita Nikolaevna
Õpetaja algklassid, GPA õpetaja
Peterburi Nevski rajooni GBOU keskkool nr 338

Haridus on üks olulisemaid haridusvahendeid"
K.D. Ušinski

K.D. Ušinskil on vene pedagoogikas eriline koht. Teda tunnustatakse õigustatult vene rahva loojana keskkooli ja vene pedagoogikateaduse rajaja. "Vene koolkonna ja pedagoogilise mõtte edasise arengu mõjujõu osas pole tema pedagoogilisel kontseptsioonil võrdset" (K.D. Ushinsky kogutud teoste sissejuhatav artikkel).

K.D. Ušinski kujundas üldhariduse sisu teoreetilised põhimõtted. Välja töötatud arendavad õppemeetodid. Tema põhiteosel “Pedagoogiline antropoloogia” pole maailma pedagoogilises kirjanduses analooge.

Populaarsus K.D. Ushinsky on tohutu. Mitte ühelgi vene õpetajal pole temast nii palju raamatuid ja artikleid kirjutatud kui Ušinskist: üle kahe tuhande. Tema pedagoogilisele pärandile tuginedes pole kaitstud ainsatki tosinat väitekirja.

Hariduse koht ja tähendus koolis

"Kooli ainus ülesanne on haridus."

"Koolitus on üks olulisemaid haridusvahendeid."

"Parem on üks hea õpetaja koolis kui tosin suurepärast õpetajat."

K.D. Ushinsky propageeris lahutamatut seost koolituse ja hariduse vahel.

Kasvatuse peamine eesmärk ja ülesanne

"Peamine asi pedagoogikas on inimese vaimse poole harimine."

"Kasvatuse ülesanne on äratada tähelepanu vaimsele elule... Kui teie õpilane teab palju, kuid on huvitatud tühjadest huvidest, kui ta käitub hästi, kuid temas ei ärata teravat tähelepanu moraalsele ja ilusale, pole saavutanud hariduse eesmärki.

"Vanemaks olemine on kunst"

"Ja nagu iga kunst, nõuab see pikaajalist teoreetilist ja praktilist väljaõpet."

"Häda on selles, et paljud meist pole endiselt veendunud, et haridus on kunst ja pealegi pole see lihtne kunst."

"Pedagoogika on kunstidest esimene ja kõrgeim, sest see püüab väljendada täiuslikkust mitte lõuendil, mitte marmoris, vaid inimloomuses endas."

"Haridus on nii tähtis ja nii püha asi... Siin külvatakse miljonite kaasmaalaste heaolu või ebaõnne seeme, siin paljastub meie kodumaa tuleviku loor."

"Haridus, välimuselt tagasihoidlik asi, / on samal ajal / üks ajaloo suurimaid asju, millel põhinevad kuningriigid ja millel elavad terved põlvkonnad."

Armastus kui peamine kasvatusvahend.

"Armastus on ainus vahend inimese hinge allutamiseks. See, kes kuuletub teisele armastusest, kuuletub juba oma hinge nõudmistele ja teeb kellegi teise töö enda omaks.

Läbi armastuse "Sa võid last kasvatada nii, et ta harjuks oma õpetajale tingimusteta kuuletuma, ilma karistuse ja preemiateta."

Materiaalsed kaubad

"Ümbritsege inimest kõigi materiaalsete õnnistustega ja mitte ainult ei muutu ta paremaks, vaid ta ei muutu ka õnnelikumaks ja üks kahest asjast: kas teda koormab elu ise või hakkab ta kiiresti langema tasemele. loomast. See on moraalne aksioom, millest inimene ei pääse.

"Mida kiiremini ja täielikumalt rahuldate inimese naudingusoovi, seda õnnetumaks ja tühisemaks muudate."

«Hariduses peaks kõik lähtuma õpetaja isiksusest. Ükski põhikiri ega programm ei saa asendada üksikisikut hariduse küsimuses.

"Isiksuse kujunemisel ja määratlemisel saab mõjutada ainult isiksus, ainult iseloomu saab kujundada, mistõttu koolihariduses on kõige olulisem õpetaja valik."

K.D.Ušinski

"Kasvatamine eelneb haridusele ja algab lapse sünnist."

"Haridus loob aluse, millele rajatakse kõik inimvõimed."

"Lapse harimine ilma eelneva kasvatuseta on katse ehitada maja liivale."

"Lapse kasvatamine on nurgakivi, millele saame hakata ehitama tema elutemplit."

«Isiklik eeskuju on tahte kujunemisel määrava tähtsusega. Ainult tema saab lapse tahet täielikult kontrollida. Kes annab talle pideva elava eeskuju aktiivsest headusest.

"Ilma kuulekuseta on haridus võimatu. Kuulekust nimetatakse õigusega hariduse alguseks.

“Kõige raskem on see, et kuulekus peab olema vaba, mitte pealesunnitud; peab põhinema armastusel... ja mitte hirmul vägivalla ees.

“Lubamine, lapse kõikidele kapriisidele ja kapriisidele lubamine tugevdab sõnakuulmatust, juurdub selles isekus, isekus, laiskus, tänamatus, lugupidamatus ja seejärel põlgus õpetaja vastu ning hiljem viha ja vihkamine kõigi vastu, kes julgevad vastu seista. ohjeldamatu enesetahe ja türannia... »

Haridus on peamine pedagoogiline kategooria, mis annab aimu teaduse olemusest. Samas tähistavad mõisted sotsiaalseid nähtusi, mis on inimelu lahutamatud.

Haridus

Kui käsitleda mõistet seoses sotsiaalse nähtusega, tuleb seda käsitleda kui teabe ja kogemuste edasiandmist seenioritelt juunioridele. Laste kasvatamisel ja harimisel peaksid olema kindlad eesmärgid ning info edastamine peaks olema optimaalne mõne hästiarendatud süsteemi raames, tänu millele on katvus täielik ja sügav. Hariduse üheks tunnuseks on teabeallika ja seda vastuvõtva inimese vahelise suhtluse protsessi korraldamine. peab võimalikult täielikult omastama teavet, kogemusi, ühiskonnasiseste suhete tunnuseid, aga ka sotsiaalse teadvuse edenemise tulemusi. Hariduse raames tutvuvad lapsed tootva töö olemusega ja õpivad tundma maailma, milles nad eksisteerivad, mõistavad, miks seda on vaja kaitsta ja kuidas seda muuta. Hariduse põhiidee on nende andmete edastamine nii, et noorem põlvkond saaks neid omandada ja tulevikus laiendada.

