“sacerdote Pavel Gumerov “ÉL y ELLA” Prefacio Parte I. Hombre y mujer Los amargos frutos de la emancipación “Generales” con faldas Solo generales Hijas - madres Elegimos, somos elegidas...”

-- [ Página 1 ] --

sacerdote Pavel Gumerov

"Él y ella"

Prefacio

Parte I. Masculino y femenino

Los frutos amargos de la emancipación

"Generales" con faldas

Solo generales

Hijas - madres

Nosotros elegimos, somos elegidos

Lógica femenina y masculina

Pañuelos blancos

La felicidad de las mujeres: si tan solo hubiera un amor cerca...

¿Qué quiere un hombre?

padres y madres

No me gusta …

Humillado e insultado

Parte II. Preparándose para el matrimonio. Como no cometer un error

Disculpa por el matrimonio

¿Que es el amor?

Amar

Sobre el amor

¿Cómo conocernos mejor?

Sobre los errores que no soporto para casarme Parte III. Marido y mujer “Coronas pusiste sobre sus cabezas”

Cabeza de familia Vida familiar Preparándose para la vida matrimonial Informe “No debes doblegarte ante un mundo cambiante” o los beneficios de la abstinencia marital mediante el ayuno.

Normas de circulación Intereses generales “El barco más débil”

¡Cuídense hombres!

Patrones celestiales del matrimonio Sobre la felicidad.

Parte IV. Tormentas familiares ¿“Imagen ideal” o una persona viva?

Una vez más sobre los conflictos Asuntos cotidianos Sobre las disputas Crisis El séptimo mandamiento Pasión significa sufrimiento Creyentes y no creyentes Suegras y suegras Monasterio en el mundo Conclusión Prefacio Todos somos muy diferentes. Cada uno tiene su propia herencia, carácter, crianza, educación. Por eso, a veces nos resulta difícil encontrar un lenguaje común y llegar a un acuerdo. Pero la gente todavía está dividida en hombres y mujeres. La diferencia entre ellos es simplemente enorme.

A veces parece que se trata de criaturas de mundos diferentes.

El hombre y la mujer son espejos opuestos el uno del otro.

Pero vivimos en el mismo planeta y la continuación de la vida en la Tierra depende de la interacción de los sexos masculino y femenino.

Esto significa que simplemente necesitamos aprender a entendernos unos a otros.

¿Por qué Dios creó al hombre y a la mujer? ¿Qué espera una mujer de un hombre y un hombre de una mujer? ¿Cómo podemos llegar al entendimiento y al amor mutuos? Intento encontrar respuestas a estas y otras preguntas en este libro.

Cuando una persona se acerca a un sacerdote y le pide ayuda para comprender una situación familiar difícil, a menudo nos encontramos con el hecho de que el interlocutor no percibe bien lo que le estamos contando. Se pone de pie, escucha, pero de alguna manera a medias, como si no se tratara de él.

Esto sucede porque la gente no quiere ver cuál es su culpa y cómo corregir la situación, empezando por ellos mismos. Pero cuando una persona así lee un libro y ve una descripción de un caso similar, exclama con alegría: "¡Está escrito sólo sobre mí!".

La palabra impresa a veces funciona mejor que una larga conversación, ya que te permite mirarte a ti mismo desde fuera. Realmente espero que mi humilde trabajo beneficie a alguien.

En mi libro recurro a menudo a la experiencia de la psicología. Entre los cristianos ortodoxos piadosos, la actitud hacia la psicología es, por decirlo suavemente, cautelosa. Y esto es en gran medida cierto. Aprovechando el hecho de que la gente está ahora espiritualmente desorientada, los psicoanalistas, especialmente en Occidente, han usurpado las funciones de confesores. La gente tiene la necesidad de hablar, de quitarse un peso del alma y quiere recibir consejos. Pero a menudo no van a la iglesia, sino al psicoanalista. Pero ningún psicólogo tiene el poder de atar y resolver los pecados humanos. Una persona nunca resolverá completamente sus problemas espirituales si no recurre a Dios. También es bueno que el psicólogo sea creyente y pueda dirigir a una persona a la iglesia.

Hoy en día, las librerías están repletas de libros sobre psicoanálisis y autoconocimiento. Pero la psicología es diferente. Además de las obras de Sigmund Freud, además de los manuales de psicología astrológica y oculta, además de los libros sobre cómo amarse a uno mismo y aprender a manipular a las personas, también hay libros bastante normales. Se basan en un buen conocimiento del comportamiento humano, la psicoterapia y la psiquiatría.

Sin embargo, estos libros también deben leerse con gran consideración. La psicología ha acumulado una experiencia considerable que puede utilizarse "con fines pacíficos". Incluso a muchos sacerdotes les vendría bien algún conocimiento psicológico. En el seminario se enseñan muchas disciplinas, se imparte una gran cantidad de conocimientos, pero se estudia muy poco psicología y pedagogía.

Los psicólogos seculares cometen un gran error. Descartan por completo los conceptos: espíritu, alma, pasión, pecado. Es como si no existieran para ellos. Explican los procesos que ocurren en el alma humana sólo desde un punto de vista psicofisiológico, describen detalles (a veces con mucha habilidad), pero no ven el panorama completo. Parecen deambular por una habitación oscura, tropezar con objetos, sentirlos y decir: "Esto es una silla, aquí hay una mesa". Pero no se les permite ver toda la habitación. Por tanto, sería muy bueno combinar esos valiosos avances que sin duda existen en psicología con la experiencia de la Iglesia. Después de todo, todo se ha dicho hace mucho tiempo en las Sagradas Escrituras y en las obras de los santos padres. ¿Cómo podemos vivir, cómo superar el pecado dentro de nosotros mismos y amar al prójimo, cómo encontrar la felicidad en la familia?

–  –  –

Antes de empezar a hablar de cómo encontrar la felicidad familiar y evitar conflictos en la familia, es necesario hablar al menos brevemente sobre en qué nos diferenciamos unos de otros.

¿Cuáles son las características de la psique masculina y femenina y cuál es el propósito de un hombre y una mujer?

Hombre y mujer. Dos criaturas completamente diferentes.

No es ningún secreto que las personas, a pesar de su parecido externo:

brazos, piernas y cabeza son sorprendentemente diferentes entre sí según el género. Y la cuestión aquí ni siquiera está en la estructura del cuerpo, ni en la fisiología, sino en el hecho de que hombres y mujeres pueden pensar y sentir de manera completamente diferente. Sobre el tema de los hombres y psicología femenina Se ha escrito una gran cantidad de obras. Existen muchas teorías que intentan explicar el comportamiento y el pensamiento de hombres y mujeres. Entre ellos hay muchos completamente absurdos, ya sea diciendo que las diferencias sexuales eran necesarias como motor de la evolución, o comparando a hombres y mujeres con hombres y mujeres. Además infidelidad masculina y la promiscuidad en ellos se explica por el deseo del macho de fertilizar al mayor número posible de hembras. Y en estas construcciones a las mujeres se les asigna el poco envidiable papel de granja cárnica y lechera para la producción de descendencia. Bueno, como dicen, al que le duele, lo habla. El principal error es que los investigadores de este problema consideran al hombre sólo un animal superior, aunque muy complejo e inteligente, pero sigue siendo una bestia. El hombre, a diferencia de los animales, tiene una mente, un alma inmortal y una vocación completamente diferente.

¿Cuál es el verdadero propósito del sexo masculino y femenino, y qué quieren hombres y mujeres unos de otros?

No nos adentraremos en la jungla de la psicología y el psicoanálisis. Además, la respuesta a esta pregunta se dio hace mucho tiempo, incluso antes del nacimiento de todas las civilizaciones humanas. Abramos el libro más grande jamás escrito, la Biblia.

Se sabe que Dios creó al primer hombre Adán y luego a Eva. “Y el Señor Dios dijo:

No es bueno que el hombre esté solo; creemos para él una ayuda adecuada para él. Y el Señor Dios hizo caer al hombre en un sueño profundo; y cuando se durmió, tomó una de sus costillas y cubrió aquel lugar con carne. Y el hombre dijo: “Esta es hueso de mis huesos y carne de mi carne; será llamada esposa, porque fue tomada de su marido” (Gén. 2:18-23). Existen muchas interpretaciones sobre este tema, una de las cuales dice que la palabra “costilla” en hebreo tiene varios significados y puede traducirse como el borde, el lado de la naturaleza masculina; y de ahí fue creada la mujer. Pero todo esto no es tan importante, lo importante es que la mujer no fue creada como un ser independiente, sino que fue arrebatada de su marido. De la esposa se dice lo siguiente: “Y tu deseo será para tu marido, y él te dominará” (Gén. 3.

dieciséis). Aceptemos esto como un axioma, porque todo lo que se dice en la Biblia sobre la relación entre un hombre y una mujer es la verdad, verificada por muchos miles de años de historia humana. ¿Qué tiene esto que ver con el misterio del comportamiento de hombres y mujeres? El más directo.

Estas palabras de las Escrituras ayudan a responder una pregunta muy importante: “¿Qué quiere una mujer de un hombre y qué quiere un hombre, a su vez, de una mujer?” Al principio de este capítulo ya se dijo que la forma de pensar y el comportamiento de criaturas de diferentes sexos tienen muy poco en común entre sí. Creo que todo el mundo conoce la expresión "lógica femenina". Por supuesto, a los hombres se les ocurrió esta frase, y esto sucedió porque no podían entender que hombres y mujeres en la misma situación piensan y se comportan de manera completamente diferente. Y este es un problema muy grande. Un hombre, tratando de comprender a una mujer, intenta ocupar su lugar, pero fracasa, porque... él es un hombre, no una mujer.

Como resultado, declara que el pensamiento de las mujeres es irracional, ilógico y que una mujer es, en principio, incapaz de pensar normalmente. Lo mismo sucede cuando una mujer intenta comprender a los hombres. Cada uno mira desde su propio campanario. Todo esto es muy inquietante, especialmente en el matrimonio. Entonces, intentemos penetrar este misterio. Me gustaría advertirles de inmediato que no hablaremos de representantes específicos del sexo masculino y femenino, porque este mundo es muy diverso, sino de las leyes generales de la naturaleza, que son inherentes por naturaleza a la psique de los hombres y mujer. Las palabras de Dios dirigidas a Eva: “... tu deseo es para tu marido”, expresan la esencia comportamiento femenino en relación con un hombre. En la naturaleza femenina existe inicialmente, genéticamente, amor y atracción por su marido, y dependencia de él. Me atrevo a decir más: un hombre no es capaz de amar como ama una mujer. Segundo: la vocación de una mujer es ser madre. “La mujer... se salva al tener hijos”, nos dice la Sagrada Escritura (1 Tim. 2,15). Y estos dos deseos: ser madre y el deseo de un hombre como un ser fuerte, fuerte que pueda brindarle protección, apoyo y apoyo, son inherentes a la naturaleza de toda mujer. Y este deseo no es sólo ni tanto consciente como inconsciente.

