Kdo přišel s nápadem na holení? Zvyky a tradice související s vlasy na těle a na hlavě v různých starověkých kulturách. Kdy si ženy začaly holit nohy?

Nejoriginálnější tradice holení a účesů v historii

V moderní svět holení se stalo každodenní rutinou, které se nepřikládá velký význam. Ale v různé éry holení, péče o vousy a účes měly obrovský kulturní význam – byly součástí složitých rituálů, včetně náboženských, a hodně vypovídaly o postavení člověka ve společnosti. Trendymen vybral ty nejzajímavější holení a účesové tradice v historii lidstva.

Starověcí Egypťané

Na úsvitu starověké egyptské civilizace bylo zvykem nosit plnovous a knír a faraonovy vousy byly spleteny a posypány zlatým práškem. Postupem času však začaly být vlasy u lidí považovány za znak barbarství a živočišnosti a Egypťané si začali holit vousy, hlavy a dokonce i těla. Neoholený se stal znakem nejnižšího společenského postavení.

Podle Hérodota si egyptští kněží každý den zcela oholili vlasy na hlavě a těle - to byla součást očistného rituálu. Dokonce si vytrhali obočí a řasy. Vykládaný vzácné kameny Břitvy faraonů byly speciálně zasvěceny. Když faraon zemřel, byl často pohřben se všemi svými služebníky, včetně holiče, aby mu v posmrtném životě věrně sloužil.

Jedinou výjimkou v tomto světě totálního holení byly vousy – byť umělé, které nosili pouze faraoni. Byl vyroben ze zlata nebo stříbra a nosil se během náboženských svátků.

Starověcí Mezopotámci

Národy, které v dávných dobách obývaly oblast mezi řekami Tigris a Eufrat, přikládaly vousům velký význam. Na rozdíl od svých egyptských sousedů si je nechali bohatí lidé kulmovat, barvili hennou a posypávali zlatým práškem. Jejich fantazie se tam nezastavila: do vousů jim byly vetkány barevné stuhy a nitě.

Správné uspořádání vousů trvalo hodiny - ve třech řadách. Tvar a délka vousů, stejně jako účes, promluvily sociální statusčlověk a jeho povolání – pro lékaře, písaře, soudce, kněze a dokonce i otroka byli zvláštní.

Staří Řekové a Římané

Pro staré Řeky byly vousy symbolem odvahy a moudrosti – chlapci si začali stříhat vlasy na hlavě, až když jim začaly růst vousy, které byly mimochodem zasvěceny Apollónovi. Zastřihování vousů bylo považováno za znamení smutku, ale pokud nebylo čím holit, byly vousy roztrhány nebo zapáleny.

Stříhání vousů někoho jiného bylo vážnou urážkou a trestalo se pokutou. Na druhou stranu, pokud člověk nenosil vousy, bylo to znamení, že je za něco trestán. Sparťané například válečníkovi, který na bitevním poli projevoval zbabělost, oholili polovinu vousů.

Tradice pěstování vousů se za Alexandra Velikého stala minulostí. Nařídil všem svým vojákům, aby si oholili vousy, aby se o ně nepřátelé nemohli chytit během osobního boje. Římané se na rozdíl od Řeků holili pečlivě - v den, kdy mladý muž poprvé provedl tento rituál, stal se dospělým a oholený „první vous“ byl posvěcen a uložen do speciální krabice. Hladká tvář byla považována za znak civilizace a odlišovala Římana od barbara.

křesťané

Zatímco židé a muslimové se holit nesměli, křesťanský postoj k vousům se v průběhu staletí měnil. Zvyky národů, které konvertovaly ke křesťanství, byly zpočátku překryty náboženskými předpisy. Staří Germáni a Slované, když byli ještě pohané, obecně respektovali vousy a kníry. Dlouhé vlasy byly mezi Franky považovány za znak královské důstojnosti. Ale některé další kmeny si oholily předloktí, o čemž svědčí slavné popisy vzhledu vznešených Vandalů a prince Svyatoslava Igoreviče.

V katolicismu je duchovní povinen si oholit vousy – hladká tvář je považována za symbol svatosti a v některých mnišských řádech je akceptována i tonzura – oholený zátylek. V pravoslaví je to naopak hustý vous, který naznačuje kněžský stav. Na Rusi se tento zvyk rozšířil i na laiky - je všeobecně známo, s jakým odporem byl přijat výnos Petra I. o holení vousů - zcela odporoval zavedeným tradicím. V západní Evropě a postupně po celém světě se vousy, kníry, kotlety nebo jejich absence začaly podřizovat pouze diktátu módy a někdy i politického přesvědčení člověka.

