RF - vše k vašemu výročí
Své výročí můžete ozdobit různými způsoby. můžete např. Zavěste balónky a barevné stuhy. Dokážete to připravit pro hrdinu dne...
Křest je první ze sedmi hlavních svátostí, symbolizující narození člověka ve víře. Rodiče chtějí, aby se setkání jejich dítěte s církví pamatovalo jako jasná, radostná událost, a snaží se předem předvídat vše, co je potřeba pro křest dítěte, a také se na něj řádně připravit. Co potřebujete vědět o křtu dětíPo rozhodnutí o místě a datu křtu se rodiče a budoucí kmotři musí s knězem dohodnout na dnech účasti na veřejných rozhovorech, během kterých kněz vysvětlí podstatu svátosti, řekne, jak obřad probíhá, a také jaké povinnosti se pro příjemce objevují. Kromě toho se musí kmotři bezprostředně před křtem tři dny postit, zpovídat se a přijímat přijímání. |
Hlavním účelem veřejných rozhovorů je zprostředkovat podstatu pravoslavné víry a přesvědčit ty, kteří chtějí přijmout křest nebo se stát příjemcem jeho pravdy.
Organizace takových rozhovorů závisí na pravidlech stanovených v chrámu. Schůzky mohou být pravidelné – konají se v určité dny pro rodiče a budoucí kmotry, např. v úterý a ve čtvrtek. V některých církvích jsou tyto rozhovory přísně individuální a naplánovány na dohodnutý čas. Existují chrámy, které po poslechu přednášek procvičí zkoušky a vydají odpovídající certifikát. Délka takového kurzu může být až 7 dní.
Pohovor se nemusí odehrávat v kostele, kde je plánován křest. Kmotři mimo město si mohou poslechnout veřejné rozhovory v kostele, který je jim nejblíže.
Den nebo dva před křtem musí rodiče i příjemce navštívit chrám, vyzpovídat se a přijmout přijímání, aby byli před světlou událostí očištěni od hříchů.
Před svátostí kříže se má tři dny postit a zdržet se sprostých slov, požitků a zábav. V den křtu mají kmotři zakázáno jíst až do konce obřadu, protože velmi často po obřadu dochází hned ke svatému přijímání a kmotři mají možnost přijmout přijímání společně s kmotřencem.
V jakém věku by mělo být dítě pokřtěno?Pravoslavná církev vyzývá k co nejrychlejšímu pokřtění nemluvňat, aby na dítě rychle sestoupila milost a ono našlo svého anděla strážného. Nejčastěji se jako datum křtu volí 40. den narození. Důvodů je několik:
|
![]() |
Křest dětí se provádí v kterýkoli den včetně svátků a postních dnů. O víkendech bývají bohoslužby delší a počet farníků je větší, proto je lepší domluvit si křest ve všední den. O velkých svátcích, kdy se konají bohoslužby zvláštního obsahu a délky, se křest nemusí konat vůbec, vše závisí na konkrétní církvi. Za zvážení také stojí, že v době půstu by pamlsky na oslavě křtu měly být postní.
Je dobré si vybrat den, kdy je v kostele klidnější atmosféra a málo lidí, ale je lepší se s knězem dohodnout na individuální svátosti, probrat hlavní nuance organizace obřadu:
Je možné křtít v kritických dnech?Ve dnech měsíční očisty je ženám zakázáno účastnit se církevních svátostí, takže datum křtu by mělo být vybráno, když kmotra a matka dítěte nemají menstruaci. Pokud vaše menstruace nečekaně přijde dříve nebo později a spadne těsně kolem křtu, musíte o tom informovat kněze. Kněz může doporučit odložení svátosti, a pokud to není možné, pak dát určitá doporučení. S největší pravděpodobností bude kmotra jednoduše přítomna v chrámu, aniž by se plně účastnila rituálu, to znamená, že nebude schopna přijmout dítě z písma a držet ho v náručí a také uctívat ikony. Pronášení modliteb je povoleno. |
![]() |
Kmotři si musí předem připravit potřebné křestní potřeby:
Seznam věcí na křtiny pro chlapce je prakticky stejný. Kmotři a rodiče si s sebou musí vzít:
Všichni pozvaní do chrámu ke svátosti musí nosit kříže a také znát své povinnosti.