Incluso si una mujer no quiere tener hijos en absoluto, incluso si ha dedicado toda su vida a la lucha por los ideales del feminismo, la igualdad y la igualdad de la mujer con el hombre, no se puede pisotear la naturaleza, como dicen. Intentaré explicarlo.

Los frutos amargos de la emancipación Es absolutamente sabido: cuando una mujer comienza a luchar por la igualdad con los hombres, significa que no es feliz en su vida personal. Toda esta lucha es una protesta impotente contra un destino incumplido y un deseo secreto de una simple felicidad femenina.

Un día, el arcipreste Dimitry Smirnov fue invitado por la famosa figura pública Ekaterina Lakhova a hablar con mujeres en la Duma estatal. Y así se reunieron en la sala de la Duma mil quinientos mujeres, parlamentarios y representantes gubernamentales de toda Rusia. Esto decía el padre Dimitri: “Por peinados, por figuras, por apariencia Vi que todas ellas eran mujeres muy fuertes y poderosas. Y la propia Ekaterina Filippovna, en la expresión rusa, detendrá un caballo al galope o un elefante. Durante un tiempo, mientras actuaban, pensé: ¿qué les debería decir? Y entonces me di cuenta y me volví hacia ellas: “¡Queridas mujeres! Todos ustedes aquí abogaron por la igualdad con los hombres, hablaron de política, de emancipación. Pero imagina por un segundo que en una semana conocerás a un hombre, un verdadero caballero, que es física, mental y en todas las cualidades más fuerte, más noble que tú. Y él dirá: “Te amo, deja todo y sígueme”. Y estoy seguro de que alguno de ustedes irá. Un gemido resonó por todo el salón. Y entonces una voz resonó entre el público: “¡¡¡Sí!!!” Y luego el P. Dimitri dijo: “Sí, verás, esto es normal, es comprensible. Entraste en la política según tus cualidades. Pero esto sucedió porque su vida personal no funcionó. O es soltera, está divorciada o su marido no es compatible con usted. Esto lo explica todo.”1) La base, la raíz del movimiento de emancipación y feminista no es la lucha contra los hombres en general, sino una especie de protesta subconsciente contra la insuficiencia y la debilidad de los hombres. En la antigüedad, un hombre simplemente no podía permitirse el lujo de ser débil (aunque, por supuesto, había excepciones). La vida era así. Caza, guerras, condiciones de vida difíciles. Se ganaba el pan con el sudor de su frente y luego lo guardaba con armas en las manos. Hombres y mujeres recordaron su propósito. Con la destrucción de los fundamentos tradicionales de la sociedad, con el declive de la fe y la moral, la gente empezó a olvidarse de esto. En el siglo 18 Se produjo la sangrienta Revolución Francesa. Fue entonces cuando nació la emancipación de la mujer. Por supuesto, tanto mujeres como hombres participaron en esto. Hombres con su debilidad y connivencia. Mujeres con su orgullo y estupidez. Pero el sexo femenino fue el que más sufrió esto. Pero por lo que lucharon, como dicen, es con lo que se toparon. La emancipación general dio lugar al culto " mujer fuerte"una especie de "Amazonía"

y esto ha llevado al hecho de que quedan muy pocos hombres realmente fuertes.

El género masculino fue aplastado. Después de todo, ser fuerte al lado de una mujer poderosa, independiente y decidida es muy difícil; el listón está muy alto. La emancipación dio origen a otros males.

Infantilismo. A muchos hombres les gustaba depender de una mujer para todo, primero de su madre y luego de su esposa. Su ideal de “mujer fatal” era precisamente una mujer emancipada, fuerte y dominante. Este tipo de mujer les inspira respeto.

Pero si tal “niño” se casa con tal “emancipe”, no habrá felicidad en tal matrimonio. La esposa muy pronto comienza a molestarse por el carácter débil de su marido, quiere un comportamiento completamente diferente al de él, se decepciona, comienza a irritarse, a "pelear" con su marido, y él acepta todo esto exactamente al revés. No como una decepción por su masculinidad, sino como una manifestación de la fuerza y ​​determinación de su carácter. Por supuesto, tal comportamiento es indigno de un hombre y roza la perversión, pero, lamentablemente, este modelo de comportamiento no es infrecuente en nuestro tiempo. Esto es lo que ha hecho una mujer en su búsqueda de ser "varonil".

La emancipación no es una elevación, sino una humillación de la mujer, porque es una negación de su esencia, de su hermoso y gran destino, de ser la guardiana de la paz y el amor en la familia y el recipiente en el que nace una nueva vida.

Cada género tiene sus propias funciones, únicas para él. Y el Señor así lo dispuso, no sólo la naturaleza física, sino también la psique, el alma de cada sexo respondió, cumplió su propósito. Una mujer puede vestir ropa de hombre, hacer el trabajo de un hombre (tal vez incluso bastante bien), pero nunca puede pensar como un hombre, sentir como un hombre, el alma de una mujer no puede volverse masculina. Sí, las mujeres siempre han dependido de los hombres. Así ha sido en todos los tiempos, entre todos los pueblos. La teoría de que el matriarcado existió en algún lugar de alguna sociedad no es más que un relato histórico. No hay pruebas serias de esto.* Pero un hombre nunca experimenta las alegrías que se le dan a una mujer: la maternidad, la capacidad de amar y sentir así. Por eso es un hombre.

*La hipótesis sobre la existencia de una sociedad supuestamente matriarcal en la historia fue propuesta por primera vez en el siglo XIX por el jurista suizo Jacob Bachofen, que no era ni historiador ni arqueólogo. Compiló su obra "El derecho de la madre" utilizando mitos egipcios y griegos. Más tarde, el mito del matriarcado fue felizmente retomado por los marxistas, en particular por Engels. Los investigadores modernos no encuentran ninguna evidencia seria de la hipótesis matriarcal. Para aquellos interesados ​​en este problema, les aconsejo que lean el artículo de Stella Jorgudi “La creación del mito del matriarcado”, publicado en el libro “La historia de las mujeres en Occidente”. Sp b. 2005, T.I.

“Generales” con faldas Creo que mucha gente conoce la imagen: una esposa con un carácter poderoso y de carácter fuerte, una especie de “general” con falda, manda a su marido. Al mismo tiempo, desarrolla una actividad vigorosa, se preocupa, intenta arrastrar a todos en casa a este bullicio. Tiene una opinión muy baja de su marido, como una persona débil y de voluntad débil que no puede tomar ninguna decisión. Ella constantemente lo regaña por esto, aunque cuando se casó, esta situación le convenía. En esta situación, el marido suele guiarse por el principio: “Navega en mi barca según la voluntad de las olas”. Es decir, nada se puede arreglar y por tanto debemos vivir con pérdidas mínimas. No quiere cambiar, pero se esconde de los ataques de su esposa en compañía de amigos, se lanza al trabajo o pasa tiempo viendo la televisión y el ordenador. Y parece que no le queda más remedio que pelear con su gruñona esposa. El ejemplo es, por así decirlo, clásico. ¿Qué puedo decir? ¿Esta situación le conviene a su esposa? Exteriormente, puede parecer feliz. Sus ambiciones de poder están satisfechas. Pero la mayoría de las veces, la esposa dice malas palabras y se enoja con su marido precisamente porque no está nada contenta con esta posición (que, sin embargo, ella misma eligió). Y esto la hace perder los estribos.

Ya está cansada de ser comandante y tirar del carro familiar, quiere algo completamente diferente: apoyo, cuidado, atención de su marido. Todos estos deseos son inherentes a la naturaleza de cualquier mujer. Cada persona, incluidas las mujeres, tiene dos capas, dos niveles, en su psique. Conciencia y subconsciencia. El rol, el juego que desempeña una mujer (quizá toda su vida) poco tiene en común con lo que realmente quiere. Entonces, debido a su carácter y muchas otras circunstancias, ella conscientemente quiere cuidar y mandar a su marido, ser su madre, pero inconscientemente, por instinto femenino, quiere ser ella misma débil e indefensa, quiere confiar en alguien, confiar. en alguien.

Una mujer, no importa el rol que asuma, siempre es mujer. Como dicen en una película famosa: "Después de todo, solo soy una mujer y luego soy Yaga". Si al mismo tiempo se hubiera casado con un hombre de verdad, es decir, si su vida se hubiera desarrollado en circunstancias diferentes, todo podría haber sido diferente. Para no ser infundado, daré un ejemplo. Reconocí a una muchacha que tenía un carácter muy obstinado. Además, era una gran aficionada a discutir. Para ser honesto, pensé que si mi amiga se casaba, tendría serios problemas. También se casó después de largas disputas con familiares que realmente no querían este matrimonio. Gracias a Dios tuvo suerte con su marido. Resultó ser una persona fuerte, independiente y responsable. Después de unos años, simplemente no la reconocí. Se convirtió en una esposa amorosa y obediente y en una madre cariñosa.

El hecho es que las mujeres, a diferencia de los hombres, tienen mucha más movilidad y pueden acostumbrarse y adaptarse a las condiciones de vida cambiantes. Lo que oprime y cambia a una mujer puede quebrantar a un hombre. Esta cualidad es inherente a ella, nuevamente de Dios.