Mezi africkými kmeny, jak v minulosti, tak v současnosti, se tradice holení a účesů značně liší. Například mladí muži z kmene Masajů obývajících Keňu si holí hlavy – to je jedna z mnoha fází obřadu zasvěcení mladého muže do mužského svazku.

Takže ve věku 24 let jeho matka provádí tento rituál - věří se, že poté se masajský válečník může oženit. Mimochodem, právo nosit mají pouze bojovníci dlouhé vlasy, Masajské ženy si musí oholit hlavu. Muži tohoto kmene tráví hodiny nad propracovanými účesy s použitím popela, hlíny a živočišného tuku. Vlasy se barví okrovou barvou a spletou se do malých copánků, které se svážou bavlněnými nebo vlněnými nitěmi. Veškerá tato investice času a úsilí není náhodná - tento účes symbolizuje lví hřívu a je zdrojem hrdosti pro pravé Masaje.

Přesný čas, kdy se muži začali holit, není znám, i když obrázky bezvousých mužů na stěnách jeskyně naznačují, že počátek tohoto zvyku sahá až do pravěku. Dokonce i tehdy muži aktivně bojovali s chloupky na obličeji a nebyly používány nejhumánnější metody a nástroje: silikonové škrabky, zvířecí zuby, lastury měkkýšů atd. Existovala ještě jedna extrémně neobvyklá metoda: nechtěné chloupky se potíraly jílem, jako moderní vosk na odstraňování chloupků, a když zaschly, odtrhly se samozřejmě i s chloupky.

Pazourkové holicí nože údajně používali Sumerové a staří Egypťané.

Jak se metalurgie rozvíjela ve druhém tisíciletí př.n.l. E. přešli Egypťané na měděné a poté bronzové břitvy a v 1. tisíciletí př. Kr. E. objevily se železné břitvy. Zpočátku byly všechny břitvy klenuté, ale pak Římané vyvinuli rovné břitvy.

Kolem roku 1100 př. n. l. se objevil prototyp moderních holicích strojků. Podle výzkumu vědců právě tehdy lidé začali používat holicí strojek s rukojetí a jednou čepelí.

Myšlenka na holicí strojek byla poprvé navržena v roce 1770 francouzským holičem jménem Jean-Jacques Perret. Tehdejší břitva vypadala skoro jako břitva, na kterou jsme zvyklí.

Od 18. století je baštou výroby žiletek anglické město Sheffield. Později se objevilo druhé centrum na holení - německé město Solingen. Počet značek a výrobců, které v té době existovaly, byl tak velký, že dnes je těžké rekonstruovat historii jejich vývoje. Stovky malých i velkých podniků dodaly na světový trh nespočet holicích strojků. Holicí strojky ze Solingenu se proslavily prvotřídním hlubokým broušením. Šustění, které vydávají při holení, jim vyneslo další název „zpívající břitvy“.

Za novou etapu ve vývoji holení vděčí lidstvo známému Američanovi – King Camp Gillette. V roce 1895 přišel tento amatérský vynálezce s inovací, která pohřbila žiletky a dala život žiletkám – čepel nabroušenou z obou stran upnul do držáku rukojeti. Gillette trvalo 8 let, než vyvinul a uvedl produkt na trh, a tak se jeho břitva objevila na pultech až v roce 1903.

V roce 1926 vynalezl plukovník Jacobov Schick konstrukci břitvy se dvěma noži - pohyblivým a pevným. Pohyblivá čepel, jak asi tušíte, začala fungovat z malého elektromotoru. Tyto holicí strojky se později staly známými jako rotační holicí strojky a staly se také prvními elektrickými holicími strojky. Do prodeje se dostaly v roce 1929.

Kolem roku 1950 se objevily takzvané „fóliové“ elektrické holicí strojky, které vynalezl Max Brown - model S50. Tento holicí strojek se vyznačoval pevnou síťovou čepelí, která byla ohnuta do půlkruhu a pokrývala celou plochu holicí hlavy. Pohyblivý nůž přiléhající k vnitřku se pohyboval od okraje k okraji hlavy a odřezával chlupy. Tento holicí strojek se od rotačních žiletek lišil tím, že nezpůsoboval podráždění pokožky.

Příspěvek, který pochází ze sporu a měl by nám říci, že ani v době Vikingů nebyli přísní muži tak přísní, aby se holili dýkami.