Kmotr a kmotraDívka by měla být přijata z křtitelnice a držena v náručí po celou dobu svátosti kmotra, chlapec kmotr. Kmotři budou muset miminko obléci i do křestních šatů, proto je dobré, když mají zkušenosti s interakcí s novorozenci. Přijímající místo pokřtěného se zříkají nečistého a jeho skutků a skládají slib věrnosti Pánu, čímž slibují Bohu, že nově vytvořenému křesťanovi pomůže věřit a žít podle zákonů církve. Máma a tátaKe křtu musí dát souhlas rodiče dítěte do sedmi let (kojence), protože právě oni se budou podílet na duchovní výchově dítěte a jeho začlenění do církve. Dítě starší 7 let (dospívající) činí toto rozhodnutí samo. |
![]() |
Přítomnost matky na křtu závisí na tom, kolik dní uplynulo od porodu. Teprve po 40 dnech a po přečtení očistné modlitby je mladé matce dovoleno zúčastnit se obřadu.
Když kněz po křtu vede kostel: přinese a položí dítě k ikonám Spasitele a Matky Boží (chlapci jsou nejprve přivedeni k oltáři), pak je předáno buď kmotrům, nebo přítomný otec a matka.
První přijímání může být naplánováno na jiný den, například za týden. Rodiče nebo matka budou muset přijít s dítětem na ranní modlitbu, aby kněz dal dítěti přijímání. Děti potřebují svaté přijímání co nejčastěji, nejlépe každý týden.
Prarodiče přítomní na křtu se modlí a mohou pomoci kmotrům převléknout dítě. Jako jedni z nejbližších příbuzných se podílejí na řešení organizačních záležitostí. Na přání si mohou dokoupit další křestní doplňky, například deku, deku, dupačky, ponožky, které budou potřeba při svátosti a budou se hodit i dítěti v budoucnu.
Jaké modlitby potřebujete znát, abyste mohli pokřtít dítě?Hlavní modlitba, kterou pronáší křtěná osoba nebo její příjemci, je. Musíte to znát nazpaměť, nebo to alespoň sebevědomě přečíst ze stránky a pochopit význam. Tato modlitba se skládá z 12 výroků a stručně popisuje podstatu pravoslavné víry. Kmotr a kmotra také přednášejí modlitební slova kmotra a kmotry, ve kterých žádají, aby byli jmenováni kmotry a byli požehnáni pro toto posvátné poslání. Je obvyklé znát modlitby, které jsou dobře známé všem pravoslavným věřícím a „Panna Matko Boží, radujte se“. |
![]() |
Ortodoxní věřící vědí o sedmi křesťanských svátostech, z nichž jednou je křest. Učení říká, že každý pravoslavný křesťan musí být pokřtěn, aby si zachránil duši a po fyzické smrti získal Království nebeské. Boží milost sestupuje na ty, kdo jsou pokřtěni, ale jsou tu i potíže – každý, kdo přijme rituál, se stává válečníkem Boží armády a padají na něj síly zla. Abyste se vyhnuli neštěstí, musíte nosit kříž.
Den křtu je pro věřícího velmi důležitý – je jako den jeho druhého narození. K této události je třeba přistupovat s plnou odpovědností. Povíme si, co miminko potřebuje k vykonání svátosti, co si koupit a vzít s sebou, co by měli dělat kmotři, jak tento svátek slavit doma.Pokud kmotři (kmotři) převezmou část odpovědnosti za organizaci obřadu, bude to správně. Přípravy na dovolenou provádějí všichni její účastníci, zejména příbuzní dítěte.
Předpokládá se, že nošení prsního kříže chrání člověka před silami zla a také posiluje jeho ducha a nasměruje ho na pravou cestu. Na vzhledu nebo ceně materiálu kříže vůbec nezáleží – pokud je kříž pravoslavný a ne pohanskýPodle zvyku je dítě pokřtěno 8. nebo 40. den po narození. Existují okolnosti, které mohou ovlivnit načasování křtu dítěte: pokud je dítě nemocné, nemoc ohrožuje život, můžete ho pokřtít dříve. Pravoslaví říká, že po křtu má člověk strážného anděla, který je vždy za pravým ramenem. Dítě ochrání a může ho zachránit. Předpokládá se, že čím více modliteb adresovaných andělovi, tím silnější bude.