En primer lugar, en todos los siglos y épocas, las mujeres dependieron de los hombres; simplemente necesitaban cambiar y adaptarse a la voluntad de sus gobernantes. En segundo lugar, la vida de los hombres siempre ha estado en gran riesgo. Defendió a su esposa y a su familia, a menudo a costa de su vida, luchó contra los animales salvajes mientras cazaba, luchó y sus esposas muy a menudo quedaron viudas. Y la mujer tuvo que criar a sus hijos, alimentarlos, acostumbrarse a las nuevas condiciones, superar las dificultades. Después de la Gran Guerra Patria, cuando menos de la mitad de los hombres regresaron del frente, fueron las mujeres quienes tuvieron que criar a sus familias y reconstruir el país destruido. Una mujer tiene limitaciones en la elección de marido. Ella dice “sí” o “no” a cualquiera que le pida su mano en matrimonio. Siempre ha sido así. Si una mujer fuera menos flexible y resistente, simplemente no sobreviviría entre los hombres. Una situación común: un hombre pierde su trabajo, comienza a beber y se deprime. En este caso, la mujer encuentra uno nuevo, se vuelve a capacitar, trabaja en dos trabajos a la vez, pero rara vez se desanima. Una mujer es madre, piensa en los niños, en la familia, vive y sobrevive por ellos, superando todas las dificultades. Por tanto, la mujer tiene una mayor capacidad de adaptación, está dispuesta a acostumbrarse a las nuevas condiciones, y no romperlas ni cambiarlas a cualquier precio. Por lo tanto, sólo puedes cambiar a una mujer cambiando las condiciones y cambiándote a ti mismo. La mujer no es conquistadora, sólo equipa y cultiva lo conquistado por los hombres.

Pero volvamos a nuestros "generales". Por supuesto, la situación es anormal, porque una mujer asume un papel inusual para ella. Los psicólogos dicen que la directiva y la autoridad de una mujer es un signo de su insatisfacción con la vida que lleva. No importa lo que digan esas mujeres, ellas quieren ver en un hombre. hombre fuerte, quien es capaz de tomar la situación en sus propias manos e incluso en ocasiones decirle “¡NO!”

Sin embargo, aquí no es necesario exagerar, porque lo principal que una mujer necesita es la protección cariñosa de un hombre en quien pueda confiar. Es decir, un consejo para el marido en tal situación: "¡Sé un hombre, ella está esperando esto!" Pero el principal problema aquí no es la esposa, sino, por regla general, el marido. La mayoría de las veces, estos maridos no quieren cambiar nada. Hay muchas razones para esto.

Primero: el cambio es difícil, especialmente para un hombre débil; ser fuerte es mucho más difícil para él que ser dominado. Muy a menudo, los hombres eligen a esas esposas por sí mismos, ya que su madre tiene exactamente el mismo carácter dominante. El niño encontró una segunda madre.

Desde pequeño se ha acostumbrado a que en el jardín de infancia, en la escuela y en casa lo dirigen las mujeres y no quiere cambiar nada. Este es un síntoma alarmante, ya que en un matrimonio así no habrá paz ni tranquilidad. Al fin y al cabo, al menos una de las partes no está satisfecha con esta situación.

Para ser justos, hay que decir que si la esposa quiere cambiar la situación, entonces su comportamiento también debe cambiar, pero hablaremos más de esto en el capítulo “Tormentas familiares”.

Afortunadamente, hay situaciones que no son desesperadas, cuando tanto el marido como la mujer están muy cansados ​​de todo esto y finalmente entienden lo que quieren el uno del otro. Entonces Dios los ayude.

–  –  –

El padre Dimitry Smirnov, hablando mucho con militares, notó algo interesante:

generales, comandantes militares estrictos, que en el servicio pueden ladrar tan fuerte que todo el sistema temblará, en casa permiten que sus esposas los manden, los dirijan o los cuiden. A los maridos incluso les gusta. En el servicio están tan cansados ​​de dar instrucciones y órdenes que en la familia quieren que alguien decida algo por ellos, que haga algo. Al mismo tiempo, reina la paz y la armonía en la familia. Esta situación conviene completamente a ambas partes. Los generales ya saben que son hombres de verdad, y las esposas están seguras de que, cuando sea necesario, siempre podrán confiar en sus fieles, son muy amables en las pequeñas cosas y, cuando sea necesario, tomarán la iniciativa. manos y tomar la decisión correcta. Observé el mismo cuadro en las familias de algunos venerables arciprestes y rectores de iglesias.

Si un hombre es fuerte, no tiene por qué demostrarlo con espuma en la boca, prefiere demostrarlo con acción.

En general, las esposas de militares y sacerdotes son un tema aparte. Sólo se les puede comparar con las esposas de los decembristas. Después de todo, no todas las esposas deambularán con su marido por todo el país, sin una vivienda permanente, vivirán en guarniciones, campamentos militares con un salario exiguo o ayudarán a su marido a restaurar una iglesia destruida en una aldea remota de alguna diócesis lejana.

Hijas - Madres Consideremos otra razón muy importante por la que una mujer se siente atraída por un hombre y quiere que sea responsable, fuerte, valiente, decidido, independiente y al mismo tiempo solidario.

Una mujer busca no sólo y no tanto un marido, sino también un padre para sus futuros hijos. A menudo lo hace de forma inconsciente, quizá en su cabeza no hay ningún pensamiento sobre los niños. Una mujer siente en su naturaleza que todas las propiedades anteriores de un hombre real serán necesarias no solo para ella, sino para toda la familia. Sin marido, o sin marido alguno, a una mujer le resulta extremadamente difícil criar y criar a sus hijos, y no sólo por falta de fondos.

La maternidad de una mujer se manifiesta en todo su ser. Por ejemplo, a primera vista parece que una mujer es intrínsecamente comercial. ¿De qué suelen hablar las mujeres (que tanto evitan los hombres)? Sobre los preparativos del hogar, sobre algunas cosas del hogar, sobre quién compró qué. lavadora, quién trata a los niños con qué, etc. Pero todos estos temas no son en absoluto un signo de la sensatez de una mujer, sino una preocupación subyacente por la familia, por los niños, reales o subconscientes. Los niños son la mayor felicidad para una madre, no puede recordarse a sí misma con alegría.

Generalmente es imposible comunicarse normalmente con las madres jóvenes. No pueden hablar excepto de camisetas interiores, pezones y lo que su precioso pequeño ha aprendido a hacer.

Todas las propiedades y cualidades femeninas, de una forma u otra, sirven al propósito maternal de la mujer. Por ejemplo, su capacidad para adaptarse a condiciones cambiantes y sobrevivir en ellas. Sabe que si pasa algo, cuidar de la familia recaerá sobre sus hombros. Incluso el “egoísmo femenino” (que, dicho sea de paso, es un término puramente masculino) es la preocupación subconsciente de la mujer por sí misma como madre y dueña de la casa.

El instinto maternal puede ser dirigido por una mujer no sólo a los niños, sino también a algún otro objeto, por ejemplo, de forma exagerada a su marido, lo que, por regla general, le perjudica a ella misma. Ya hemos tocado este tema en el capítulo "Generales con faldas".

Elegimos, somos elegidas Sucede que, debido a su destino, la mujer está casi libre de tomar decisiones. Esto se nota en todo. El hombre elige a su novia, la mujer sólo puede decir “sí” o “no”. Esto, por supuesto, también se puede llamar una solución, pero no lo es. Para entender qué es una decisión, recurramos al “Diccionario de Psicología General”: “Toma de decisiones

– el acto de formar una secuencia de acciones que conducen a la consecución de un objetivo basándose en el análisis de la información inicial en una situación de incertidumbre.” En pocas palabras, una decisión es un plan de acción desarrollado consistentemente que conduce a un objetivo final. Y a una mujer le resulta muy difícil tomar esa decisión. La capacidad de pensar de forma lógica, coherente, rápida y correcta para tomar decisiones es más común en los hombres.

Incluso si a una mujer se le enseña especialmente lógica, estrategia y táctica, por ejemplo, a jugar al ajedrez, en igualdad de condiciones no jugará como un hombre. En este deporte, los torneos profesionales masculinos y femeninos se celebran por separado.

Una mujer por naturaleza siempre está más dispuesta a pedir consejo que a tomar una decisión por sí misma.

La vida pone a la mujer en determinadas circunstancias y ella debe estar de acuerdo con ellas (como suele ocurrir) o no. Las queridas señoras deben saber esto especialmente para no cometer un error muy grave al casarse. Porque se sabe que una mujer vive más de sus sentimientos, sensaciones y emociones que de su mente. Entonces, habiendo cometido un error una vez, simplemente puedes tachar toda tu vida.

Los sacerdotes y psicoterapeutas saben lo doloroso y difícil que es para una mujer tomar cualquier decisión. Cuando le dices: “Te di un consejo y el resto depende sólo de ti, nadie tomará esta decisión por ti”. ¿Cuánto tiempo después no puede decidirse y, a veces, deja todo como está por completo, hasta que la vida misma pone los puntos sobre las íes?

Los directivos y jefes saben muy bien lo difícil que es para las mujeres tomar decisiones laborales, cómo esperan constantemente instrucciones de los hombres. Y créanme, esto no tiene nada de malo. Es simplemente la naturaleza y la psique de las mujeres. Un hombre toma una decisión y asume toda la responsabilidad por ella, y una mujer es una muy buena intérprete.

Pero si la decisión se toma incorrectamente, no es la mujer la que se sentirá avergonzada. Cualquier rector de iglesia sabe que es más fácil trabajar con mujeres, ellas siempre son más diligentes, cuidadosas y serviciales. El hombre es el cerebro, decide, sabe explicar muy bien y trazar un plan, pero el lado activo y creativo es privilegio de las mujeres. Esto no se les puede quitar.

Las mujeres siempre respetan a los hombres que saben tomar decisiones y eso es lo que esperan de sus maridos.

Suficiente dato interesante que es más fácil para una madre sin padre criar a una hija que a un hijo, y no sólo porque el niño necesite la autoridad de su padre. Un niño, aunque pequeño, ya es un hombre, puede fácilmente subyugar a su madre, obligarla a actuar según sus deseos, caprichos, puede empezar a decidir todo por ella.

Incluso cuando una mujer parece estar tomando decisiones, ella, por regla general, solo está de acuerdo o en desacuerdo con las condiciones propuestas. Por ejemplo, su marido la abandonó; ella sólo puede aceptarlo, o viceversa; ella dejó a su marido por otro hombre, otra vez alguien más decide por ella.

Pero alguien podría objetar: ¿qué pasa con nuestras “damas de hierro”, las mujeres políticas?

En primer lugar, los políticos no han decidido nada desde hace mucho tiempo. Simplemente expresan las decisiones que un pequeño grupo de personas toma por ellos. Llamémoslo "Gobierno Mundial" y estoy segura de que allí no hay mujeres. En segundo lugar, las mujeres empiezan a dedicarse a la política, de la que no entienden nada y a la que son en gran medida indiferentes, cuando quieren demostrar que no son inferiores a los hombres. Y aquí realmente no necesitan tomar decisiones. Bueno, ¿qué pasa con las emperatrices rusas, que parecían gobernar una potencia enorme, marchaban ejércitos y ganaban batallas?