Není se však čemu divit, vše začalo mnohem dříve. Lidé začali pociťovat potřebu holení ještě předtím, než se změnili z jeskyní na domy, žiletky z pazourku mohly být ostré, ale materiál se rychle otupil, takže můžeme říci, že nejstarší žiletky byly na jedno použití. Podobné břitvy vyrobené ze sopečného skla – obsidiánu – používali do roku 1500 Aztékové v Severní Americe a do roku 1900 ve střední Africe.

Není jasné, kde se vzala potřeba zbavit se chloupků na obličeji a s čím to souviselo.

Uplynula staletí, lidé se naučili zpracovávat kovy, objevily se opakovaně použitelné břitvy Egypta a Indie - měď. Dalších patnáct set let – a ve vykopávkách dánských pohřebišť se nalézají břitvy v kožených pouzdrech. Byly vyrobeny z bronzu kolem roku 1500 před naším letopočtem. E. Čepele těchto břitev byly vyraženy nebo vyryty výjevy z mytologie. Rukojeti byly vyřezány ve tvaru koňské hlavy.

Další je Řecko, asi 500 let před naším letopočtem. Alexandr Veliký se svým fanatickým postojem k holení a estetickým přístupem k osobní hygieně – holení i před bitvami. Silná osobnost- a Řekové se po něm začnou pečlivě holit. Ale pokud Řekové alespoň někdy nosili vousy, Římané si hladce oholili tváře. Chlupatost byla považována za známku barbarství a Římané, jak víte, bojovali s barbary. Od té doby se neoholeným divokým národům začalo říkat „barbaři“ z latinského slova „barba“ - vousy. Německé sloveso holit (rasieren) má také latinské kořeny. Pochází ze slovesa "rasare", doslova - škrábat nebo škrábat.

Řím. Holicí salony, holiči a jejich nepříliš ostré břitvy. Řezy, řezy...

První oholení je rituál...Jen filozofové a vojáci jsou od něj ušetřeni...

A v Rusku... V Rusku se také holili.

Hnězdovské pohřebiště, kde byla nalezena nejstarší břitva na Rusi, která byla krátká a široká, ale stejně jako moderní břitvy skládací.
Vypadalo to nějak takhle (20)

Břitvy 10. století (Birka) a žiletky 13. století (Novogorod), tvary jsou podobné, ale materiál je jiný. Štítek - bronz, Novgorod - železo.

Břitvy prvního a druhého typu - designově se holicí strojky druhého typu již blíží moderním žiletkám.
V Anglii doby Vikingů se používala „dánská móda“ ( dlouhá ofina a vyholené hlavy) - to je přesně ten účes Normanů, který je vidět na koberci z Bayeux.

V Bělorusku byla při vykopávkách radimovských pohřebišť a sídlišť nalezena ocelová skládací břitva. Nález pochází z 10. století. (ves Nisimkovichi, - publikováno: Makushnikov O.A. Středověké sídliště a pohřebiště Nisimkovichi-1 v Posozhye // GAZyu Mn., 1999, "14. S. 139).

Razor Ladoga

13. století. Tvar je naprosto shodný s břitvou z inventáře „mohyly 1“ Schalakalken, Kr. Fischhausen (ves Yaroslavsky, okres Zelenograd).

Stručně řečeno, žiletky se používaly od starověku, ale samostatnou otázkou je postoj k vousům ve slovanské kultuře. Pohanští bohové s vousy a stejní petrovští bojaři, které se car tak pečlivě snažil oholit a nakonec se oholil. Mimochodem, pouze bojary. Tradice vousů mezi ruskými rolníky přebila touhu je oholit. Za Alexeje Michajloviče existoval dekret zakazující vojákům holení vousů, což znamená, že existovaly precedenty, protože to bylo nutné zakázat. Církev také považovala holení vousů za nedůstojnou činnost. Mimochodem, proč?

Metropolita Macarius posílá zničující dopis posádce města Svijazhsk (nedaleko Kazaně) na téma: „Jak by se neměl chovat civilizovaný válečník na dobytém území“.
Vojáci posádky jsou v dopise obviněni z prostopášnosti, totiž že:

1. „nasadili na své stráže břitvu, potěšili své ženy
Není vhodné, aby to dělali pravoslavní, protože to je záležitost latinské hereze a je cizí křesťanským zvykům, a kdokoli to udělá, zneuctí obraz Boha, který ho stvořil ke svému obrazu.“

2. „bez hanby a hanby se dopouští smilstva s mladými muži – sodomistický, zlý, lakomý a bezbožný skutek!“

3. "Zejména nemohu mlčet o šílenství, které, aniž by přestávalo obtěžovat Boha, poskvrňuje a kazí zajatce osvobozené Bohem ze špinavých rukou, krásné manželky a dobré panny."