Někteří lidé raději počkají, až mužíček vyroste a zesílí. Druhá strana mince je, že zatímco je dítě nemluvně, spí v náručí své kmotry a klidně snáší svátost. Čím je starší, tím je pro něj obtížnější tiše sloužit. Ve 2 letech miminko točí, chce běhat, chodit ven. To vytváří potíže pro kněze a kmotry, protože akce může trvat déle než hodinu. Koupání miminka v písmu je také jednodušší.
První věc, kterou máma a táta udělají před svátostí, je výběr duchovního jména pro dítě. V naší zemi se rozvinula tradice nazývat miminko ve světě jiným jménem, než které dostalo při křtu v kostele - to je zvyk oprávněný v pravoslaví, protože se věří, že pouze matka a otec, kněz a příjemci mohou znát název církve.
Pak bude malý muž více chráněn před nepřízní života. V kostele se můžete dohodnout, že dítě je pojmenováno po světci, na jehož den připadá datum narození dítěte.
Jak zorganizovat křest dítěte? Musíte navštívit chrám, kde bude procedura probíhat. V kostelní prodejně se můžete na cokoliv zeptat. Církevní duchovní v obchodě vám nabídne k přečtení brožuru o křtu, která popisuje všechna pravidla. Bude zapsáno datum narození vašeho dítěte a bude požádáno o požadované církevní jméno dítěte a jména jeho kmotrů. Za obřad se platí dobrovolná platba formou daru, který jde na potřeby chrámu. Kolik bych měl zaplatit? Výše daru se může v jednotlivých církvích lišit.
Před svátostí křtu je třeba poslat kmotry na pohovor s knězem. Pokud s nimi přijdou matka a otec dítěte a zúčastní se rozhovoru, bude to jen plus. Kněz vám řekne, jak probíhá křest malého dítěte a co si musíte vzít s sebou. Určitě se během rozhovoru zeptá, zda jsou matka a otec a adoptivní rodiče dítěte pokřtěni. Pokud ne, pak by měl být nepokřtěný pokřtěn před tím, než je dítěti vykonána svátost. Během rozhovoru dá kněz doporučení rodině dítěte a stanoví den a čas pro křest dítěte. V tento den byste měli přijet dříve, abyste se stihli zorientovat a připravit. Mnoho rodičů zve na křest svého dítěte fotografa a pořizuje fotografie a videa. Musíte vědět, že k natáčení videí a fotografování musíte požádat kněze o povolení a požehnání.
Kmotry jsou obvykle lidé stejného pohlaví jako dítě: u dívek je to žena, u chlapců muž. Můžete pozvat dva kmotry různého pohlaví. Potom bude mít dítě duchovního otce a matku.
Otázka, kdo je hoden stát se kmotrem vašeho dítěte, je velmi důležitá. Kmotři se stávají druhými rodiči dítěte. Přemýšlejte o tom, kdo se k malému človíčku chová lépe, kdo je připraven nést za něj odpovědnost, dát mu duchovní příklad a modlit se za něj? Nejčastěji se příjemci stávají příbuzní a rodinní přátelé.
Nejlepší je, když je kmotrem hluboce věřící člověk, který zná a dodržuje církevní tradice a zákony. Tato osoba by měla často navštěvovat váš domov, protože je odpovědná za výchovu malého muže, především duchovní. Bude vedle vašeho dítěte celý život.
Za kmotra si můžete vybrat sestru nebo bratra své matky nebo otce, blízkého přítele nebo rodinného přítele nebo babičku nebo dědečka dítěte.
Příjemci musí být pokřtěni sami – to je třeba udělat předem. Rodiče musí pochopit, že k otázce výběru kmotrů je třeba přistupovat velmi vážně.
Zákony křtu v pravoslavné církvi jsou takové, že kmotrem se nemohou stát:
Bratr a sestra si nemohou být kmotry. Pokud křtíte dvojčata, nesmíte to udělat ve stejný den. Dvojčata mohou mít stejné kmotry.
