Samuel Taylor. Životopis Samuel Taylor Coleridge. Samuel Taylor Coleridge - citace

John Taylor (asi 1680 - asi 1745) John Taylor byl jedním z posledních známých gentlemanů štěstí „zlaté éry“, kteří obchodovali v Atlantském a Indickém oceánu. Jméno jeho lodi - "Cassandra" - se stalo velmi populární poté, co se objevilo na stránkách románu

Conrad Hilton a Elizabeth Taylor 6. května 1950 Elizabeth Taylor, jedna z nejvýraznějších hereček v dějinách kinematografie a vzácná kráska, získala pochybnou slávu také jako žena, která se vdala až osmkrát! A dvakrát – za stejnou věc

BARNUM, Phineas Taylor (1810–1891), americký impresário 86 Každou minutu se narodí prosťáček (Prosťáček je na náš věk dost). // Každou minutu se narodí přísavka. Od roku 1894 připisováno Barnumovi (nezaloženo). V tisku byl tento výraz již v roce 1883 citován jako přísloví

COLERIDGE (Coleridge), Samuel (Coleridge, Samuel, 1772–1834), anglický básník 672 Próza jsou slova v nejlepším možném pořadí; poezie - nejlepší slova v nejlepším pořadí. „Table Talk“ („Table Talk“, 1835), 12. července 1827? Knowles, p. 227? „Správná slova na správném místě...“ (C-99). 673 Chyby Velké

Samuel Taylor Coleridge(Coleridge) (1772-1834) - anglický básník, filozof a literární kritik. Zástupce "jezerní školy". Od demokratických nálad (báseň „Dobytí Bastily“, 1789) přešel ke konzervativním polohám (sbírka „Lyrické balady“, 1798, spolu s Williamem Wordsworthem; nedokončený fragment „Kubla Khan“, 1798). Báseň „The Rime of the Ancient Mariner“, dramata, přednášky o Williamu Shakespearovi (vyd. 1849), literární paměti.

V politice to, co začíná strachem, obvykle končí šílenstvím.

Coleridge Samuel Taylor

Narodil se Samuel Taylor Coleridge 21. října 1772 v Ottery St Mary, Devonshire. Jeho otec byl chudý provinční kněz. Samuel nějakou dobu studoval na teologické fakultě Cambridgeské univerzity. Spisovatelova raná tvorba byla poznamenána zájmem o sociální problematiku; v roce 1789 napsal svobodumilovnou báseň „Dobytí Bastily“ (vyšla v roce 1834), ale již v roce 1794 vytvořil spolu s Robertem Southeym drama „Pád Robespierra“, odsuzující revoluční teror. Popírání násilí je také patosem Coleridgeovy tragédie Osorio (1797; upravené vydání s názvem Pokání, 1813).

Každá akce je nedokonalá. Dokonce i stvoření světa odporuje mé představě o velikosti Pána.

Coleridge Samuel Taylor

V roce 1798 se objevily „Lyrické balady“ od Samuela Coleridge a Williama Wordswortha – manifest anglického romantismu. Spisovatele přitahoval duch a formy lidové balady, které napodoboval například v „Básni o starém námořníkovi“, publikované v „Lyrických baladách“ (ruský překlad provedl Nikolaj Stěpanovič Gumilev v roce 1919; a V.V. Levik v roce 1967).

Po cestě s Wordsworthem do Německa v letech 1798 - 1799 se Coleridge stal propagátorem německé literatury a idealistické filozofie v Anglii a přeložil Valdštejna Johanna Friedricha Schillera. Nejprominentnější představitel „jezerní školy“ Samuel byl hlubokým teoretikem anglického romantismu, jehož principy nastínil ve své „Literární biografii“ (1817). Mezi pozoruhodné příklady romantické kritiky patří jeho přednášky o Shakespearovi (publikované v roce 1856). Žurnalistika Samuela Taylora Coleridge je prodchnuta duchem politického konzervatismu.

Pro většinu z nás jsou zážitkem záďová světla lodi, která osvětlují pouze projetou cestu.

Coleridge Samuel Taylor

Eseje:

Výběr poezie a prózy, ed. od S. Potter, L., 1933;

Básnická díla, L., 1938.

Samuel Taylor Coleridge - citace

V politice to, co začíná strachem, obvykle končí šílenstvím.