Kasvatus, arendamine, koolitus, haridus – vahendid põlvkondadevaheliseks info edastamiseks. Tänu haridusele on ühiskonnal võimalik töötada ühtse ja harmoonilise organismina, järk-järgult edenedes, arenedes ja olles terviklik. Koolitus annab igale indiviidile kõrge arengutaseme, mis muudab koolituse objektiivselt oluliseks, tähenduslikuks ja ühiskonna ja indiviidi jaoks oluliseks.

Treeningu nüansid

Arvestades tuleb märkida, et mehhanism, mille kaudu info edastatakse, on vanema ja noorema põlvkonna ehk andmekandjate ja nende edastamise ühistöö. Et töö oleks tulemuslik, korraldatakse see üldtunnustatud reeglite ja vormide järgi. See võimaldab teil muuta suhtluse informatiivseks, kasulikuks ja sisukaks.

Inimese kasvatus ja haridus sõltuvad otseselt eksisteerimise ajaloolisest perioodist ja konkreetsete tingimuste eripärast. Erinevatel tsivilisatsioonidel ja ajastutel on hariduskorraldus ainulaadne ja individuaalne. See mõjutab ühelt põlvkonnalt teisele edastatavate andmete valikut ja ideoloogilist töötlust, aga ka õppija teadvust.

Pedagoogika teadusena mõistab õppimist kui eesmärgi ja korralduse omamist, õpilase ja õpetaja vastastikuse töö kontrollitud protsessi. Haridussüsteemis toimuvat kasvatust ja koolitust rakendatakse selleks, et lapsed omandaksid uut teavet, omandaksid oskusi, saaksid uusi võimalusi ning tugevdaksid ka võimet iseseisvalt uut teavet otsida ja mõista.

Kuidas see toimib?

Kasvatus ja haridus pole lihtne teadus. Koolitus hõlmab oskuste ja teadmiste edasiandmist. Õpetaja jaoks on need põhilised sisukomponendid ja õpilase jaoks toode, mida tuleb õppida. Sellise interaktsiooni raames antakse eelkõige üle teadmised. Mõiste all mõistetakse tavaliselt kogu teavet, mida õpilane on omandanud ja omaks võtnud, kõiki mõisteid ja ideid, mis ta on saanud, ning seega ka tema pilti tegelikkusest.

Hariduse ja isiksuse arengu osana omandatud oskused hõlmavad automatiseeritud tegevusi, mis on seotud intellektuaalse tegevuse, liigutuste ja sensoorse tajuga. Inimene, kes on koolituse läbinud, sooritab need kiiresti ja lihtsalt, koormates oma teadvust minimaalselt. Oskuste valdamine võimaldab muuta inimese tegevuse tõhusaks.

Hariduse, kasvatuse ja koolituse teine ​​eesmärk on oskuste edasiandmine. Selle mõiste all mõistetakse tavaliselt indiviidi võimet saadud teavet ja oskusi praktikas kasutada, rakendades neid loominguliselt oma eesmärkide saavutamiseks. Oskuste asjakohasus on eriti kõrge, kui pidada meeles, et indiviidi praktiline tegevus on pidevas muutumises, tingimused ei püsi pikka aega stabiilsena.

Eesmärgid ja eesmärgid: põhi- ja teisejärgulised

Praegu haridussüsteemis praktiseeritav haridus hõlmab mõne osa õpilastele üleviimist kasulikku teavet mis on neile tulevikus kasulikud. Samas kujundab õppejõud justkui teisejärgulise funktsioonina õpilaste maailmapilti, ideoloogiat ja moraali ning paljusid muid inimese eluteed määravaid hoiakuid. Väljastpoolt tundub, et see kujuneb juhuslikult, juhuslikult, kuid praktikas tehakse tööd, ehkki latentselt, kuid üksikasjalikult - just sel põhjusel on koolitus teatud määral haridus. Tõsi on ka vastupidine: haridus on mingil määral koolitus. Koolitus ja haridus on kaks mõistet, mis kattuvad, kuigi kattumine pole absoluutne.

Kõige tõhusam viis hariduse mõistmiseks on hinnata nende protsesside funktsioone. Kõige elementaarsem on oskuste, võimete ja teadmiste loomine inimeses. Uute omaduste omandamisega tugevdab inimene samaaegselt neid, mis on igapäevaeluks olulised. Samal ajal käib töö indiviidi maailmavaate kallal. Selle areng toimub üsna aeglaselt ja on seotud intellekti võimega üldistada aastate jooksul omandatud teadmisi - see saab aluseks inimese ümbritseva maailma arutlustele.

Kasv ja areng

Haridus, areng, kasvatus võimaldavad inimesel järk-järgult realiseerida ennast isiksusena ja selles osas kasvada, samuti õppida iseseisvalt mõtlema. Inimese areng hõlmab erinevate omaduste paranemist: psüühika, keha, kuid eelkõige intellekti. Arengu hindamine erinevad omadused, kasutage kvantitatiivseid ja kvalitatiivseid skaalasid.

Kasvatus- ja haridusprogrammi raames saab inimene kutsenõustamist. See koolitusfunktsioon on äärmiselt oluline, kuna see võimaldab omandada tööoskusi ning omandada konkreetseid oskusi ja teadmisi, mida praktikas rakendatakse. Inimene saab aru, millised valdkonnad on tema jaoks kõige huvitavamad.

Alates lapsepõlvest valmistavad välistegurid inimest ette selleks, et haridus on pidev protsess, mis kestab kogu elu. See suunab indiviidi aktiivselt osalema ühiskondlikus elus ja tootmises, valmistab teda ette praktiliseks tegevuseks ning võimaldab mõista enda täiendamise olulisust erinevates aspektides ja valdkondades. Samas võetakse arvesse, et haridusel on loovuse funktsioon ehk see aitab inimesel orienteeruda enda omaduste pidevale, lakkamatule paranemisele erinevatest külgedest, erinevatest aspektidest.

Miks see nii oluline on?

Kultuur, kasvatus, haridus on sotsiaalsed nähtused, sotsiaalsed ja ajaloolised. Neid iseloomustab suur ebajärjekindlus ja keerukus. Selle sotsiaalse nähtuse raames kaasatakse noorem põlvkond sotsiaalsesse tegevusse ja igapäevasfääri, inimestele omasesse tootmisse ja suhetesse. See realiseerub hariduse kaudu. Ilma selleta on ühiskonna areng võimatu.