Křtiny dívky a chlapce se liší jen málo. Během rituálu nosí kmotr chlapce za oltář, ale kmotra tam nenese dítě. Křtiny novorozené dívky vyžadují přítomnost pokrývky hlavy, to znamená, že se jí nasadí šátek. Když je malý chlapec pokřtěn, je v chrámu bez pokrývky hlavy.
Pokud se rituálu účastní oba kmotři, pak nejprve kmotřička drží chlapce a po koupeli v křtitelnici ho kmotr zvedne a odnese k oltáři. Dívku drží v náručí pouze její kmotra. To je hlavní rozdíl v rituálu pro děti opačného pohlaví.
Je-li dodržen postup při křtu malého dítěte, krev a duchovní rodiče dítěte se připraví na křest a dítě vyroste zdravé a veselé. Až vyroste, stane se z něj vysoce duchovní člověk, který usiluje o spravedlivý život.
Klinický a perinatální psycholog, absolvent Moskevského institutu perinatální psychologie a reprodukční psychologie a Volgogradské státní lékařské univerzity s titulem v oboru klinická psychologie
Důvody, proč se lidé rozhodnou pokřtít své děti, se někdy ukáží jako velmi originální v tom smyslu, že nemají s církví nic společného.
Křest lze vnímat tak, že sleduje rodinnou strukturu:
« Naše rodina dodržuje tradici křtu dětí. A já se jí nechci vzdát“, říká jeden z uživatelů.
Někdy je křest vnímán jako národní tradice:
« Nebudu se nazývat návštěvníkem kostela, jde mi spíše o kontinuitu a určitou identifikaci: Rus je pravoslavný křesťan».
Toto prohlášení je doplněno dlouhým odůvodněním:
« Lidé se (většinou) hlásí (pociťují sounáležitost) k náboženství, které se na území jejich státu historicky vyvinulo. Hinduisté nekonvertují ke křesťanství, Japonci neusilují o judaismus a Íráncům je zen lhostejný. Každý se stará o své věci».
Sociologické průzkumy odhalují od dvou třetin do 80 % takových necírkevních lidí, „kulturně pravoslavných“ v ruské společnosti. Na toto číslo se dokonce rádi příležitostně odvoláme. Zdá se ale, že právě u těchto lidí, když se obrátí na církev s tím, že chtějí pokřtít své děti, dochází k největšímu množství nedorozumění, smutných a komických situací, jejichž podstata je stejná: ve skutečnosti nechápou, co žádají, ale určitě požadují, aby se udělalo to, oč žádají.
« Pokřtil jsem dvě své děti a staršího příbuzného a vše bylo snadné, upřímné a slavnostní...
Nyní se mě kněz přísně zeptal, kdy jsem se naposledy zpovídal a přijímal, jak často chodím do kostela a do kterého, jaké modlitby znám. Svou přehnaně fanatickou zbožností se neliším od mnoha svých krajanů, a tak jsem upřímně odpověděl, že to vše dělám na příkaz své duše, ne zřídka, ale ne každý den. Dostal jsem odpověď: „Už mě nebaví křtít ateisty!»
Komentátor se urazil. Ale jak jí mám vysvětlit, že křest není jen „svátek“ a křesťanství není jen „Bůh v duši“?
Další případ:
« Náš kmotr byl bratr příbuzného. Je to obecně pracovitý chlapík z vesnice, všechny tamní ženy za ním chodí pro pomoc a od nikoho nevezme ani korunu, vždy rád pomůže. Také se ukázal jako nehodný».
Jsou kmotr a „dobrý muž“ totéž?
« Kamarádka mě požádala, abych byla kmotrou jejího dítěte. Důkladně jsem se připravila – v obchodě Baptism jsem nakoupila vše potřebné, psychicky se připravila a teď jsem si přečetla o rozhovoru a byla jsem naštvaná. Pravoslavné zvyky nijak zvlášť nedodržuji, co když mi kněz nedovolí tuto svátost vidět?».
Je zřejmé, že v myslích takových lidí je křest jen krásným obřadem. Internetem tedy létají stížnosti na odmítnutí „vykonat rituál“. Nebo že se „rituál“ z nějakého důvodu neprováděl jednotlivě nebo v hlavním kostele (který si žadatelé vybrali jako krásný a starobylý), ale v malém křestním kostele (nebo dokonce v samostatné křestní místnosti), kde fotograf a kameraman se mohli normálně otočit.