Primero. Puede haber excepciones a cada regla. Segundo. Junto a las emperatrices siempre hubo hombres que realmente dirigían el estado y tomaban decisiones. Los ejemplos más llamativos son Anna Ioannovna y el gobierno de los trabajadores temporales y Catalina II con sus numerosos favoritos.

Sucedió, tanto esencial como históricamente, que en el Estado, en la sociedad y en la Iglesia, las decisiones las toman los hombres. Y en general lo hacen bien.

Todo esto impone al hombre una responsabilidad especial; sus decisiones no sólo le conciernen a él mismo, sino también a la mujer por la que tomó esa decisión. Que me entiendan correctamente; No quiero decir que una mujer no tenga libre albedrío, derecho a elegir. Dios nos dio esto y no se lo puede quitar a nadie, ni siquiera a un preso condenado a muerte en régimen de aislamiento. Pero la elección y la decisión son dos cosas diferentes, esto hay que recordarlo.

¿Qué conclusión se puede sacar de todo esto y qué consejos se pueden dar a las mujeres? Los hombres son mejores para tomar decisiones, confía en ellos para hacerlo. Y gracias a Dios si a tu lado hay un hombre decidido, sabio y responsable de sus decisiones.

–  –  –

Para lograr la paz y el entendimiento mutuo, en el Evangelio se nos da la llamada “regla de oro”: “Así que, en todo, lo que quieras que te hagan a ti, hazlo así” (Mateo 7,12).

Volveremos a esta regla más de una vez. Para comprender qué acciones y palabras espera nuestro prójimo de nosotros y cómo tratar con él, debemos aprender a ponernos en su lugar. Pero esto no es nada fácil; comprender a la otra persona. Es especialmente difícil comprender a un ser de diferente género. A menudo entendemos cosas completamente diferentes con las mismas palabras y, a veces, queremos cosas completamente diferentes unos de otros. Sin embargo, conociendo las características de la psique masculina y femenina, esto se puede hacer. Todo el mundo conoce la expresión “lógica femenina”. Sucedió nuevamente por la incapacidad de entenderse. A menudo, a los hombres los razonamientos y las acciones de las mujeres les parecen erróneos e ilógicos, pero en realidad una mujer simplemente tiene su propia verdad, su propia visión del mundo. Leí un ejemplo de este tipo en un libro de psicología. La mujer dice la frase: "No me importa en absoluto qué tipo de helado me compres". El hombre, siguiendo su lógica, responderá: “¿Qué quieres decir con “indiferente”?” Voy a comprarte helado. No sé qué tipo de helado quieres. Así que tenga la amabilidad de responderme exactamente: ¿vainilla o helado? Y este es un ejemplo error típico. Detrás de la frase de la mujer “No me importa en absoluto…” se esconde literalmente lo siguiente: “¡Haz el acto! Bueno, demuestra que eres capaz de tomar una decisión, que puedes cuidar de mí, que estás dispuesto a asumir la responsabilidad”. En este caso, quiere experimentar la felicidad de la interacción con un hombre, sentir esta presencia, su acción; y en comparación con esto, ¡el placer de sentir cierto sabor a helado es una pura tontería! Como dicen, un regalo no es precioso, pero la atención sí lo es. Ella sabe lo que quiere, pero la forma en que lo presenta es un bosque oscuro para un hombre. Y el hombre también puede ofenderse y pensar que el hecho de que quiera comprarle helado a la dama le es completamente indiferente. Después de todo, si no explica qué tipo de helado quiere, significa que no lo quiere en absoluto. Un hombre entiende la misma frase literalmente, pero una mujer ve detrás de ella un significado completamente diferente. A los hombres no les gustan los subtextos y los mensajes ocultos. Les gusta ordenar todo en estantes. Una mujer ve el resultado final, que considera importante para ella o para su familia, o para otra cosa, ve, por así decirlo, el problema en su conjunto. Pero para un hombre lo importante es resolver el problema, lo que precede al resultado, una cadena lógica que conduce a la meta final. Nuevamente, esto tiene sus raíces en la capacidad y el propósito de un hombre para tomar decisiones.

Las mujeres realmente no necesitan la lógica masculina ordinaria. Puede admirar las construcciones lógicas de un hombre como si fueran un patrón extraño y actuar de acuerdo con su intuición y sus sentimientos. Por ejemplo, a las mujeres les interesa muy poco el diseño de un coche.

Cómo todos estos cigüeñales, pistones y engranajes impulsan el automóvil.

Si aprende algo, le bastará para poder arreglar un coche en la carretera. Está interesada en un coche como medio de transporte para ella y sus hijos en algún lugar de jardín de infancia o al mercado. O percibe el coche como un juguete de peluche al que puede colocar lazos, pero no necesariamente sabe qué hay dentro.

Para los hombres, algunas ideas y razonamientos de las mujeres parecen divertidos, mundanos y limitados. Pero están mucho más cerca de la vida y la realidad que las construcciones masculinas razonables y lógicas. Por lo tanto, los hombres no deben ser imprudentes, pero a veces escuchar lo que dice una mujer, tratar de explicarse por sí mismos, comprender. Nuevamente, si una mujer quiere que se escuche su opinión, necesita aprender a expresar coherentemente sus pensamientos y transmitirlos a un hombre.

Pañuelos blancos

Incluso las personas que nunca van a la iglesia saben que hay muchas más mujeres que hombres en la iglesia. En la época soviética incluso había un chiste: “En el jazz sólo hay chicas y en la iglesia sólo hay abuelas”. Ahora, gracias a Dios, la situación es diferente. Hay muchos jóvenes en el templo, muchos hombres, pero las mujeres siguen siendo una abrumadora mayoría. ¿Qué tiene esto que ver con nuestro tema? El más directo. Hombres y mujeres tienen diferentes naturalezas, almas y, por tanto, diferentes visiones del mundo.

Hay muchas paradojas en la psique de hombres y mujeres. Parece que las complejas cuestiones teológicas y filosóficas, la búsqueda del sentido de la vida es un privilegio del sexo masculino. Un hombre es filósofo, teólogo, pensador.

Sin mencionar el hecho de que nuestro sacerdocio es tradicionalmente masculino (las otras confesiones no cuentan). Las mujeres, por regla general, tienen poco interés en los problemas teológicos profundos. Pero hay más mujeres en el templo. Y fue gracias a las mujeres que la Iglesia sobrevivió.

Hay varias razones. En primer lugar. Los hombres son más orgullosos. Y la fe ortodoxa se basa en la humildad y el arrepentimiento. La palabra arrepentimiento en sí misma en griego suena como metanoia, es decir. cambiar. Y como sabemos, el cambio es muy difícil para los hombres. Los sacerdotes saben con qué frecuencia la confesión masculina difiere de la femenina. Los hombres son muy reacios a admitir sus errores. Las mujeres, por el contrario, suelen arrepentirse con lágrimas en los ojos. Es muy difícil para una persona orgullosa trabajar en la Iglesia. En la Iglesia todo se basa en la obediencia y la humildad. Los feligreses obedecen al sacerdote. El sacerdote es el rector, el rector es el decano, el decano es el obispo, el obispo es el patriarca. Todo es muy jerárquico. Los abades de los templos saben lo difícil que es trabajar con los hombres, tienen su propia opinión sobre todo. La segunda razón radica en la estructura del alma de una mujer. La mayoría de las veces vive de los sentimientos y la fe es un sentimiento. No se puede explicar racionalmente. Es imposible explicar racionalmente por qué Dios es una Trinidad o que Cristo nació de una virgen. Sólo se puede creer en esto.

La evidencia sólo funciona hasta cierto límite, más allá del cual comienza la fe.

Los hombres intentan explicar todo lógicamente como un teorema, guardarlo en los estantes. La fe es confianza. Confía en Dios que Dios nunca nos engañará ni nos abandonará. Cómo confiamos en nuestros padres cuando somos niños. El padre arroja al niño y luego lo atrapa y el niño sabe que el padre definitivamente lo atrapará, le cree. De la misma manera, debemos confiar en Dios como nuestro Padre Celestial. Por cierto, la tercera razón por la que a una mujer le resulta más fácil venir a la iglesia y creer tiene su origen en el hecho de que Dios es nuestro Padre. Las mujeres, en virtud de su destino, son criaturas más débiles y dependientes. Ella necesita apoyo. Para ello, se le asigna un marido en quien puede confiar, en quien puede apoyarse y él puede ayudarla a tomar una decisión. Se ha observado que en la Iglesia hay muchas viudas, mujeres solteras o mujeres que tienen problemas en sus familias.

Por supuesto, esto no significa que la Iglesia sea un sustituto de la familia. Estas son cosas diferentes. Nuevamente, esto no significa que los hombres no necesiten ir a la iglesia. Simplemente es más fácil para una mujer acercarse a Dios, es más fácil para ella pedir protección y ayuda. La fe ayuda mucho a la mujer a sobrevivir en condiciones difíciles, ya no está sola, Dios está con ella.

Ella viene al templo y ora por ella misma, por sus hijos y por su esposo (a menudo incrédulo). Aunque, por regla general, a una mujer le resulta difícil comprender algunas cuestiones espirituales complejas.

Su fe es, en gran medida, un sentimiento, un sentimiento, es intuitiva. A menudo la impulsa el instinto de autoconservación y preservación de la familia.

Entonces, es más fácil para una mujer venir a la iglesia, hay más en la Iglesia, pero sin los hombres la Iglesia no aguantará. Porque el hombre fue y seguirá siendo siempre el jefe de la comunidad eclesial, el ejecutor de la Divina Liturgia, la imagen de Cristo para la Iglesia y para su familia.

La felicidad de las mujeres, si tan solo hubiera un amor cerca... Por un lado, esto es, por supuesto, necesario; Es al lado de su marido, un hombre, donde la mujer se realiza como esposa, madre. Por otro lado, nosotros, queridos hombres, no debemos engañarnos: estar al lado de tu esposa y deleitarla con tu presencia es sólo, como dicen, un mínimo mínimo. Y debemos trabajar duro para que nuestros seres queridos sean verdaderamente felices.