Samuel Coleridge - anglický romantický básník, kritik a filozof, vynikající představitel "Lake School" - se narodil 21. října 1772 v Ottery St Mary a byl nejmladší z deseti dětí. Jeho otec sloužil jako pastor v Devonu.

V 9 letech byl poslán do londýnské školy Christ's Hospital, kde prožil dětství a kde jeho jediným přítelem byl později slavný Charles Lamb. V roce 1791 vstoupil do Cambridge, studoval klasická literatura, ale byl vyloučen z univerzity pro sympatie s republikánskými myšlenkami. Začal se zajímat o myšlenky francouzské revoluce a na její obranu začal vést vášnivou propagandu. Spolu s básníkem Robertem Southeym, který byl také vyloučen ze školy „pro svobodomyslné myšlení“, přednášel v Bristolu na politická a historická témata, vydával brožury a noviny „The Watchman“ (vyšlo 8 čísel). Inspirován revolučními myšlenkami napsal báseň „Dobytí Bastily“ ( 1789 ).

Zklamaný francouzskou revolucí nečekaně narukoval jako voják a jen o pár měsíců později byl propuštěn ze služby. S pomocí přátel se Coleridge vrátil na univerzitu, kde zůstal před rokem 1794. Letos napsal společně s R. Southeym tragédii „Pád Robespierra“ ( 1794 ), který odsuzuje revoluční teror.

Zklamáni „starou Evropou“ se ti dva rozhodli jít do „svobodné Ameriky“, aby tam zorganizovali komunu, kterou Coleridge zamýšlel nazvat Pantisokracie. Zájezd se neuskutečnil pro nedostatek financí. Poté pro Coleridge začalo období konečného zklamání ze všech revolučních a vzdělávacích ideálů.

V roce 1795 Coleridge a Southey se usadili v Bristolu a oženili se se dvěma sestrami Frickerovými. Coleridge musel myslet na vydělávání peněz; veřejné přednášky, které za tímto účelem pořádal, byly plné útoků na tehdejšího mocného premiéra W. Pitta a byly publikovány pod názvem „Conciones ad populum“. Nezaznamenaly žádný materiální úspěch, stejně jako vydávání týdeníku „Watchman“, jehož se ujal Coleridge, který měl na samém počátku mnoho předplatitelů díky výmluvnosti Coleridge, který cestoval do několika krajů, aby noviny propagoval. Mezi mnoha neúspěšnými pokusy o prosazení je také vydání první Coleridgeovy básnické sbírky s názvem Juvenile poems ( 1796 ).

Coleridge se stává romantikem, ponořeným do primitivních časů a středověku. Coleridgeovy dopisy v této době svědčí o básníkových obtížných domácích poměrech, chudobě a prvních počátcích nemoci, které daly základ jeho vášni pro opium. V roce 1797 Coleridgeova rodina se přestěhovala do vesnice Alfoxden a on tam žil vedle W. Wordswortha a neustále s ním komunikoval. Společně podnikali nekonečné procházky a výlety. Toto nejlepší období Coleridgeovy básnické tvorby zahrnuje báseň „Genevieve“, „Khubilai Khan“, „Dark Lady“ a to nejlepší z jeho velkých básní „The Ancient Mariner“ a „Christabel“. V roce 1798 našel vydavatele pro první vydání Lyrických balad (s Wordsworthem), tato sbírka byla manifestem anglického romantismu. Období tvůrčího růstu netrvalo déle než dva roky, během nichž básník vytvořil svá nejlepší díla.

Financováni mecenáši, Coleridge a Wordsworth a jejich sestra navštívili Německo, kde navštěvovali přednášky na univerzitě v Göttingenu a studovali německou literaturu a filozofii. Tato cesta měla obrovský vliv na vývoj jeho filozofického vidění světa.

Následující rok oba básníci cestovali po anglických jezerech. Coleridge si odtud odnesl hluboké dojmy z krásy své vlasti. Téhož roku začal Coleridge pracovat pro Morning Post; jeho politické články byly nejpozoruhodnější svými útoky na Pitta; brzy však změnil politiku a usadil se s rodinou na jezerech poblíž Wordsworth a Southie; blízkost tří básníků podobného ducha vedla k přezdívce „jezerní škola“, kterou vytvořil Edinburgh Review. Mezitím se Coleridgeův zdravotní stav začal zhoršovat, odcestoval na ostrov Malta, ale domů se vrátil ještě nezdravější a rozvíjející se závislost na opiu oslabila jeho duševní aktivitu. Jeho básnická kreativita upadala a hlavním zájmem období mezi 1801-1816 je publikace „Přítel“ týdenních esejů s politickým a filozofickým obsahem.