Je kostel prostě krásný?
Hlavní vlnu rozhořčení však vyvolává požadavek, aby rodiče a kmotri podstoupili veřejné rozhovory. Jako hlavní argument proti nim uvádějí účastníci online diskuzí praxi, která existovala v církvi v 90. letech, kdy každý, kdo přišel, byl pokřtěn při prvním obrácení.
Pojďme však zjistit, co jsou veřejné konverzace obecně a proč vznikly.
Zavedení přípravných rozhovorů pro křtěné samy (v případě křtu dospělých), jakož i pro rodiče a kmotry (v případě křtu kojenců) do církevní praxe upravuje dokument „O náboženských, výchovných a katechetická služba v Ruské pravoslavné církvi“, která vstoupila v platnost 28. prosince 2011.
Píše se v něm zejména:
« Je nepřijatelné vykonávat svátost křtu dospělým, kteří neznají základy víry a odmítají se připravit na účast ve svátosti.“
„Svátost křtu nemůže být vykonána na osobě, která popírá základní pravdy pravoslavné víry a křesťanské morálky. Lidé, kteří chtějí být pokřtěni z pověrčivých důvodů, nemohou mít dovoleno účastnit se svátosti křtu.“
To znamená, že hlavním účelem rozhovorů předcházejících křtu vůbec není provést „zkoušku dobrého člověka“, jak uvažovali autoři některých z výše uvedených záznamů. Jejich cílem je vysvětlit člověku základy náboženství, ke kterému konvertuje sám nebo konvertuje dítě.
Na naši žádost se k situaci vyjadřuje duchovní kostela svatého Mikuláše ve Slaměné vrátnici kněz Dimitrij Turkin:
Po mnoho let museli kněží pokřtít téměř každého, kdo o to požádal. Jen velmi málo pokřtěných se stalo farníky. Někdy byli do Církve přijímáni lidé, kteří byli velmi vzdáleni pravé víře a nesnažili se tuto víru poznat. Existuje naděje, že tato situace navždy pominula.
Musíte si tedy zvyknout na myšlenku, že se musíte připravit na křest, a pokud objektivně taková připravenost neexistuje, křest nebude.
V současnosti příprava na křest spočívá v poslechu přednášek především budoucích kmotrů. Samozřejmě, jako každý nový podnik, není bez nedostatků. V podstatě se snažíme oživit praxi katechumenů před křtem. To je zjevný přínos pro církev, takže svět to nechce přijmout.
Omyl těch, kteří kriticky hodnotí naše pokusy bránit se formálnímu postoji ke Svátosti, je ten, že se jim zdá, že se snažíme někoho nutit, aby něco učil. Vlastně se stále snažíme, odpusťte tu hrubost, jednoduše odfiltrovat ty, kteří se sami nic učit nechtějí. Věřte mi, že nepotřebují ani Krista, ani Jeho Církev.
Je velmi dobře, že někdo prohlásí: „Křest dítěte je důvodem, proč začít chodit do kostela“. Účast na přípravných přednáškách je přesně začátkem chození do kostela. Navíc je to také způsob, jak začít něčemu v církevním životě rozumět. Ale už nemůžeme počítat s tím, že „najednou začnou“.
Představte si pocity kněze, který je léta nucen pokřtít každého, kdo přijde. Věřte, že pro duši je velmi těžké a bolestivé modlit se s těmi a za ty, kteří sami nic nechtějí a prostě lhostejně brání čas svátosti.
Ve skutečnosti nikoho neodmítáme. Pokud člověk dokončil přípravu, pak se smí pokřtít. Jen ti, kteří se sami rozhodli, že od církve nepotřebují nic jiného než fakt křtu, k našim rozhovorům nepřicházejí, a proto nepřicházejí, aby se dali pokřtít nebo pokřtít své děti.
Bylo mnoho různých případů křtu, ale nevzpomínám si na jediný, kdy by se člověk, který zpočátku projevoval lhostejnost, stal farníkem.
Obecně platí, že postupem času, který uplynul od zavedení veřejných rozhovorů do církevní praxe, se postoj k nim zklidnil. Fráze v názvu této sekce však stále zaujímá přední místo v seznamu vyhledávacích dotazů.