En términos generales, casi todas las mujeres esperan dos cosas de un hombre:

Primero: la capacidad de tomar decisiones (es decir, decisión) y ser responsable de ellas. Después de todo, ser el cabeza de familia, una persona responsable, es la vocación directa de un hombre.

Lo segundo que cualquier mujer y esposa desea es una actitud atenta y afectuosa hacia ella por parte de su amado hombre. Después de todo, en la naturaleza de una mujer hay un deseo de Dios de tener un hombro masculino fuerte, de un ser que pueda cuidarla, apoyarla, escucharla y consolarla. Si no encuentra esto en un hombre, su comportamiento se vuelve inconsistente con la naturaleza y el propósito femeninos. Tanto ella como su marido sufren de esto.

Determinación y responsabilidad por un lado, y ternura y atención por el otro: esta es la clave del corazón de una mujer amada.

Ya se ha dicho mucho sobre determinación y responsabilidad.

Detengámonos con más detalle en por qué una mujer necesita tanto comunicarse con su amado hombre y por qué valora tanto su atención. La falta de comunicación entre los cónyuges suele provocar alienación mutua y conflictos familiares.

Muchos hombres llevaron sus matrimonios al divorcio simplemente porque descuidaron la comunicación con sus cónyuges, simplemente no entendieron que sus cónyuges realmente necesitaban su atención. Este error común ocurre porque la gente no se da cuenta de cuán diferentes son las naturalezas masculina y femenina.

El psicólogo estadounidense John Gray escribe: “Una de las diferencias más importantes entre hombres y mujeres es la manera en que se comportan en situaciones estresantes. Los hombres tienden a encerrarse en sí mismos para "digerir" solos el problema y las experiencias asociadas, mientras que las mujeres simplemente se sienten abrumadas por las emociones. En esos momentos, hombres y mujeres necesitan cosas completamente diferentes para recuperarse. Se vuelve más fácil para un hombre cuando asume la solución de un problema, y ​​para una mujer, cuando empieza a hablar de ello.

No comprender y aceptar estas diferencias crea fricciones innecesarias en nuestras relaciones. Veamos un ejemplo bastante común.

Tom entró en la casa: necesita aliviar la tensión, relajarse, quiere sentarse y leer tranquilamente el periódico. El día resultó difícil, algunos problemas seguían sin resolverse y Tom necesitaba distraerse y olvidarse de ellos.

María, su esposa, también tuvo un día difícil; ella también quiere relajarse.

Sin embargo, el alivio para ella es poder hablar sin perderse ninguno de los problemas del día. Y así surge la tensión entre los cónyuges, crece y, al final, resulta en irritación y resentimiento mutuos.

Tom piensa para sí mismo que Mary habla demasiado. Y al mismo tiempo, a María le parece que su marido la ignora... El fruto de tal malentendido mutuo es la alienación, la separación de los esposos.

Probablemente conozcas muy bien esta situación en la que, cabe destacar, un hombre y una mujer se valen el uno al otro. Este problema no es sólo para Tom y Mary: casi todo el mundo lo enfrenta. Y su decisión por Tom y Mary depende no sólo de lo queridos que se sienten el uno por el otro, sino también de hasta qué punto cada uno de ellos es capaz de comprender a un representante del sexo opuesto. No entender lo que una mujer necesita “deshacerse”

problema, realmente necesitas hablar de ello, Tom seguirá pensando que su esposa habla demasiado. Y Mary, sin saber que Tom tomó el periódico para recobrar un poco el sentido, pensará que su marido la está ignorando, descuidándola. Y tratará de involucrarlo en una conversación, aunque él no quiera hacerlo en absoluto”. 1) ¿Qué hacer al respecto? ¿Cómo resolver estas contradicciones entre el sexo masculino y femenino?

En primer lugar. Dar por sentado. De hecho, los hombres y las mujeres son criaturas muy, muy diferentes y no se puede hacer nada al respecto, Dios nos creó de esa manera. Sólo necesitamos conocer nuestras diferencias para no ponernos de mal humor y no tomar las características inherentes a cada género como un insulto personal.

En segundo lugar. Es necesario tratarse mutuamente con cuidado y comprensión, y tratar de llegar a algún tipo de compromiso que sea adecuado para ambos. Y, por supuesto, “llevar las cargas los unos de los otros” (Gálatas 6,2). Es decir, las esposas deberían sentirse menos ofendidas por sus maridos por “falta de atención” y los maridos deberían dedicar más tiempo a comunicarse con sus cónyuges.

____________________

1) John Gray. Los hombres son de Marte, las mujeres son de Venus. M., 2007. p.45, 46 ¿Qué quiere un hombre?

Entonces descubrimos: “¿Qué quiere una mujer?” Hablamos sobre las peculiaridades de la lógica masculina y femenina, y ahora es el momento de hablar sobre lo que un hombre espera de una mujer y cómo se revela el propósito de una mujer en relación con un hombre. Aunque me parece que cuando se habla de virtudes masculinas ya se ha tocado parcialmente el tema de la vocación de la mujer.

Ya hemos hablado de lo que dijo el Señor al crear a la primera mujer, Eva: “No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea” (Gén. 2,18). ¿Qué significa “un asistente que le corresponde”? Aquí, por supuesto, no nos referimos a algún tipo de empleado, un secretario que ayudará a Adán a dar nombres a los animales creados. Tanto en la antigüedad como en nuestros días, un hombre por naturaleza, a pesar de su fuerza externa, poder y piel gruesa, era una criatura muy vulnerable y vulnerable, mucho más que una mujer. Bajo la armadura de la masculinidad, el hombre esconde una naturaleza muy frágil. Es decir, un hombre necesita a alguien cerca que lo ame y se compadezca de él y, por lo tanto, lo ayude. Por ayudar a tu marido, apoyarlo no es solo esperarlo en casa con un almuerzo caliente y mantener el fuego encendido. hogar, pero algo más. En la tierra no había nadie igual entre las creaciones al hombre. Y entonces el Señor crea una mujer, una criatura que puede darle a un hombre el tipo de amor que tal vez él ni siquiera sea capaz de sentir. Porque a una mujer se le da la capacidad de sentir de manera mucho más aguda y plena que a un hombre. ¿Por qué el Señor creó al primer hombre tan vulnerable, vulnerable, etc.? Es difícil decirlo, pero Dios no hace nada por accidente. Esto significa que Él quería que el hombre fuera amado y pudiera amarse a sí mismo. Un hecho atestigua que el alma del hombre es más delicada, frágil y sensible. Las mujeres tienen cinco veces más probabilidades de suicidarse (es decir, suicidio), pero tres veces menos probabilidades de morir por suicidio. Es decir, para una mujer, por regla general, intentar suicidarse es una especie de "mimo" (por así decirlo). No hay ningún deseo de morir realmente, sino un deseo de compasión y simpatía. Se sabe que el sexo femenino es más susceptible a la depresión, pero sale de este estado mucho más fácilmente.

Cuántas veces se ha notado: una mujer se deprime, llora, ya está, el fin de su vida. Sientes un poco de lástima por ella, te compadeces de ella y ella ya se ha animado y sonríe. No es así para los hombres. Los hombres, cuyos sentimientos pueden ocultarse muy profundamente, tienen más problemas psicológicos que las mujeres. La capacidad de las mujeres para reconstruirse y adaptarse a las condiciones de vida ya se ha mencionado anteriormente.

Un punto más: los hombres tradicionalmente ocultan sus sentimientos; las experiencias para ellos son una manifestación de la debilidad masculina. Las mujeres necesitan saber todo esto para poder acudir en ayuda de los hombres cuando necesiten hacerlo. A los hombres no les gusta mostrar sus sentimientos, eso los hace vulnerables. Pero esto no significa que sea de alguna manera grosero e insensible.

Para un hombre lo que suele hacer es trabajar, lo que más le gusta es de mucha importancia. Esto está nuevamente relacionado con su destino masculino, la personalidad dominante, el sostén de la familia. Es un grave insulto para un hombre si su esposa lo llama perdedor o, peor aún, débil. Para él, esto es peor que la infidelidad femenina. Incluso cuando una esposa gana un poco más que su marido o ha alcanzado una posición más alta, esto es la causa de la constante insatisfacción interna del hombre. Otra cosa es que a veces él mismo tiene la culpa de ello. Pero no es eso. Y es que la tarea de una mujer es inspirar al hombre en sus actividades.

En todo momento, los hombres han realizado hazañas y acciones por el bien de las mujeres. Los caballeros ganaron torneos por el bien de sus damas, los poetas les dedicaron poemas, los artistas pintaron lienzos y esculpieron estatuas en su honor. Es decir, las mujeres eran sus musas. Un hombre es como un niño; sus actividades necesitan constante aprecio y favor por parte de la mujer que ama. Necesita refuerzo positivo. Es un síntoma muy malo si una mujer no está interesada en lo que hace su marido o en lo que sucede en el trabajo.

Ya se ha observado más de una vez que si la gente una familia feliz y el marido ha alcanzado algunas alturas, para él los elogios de su esposa son más altos que todos los premios y distinciones estatales. Parece dedicarle sus logros. Si un hombre es un gran maestro, un campeón mundial, todos lo llevan en brazos y a su esposa no le importa lo que hace (lo que significa que no lo ama), ¿será feliz? Difícilmente.

Hay un proverbio ruso: "Una esposa inteligente es la amante de su marido". ¿Qué significa? Por supuesto, no se trata de que la esposa domine o gobierne a su marido. Y el hecho de que una esposa que apoya a su marido cuando se siente mal, lo alienta cuando hace algo bueno, muestra determinación, puede lograr mucho más que si lo sigue, lo regaña y lo molesta con infinitas peticiones.

Necesita ser cultivado en un hombre. mejores lados a través de la evaluación, refuerzo positivo de estas cualidades. Y, ante todo, espera ese apoyo de la mujer que ama. Ya hemos hablado de la depresión femenina y masculina. Las mujeres son más extrovertidas.

Las mujeres son más optimistas por naturaleza. De lo contrario, no podrían sobrevivir en las condiciones del mundo agresivo moderno (y no el único) en constante cambio. Y dado que la tarea de una mujer es ser una "bella dama", una "musa", un "buen genio" para un hombre, debe tener esta cualidad para inculcarle el amor a la vida y la alegría.