Sotsiaalne kasvatus ja sotsiaalharidus on tihedalt seotud teiste ühiskonnale omaste nähtustega. Meie ühiskonna vajadus on uute ressursside ettevalmistamine tootlikkuseks; Ilma selleta on ühiskonna toimimine ja selle areng lihtsalt võimatu. Sisuliselt on haridus kui sotsiaalne nähtus tööoskuste ja tootmiskogemuse arendamine. Tootmisjõudude täiuslikkuse tase on tihedalt seotud hariduse olemusega. See mõjutab nii sisulisi aspekte, õppemeetodeid ja -vorme kui ka protsessi sisu. Praegu on aktuaalne humanistlik pedagoogika, mille eesmärgiks on inimene, tema täielik harmooniline areng, lähtudes nii looduse poolt antud individuaalsetest annetest kui ka ühiskonna hetkenõuetest.

Ärge unustage kultuurilisi aspekte

Haridus ja kasvatus ei ole ainult tööks kasulike oskuste edasiandmine, aga ka kutsenõustamine, vaid ka kultuuriline areng ja keeleline täiuslikkus. Paljuski just nende kaudu realiseerub õppeprotsess, kogemuste edasiandmine vanematelt noorematele. Keele kaudu saavad inimesed ühiselt tegevusi läbi viia ja seeläbi oma vajadusi edukalt rahuldada.

Oluline hariduse jaoks erinevad kujud sotsiaalne identiteet, moraal ja eetika, religioossed liikumised ja teadustegevus, loovus ja õigus. Ühiskondlik teadvus on tingimused, milles noorte kasvatamine toimub. Samas on poliitika jaoks haridus viis, mille kaudu saab end ühiskonnas kehtestada, et saada tunnustust uutele põlvkondadele. Moraal ja moraalipõhimõtted mõjutavad inimest peaaegu sünnist saati. Need on esimesed kasvatusaspektid, millega laps tutvub. Sünnihetkel satub inimene ühiskonda, kus on teatud moraalisüsteem, ja ta peab kasvades sellega kohanema. Hariduse kaudu saab selline kohanemine võimalikuks.

Õiguse asjakohasus hariduse ja kasvatuse raamistikus on seotud vajadusega viia laste teadvusse ühiskonnas kehtestatud normide järgimise olulisus, aga ka seaduserikkumise lubamatus. Moraalne käitumine allub seadusele, ebamoraalne käitumine rikub seda.

Haridus ja selle aspektid

Teadus aitab mitmel viisil haridust ja kasvatust ellu viia. Selle kaudu on orienteeritud maailma mõistmisele kontrollitud ja usaldusväärse teabe kaudu. Teadus on vajalik alus ühiskonnaelu alustamiseks ja erialahariduse saamiseks.

Kunsti kaudu saab laps kujundada kunstilise pildi teda ümbritsevast maailmast. See tekitab esteetilise suhtumise eksistentsi, progressi ja aitab isiksusel täielikult kujuneda erinevates aspektides: vaimses, tsiviil-, moraalses.

Haridus ja kasvatus toimub religiooni kaudu. See lähenemine on asjakohane, kui on vaja selgitada teatud nähtusi ilma teaduslikke argumente kasutamata. Enamik praegu tuntud religioone räägib hauatagusest elust ja selgitab, mil viisil ja millisel tasemel inimesed sinna jõuavad. Religioon on hariduses oluline, sest aitab luua inimese maailmapilti.

Pedagoogika ja haridus

Pedagoogika raames on haridus, kasvatus (füüsiline ja vaimne) mõisted, mida kasutatakse eelpool kirjeldatutest kitsamas tähenduses. Seega on haridus tegevus, mille eesmärk on kujundada õpilastes teatud vaated maailmale ja ühiskonnaelule. Haridus põhineb teaduslikul maailmavaatel ja aktsepteeritud ideaalidel, standarditel, aga ka ühiskonnas osalejate vaheliste tervete suhete ideel. Pedagoogika mõistmise kasvatus on protsess, mille käigus kujunevad välja moraalsed hoiakud, poliitilised, füüsilised omadused, aga ka psühholoogilised omadused, käitumisreaktsioonid ja harjumused, tänu millele saab indiviid ühiskonda sobituda ja olla selles aktiivne osaline.

Samal ajal tähendab pedagoogika jaoks kasvatus, haridus (füüsiline, vaimne, moraalne) mõne töö tulemust. Esiteks kujundatakse konkreetsed eesmärgid ja mõne aja pärast hinnatakse, kui edukalt need saavutati.

Pedagoogika jaoks pole oluline ainult haridus, vaid ka eneseharimine. See termin viitab inimese tegevusele, mille eesmärk on luua positiivseid omadusi ja kõrvaldada negatiivseid. Nagu on teada ühiskonna sajanditepikkustest vaatlustest, on eneseharimine isiksuse kujunemise ja selle täiustamise eelduseks.

Eneseharimine. Mis siis, kui vaatame lähemalt?

Iseseisva teadliku kasvatuse olulisemateks sisukomponentideks on indiviidi poolt ideaalina määratletud ülesanded ja eesmärgid. Neile tugineb parendusprogramm, mida inimene järjepidevalt ellu viib (või püüab seda teha). Enesekasvatuse raames kujundatakse, mõistetakse ja selgitatakse nõudeid - just neile peavad vastama isiksus ja tema tegevus. Eneseharimine mõjutab poliitikat, ideoloogiat, elukutset, psühholoogiat ja pedagoogikat, eetikat ja muid inimelu aspekte.

Eneseharimine on kõige tõhusam siis, kui inimene kasutab selle töö meetodeid teadlikult enda suhtes, kui tal on oskused neid erinevates eluoludes ja -oludes ellu viia. Eneseharimiseks on olulised sisemised hoiakud, eneseteadlikkus, aga ka oskus õigesti ja adekvaatselt hinnata enda käitumist ja arengut erinevates valdkondades ja sfäärides. Mingil määral on eneseharimine tahte tugevdamine, emotsioonide ohjeldamine, mis on eriti oluline ekstreemses olukorras või rasketes ja ebatüüpilistes tingimustes.

Kasvatus, koolitus ja haridus

Vaadeldavaid mõisteid saab hinnata, analüüsides indiviidi loomupäraseid kognitiivseid võimeid ja inimese ettevalmistust ülesanneteks, mida ta peab lahendama. Eelkool kasvatus ja haridus, kool ja täiskasvanueas on reeglina keeruline mõiste, mis hõlmab otsingut koos järgneva kasuliku teabe ja oskuste assimileerimisega, aga ka selle assimilatsiooni tulemust.