Kromě samotného faktu jejich konání vyvolávají veřejné rozhovory řadu otázek.
Za prvé, na samém začátku rozhovoru byly zjevně provedeny, jak se říká, „s horlivostí nad rozum“. Korespondent zná případ, kdy se před několika lety v létě pokusil pravoslavný pár z Moskvy pokřtít ve Vologdě se svými rodiči své třetí dítě.
Po dvouhodinové přednášce se třemi dětmi od nula do čtyř let v náručí se matka pokusila promluvit s knězem o „zmírnění postupu“. Na kterou jsem dostal odpověď: „ Buď si proseďte další dvě setkání, nebo se jděte nechat pokřtít v místě svého bydliště».
V Moskvě kněz položil stejnému páru několik otázek a řekl rodičům, aby se připravili na přijímání. Dítě bylo pokřtěno v další vhodný den.
Kněz Dimitry Turkin komentuje:
Účast (pozn., ne přítomnost) kmotrů a (nebo) rodičů je povinná v případech, kdy nejsou kostelníky nebo nejsou farníky daného chrámu. Žádají-li o křest farníci, kteří se zpovídají a přijímají v kostele, dostávají povolení bez přípravy.
Pokud se jedná o lidi z jiné farnosti, pak musí v krátkém rozhovoru ukázat svůj stupeň příslušnosti k církvi a na základě výsledků pak buď dostanou povolení ke křtu, nebo jim bude nabídnuto absolvování přípravných rozhovorů.
Případy rutinního přístupu ke katechezi (jak ze strany účastníků, tak ze strany organizátorů) byly zaznamenány i v online záznamech:
« Je to prostě něco jako přednáška. Šel jsem na tři soboty. Táta seděl s dítětem. nelituji toho. Alespoň jsem si trochu zdřímnul».
V jiných případech vyvolával otázky už samotný obsah rozhovoru. Řád „O nábožensko-výchovné a katechetické službě“ stanoví:
„Katechumen dospělých zahrnuje několik rozhovorů, včetně studia vyznání víry, vybraných míst Písma svatého, základů křesťanské morálky, včetně myšlenek o hříších a ctnostech, a úvodu do liturgického života církve.
Oficiální dokument předepisuje: v případě potřeby by měly proběhnout alespoň dva rozhovory, ale jejich obsah a délku určuje katecheta „s láskou a rozvahou“. Životní praxe se však často může výrazně lišit:
« Byl jsem tam minulý rok a dali mi videa na mém notebooku, abych je mohl sledovat s projevy duchovních o výhodách samotné přednášky, na kterou jsem přišel.».
Někdy smysl rozhovoru, podle svědectví ohlášených, spočíval v udržování pověr spojených se křtem:
« Rozhovor byl spíše rozhovorem o životě. Dělalo jim starosti hlavně to, jestli chodíme s kmotrem, jestli spolu žijeme jako muž a žena, nebo se bereme...»
V jiných případech je obsah samotného rozhovoru obecně obtížně srozumitelný:
« Nevhodná paní, která vedla tento rozhovor, si vzala za úkol říct, proč umírají malé děti, ale nebyla v tom žádná logika».
Někdy ti, kteří přišli, zjevně nebyli připraveni na to, aby se učení posunulo „na praktickou úroveň“. I když možná tón rozhovoru nebyl úplně správný:
« Abatyše církve (mohu se mýlit) vedla monolog o tom, jací jsme všichni nezodpovědní, hříšní, nízcí lidé.
Kmotrů a rodičů bylo mnoho, někteří se snažili klást otázky, na které dostávali krátké odpovědi ve stylu: „Je tam kniha, je tam všechno napsané, co není jasné?»
Pravda, náš kmotr, usvědčený ze smilstva celým davem (už dávno žil s dívkou), se oženil. Možná nejsme ortodoxní a neměli bychom být pokřtěni, ale takto to vyjádřit nelze.“
"Zachraň mě, Bože!". Děkujeme, že jste navštívili naše webové stránky, než začnete studovat informace, přihlaste se k odběru naší ortodoxní komunity na Instagramu Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má více než 58 000 odběratelů.