Toda esposa debe recordar que no sólo las actividades sociales del hombre necesitan refuerzo y estímulo, aunque esto es muy importante. No en vano dicen que el éxito de un hombre suele estar determinado por el tipo de mujer que tiene a su lado. Pero, antes que nada, es necesario evaluar lo que un hombre hace por la propia mujer. Para un hombre, los elogios de labios de su amada mujer, el agradecimiento por lo que hizo por ella (aunque sea por algo pequeño) es más alto que todos los premios y premios. Y una mujer inteligente lo sabe muy bien. Como dijo San Emperatriz mártir Alexandra Feodorovna: “El amor necesita el pan de cada día”. Pero lo más importante que un hombre espera de una mujer es amor desinteresado. Es muy importante que un hombre sienta que es amado no por algo, sino por lo que es, para ello un hombre está dispuesto a hacer mucho.

Si un marido empieza a quejarse de su esposa, por alguna razón no siento ninguna compasión por él. Primero: tomó su propia decisión. Nadie lo arrastró por el pasillo con un lazo. Segundo: ¿qué clase de hombre eres si te quejas de que una mujer débil te está ofendiendo? Y finalmente, tercero: es mucho más fácil para una mujer cambiar que para un hombre. El comportamiento de una mujer está determinado en gran medida por las condiciones de vida y el tipo de hombre que está a su lado. En pocas palabras: una mujer sólo será una mujer real al lado de un hombre real. Entonces, si un hombre tiene una familia disfuncional, no debe quejarse, pero mírese más de cerca en el espejo, tal vez vea algo.

Padres y madres El apóstol Pablo tiene maravillosas palabras dirigidas a los cónyuges. Estas palabras revelan con precisión el significado del matrimonio, que la Iglesia las incluyó en el rito del sacramento del Matrimonio:

“Esposas, estad sujetas a vuestros maridos como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia”. Y además: “Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella” (Efesios 5,24-25).

Grande es el propósito de un hombre. Él no es solo el jefe de su esposa, llamado a protegerla y tomar decisiones que son importantes para toda la familia. Se le compara con Cristo. Mucho más alto. Cristo no sólo ama a la Iglesia. Él es el Pastor que da su vida por sus ovejas. Pero Cristo no es sólo el Esposo de la Iglesia. Él y su padre. Puesto que un marido es comparado con Cristo en todo, significa que también es de alguna manera padre, no sólo para toda la familia, sino también para su esposa.

Veamos esto con más detalle. Existe la teoría de que las esposas se dividen en hijas y madres según su tipo de carácter. Está claro de qué estamos hablando. La madre es la mujer dominante, dominante. La hija es seguidora, sumisa. El esquema clásico es el padre.

“Apéndice de la orden del Presidente de la Comisión de Control y Auditoría del Distrito de la Ciudad de Starooskol de 27 de marzo de 2013 No. 72 INFORME sobre las actividades de la Comisión de Control y Auditoría del Distrito de la Ciudad de Starooskol de la Región de Belgorod para 2012 Este informe sobre las actividades de la Comisión de Control y Auditoría del distrito de la ciudad de Starooskol de la región de Belgorod (en adelante, Comisión de Control y Auditoría, KRC) para 2012 se preparó de acuerdo con los requisitos de la Carta de Starooskolsky..."

“www.NataHaus.ru Torvald Jürgen Siglo de la ciencia forense “Siglo de la ciencia forense”: Progreso; Moscú; 1991 Resumen Presentamos a la atención del lector soviético una nueva traducción del libro del escritor alemán occidental Jurgen Thorwald, publicado por la editorial Progress en 1974 con el título "100 años de ciencia forense". Su título actual, "El siglo de la ciencia forense", permite transmitir con mayor precisión la idea del autor, que impregna todo el libro, de que sólo en la segunda mitad del siglo pasado comenzó el apogeo, la "era". .”

“INTRODUCCIÓN Contenido 1. Breve descripción de los principales resultados de estudios previos del medio ambiente de la región ártica en Rusia y en el extranjero 2. Justificación del objetivo de implementar el DAOS del Ártico ruso 3. Principios básicos del enfoque metodológico del DAOS del Ártico ruso..4. Principales fuentes de información nacionales y extranjeras 5. Lista de fuentes principales para la implementación del DAOS del Ártico ruso, incluidos los recursos de Internet. Abreviaturas aceptadas: Ártico ruso – zona ártica Federación Rusa; DAOS – análisis diagnóstico de la condición...”

“Institución Presupuestaria Educativa del Estado Federal de Educación Profesional Superior “UNIVERSIDAD FINANCIERA BAJO EL GOBIERNO DE LA FEDERACIÓN DE RUSIA” Departamento de “Mercados Financieros e Ingeniería Financiera” DIPLOMA sobre el tema: “La ciclicidad del mercado de valores estadounidense: métodos de análisis y posibilidades de uso para pronosticar la dinámica de precios” Completado por: estudiante FR4- 1 Poroshin A.K. Comprobado: art. profesor Buturlin I.V. Introducción al Plan Moscú 201. Capítulo 1. Teoría del análisis cíclico sobre...”

"¡Tesoro! La Providencia de Dios se está cumpliendo. ¡Aprecialo! Esto es lo que estás buscando. ¡Aprecialo! La ley está ante ti. Li Hongzhi ZHUAN FALUN (traducción al ruso) LI HUNGZHI LUN YU (EN DAFA) Dafa es la sabiduría del Creador. Ésta es la base de la creación del Cielo y la Tierra, la creación del Universo. Dafa cubre todo, desde lo más microscópico hasta lo más enorme, manifestándose de manera diferente en diferentes niveles del Cuerpo Celestial. De la ultramicroscopicidad del Cuerpo Celeste, primero aparecen las partículas más microscópicas, luego capa por capa…”

« EDITORIAL DE CIENCIAS Moscú Consejo editorial: Yu. P. Petrova-Averkieva (editor jefe), V. P. Alekseev, S. A. Arutyunov, N. A. Baskakov, S. I. Brook, L. M Drobizheva, G. E. Markov, L. F. Monogarova, A. P. Okladnikov, D. A. Olderogge, A. I. Pershits, N. S. Polishchuk (editor jefe adjunto), Yu, I Semyonov, V.K. Sokolova, S.A...."

“Teoría de la comunicación, redes y sistemas de telecomunicaciones O.K.BARANOVSKY1, A.O.ZENEVICH1, O.Yu.GORBADEY MÉTODO PARA DETERMINAR EL COEFICIENTE DE RUIDO DE LOS CONTADORES DE FOTONES Institución educativa “Facultad Superior de Comunicaciones del Estado”, Minsk, República de Bielorrusia Implementación de comunicaciones ópticas y transmisión de datos. el uso de métodos y medios para registrar radiación óptica extremadamente débil permite resolver problemas de ciencia y tecnología relacionados con la criptografía cuántica, la reflectometría de fibras ópticas y la creación de sistemas...”

“INFORME DE ACTIVIDADES CIENTÍFICAS Y CIENTÍFICO-ORGANIZACIONALES PARA 2014 PRINCIPALES DIRECCIONES CIENTÍFICAS (Resolución del Presidium de la Academia de Ciencias de Rusia No. 185 del 25 de marzo de 2008) Estructura, composición, condiciones de formación, evolución de la litosfera del escudo fennoscandio y correlaciones globales de los Coordinadores Precámbricos: Dr. V. N. Kozhevnikov y Dr. A. I. Slabunov Minerageny de Karelia. Tecnologías complejas: shungitas, minerales industriales Coordinadores: kgmn A.I. Golubev y dgmn V.V.Shchiptsov Neotectónica, sismicidad y...”

“Orden del Ministerio de Educación y Ciencia de Rusia de 30 de julio de 2014 N (modificada el 30 de abril de 2015) Sobre la aprobación de la norma educativa estatal federal de educación superior en el campo de la formación 36/06/01 Veterinaria y Animal Ciencias (nivel de formación de personal altamente calificado) (Registrado en el Ministerio de Justicia de Rusia el 20 de agosto de 2014 N 33706) Documento proporcionado por ConsultantPlus www.consultant.ru Orden del Ministerio de Educación y Ciencia de Rusia de 30 de julio de 2014 N 896 Documento proporcionado por ConsultantPlus (modificado el 30 de abril de 2015) Sobre aprobación..."

“OJSC Raspadskaya anuncia sus resultados financieros para el primer semestre de 2014 de acuerdo con las NIIF Moscú, 21 de agosto de 2014 – OJSC Raspadskaya (MICEX RTS: RASP) (en adelante, “Raspadskaya” o la “Compañía”) anuncia sus resultados financieros consolidados para el primer semestre de 2014 de acuerdo con NIIF Revisión de resultados financieros 1S2014 1S2013 Cambio. miles de dólares Ingresos 244.812.300.997 (56.185) (19)% Costo de ventas (246.188) (244.321) (1.867) 1% Ganancia/(pérdida) bruta 56.676...”

“Autores: Tatiana Vodolazskaya Andrey Egorov Alena Zuikova Irina Lashuk Olga Lashkevich Dmitry Galinovsky Igor Rassolko © Centro para la Transformación Europea, 2015. El Centro para la Transformación Europea permite la reproducción gratuita de extractos de este texto, siempre que se indique la fuente y una copia de la publicación en la que se utilizan los extractos se envía del texto. Centro para la Transformación Europea Minsk, Bielorrusia [correo electrónico protegido] cet.eurobelarus.info +375 29 61 Facebook Twitter VKontakte..."

“PREGUNTA IRANÍ www.neftianka.ru Julio de 2015 NEFTYANKA Resumen del sitio neftianka.ru de julio de 2015 Consejo editorial Contenido Ahora el petróleo llega a usted Anton Valuyskikh, Una participación de bloqueo en Bashneft ha sido transferida a Bashkiria.5 editor Sentado en la tubería Anna Valuyskikh, Rosneft ha encontrado al corresponsal culpable “ Gazprom Neft Orenburg se está expandiendo Ruslan Vissarionov, Chichvarkin puede encabezar el corresponsal de Ukrnafta Noticias sobre el terreno ¿Qué le espera a Turkish Stream? Mikhail Voronov, Hay muchos corresponsales petroleros Circo con caballos..."

“Cáucaso Norte: desafíos de la integración (III): gobernanza, elecciones, Estado de derecho Informe N°226 (Europa) | 6 de septiembre traducción del inglés Sede del International Crisis Group Avenue Louise 1050 Bruselas, Bélgica Tel: +32 2 502 90 3 Fax: +32 2 502 50 [correo electrónico protegido] Contenido Resumen Recomendaciones I. Introducción II. Rusia entre la descentralización y la “vertical del poder” A. Relaciones federales modernas B. Autogobierno local C...”