Haridus on õppimise suhteline tulemus, mida väljendab inimese arenev oskuste, andmete süsteem ning suhtumine ühiskonda ja loodusesse. kool, koolieelne haridus vanemas eas haridus ja täiustamine hõlmab olemasoleva ideede infosüsteemi muutmist ja täiustamist, samuti objekti suhet ümbritseva maailmaga. Seda muutust seletatakse uute elutingimuste ning teaduse ja tehnika arenguga.

Haridus on nii inimese kogutud teadmised kui ka tema psühholoogiline valmisolek uut teavet vastu võtta ja koguda, seda töödelda ja ka oma ideid täiustada. Haridusprotsess võimaldab saada täpsemaid ettekujutusi ühiskonnast ja ümbritsevast loodusest, mõtlemisvõimest ja erinevatest tegutsemismeetoditest. See aitab hõivata teatud positsiooni sotsiaalses struktuuris, saavutada valitud erialal endale seatud eesmärki ja suhelda teiste ühiskonnas osalejatega.

Haridus on oluline!

Põhi- ja täiendõpe ning kasvatus on oskuste omandamise meetodid, intelligentsuse arendamise viis, uute asjade praktikas omandamine. Selle tulemusena saab inimene palju tööriistu eesmärkide saavutamiseks ja probleemide lahendamiseks, mis võivad elus tekkida - isiklikke või tööalaseid.

Hariduse omandamist seostatakse tahteoskuste kogumisega, emotsioonide valitsemisega ning aitab kujundada ka suhtumist meid ümbritsevasse maailma. Haridusprotsessis arendab inimene oma psüühikat, õpib hoidma vastastikku kasulikke suhteid välismaailmaga ja parandab oma. sisemaailm, ning omandab ka loomingulisi kogemusi, mis tulevad edaspidi kasuks, kui on vaja erinevaid probleeme lahendada.

Protsessid ja tulemused

Haridusprotsessi peamine tulemus on täielik ja igakülgne areng, inimese isiksuse kujunemine, mida iseloomustavad stabiilsed teadmised ja oskused. Selline inimene suudab ühendada intellektuaalse töö ja füüsilise töö, toota ühiskonnale olulisi hüvesid ning areneda harmooniliselt vaimselt ja füüsiliselt. Haridusprotsess moodustab ühiskonnas aktiivse osaleja, keda iseloomustavad moraalsed ideaalid, maitse ja mitmekesised vajadused.

Inimkond on kogunud tohutuid teadmistebaase, mis tähendab, et nende täieliku valdamise võimalusest ühe inimese poolt on võimatu rääkida, isegi kui terve elu kulub õppimisele. Haridus võimaldab omandada teatud piiratud, süstematiseeritud teabekoguse, mis on asjakohane selle valdkonna jaoks, kus isik tegutseb. Saadud andmed peavad olema piisavad iseseisvaks arenguks, mõtlemiseks ja professionaalseks tegevuseks.

Haridus eeldab süsteemseid teadmisi ja samasugust mõtlemist, st inimene peab iseseisvalt otsima ja taastama infopuuduse oma olemasolevast andmebaasist, et loogiline arutlus oleks õige ja asjakohane.

Ajalugu ja haridus: iidsed ajad

Antiikajast rääkides peame tavaliselt silmas Vana-Rooma ja Kreeka kultuuri. Selle aluseks oli Egiptuse kultuur ja antiik ise pani aluse Euroopa riikide arengule. Selle kultuuri päritolu on esimene ja teine ​​aastatuhat enne praegust ajastut. Siis tekkis mõnel Egeuse mere saartel omanäoline kultuur ja Kreetat peetakse eriti oluliseks. Siin sündis kirjutamine, mis järk-järgult muutus piktograafiast silpideks ja võeti hiljem kasutusele Euroopa riikides. Sel ajal oskasid kirjutada õilsad inimesed ja jõukad kodanikud. Nende jaoks avati koolid templi- ja paleekompleksides. Teatud sel perioodil leiutatud reeglid on aktuaalsed ka tänapäeval: suurtähtede kasutamine ja kirjutamine vasakult paremale, ülalt alla. Kultuur ise pole aga tänaseni säilinud.

Haridus sai alguse ja arenes Vana-Kreekas, mida peetakse ka pedagoogika hälliks. See on suuresti tingitud poliitikate ajaloost, see tähendab linnriikidest, mis eksisteerisid eelmise ajastu kuuendal-neljandal sajandil. Kõige olulisemateks peetakse Spartat ja Ateenat. Neil olid oma unikaalsed haridussüsteemid, mis olid seotud nii majanduse, geograafia, kohaliku poliitika kui ka muuga üldine seisund asulad. Vana-Kreekas mõistsid inimesed esimest korda, et üks olulisemaid valitsuse funktsioone on noorte eest hoolitsemine ja harimine.

Kuidas asjad juhtusid vanasti?

Nii spartiate kui ateenlaste seas oli haridus kodaniku kõige olulisem omadus. Tahtes kedagi solvata, öeldi tema kohta, et ta ei oska lugeda. Üheks hullemaks paheks peeti hariduse omandamise õiguse ja võimaluse äravõtmist. Spartiate haridus oli suunatud eelkõige võitlusvõimelise kogukonna väärilise liikme kujundamisele. Ideaalne inimene oli hingelt ja kehalt tugev, sõjaväeasjadest aru saanud noormees. Haridussüsteem oli riigi kontrolli all. Tervena sündinud laps anti pere kasvatada kuni 7. eluaastani ja märgõed olid tema elus olulisel kohal.

Kui laps sai seitsmeaastaseks, võttis riik haridusküsimused enda kanda. Kuni 15. eluaastani suunati lapsed eriasutustesse, kus kontroll protsessi üle anti vastutavale isikule. Kõiki vastuvõetuid õpetati lugema, kirjutama, arendati füüsilist vormi ja karastati. Lapsi õpetati nälgima, taluma valu ja janu, alistuma, rääkima vähe ja täpselt asja juurde. Kõneosavus oli rangelt alla surutud. Õpilased ei kandnud jalatseid ülerõivad asendatud õhukese mantliga. Süüa anti kasinalt, lapsi õpetati varastama, kuid tabatuid karistati ürituse ebaõnnestumise eest karmilt.