Přesně v tomto pořadí.

A pak jsou Vladimír První a Jaroslav Moudrý zobrazeni bez vousů.

Zřejmě to bylo na vůli, ale vše je krajně nejednoznačné.

Holení v předkřesťanské době

Nejstarší břitva na Rusi byla nalezena v nězdovských pohřebištích – mimochodem dokonce i skládací. Byl krátký a široký. Při vykopávkách na území Novgorodu byla objevena bronzová břitva z 10. století a železná břitva ze 13. století, jejichž provedení se již blíží moderním žiletkám. V důsledku toho se ve starověku Rusové holili.
V pohanských dobách muži nosili pouze přední lok a knír, zbytek byl oholený. Móda dlouhých, hustých vousů přišla na Rus teprve s přijetím křesťanství, které bylo přijato od byzantských kněží. Postupně se vousy staly znakem pravoslavné osoby. Naopak pohanští kněží – mágové – si oholili všechny chlupy na tvářích a na hlavě, hlásajíce starou víru. Mimochodem, slovanské modly byly zpravidla bezvousé a někdy bez vlasů.

Bezvousí princové

Ruští vládci se také holili. Rurikův vnuk, kyjevský princ Svyatoslav Igorevič, tedy podle popisů nosil knír, ale oholil si vousy. Totéž platí pro Vladimira Krasno Solnyshko a Yaroslav Moudrý. Pravda, stalo se to na úsvitu křesťanské éry. Ale již za křesťanství si velkovévoda Vasilij III. Ioannovič a dokonce i car Boris Godunov oholili své vousy (ačkoli ten je obvykle zobrazován s malým vousem). Historici se domnívají, že se tímto způsobem snažili převzít evropskou mentalitu – vždyť ve středověké Evropě se panovníci buď holili, nebo nosili velmi malé vousy.

"Ženský obličej"

Další kategorií ruských mužů, kteří se holili, byli ti, kteří se v moderním pojetí drželi netradiční orientace. Občas si holili nejen vousy a kníry, ale i všechny chlupy na těle a tělo si mazali různými oleji a mastmi, aby na své milence působili přitažlivě. Zde je to, co o tom píše sociolog I.S. Kon: „Metropolita Daniel, populární moskevský kazatel z éry Vasilije III., ve svém dvanáctém kázání přísně odsuzuje zženštilé mladé muže, kteří „...
Když závidíte svým manželkám, přeměníte svou mužskou tvář na ženskou: ony si holí vousy, mažou se mastmi a mléky, červenají si tváře, stříkají si tělo parfémem, vytrhávají si chloupky atd Slavista N. K. Gudziy uvádí, že móda holení se objevila na Rusi v 16. století ze Západu „Holení vousů mělo tehdy erotickou příchuť a bylo spojeno s poměrně rozšířenou neřestí sodomie.
Pokud si v éře křesťanství muž z nějakého důvodu nenechal narůst vousy, bylo s ním zacházeno s nedůvěrou a byl nazýván „ženským obličejem“. S takovým zástupcem silnějšího pohlaví by možná neměli co do činění, považovat ho za ne zcela plnohodnotného...

Epilace v ruštině

Móda pro ženské odstranění chloupků Do Ruska jej přivezla princezna Olga, která se zřejmě inspirovala příkladem obyvatel Byzance. Přebytečné chloupky na těle odstranila směsí vosku a horké pryskyřice. Následně se v ruských lázních zástupcům něžného pohlaví začal nabízet méně bolestivý postup depilace.
Za dob Ivana Hrozného se praktikovalo odstraňování chloupků z těla pomocí infuzí štiplavých a jedovatých bylin, jako je droga. Aby se odstranily zbytečné chloupky z obličeje, žvýkaný žitný chléb se přilepil na kůži.
Je však třeba poznamenat, že pouze vysoce narozené osoby se snažily odstranit chloupky pod pažemi, v „zóně bikin“ a na nohou. To jednoduché selské ženy a zástupce jiných nižších vrstev ani nenapadlo.
Ukazuje se však, že jak holení, tak depilace existují v Rusovi již dlouhou dobu a neobjevily se za Petra I. ani později.