Boj s opiem ho připravil o sílu pracovat a kromě toho žil odděleně od rodiny, s cizími lidmi. Během let v něm proběhla náboženská revoluce, stal se věřícím, křesťanem a začal hodně psát o náboženských a filozofických otázkách. Všechny jeho prózy byly napsány v této době; hlavní z nich jsou „Dvouvrstvá kázání“, „Biographia Literaria“, „Pomoci k reflexi“, „Církev a stát“, „Literární pozůstatky“ a náboženská úvaha nazvaná „Vyznání tázajícího ducha“. Coleridge také šířil své myšlenky v rozhovorech; jeho dům v Highgate byl místem setkávání nejlepších myslí té doby, které přicházely poslouchat postaršího filozofa-básníka. Některé ozvěny těchto rozhovorů se dochovaly v knize Table Talk sestavené jeho synovcem a zetěm.

Samuel Taylor Coleridge, (narozen 21. října 1772, Ottery, Anglie – zemřel 25. července 1834 nedaleko Londýna), anglický lyrický básník, kritik a filozof. Jeho lyrické balady, napsaný s Williamem Wordsworthem, ohlašoval Angličany a jeho Životopis Literaria(1817) je nejvýznamnější dílo generála vytvořené v období anglického romantismu.

Přečtěte si více na toto téma

tragédie: Coleridge

Není ale jisté, že to, co bylo dobré pro revoluci, bylo dobré pro tragédii. Coleridge ve svých kritických spisech z let 1808-18 řekl, že:

Raný život a práce

O, o, v kotouči a trase

Ohně smrti tančily nocí;

Voda jako čarodějnické oleje,

Spálená zelená a modrá a bílá.

Po smrti svých spolubojovníků, sám a zklidněný, bez pocitu pohybu nebo dokonce plynutí času, je námořník v pekle vytvořeném absencí jakéhokoli spojení se životem. Nakonec však náhodný pohled na vodní hady, blikající jako zlatý oheň ve tmě, zodpovězený výronem lásky z jeho srdce, znovu zahájí tvůrčí proces: dostane krátkou vizi vnitřní jednoty vesmíru, v níž všichni živé věci zpívají svůj zdroj ve výměně harmonií. Po návratu do své rodné země zůstává pronásledován tím, co zažil, ale je z toho alespoň vysvobozen a je schopen vidět obyčejné noční můry lidského života s novým smyslem pro jejich úžas a milost. Tyto poslední vlastnosti se odrážejí v atraktivní kombinaci živosti a citlivosti básně. Jeho umístění na začátku Lyrické balady bylo zjevně zamýšleno poskytnout kontext pro pocit úžasu v běžném životě, který charakterizuje mnoho Wordsworthových příspěvků. Zatímco tento svazek procházel tiskem, Coleridge zahájil doplňkovou báseň, gotickou baladu nazvanou „ “, v níž chtěl ukázat, jak může být nahá energie vykoupena kontaktem s duchem nevinné lásky.

Problémové roky

Počátkem roku 1798 se Coleridge znovu ocitl zaujatý politickými otázkami. Francouzská revoluční vláda potlačila státy a Coleridge vyjádřil svou hořkost nad touto zradou principů revoluce v básni nazvané „Francie: Óda“.

V té době bratři Josiah a Thomas Wedgwoodovi, kteří byli ohromeni Coleridgeovou inteligencí a slibem, mu v roce 1798 nabídli rentu 150 liber jako prostředek k obživě, zatímco se věnoval svým intelektuálním zájmům. Využil své nové nezávislosti k návštěvě Německa s Wordsworthovou a Wordsworthovou sestrou Dorothy. Zatímco tam Coleridge navštěvoval přednášky o fyziologii a v Göttingenu. Dozvěděl se tak o vývoji německé vědy, který byl až o mnoho let později málo známý.