Areng jätkub

14-aastaseks saades initsieeriti noored kogukonda. Haridus hõlmas kodanikuõiguste omandamist alates sellest vanusest. Initsiatsiooniga kaasnesid piinamised, alandavad katsed, mille käigus nutmine ega oigamine ei olnud lubatud. Piinamise edukalt läbinud õpilased jätkasid riikliku programmi järgset haridust. Neile õpetati muusikat ja laulu, tantsimist. Haridust harjutati kõige karmimate meetoditega. Noormeestele anti selge ettekujutus nende sünnilinnas vastuvõetavast poliitikast ja moraalist. Selle eest vastutasid kogenud sõjaväelased, kes rääkisid publikule minevikus aset leidnud kangelastegudest.

20-aastaselt said algajad relvad täis ja hakkasid oma võitlusvõimet parandama.

Hariduse ajalugu: kuidas tüdrukud Spartas üles kasvasid?

Töö naissooga sarnanes paljuski ülalkirjeldatud poiste paranemisega. Mingit tähelepanu pöörati üldharidusprogrammile, kuid põhiline oli füüsiline areng ja sõjalised võimed. Sparta kodaniku põhiülesanne on valvata oma kodu ja kontrollida orje ajal, mil tema abikaasa on sõjas või osaleb mässu alistamises.

Mis juhtus Ateenas?

Selles poliitikas läks haridus ja kasvatus teist teed. Ateenast sai käsitöö ja kaubanduse keskus, siia püstitati arhitektuurimälestisi, lavastati etendusi, korraldati konkursse. Ateena tõmbas ligi luuletajaid ja filosoofe – publiku ees esinemiseks olid loodud kõik tingimused. Seal olid gümnaasiumid. Töötati välja koolisüsteem. Ühiskond, kus haridus arenes, oli heterogeenne, suunatud erinevatele elanikkonnakihtidele. Hariduse põhieesmärk oli täisväärtusliku isiksuse kujundamine. Tähelepanu pöörati füüsilisele vormile ja intelligentsusele, ilu tajumisele ja moraalile.

Kuni seitsmenda eluaastani kasvasid lapsed peres. Pärast seda vanust saatsid piisava jõukusega vanemad oma lapsed avalikku asutusse. Tüdrukud jäid tavaliselt koju – neile õpetati majapidamist. Traditsiooni kohaselt oli Ateenas tüdrukutel õigus ainult sellisele haridusele, kuid see hõlmas kirjutamist ja lugemist, muusikat.

Kuni 14. eluaastani said poisid alghariduse. Koolis käisid nad orjaõpetaja saatel ning tundides said nad aru lugemisest, kirjutamisest ja arvutamisest. Cithara mängijat külastades said nad aimu kirjandusest ja esteetikast. Lapsi õpetati deklameerima, laulma ja muusikat. Erilist tähelepanu pälvisid luuletused “Ilias” ja “Odüsseia”. Lapsed käisid reeglina nii kifaristikoolis kui ka grammatikus. Seda nimetati muusikakoolisüsteemiks.

Peterburi Nevski rajooni GBOU keskkool nr 338

Algkooli õpetaja, GPA õpetaja

Lebedeva Margarita Nikolaevna

Artikkel

Teema. Mis on tähtsam: koolitus või haridus?

Haridus on üks olulisemaid haridusvahendeid.

K.D. Ušinski

K.D. Ušinskil on vene pedagoogikas eriline koht. Teda tunnustatakse õigustatult kui vene riikliku keskkooli loojat ja vene pedagoogikateaduse rajajat. "Vene koolkonna ja pedagoogilise mõtte edasise arengu mõjujõu osas pole tema pedagoogilisel kontseptsioonil võrdset" (K.D. Ushinsky kogutud teoste sissejuhatav artikkel).

K.D. Ušinski kujundas üldhariduse sisu teoreetilised põhimõtted. Välja töötatud arendavad õppemeetodid. Tema põhiteosel “Pedagoogiline antropoloogia” pole maailma pedagoogilises kirjanduses analooge.

Populaarsus K.D. Ushinsky on tohutu. Mitte ühelgi vene õpetajal pole temast nii palju raamatuid ja artikleid kirjutatud kui Ušinskist: üle kahe tuhande. Tema pedagoogilisele pärandile tuginedes pole kaitstud ainsatki tosinat väitekirja.

Hariduse koht ja tähendus koolis

"Kooli ainus ülesanne on haridus."

"Koolitus on üks olulisemaid haridusvahendeid."

"Parem on üks hea õpetaja koolis kui tosin suurepärast õpetajat."

K.D. Ushinsky propageeris lahutamatut seost koolituse ja hariduse vahel.

Kasvatuse peamine eesmärk ja ülesanne

"Peamine asi pedagoogikas on inimese vaimse poole harimine."

"Kasvatuse ülesanne on äratada tähelepanu vaimsele elule... Kui teie õpilane teab palju, kuid on huvitatud tühjadest huvidest, kui ta käitub hästi, kuid temas ei ärata teravat tähelepanu moraalsele ja ilusale, pole saavutanud hariduse eesmärki.

"Vanemaks olemine on kunst"

"Ja nagu iga kunst, nõuab see pikaajalist teoreetilist ja praktilist väljaõpet."

"Häda on selles, et paljud meist pole endiselt veendunud, et haridus on kunst ja pealegi pole see lihtne kunst."

"Pedagoogika on kunstidest esimene ja kõrgeim, sest see püüab väljendada täiuslikkust mitte lõuendil, mitte marmoris, vaid inimloomuses endas."

"Haridus on nii tähtis ja nii püha asi... Siin külvatakse miljonite kaasmaalaste heaolu või ebaõnne seeme, siin paljastub meie kodumaa tuleviku loor."

"Haridus, välimuselt tagasihoidlik asi, / on samal ajal / üks ajaloo suurimaid asju, millel põhinevad kuningriigid ja millel elavad terved põlvkonnad."

Armastus kui peamine kasvatusvahend.

"Armastus on ainus vahend inimese hinge allutamiseks. See, kes kuuletub teisele armastusest, kuuletub juba oma hinge nõudmistele ja teeb kellegi teise töö enda omaks.

Armastuse kaudu "saate last kasvatada nii, et ta harjub tingimusteta oma õpetajale kuuletuma, ilma karistuse ja preemiateta."