“Krasnodar Estándar del sistema de gestión de calidad St. KubSAU Publicaciones educativas y científicas. Requisitos de estructura y diseño 3.3.1 – Ficha 2015 Entrada en vigencia por orden del rector de fecha 17 de septiembre de 2015 No. 272 ​​Total hojas 82 Fecha de introducción 17/09/2015 No hay limitación en el período de vigencia. Versión 1. Hoja de aprobación ACORDADO Vicerrector de trabajos científicos, representante de gestión de calidad N. N. Neshchadim 16.09.2015 DESARROLLADO Jefe del departamento editorial N. P. Likhanskaya 14.09.2015 Editor E. A...."

"Agencia Federal Forestal EMPRESA UNITARIA ESTATAL FEDERAL "ROSLESINFORG" SUCURSAL NOROESTE DEL INVENTARIO FORESTAL ESTATAL (Sucursal de FSUE "Roslesinforg" "Sevzaplesproekt") REGLAMENTOS FORESTALES DE KIROV FORESTAL REGIÓN DE LENINGRADO Director de Sucursal S.P. Kuryshkin Ingeniero jefe E.D. Povarov Jefe de obra, destacado especialista en impuestos I.N. Mironov San Petersburgo 2013-20 CONTENIDO Capítulo 1 INFORMACIÓN GENERAL 1.1 Breve descripción...”

"Vdeckovydavatelsk centrum "Sociosfra-CZ" Universidad "Bolashak" (Kyzylorda, Kazajstán) Rama Kyzylorda de la Asociación de Estudios Políticos SEGURIDAD DE UNA PERSONA Y DE LA SOCIEDAD Materiales de la conferencia científica internacional del 7 al 8 de diciembre de 2014, 2014 Praga Seguridad de un Persona y sociedad: materiales de la conferencia científica internacional del 7 al 8 de diciembre de 2014. – Praga: Vdecko vydavatelsk centrum “Sociosfra-CZ”. – 202 p. – ISBN 978-80-87966-79COMITÉ ORGANIZADOR: Nasimov Murat...”

“Naciones Unidas A/HRC/WG.6/21/KGZ/1 Asamblea General Distr.: General 5 de diciembre de 201 Original: Grupo de Trabajo del Consejo Ruso de Derechos Humanos sobre el Examen Periódico Universal Vigésimo primer período de sesionesGZ/1 1930 Enero de 2015 Informe nacional, presentado de conformidad con el párrafo 5 del anexo de la resolución 16/21 del Consejo de Derechos Humanos* Kirguistán * Este documento se reproduce tal como se recibió. Su contenido no implica la expresión...”

« bromistas del folclore mundial f EDITORIAL PRINCIPAL DE LITERATURA ORIENTAL. MOSCÚ 1972 Consejo editorial de la serie “CUENTOS DE HADAS Y MITOS DE LOS PUEBLOS DEL ORIENTAL” I. S. BRAGINSKY, E. M. MELETINSKY, S. YU. NEKLYUDOV (secretario), D. A. OLDEROGGE (presidente), E. V. POMERANTSEVA, B. L. RIFTIN, S. A. TOKAREV Recopilación, artículo introductorio y edición general de los textos de G...."

– ¿Cuáles son los principales motivos de divorcio en la actualidad?

– La razón es la impaciencia del hombre moderno. Sabemos que la vida familiar se trata de paciencia. La razón principal Los divorcios también son causados ​​por la falta de comunicación y atención mutua.

Por lo general, el divorcio no se produce de forma tan espontánea: se dio un golpe en la cabeza y se divorciaron. La gente no entiende que el matrimonio es un gran valor; no lo ven en su unión, en sus relaciones. Piensan: si tienes coche, puedes cambiarlo, si tienes esposa, puedes cambiarlo. Y el segundo es la falta de paciencia.

Antes de la revolución era un servicio. Era un proyecto muy serio: cuando la gente se servía unas a otras, cuando la gente tenía que sobrevivir. La gente tenía que asegurarse la vida en nuestro clima duro y muy difícil, del que dependía la cosecha, las malas cosechas y si el Señor enviaría una sequía o un año fértil. Consiga un fondo de pensiones cuando sea niño. Porque si no los educas, les enseñas a trabajar, a honrar a su padre y a su madre, ningún Estado te alimentará después. El marido tenía que cuidar de su esposa. Hay una expresión: "Ama a tu esposa como a un caballo". Si una persona no tenía caballos, se la consideraba el campesino más pobre y pobre. Y nuevamente, las palabras del apóstol Pablo: maridos, cuidad de vuestras mujeres como cuidais de vuestro propio cuerpo.

– Dices: el matrimonio siempre es un riesgo. ¿Cómo minimizarlo?

– De hecho, siempre existe un riesgo. Casarse también conlleva riesgos. Incluso en condiciones iniciales ideales, cuando tanto la familia como los padres son muy buenos, las personas son ortodoxas, personas de la iglesia, protegen la virginidad y la pureza antes del matrimonio, quieren vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios, tienen experiencia como padres, también tienen riesgos.

¿Crees que una familia es cuando dos personas alquilan un departamento, viven juntas, comparten cama y tienen un fondo común? Nada como esto. Y el Estado lo llama convivencia; la Iglesia no lo considera familia, ¡pero las mujeres sí! Incluso se compran anillos. Aunque en realidad la mayoría de los hombres no las consideran esposas. Por eso tenemos más personas casadas que casadas. El 80% de las mujeres cree que están casadas, el 90% de los hombres cree que no están casados. Es decir, de hecho, son juegos familiares.

Lo primero que quiero recomendar. El matrimonio es una relación muy seria y hay que verlo de esta manera: no importa cuál sea mi estado de ánimo, cómo me siento, si el amor se ha ido o no, hay que hacer todo lo posible para preservar y salvar a la familia.

Lo segundo que quiero decir es que debemos recurrir a nuestros valores, que están establecidos en la Biblia y el Evangelio. Tenemos una jerarquía muy clara: primero viene mi pariente más cercano, luego mis padres. Primero debes resolver los problemas con tu esposa, consolarla y calmarla, y luego cuidar de tus padres.

Lo tercero que podemos recomendar: la jerarquía familiar, que también está medio olvidada, especialmente en los países donde está desarrollado el feminismo, los cónyuges son considerados socios iguales. Un problema muy grande es el infantilismo masculino, la ausencia de masculinidad. Las mujeres tienen la culpa de esto, las esposas tienen la culpa de su comportamiento; antes de las esposas, las madres mimaban al hombre, hacían todo por él, no le permitían tomar ninguna decisión. Los hombres dejan de ser hombres si no son tratados como hombres.

Papá es como la sombra del padre de Hamlet.

– Hoy mencionaste uno de los motivos de la destrucción familiar: la violencia. ¿Qué le pasa a un niño que constantemente ve escándalos en la familia?

- Por supuesto, esto tiene un gran impacto. El hecho es que ni siquiera nos damos cuenta de cuánto puede afectarnos más adelante el psicotrauma infantil. Los niños deben crecer en una atmósfera de amor; deben ser protegidos de todas las formas posibles, incluso de palabras desagradables, reproches y ataques mutuos. Está claro que un hombre tratará a su esposa de la misma manera que papá trató a su madre. El ejemplo de tu padre es muy fuerte y muy serio, es la persona más importante en tu vida, inconscientemente te influirá toda tu vida, como la sombra del padre de Hamlet, te seguirá todo el tiempo.

– ¿Sucede que en una familia constituida uno de los cónyuges es una persona más madura?

- Esto sucede a menudo. Por supuesto, una opción más favorable es cuando la esposa es inmadura. Sin embargo, sucede que una esposa sufre de infantilismo; ella era hija única de la familia y el marido es de una familia numerosa. Esto es normal, su marido la acoge bajo su protección, se ocupa de su educación y la desarrolla como persona. Aprenden mucho en el proceso.

Cuando la esposa es más madura y el marido proviene de una familia incompleta, fue criado por una madre soltera, no recibió la educación adecuada, un ejemplo, también se puede influir seriamente. ¿Qué puede hacer una esposa? La tarea de la esposa es animar a su marido y alabarlo. Cuando empiece a dar los primeros pasos tímidos, ayúdalo: triunfarás, podrás con todo.

Cuando una esposa vive sólo la vida de su marido.

– Cuando una persona se casa, muchas veces pierde su individualidad. ¿Cómo preservarse a sí mismo, sus habilidades y talentos en la familia?

- ¿De qué estamos hablando aqui? Que se disuelvan el uno en el otro. Un marido fuerte, exitoso y su esposa comienza a vivir su vida. O, por ejemplo, él es escritor o artista y ella le dedica toda su vida únicamente a él.

Hay varias opciones. Si antes las personas eran muy sociables, pero ahora se comunican entre sí y realmente no necesitan a nadie fuera de su pequeño mundo (él, ella y los niños), eso no tiene nada de malo. Esto sucede a menudo.

Otra cuestión es cuando una persona realmente comienza a perderse a sí misma. Por ejemplo, el marido es un hombre de arte que todavía sufre de alta autoestima y se considera grande. Él cree que la esposa debería dejarlo todo. Por ejemplo, tuve ejemplos de que él es poeta, bardo, músico y su esposa tiene educación actoral y él, aparentemente, quería que ella se disolviera por completo en él. Y ella también tenía sus propias ambiciones creativas, realmente no le gustaba, y por eso tuvieron serios conflictos. Creo que si dos personas tienen personalidades tan brillantes, es necesario darles a todos la oportunidad de desarrollarse.

No tengas miedo de un psicólogo

– En una familia que está al borde del divorcio, ¿cómo deben comportarse los padres?

– Si tal situación ocurre en una familia, los padres no deben tomar partido. Deben orar por la familia si no pueden ayudar. Trate de apoyar a ambos cónyuges, trate de inspirarlos: los amamos a ambos, los amamos a ambos, estamos muy preocupados por ustedes, estamos listos para ayudarlos, asistirlos si lo desean. Y es muy bueno cuando le cuentan a sus cónyuges algo bueno el uno del otro. No es así: una madre le dice a su hijo que es una mala esposa que tiene, la vieron allí, ella no ayuda en eso, no le importa. Está claro que esto no es amor de ningún tipo, es egoísmo, celos, orgullo maternal.