Po návratu do Anglie se napětí v jeho manželství ještě zhoršilo, když se koncem roku 1799 zamiloval do Sary Hutchinsonové, sestry budoucí Wordsworthovy manželky. několik let poté Coleridge trápily domácí spory, doprovázené zhoršováním jeho zdraví a rostoucí závislostí na. Mezi jeho hlavní literární úspěchy v tomto období patřila další část „Christabel“. V roce 1802 Coleridgeovo domácí neštěstí dalo vzniknout „ “, původně delšímu veršovanému dopisu zaslanému Sáře Hutchinsonové, ve kterém si naříkal nad sžíravým účinkem svých intelektuálních aktivit, když byl přijat jako útočiště před neláskou svého rodinného života. Báseň využívá techniku ​​jeho konverzačních básní; citlivé rytmy a frázování, které se v nich naučil používat, jsou zde mistrně rozmístěny, aby reprezentovaly jeho vlastní depresivní stav mysli.

Ačkoli Coleridge doufal, že se mu podaří zkombinovat pro Saru s věrností své ženě a dětem a získat obživu z Wordsworthovy domácnosti, jeho naděje se nenaplnily a jeho zdraví se dále zhoršovalo. Rozhodl se proto strávit nějaký čas v teplejším klimatu a koncem roku 1804 přijal místo tajemníka úřadujícího guvernéra. Později strávil dlouhou dobu na cestách po Itálii, ale i přes své naděje se jeho zdraví během pobytu v zahraničí nezlepšilo. Čas strávený na Maltě byl však časem osobního přehodnocení. Když se dostal do přímého kontaktu s muži zvyklými vyřizovat státní záležitosti, zjistil, že postrádá stejnou sílu a cítil, že v důsledku toho často ztrácí úctu ostatních. Po návratu do Anglie se rozhodl stát se mužnějším a rozhodnějším. Během několika měsíců se konečně rozhodl odloučit od své ženy a žít prozatím s Wordsworthovými. Southey odčinil svou katastrofální mladickou radu tím, že po zbytek svých dnů vykonával obecný dohled nad Coleridgeovou rodinou.

Coleridge publikoval časopis, Přítel, od června 1809 do března 1810 a přestala, až když Sara Hutchinson, která vystupovala jako amanuensis, zjistila, že napětí ve vztahu je pro ni příliš velké, a odešla na bratrovu farmu ve Walesu. Coleridge, naštvaný, že Wordsworth měl zjevně povzbudit svou švagrovou k odchodu, se krátce nato rozhodl ukončit svůj pracovní vztah s Williamem a znovu se usadit v Londýně.

Období bezprostředně následující bylo nejtemnější v jeho životě. Po jeho zklamání z Wordswortha následovala muka, když mu byla bezstarostně oznámena jeho zraňující poznámka. Nějakou dobu zůstal v Londýně, ošetřoval své křivdy a produkoval málo. Opium si ho uchovalo mocně a spisy, které přežily z tohoto období, voní neštěstím, se sebedramatizací směřující k sebelítosti.

Pozdní život a práce

Konsolidace nakonec přišla z nečekaného zdroje. Sklíčený, neschopný produkovat delší práci nebo se zbavit opiového zvyku, strávil dlouhé období s přáteli ve Wiltshire, kde se seznámil s arcibiskupovým komentářem k Prvnímu Petrovu listu. Ve spisech tohoto božského ze 17. století našel kombinaci něhy a posvátnosti, která ho hluboce oslovila a zdálo se, že nabízí životní postoj, o který se může sám opřít. Objev znamená důležitý posun rovnováhy v jeho intelektuálních postojích. Křesťanství, které pro něj bylo dosud jedním z referenčních bodů, se nyní stalo jeho „oficiálním“ vyznáním. Tím, že se připojil k anglikánské církvi 17. století v celé své kráse, doufal, že najde pevný referenční bod, který ho udrží v komunikaci s ortodoxními křesťany své doby (a dá mu tak společenský souhlas, který vždy potřeboval, i když pouze od malé skupiny přátel) a umožní mu pokračovat v jeho dřívějších intelektuálních výzkumech v naději, že dosáhne křesťanské syntézy, která by mohla pomoci intelektuálně i emocionálně oživit anglickou církev.