Materiaalsed kaubad

"Ümbritsege inimest kõigi materiaalsete õnnistustega ja mitte ainult ei muutu ta paremaks, vaid ta ei muutu ka õnnelikumaks ja üks kahest asjast: kas teda koormab elu ise või hakkab ta kiiresti langema tasemele. loomast. See on moraalne aksioom, millest inimene ei pääse.

"Mida kiiremini ja täielikumalt rahuldate inimese naudingusoovi, seda õnnetumaks ja tühisemaks muudate."

«Hariduses peaks kõik lähtuma õpetaja isiksusest. Ükski põhikiri ega programm ei saa asendada üksikisikut hariduse küsimuses.

"Isiksuse kujunemisel ja määratlemisel saab mõjutada ainult isiksus, ainult iseloomu saab kujundada, mistõttu koolihariduses on kõige olulisem õpetaja valik."

K.D.Ušinski

"Kasvatamine eelneb haridusele ja algab lapse sünnist."

"Haridus loob aluse, millele rajatakse kõik inimvõimed."

"Lapse harimine ilma eelneva kasvatuseta on katse ehitada maja liivale."

"Lapse kasvatamine on nurgakivi, millele saame hakata ehitama tema elutemplit."

«Isiklik eeskuju on tahte kujunemisel määrava tähtsusega. Ainult tema saab lapse tahet täielikult kontrollida. Kes annab talle pideva elava eeskuju aktiivsest headusest.

"Ilma kuulekuseta on haridus võimatu. Kuulekust nimetatakse õigusega hariduse alguseks.

“Kõige raskem on see, et kuulekus peab olema vaba, mitte pealesunnitud; peab põhinema armastusel... ja mitte hirmul vägivalla ees.

“Lubamine, lapse kõikidele kapriisidele ja kapriisidele lubamine tugevdab sõnakuulmatust, juurdub selles isekus, isekus, laiskus, tänamatus, lugupidamatus ja seejärel põlgus õpetaja vastu ning hiljem viha ja vihkamine kõigi vastu, kes julgevad vastu seista. ohjeldamatu enesetahe ja türannia... »

S.S. Kulomzina

Teate, ma usun, et pärilikkus on kõige olulisem ning kasvatus ja haridus on abitegurid.

Kasvatus

Inimene saab oma elu esimestest minutitest ümbritsevast maailmast vastu. Pange tähele, et see on keegi, kes teab, kuidas antud olukorras käituda, mitte keegi, kes lihtsalt vaikib ega tekita oma käitumisega teistele probleeme.

• Juba väikesest peale, olles veel laps, võtame endasse selle ühiskonna traditsioone, eluviisi ja suhteid, kus me elame. Ja see keskkond ei ole alati jõukas.

Haridus

Inimene peab omandama teatud teadmistebaasi, et osata lugeda, kirjutada ja loogiliselt mõelda (noh, vähemalt selleks, et osata oma mõtteid sõnastada ja väljendada).

Ma ei arva, et haridusel on isiksuse kujunemisel otsustav mõju. Kui inimesel on selle järele sisemine vajadus, siis ta püüab teadmisi hankida, kui ei, siis ei saa seda talle pähe sundida.

Toon oma väite toetuseks, et geenid valitsevad meid, selle selge näite:

Korralik, jõukas perekond, kuid pojast saab järsku alkohoolik ja ta ei taha töötada ega õppida. Vanemad on kohkunud. Ja selgub, et neil oli vanavanaisa, kes elas täpselt sama elustiili. Nii hakkas mõne põlvkonna pärast rääkima pärilikkus. Ja kasvatus ja haridus ei suutnud vere koostist alla suruda.

Kõigepealt on kasvatus või haridus.
Sergei Belašov

Lapsed vajavad õpetajat kui lasterühma organiseerijat (kasvatajat) ja õpetaja, täiskasvanute teadmiste tõlkijana laste mõistmiseks.
Haldussüsteem või täpsemalt Venemaal valitsev feodaal-bürokraatlik klass saab suurepäraselt aru, mida ta koolis teeb.
30% juhiomadustega lastest sünnib ja tuleb kooli ning 4% juhiomadustega lastest lõpetab 11. klassi,
ja need peamiselt juudi perekondadest, kes on õppinud üle 5000 aasta kooseksisteerimist teistes rahvastes, et hoida seda olulist reservi oma etnilise rühma ellujäämiseks teistes rahvustes ja rahvastes.
"Ost-Elbe suurmaaomanikud ütlesid 19. sajandil: "Parim töötaja on rumal tööline."
("Naine ja sotsialism" Bebel).
muuda vastust

29.01.2015, 22:08 #406
Larisa Skrynnik

Kaasaegne õpetaja... Milline ta peaks olema? Huvitav küsimus. Ta peab olema pärismaalane! Aga selline peabki õpetaja alati olema – nii minevikus, olevikus kui ka tulevikus. Sest ta on õpetaja! Tema tööd tuleks hinnata ja nõuda! Aastal Likhachev D.S.
on imelisi sõnu, et "õpetamine on kunst, töö pole vähem titaanlik kui kirjaniku või helilooja töö, kuid raskem

ja vastutustundlik.
Õpetaja pöördub inimhinge poole mitte läbi muusika, nagu helilooja, või värvide abil nagu kunstnik, vaid otse.

Ta harib oma teadmiste ja armastusega, suhtumisega maailma.
vastama
eile, 01:17 #407
Michael Arest Austatud härrad! Kas teie arvates ei peaks "õpetaja" sisu aja jooksul MUUTUMINE? Kunagi oli ta teadmiste edasikandja, kuid siis polnud teadmised MASSIIVSED. Mis on MASSIIVsete teadmiste eripära? Jah, tõsiasi on see, et arvutiteaduse õpilased hakkasid selle põhimõtteid mõistma palju kiiremini kui õpetaja, kuna need teadmised said neile omasemaks kui iidse algebra uurimine, millest õpetaja paremini mõistis. Rubiku kuubik paljastas, et TUMM matemaatikaõpilane lahendas selle kiiremini kui tark matemaatikaõpetaja. Millest on tingitud teadmiste MASSIIVNE olemus? Asi on selles, et teadmiste tsentraalne ülekandmine allikast vastuvõtjatele peaks lõppema. Möödunud sajandi keskpaiga infoplahvatus näitas, et vaja on tagurpidi üleminekut ja siis hakkab tööle “koosloomise pedagoogika”. Õpetaja ei ole GURU ega SENSEI. Õpetaja on õpilaste massiteadmiste KOORDINAATOR. Siin on vaja intellektuaalset KOOSTÖÖ. Me lahkume
Kes töötas pedaalis? Inimesed, kes olid koolist ÄRAREVITUD. Mida nad teavad koolist, õpilastest, õpetajate nõukogudest?
Nad viibivad oma akadeemilistel nõukogudel, konverentsidel, sümpoosionidel ja arutavad raevukalt, millest nad VÕÕRSAD on. Kas nad suudavad luua neid, keda kaasaegses koolis vaja on? Suhtlesin inimestega, kes olid kihlatud
algkool
Eelkõige NSV Liidus kirjutati matemaatikaõpikuid. Need olid matemaatiliselt kirjaoskamatud inimesed. Need, kes täna kirjutavad, pole aga paremad...
on imelisi sõnu, et "õpetamine on kunst, töö pole vähem titaanlik kui kirjaniku või helilooja töö, kuid raskem