– ¿Hay que derivar a menudo a las parejas a un psicólogo?

– Muy a menudo remito a la gente a los psicólogos. Un sacerdote tiene la capacidad de orar exclusivamente por una persona, tiene otros medios para resolver los problemas familiares. Un sacerdote también tiene desventajas muy graves, por ejemplo, una falta crónica de tiempo. Cualquier conflicto grave no requiere una sola visita, sino un trabajo serio, una conversación de aproximadamente una hora o una hora y media, y es raro que un sacerdote tenga ese tiempo. Por lo tanto, el sacerdote a veces desempeña el papel de terapeuta local. Creo que todo sacerdote debería derivarlo a un psicólogo, no debería tener miedo de esto. Es muy bueno cuando tiene especialistas familiares en los que confía. Porque los psicólogos son diferentes.

– Como confesor de la Escuela de la Familia, ¿qué problemas solucionas, qué familias pueden acudir a ti?

– La web del centro tiene todas las coordenadas. Está situado muy bien, en Okhotny Ryad. La línea de ayuda es gratuita y puede utilizarla para obtener asesoramiento y ayuda iniciales. Hemos tenido muchos proyectos conjuntos. Lo más importante es que es una escuela familiar. Una vez al año damos un curso de conferencias, distribuimos libros, manuales, CD, lo grabamos todo y luego lo publicamos en Internet. Existe la oportunidad de trabajar con personas individualmente y ayudarlas a resolver algunos problemas.

Los psicólogos de este centro trabajan en nuestra Iglesia de Pedro y Fevronia en Maryino. Damos conferencias sobre un tema importante: un “curso para jóvenes luchadores” para aquellos que quieren formar una familia. Algunas personas crean una familia después de esto y resuelven los problemas familiares.

Pavel Gumerov (1974, Ufa) - sacerdote.

En 1984 recibió el Santo Bautismo junto con sus padres, hermano y hermana. Toda la familia del padre Pavel vivía entonces en Moscú. (El padre del padre Pavel fue posteriormente ordenado sacerdote y en 2005 hizo votos monásticos con el nombre de Job. Ahora reside en el monasterio Sretensky en Moscú).

En 1991 ingresó en el Seminario Teológico de Moscú en la ciudad de Sergiev Posad, donde se graduó en 1995. Ese mismo año ingresó en la Academia Teológica de Moscú. En 1996, mientras estudiaba en la Academia, tomó las sagradas órdenes. Ese mismo año, por decreto de Su Santidad el Patriarca Alexy, fue nombrado clérigo de tiempo completo en la Iglesia de San Nicolás de Myra en el cementerio Rogozhskoye de Moscú. El 14 de diciembre de 2012 fue nombrado rector de la Iglesia de los Santos Príncipes Pedro y Fevronia de Murom en construcción en Maryino. Desde el 29 de marzo de 2014 presta servicio constante en esta iglesia.

El sacerdote Pavel Gumerov escribe libros y artículos, graba CD, da conferencias, dirige seminarios y conversaciones sobre temas de familia, matrimonio y teología moral. Además, con la bendición del clero, canta en el coro del clero del Decanato de Pedro y Pablo de Moscú. Casada, tiene dos hijos.

El padre Pavel es autor de los libros: “La pequeña iglesia”, “Él y ella”, “Conflictos familiares. Prevención y tratamiento", "Memoria eterna" (en coautoría con Hieromonk Job), "La casa de un cristiano. Tradiciones y Santuarios" (en coautoría con Hieromonk Job), "El ascetismo ortodoxo esbozado para los laicos", "El Sacramento de la Comunión", "Tres pilares de la felicidad familiar", "Claves para la felicidad familiar", "El matrimonio civil". ¿El comienzo de la vida familiar o la convivencia pródiga?”, “Vladimir Vysotsky: la tragedia del alma rusa”, “La ley de Dios. Nuevo libro" (en coautoría con Hieromonk Job (Gumerov) y el sacerdote Alexander Gumerov).

El libro “Tres pilares de la felicidad familiar” fue reconocido por el Consejo Editorial del Patriarcado de Moscú como el mejor libro para jóvenes en 2012 y recibió el diploma de primer grado.

Varios de los libros del padre Pavel han sido traducidos al serbio y al rumano.

Libros (7)

Conversaciones sobre familia y matrimonio.

La vida familiar de un cristiano ortodoxo debe basarse en tres componentes.

Lo primero y más importante: el amor y la correcta comprensión de este concepto, porque no todo el mundo sabe qué es el verdadero amor.

El segundo es una comprensión correcta de las metas y objetivos de la vida familiar.

Y en tercer lugar está la jerarquía familiar correcta. La vida familiar se basa en estos tres, por así decirlo, "pilares".

Memoria eterna

La muerte de una persona es siempre una prueba difícil para los seres queridos. ¿Cómo sobrevivir al dolor de la pérdida? ¿Cómo preparar adecuadamente al difunto para el entierro? ¿Cómo hacer tu viaje final? ¿Cómo recordarlo después?

En el libro, uno de cuyos autores (el sacerdote Pavel Gumerov) sirve en la Iglesia de San Petersburgo. Nicolás en el cementerio de Rogozhskoe, encontrará instrucciones detalladas sobre todos los detalles de un entierro ortodoxo, así como consejos pastorales y palabras de aliento. Adjunto se encuentran cartas consoladoras de St. Teófanes sobre la hora de la muerte y las oraciones, que en la Iglesia Ortodoxa se acostumbra leer, despidiendo a un prójimo en el viaje por toda la tierra.

Pequeña Iglesia. La vida familiar en el mundo moderno.

El libro está dedicado a la familia moderna.

Su autor conversa con jóvenes sobre cómo construir una familia moderna para que sea moralmente sana, longeva y feliz. El autor aborda específicamente la vida moderna y habla en detalle sobre cómo proteger a la familia de los peligros que tienen un efecto tan destructivo en la familia.

Las dos últimas partes del libro están dedicadas a uno de los temas más dolorosos de nuestra sociedad: la crianza de los hijos.

Él y ella. En busca del consentimiento matrimonial

¿Por qué Dios creó al hombre y a la mujer? ¿Qué espera una mujer de un hombre y un hombre de una mujer? ¿Cómo pueden llegar a la comprensión y al amor mutuos? Cómo alcanzar la paz y la armonía en el matrimonio, que la Iglesia llama Misterio de Dios, Sacramento de la unión de “dos seres en un ser inseparable”, según San Pedro. Juan Crisóstomo.

El lector aprenderá sobre todo esto en el libro “Él y ella. En busca del consentimiento matrimonial."

Ascetismo ortodoxo presentado para los laicos. Sobre la lucha contra las pasiones

El libro del padre Pavel Gumerov pretende ayudar al cristiano ortodoxo en su lucha contra las pasiones y los hábitos pecaminosos.

Todos somos muy diferentes. Cada uno tiene su propia herencia, carácter, crianza, educación. Por eso, a veces nos resulta difícil encontrar un lenguaje común y llegar a un acuerdo. Pero la gente todavía está dividida en hombres y mujeres. La diferencia entre ellos es enorme. A veces parece que se trata de criaturas de mundos diferentes. Pero vivimos en el mismo planeta y la continuación de la vida en la Tierra depende de la interacción de los sexos masculino y femenino. Esto significa que simplemente necesitamos aprender a entendernos unos a otros. ¿Por qué Dios creó a los hombres y a las mujeres? ¿Qué espera una mujer de un hombre y un hombre de una mujer? ¿Cómo podemos llegar al entendimiento y al amor mutuos? El autor intenta dar respuesta a éstas y otras preguntas.

“¿Por qué es la felicidad familiar? Porque nos ayuda constantemente, cada día, a sentir que hay alguien a quien amamos más que a nosotros mismos. Se sabe, por ejemplo, que los padres, por regla general, aman más a sus hijos que a los hijos de sus padres. Pero esto no hace que los padres sean menos felices. Los niños pueden darles mucha más alegría. Que tengas buen humor de lo que les damos.

Y la felicidad depende directamente de cómo valoremos lo que Dios nos da. En nuestro caso es amor, familia. Quizás mis palabras sean algo pretenciosas, pero diré que el equilibrio de las fuerzas del bien y del mal en el mundo depende de si hay paz en cada familia en particular o si allí reinan el pecado y el mal”.

“Por supuesto, no puede haber igualdad entre hombres y mujeres. Son completamente diferentes. Cada uno tiene su propio gran llamado y propósito. Él y ella son polares. Más no puede ser igual a menos, pero es precisamente por eso que se produce la atracción”.

• Prefacio
• Parte I. Masculino y femenino
  • Los frutos amargos de la emancipación
  • Generales con faldas
  • Solo generales
  • Hijas y madres
  • Nosotros elegimos, somos elegidos
  • Lógica femenina y masculina
  • Pañuelos blancos
  • La felicidad de las mujeres: si tan solo hubiera un amor cerca...
  • ¿Qué quiere un hombre?
  • padres y madres
  • No me gusta...
  • Humillado y ofendido
• Parte II. Preparándose para el matrimonio
  • ¿Cómo no cometer un error?
  • Disculpa por el matrimonio
  • ¿Que es el amor?
  • Amar
  • Sobre el amor
  • Elección
  • ¿Cómo conocernos mejor?
  • Acerca de los errores
  • No puedo soportar casarme
• Parte III. Marido y mujer “Coronas pusiste sobre sus cabezas”
  • Cabeza de familia
  • Vida familiar
  • Preparándose para la vida matrimonial
  • Interrogación
  • No hay que doblegarse ante un mundo cambiante, o Sobre los beneficios de la abstinencia conyugal mediante el ayuno
  • Leyes de Tránsito
  • Intereses comunes
  • Vaso más débil
  • ¡Cuídense hombres!
  • Patrones celestiales del matrimonio
  • oh felicidad
• Parte IV. Tormentas familiares
  • Introducción
  • ¿Una imagen ideal o una persona viva?
  • Una vez más sobre los conflictos.
  • Asuntos cotidianos
  • Sobre disputas
  • Crisis
  • "Ore et labore"
  • Séptimo Mandamiento
  • Pasión significa sufrimiento
  • Creyentes y no creyentes
  • Suegras
  • Monasterio en el mundo
• Conclusión
• Lista de literatura citada