Jedním z důsledků přijetí tohoto základu pro jeho intelektuální a emocionální život byl pocit osvobození a schopnost znovu vytvářet velká díla. Sestavil sbírku svých básní (publikoval v roce 1817 jako Sibylline listy) a napsal (1817), nesourodé a diskurzivní, ale vysoce podnětné a vlivné dílo, ve kterém nastínil vývoj svého myšlení a rozvinul rozšířenou kritiku Wordsworthových básní.

Pro běžného čtenáře Životopis Literaria je zavádějící svazek, protože se zmateně pohybuje mezi autobiografií, srozumitelnou filozofickou diskusí a literární kritikou. Má však své vlastní vnitřní. Jednotlivé složky knihy – nejprve zábavná zpráva o Coleridgeově raném životě, pak popis způsobů, jakými se stal nespokojeným s asociačními teoriemi a dalšími filozofy 18. století, a poté odůvodněná kritika Wordsworthových básní – jsou fascinující. Nad celým dílem se vznáší Coleridgeova úcta k síle imaginace: jakmile je tento klíč uchopen, jednota díla se stává evidentní.

Nový dramatický kousek Zapolya, byl také publikován v roce 1817. Ve stejném roce se Coleridge stal na čas spojený s novým , pro kterou plánoval nový systém organizace, nastíněný v jeho Prospekt. Pro Coleridge to byly vyrovnanější roky. Od roku 1816 žil v domě Jamese Gillmana, chirurga v Highgate severně od Londýna. Jeho zvolení členem Královské společnosti literatury v roce 1824 mu přineslo rentu 105 liber a pocit uznání. V roce 1830 se připojil ke sporu, který se objevil kolem otázky tím, že napsal svou poslední prozaickou práci, O ústavě církve a státu. Třetí vydání Coleridge's Poetická díla objevil se včas, aby to viděl před svou poslední nemocí a smrtí v roce 1834.

Hodnocení

Coleridgeův úspěch byl hodnocen mnohem více než kterýkoli jiný anglický literární umělec, ačkoli existuje široká shoda, že jeho obrovský potenciál nebyl v jeho dílech nikdy plně realizován. O jeho postavě básníka nebylo nikdy pochyb; v "Kubla Khan" a "The Rime of the Ancient Mariner" napsal dvě z největších básní anglické literatury a zdokonalil způsob smyslné lyriky, který je často opakován pozdějšími básníky. Ale má také pověst jednoho z nejdůležitějších anglických literárních kritiků, a to především na základě jeho Životopis Literaria. V Coleridgeově pohledu bylo základním prvkem spojení emocí a myšlení, které popsal jako představivost. Zvláště zdůraznil schopnost poezie integrovat univerzální a konkrétní, objektivní a subjektivní, druhové a individuální. Funkcí kritiky pro Coleridge bylo rozpoznat tyto prvky a pozvednout je do vědomého vědomí, spíše než pouze předepisovat nebo popisovat pravidla nebo formy.

Ve všech svých rolích, jako básník, sociální kritik, literární kritik, teolog a psycholog, Coleridge vyjádřil hluboký zájem o objasnění základního tvůrčího principu, který je zásadní jak pro lidské bytosti, tak pro vesmír jako celek. Pro Coleridge je imaginace archetypem této sjednocující síly, protože představuje prostředek, pomocí kterého jsou usmířeny dvojčata lidských schopností pro intuitivní, neracionální porozumění a pro organizování a rozlišování myšlení o hmotném světě. Právě pomocí tohoto druhu smíření protikladů se Coleridge se značným úspěchem pokusil spojit smysl pro univerzální a ideál s ostrým pozorováním konkrétního a smyslového ve své vlastní poezii a ve své kritice.

Životopis Samuela Taylora Coleridge se objevil v osmém vydání Encyklopedie Britannica (vidět Britannica Classic: Samuel Taylor Coleridge).

Další informace v těchto souvisejících článcích Britannica:

Samuel Taylor Coleridge(anglicky Samuel Taylor Coleridge; 21. října 1772, Ottery St. Mary, Devon – 25. července 1834, Highgate) – anglický romantický básník, kritik a filozof, vynikající představitel „Lake School“. Otec básnířky Sarah Coleridge (1802-1852) a spisovatele Hartley Coleridge (1796-1849).