Nüüd juudi etnilise rühma kohta. Üks probleem kerkis teda pidevalt üle: üksinda ellujäämine. Seega need, kes ei saanud surra. Eelkõige ei suutnud paljud Iisraeli tulnud endise NSV Liidu teadlased heebrea keelt õppida ja jäid MUTTH-ks ning ainult orjad on vaiksed. Sellepärast nad virisesid ja virisevad edasi.
Paljud füüsika- ja matemaatikakoolide matemaatikaõpetajad ei suutnud Iisraeli ülesannetest ISESEISEVULT üle saada ja läksid põrandaid pesema.

Öeldu sisu juurde: need, kes oskavad iseseisvalt mõelda, püüavad seda omadust lastes samamoodi kasvatada. Austatud härrad! Kas teie arvates ei peaks "õpetaja" sisu aja jooksul MUUTUMINE? Kunagi oli ta teadmiste edasikandja, kuid siis polnud teadmised MASSIIVSED. Mis on MASSIIVsete teadmiste eripära? Jah, tõsiasi on see, et arvutiteaduse õpilased hakkasid selle põhimõtteid mõistma palju kiiremini kui õpetaja, kuna need teadmised said neile omasemaks kui iidse algebra uurimine, millest õpetaja paremini mõistis. Rubiku kuubik paljastas, et TUMM matemaatikaõpilane lahendas selle kiiremini kui tark matemaatikaõpetaja. Millest on tingitud teadmiste MASSIIVNE olemus? Asi on selles, et teadmiste tsentraalne ülekandmine allikast vastuvõtjatele peaks lõppema. Möödunud sajandi keskpaiga infoplahvatus näitas, et vaja on tagurpidi üleminekut ja siis hakkab tööle “koosloomise pedagoogika”. Õpetaja ei ole GURU ega SENSEI. Õpetaja on õpilaste massiteadmiste KOORDINAATOR. Siin on vaja intellektuaalset KOOSTÖÖ. Me lahkume
Ja käsitöölised kasvatavad käsitöölisi. Keda meie koolides rohkem on? Usun, et see küsimus ei vaja kommentaari.
eile, 11:52 #408
Sergei Belašov
Michael Arrest: "Me lahkume
Seetõttu on kaasaegne pedagoogikahariduse saanud õpetaja PUUDE haridusega inimene.
Kes töötas pedaalis?

Inimesed, kes olid koolist ÄRAREVITUD.
Mida nad teavad koolist, õpilastest, õpetajate nõukogudest?
Nad viibivad oma akadeemilistel nõukogudel, konverentsidel, sümpoosionidel ja arutavad raevukalt, millest nad VÕÕRSAD on.

Kas nad suudavad luua neid, keda kaasaegses koolis vaja on?
- Sa ajasid jälle tagajärje ja põhjuse segi.
muuda vastust

Just orjakasvatus NSV Liidu koolides ja orjalik aukartus võimude ees olid põhjuseks, miks “teadlased” ei suutnud omandada muud keelt peale oma emakeele vene keele.
Õpetaja pöördub inimhinge poole mitte läbi muusika, nagu helilooja, või värvide abil nagu kunstnik, vaid otse.

eile, 13:33 #409 Kallis Sergei Iljitš! Need pseudoteadlased poleks nii aktiivne, kui õpetajad ei oleks sõnakuulelikud lambad. Aga häda on selles, et kuulekus ja serviilsus tugitooliprofessorite suhtes rikkus pedagoogikateaduse. Varajase arendusega töötades sain teada professor Beloshistayast, kes täna valmistab oma õpikute abil ette tulevasi pedagooge lasteaed matemaatiline kultuur, hoolimata asjaolust, et ta ise on matemaatiliselt kirjaoskamatu. Kuid pole pedagooge, kes suudaksid iseseisvalt matemaatilise kultuuri taset tõsta. Nii selgub et me vaatame koolieelikut kui lolliks,
ja see on KÕIGE SÜGAVEM eksiarvamus. Tõeline teadus peab kasvama välja praktika vajadustest, mitte viljatutest spekulatsioonidest.
on imelisi sõnu, et "õpetamine on kunst, töö pole vähem titaanlik kui kirjaniku või helilooja töö, kuid raskem

Makarenkot lugedes näete hariduse SOVIETISEERIMISEGA seostatud EHTSET teadust. Makarenko on nõukogude kool ja NSV Liidus toimunu on oma sisult FAŠISTNE koolkond. Just selline kool tekitab ksenofoobiat. Paraku on see sisse lülitatud lastekollektiivi võlumisprotsessi.
Paljud füüsika- ja matemaatikakoolide matemaatikaõpetajad ei suutnud Iisraeli ülesannetest ISESEISEVULT üle saada ja läksid põrandaid pesema.

eile, 20:31 #410
Olete ilmselt väärt vastane, kes pole A.S. pedagoogilisi töid uurinud. Makarenko. Sa ei tea põhitõdesid Principa A.S. Makarenko
"nii palju austust inimese vastu kui võimalik ja talle nii palju nõudmisi kui võimalik." Sõnastasin hariduse kontseptsiooni kui tasakaalu viimise protsessi sotsiaalne staatus
laps tema sotsiaalsete püüdluste tasemega.
Haritud täiskasvanu suudab neid kahte sotsiaalset omadust iseseisvalt tasakaalustada. Matemaatiline kultuur ja pedagoogiline kultuur on erinev mittekattuvad
teadmiste valdkonnad. Spetsialist matemaatikas kultuur ei taha spetsialistist aru saada pedagoogikas
kultuur. On olemas selline valdkond nagu hariduspsühholoogia, mis põhineb teadmisel, et inimese aju neuronite ansamblid küpsevad ja lülituvad sisse alles teatud vanuses. Seetõttu lapse varajane areng ei sobi
Tema vanuses on geneetiline erand.
Isegi sooline erinevus nende ansamblite kaasamisel mängib tohutut rolli nii laste harimisel kui ka kasvatamisel (sotsialiseerimisel), nagu Bazarny kirjutab.

eile, 22:27 #411
Õpetaja pöördub inimhinge poole mitte läbi muusika, nagu helilooja, või värvide abil nagu kunstnik, vaid otse.