Životopis

Samuel Coleridge byl nejmladší z deseti dětí svého otce, který sloužil jako pastor v Devonu. V 9 letech byl poslán do londýnské školy Christ's Hospital, kde prožil dětství a kde jeho jediným přítelem byl později slavný Charles Lamb. V roce 1791 vstoupil do Cambridge, studoval klasickou literaturu, ale byl vyloučen z univerzity pro své sympatie s republikánskými myšlenkami. Začal se zajímat o myšlenky francouzské revoluce a na její obranu začal vést vášnivou propagandu. Spolu s básníkem Robertem Southeym, který byl také vyloučen ze školy „pro svobodomyslné myšlení“, přednášel v Bristolu na politická a historická témata, vydával brožury a noviny „The Watchman“ (vyšlo 8 čísel). Inspirován revolučními myšlenkami napsal báseň „Dobytí Bastily“ (1789).

Zklamaný francouzskou revolucí nečekaně narukoval jako voják a jen o pár měsíců později byl propuštěn ze služby. S pomocí přátel se Coleridge vrátil na univerzitu, kde zůstal až do roku 1794. Letos spolu s R. Southeym napsal tragédii „Pád Robespierra“ (1794), která odsuzuje revoluční teror.

Zklamáni „starou Evropou“ se ti dva rozhodli jít do „svobodné Ameriky“, aby tam zorganizovali komunu, kterou Coleridge zamýšlel nazvat Pantisokracie. Zájezd se neuskutečnil pro nedostatek financí. Poté pro Coleridge začalo období konečného zklamání ze všech revolučních a vzdělávacích ideálů.

V roce 1795 se Coleridge a Southey usadili v Bristolu a oženili se se dvěma sestrami Frickerovými. Coleridge musel myslet na vydělávání peněz; veřejné přednášky, které za tímto účelem pořádal, byly plné útoků na tehdejšího mocného premiéra W. Pitta a vycházely pod názvem Conciones ad populum. Nedosáhly materiálního úspěchu, stejně jako vydávání týdeníku Watchman, jehož se ujal Coleridge a který měl na samém počátku mnoho předplatitelů, a to díky Coleridgeově výmluvnosti, který cestoval do několika krajů, aby noviny propagoval. Mezi mnoha neúspěšnými pokusy prosadit se je také vydání první Coleridgeovy básnické sbírky s názvem Juvenilní básně (1796).

Coleridge se stává romantikem, ponořeným do primitivních časů a středověku. Coleridgeovy dopisy v této době svědčí o básníkových obtížných domácích poměrech, chudobě a prvních počátcích nemoci, které daly základ jeho vášni pro opium. V roce 1797 se Coleridgeova rodina přestěhovala do vesnice Alfoxden a on tam žil vedle W. Wordswortha a v neustálé komunikaci s ním podnikali nekonečné procházky a výlety. Tato nejlepší doba Coleridgeovy poetické tvorby zahrnuje báseň „Genevieve“, „Khubilai Khan“, „Temná dáma“ a nejlepší z jeho velkých básní „The Ancient Mariner“ a „Christabel“. V roce 1798 našel vydavatele pro první vydání Lyrických balad (s Wordsworthem), tato sbírka byla manifestem anglického romantismu. Období tvůrčího růstu netrvalo déle než dva roky, během nichž básník vytvořil svá nejlepší díla.

Financováni mecenáši, Coleridge a Wordsworth a jejich sestra navštívili Německo, kde navštěvovali přednášky na univerzitě v Göttingenu a studovali německou literaturu a filozofii. Tato cesta měla obrovský vliv na vývoj jeho filozofického vidění světa.

"jezerní škola"

Následujícího roku oba básníci cestovali po anglických jezerech a Coleridge si odtud odvážel hluboké dojmy z krás své vlasti. Téhož roku začal Coleridge pracovat pro Morning Post; jeho politické články byly nejpozoruhodnější svými útoky na Pitta; brzy však změnil politiku a usadil se s rodinou na jezerech poblíž Wordsworth a Southie; blízkost tří básníků podobného ducha vedla k přezdívce „jezerní škola“, kterou vytvořil Edinburgh Review. Mezitím se Coleridgeův zdravotní stav začal zhoršovat, odcestoval na ostrov Malta, ale domů se vrátil ještě nezdravější a rozvíjející se závislost na opiu oslabila jeho duševní aktivitu. Jeho básnická kreativita byla na ústupu a hlavním zájmem období mezi lety 1801-1816. je publikace „Přítel“ týdenních esejů s politickým a filozofickým obsahem.