Vastan JÄRJEKORDSELT.
1. Makarenko kohta. Seal on A. Bondarevi raamat “Asjade tootmisest inimeste tootmiseni” Selles on 3. peatükk “Makarenko ajastu pole veel saabunud.
Tulevik kuulub temale.» Sealt leiate kinnitust minu sõnadele.
2. Seoses matemaatilise kultuuriga. Ma ei tegele mõttetu loogiliste konstruktsioonide tasakaalustamisega. Matemaatika on minu jaoks üldine struktuuride arendamise teooria. Psüühika on ka arenev struktuur.. 3. Tasakaalu idee on mulle tuttav, kuna tasakaalu väljendamise loogiline vorm on matemaatiline võrrand. Arenguprotsess tasakaalustab geneetilise sotsiaalse ja nende tulemus
määrab arenguvektori. 4. Pedagoogika on minu jaoks üldine kasvatusteooria ja haridus on arengu juhtimise protsess, et luua seda, mis oli inimesele loomuomane. Seoses sellega muutub matemaatiline haridus isikliku arengu ühtlustamise vahendiks. mul on matemaatika juurde
haridus enda isiklik suhtumine. Olen skeptiline ahviäri suhtes, mida tänapäeval nimetatakse matemaatikahariduseks. Kui nad püüavad inimest isolatsioonis vaimselt harida haridusest protsessi, siis see on METSIKLOOM. Haridus toimub sees haridusprotsess
. Sellega seoses on intellektuaalne koostöö vahend inimeses inimese kujundamiseks.
on imelisi sõnu, et "õpetamine on kunst, töö pole vähem titaanlik kui kirjaniku või helilooja töö, kuid raskem

Seoses pedagoogikaga. Marx kirjutas: "Teaduses on täpselt sama palju teadust kui matemaatikat." See on tõsi, sest juba faktide süstematiseerimise protsess toob kaasa arenguloogika.
Paljud füüsika- ja matemaatikakoolide matemaatikaõpetajad ei suutnud Iisraeli ülesannetest ISESEISEVULT üle saada ja läksid põrandaid pesema.

täna, 11:32 #412 Kui nad püüavad inimest isolatsioonis vaimselt harida"Kui nad püüavad inimest isolatsioonis vaimselt harida
protsessi, siis see on METSIKLOOM. Haridus toimub haridusprotsessi raames. Sellega seoses on intellektuaalne koostöö vahend inimeses inimese kujundamiseks.

Seoses pedagoogikaga. Marx kirjutas: "Teaduses on täpselt sama palju teadust kui matemaatikat, kuna faktide süstematiseerimise protsess toob kaasa arenguloogika." Lugege arvamusi ja tõlgendusi pedagoogilise kohta
Makarenko teosed ja Makarenko pedagoogiliste teoste lugemine ise võrdub arvamuste ja piiblitõlgenduste lugemisega Piibli enda lugemisest.
"Koolihariduse probleemid" A.S. Makarenko
5. kd Pedagoogikateaduste Akadeemiast, 1958 "Inimene pole kasvatatud ta paljastatakse.
Seetõttu võib ERALDI (pedagoogiline) vahend alati olla positiivne ja negatiivne Otsustav ei ole selle otsene loogika, vaid kogu vahendite süsteemi loogika ja tegevus, mis on harmooniliselt korraldatud.
Usun, et haridusvaldkond - puhta hariduse valdkond - on mõnel juhul eraldiseisev valdkond, mis erineb õpetamismetoodikast (lk 111)
...jään ka praegu veendumusele, et kasvatustöö metoodikal on oma loogika, suhteliselt sõltumatu kasvatustöö loogikast.
... Kõik vead, kõik kõrvalekalded meie pedagoogilises töös esinesid alati otstarbekuse loogika vallas.
...pean kasvatustöö põhivormiks meeskonda.
Kool peaks olema ühtne meeskond, milles on korraldatud kõik haridusprotsessid ja selle meeskonna üksikliige peaks tundma end sellest sõltuvana.
Töökorraldus (lasteklubis, pioneerilaagris) peaks ikka koolile kuuluma.
Mind üllatas, et pioneerilaagritesse kogunesid lapsed erinevatest koolidest.
See tähendab, et kooli personal ei osale suvevaheaja korraldamises.
Selline haridusprotsessi jaotus erinevate institutsioonide ja isikute vahel, kes ei ole omavahel seotud vastastikuse vastutuse kaudu ja käsu ühtsus, ei saa olla mingit kasu.
...Usun, et distsipliin ei ole kasvatuse vahend, vaid kasvatustöö tulemus ja kasvatusvahendina peaks see erinema Režiimist.
Režiim on teatud vahendite ja meetodite süsteem, mis aitab harida.
Distsipliin meeskonnas on täielik turvalisus, täielik usaldus oma õiguste, teede ja võimaluste suhtes, mis on mõeldud konkreetselt iga inimese jaoks (lk 134, 138)
Distsipliini elemendid: nõudlus, külgetõmme (esteetika), sund (tõestus, vihje), ähvardus, hukkamõist.
Seal on puhtalt intellektuaalne suhtumine: kui karistad, siis oled halb õpetaja. Hea õpetaja on see, kes ei karista.
Olen kindel, et selline loogika desorganiseerib õpetajat... kus on vaja karistada, seal pole õpetajal õigust mitte karistada (lk 158)
Kodanliku karistuse loogika: ma karistan sind, sina kannatad, seega sa kannatad ja me peame sellest teost hoiduma. (Meie) karistuse olemus seisneb selles, et inimene kogeb tõsiasja, et kollektiiv on ta hukka mõistnud.
...(vara) mädanemine algab privileegide kasutamisest, kõrvalehoidmisest, isandliku tooniga.

Matemaatika on formaliseeritud loogika. See sarnaneb inimese diagrammiga, kuid ei esinda kogu inimest. Matemaatika sündis füüsikast, sellest loodusfilosoofiast, filosoofia oma.