Je nás mnoho podobně smýšlejících lidí a rychle rosteme, zveřejňujeme modlitby, výroky svatých, žádosti o modlitby a včas zveřejňujeme užitečné informace o svátcích a pravoslavných událostech... Odebírat. Anděl strážný pro vás!
Křest je velká svátost, zodpovědný a důležitý krok v životě dítěte i jeho rodičů. To znamená přijetí novorozence církví a v jejím přestrojení samotným Pánem. Tento postup je jeden z nejstarších a má staletí starou historii. Samotná tradice, i když se dodnes změnila, si stále zachovala všechna nejzákladnější pravidla a kánony.
Jak probíhají křtiny chlapce, se dozvíte v našem článku. Křest připravuje malého človíčka na život skrze duchovnost a víru a těm, kteří to vědí a chápou, Všemohoucí uděluje svou věčnou milost.
V křesťanské kultuře existuje řada pravidel pro křest chlapce a dívky a také povinnosti kmotrů, které je nutné důsledně plnit.
pár dní před křtem je velmi žádoucí, aby kmotři podstoupili obřad očisty a vyzpovídali se;
Pokud obřad křtu podstoupí chlapci-dvojčata, jejich kmotři musí být jiní, ale mohou být pokřtěni ve stejný den.
Existují také otázky, které rodiče dítěte, zejména matka, potřebují znát. Církev v zásadě nedovoluje její přítomnost v chrámu během obřadu, ale pokud je touha dostatečně silná, je to možné, pokud jsou splněny následující podmínky:
V průměru celý obřad trvá od 30 minut do hodiny. Hlavní věc je, že všechno jde správně, to je velmi důležité pro chlapce, pro kmotry a pro jeho rodiče, protože od této chvíle jsou jednou duchovní rodinou, požehnáním Všemohoucím.
Tato sada je také velmi důležitou součástí svátosti. Proto je třeba, aby dospělí přistupovali k jejich výběru se vší vážností a odpovědností. To zahrnuje:
Pro chlapce není nutné kupovat čepici a ponožky. Samotná sada je relikvie, která by měla zůstat v domě po mnoho let, nelze ji používat v každodenním životě. Je však třeba si uvědomit, že kryzhma je obdařena léčivými vlastnostmi, takže pokud dítě náhle onemocní, pak mu tato křestní látka může pomoci zotavit se.
Existuje také víra: pokud rodiče chtějí, aby další chlapec narozený do této rodiny byl přítelem jeho bratra, pak bude také pokřtěn v této křestní košili.
Pro každého z kmotrů platí určitá pravidla, která je třeba striktně dodržovat, protože na tom závisí celý budoucí život miminka.
Co koupí kmotřička klukovi na křtiny:
Co koupí kmotr chlapci na křtiny:
Nejdůležitější ale je, aby kmotři chápali důležitost své hodnosti a chlapec věděl, že vedle něj jsou vždy lidé, kteří pomohou, poradí a podpoří. Kmotři jsou duchovní vychovatelé a jejich roli v životě kmotřence nelze přeceňovat.
Další docela důležitou povinností kmotra je nákup dárku pro svého kmotřence. A s jeho implementací je třeba zacházet se zvláštním porozuměním. Podle tradice musí kmotr při křtu předložit stříbrnou lžičku.
Nutno říci, že výrobky z tohoto ušlechtilého kovu jsou nejčastějšími dary pro křestní obřady. To je symbol prosperity a plnosti života. Bible může být skvělým darem. Jeho čtení pomůže při formování chlapcova duchovního světa.
Často také s rytím. Tato věc se pro dítě stává velmi osobní a jde s ním po cestě života a chrání ho před všemi druhy protivenství.
Kromě toho může kmotr dát:
Výběr jména pro křtiny je při přípravě na křtiny velmi důležitým problémem a docela velkým problémem, protože někdy existují různé názory, které se ne vždy podaří sladit. Nejčastěji se ale rodiče obracejí na kněze.
Pokud je chlapec pravoslavný, nemusíte ho měnit, ale přesto se o to mnozí snaží, protože tímto způsobem chtějí chránit dítě před vším špatným. Jméno se vybírá především podle kalendáře s přihlédnutím ke dni (či období), ve kterém se dítě narodilo, a jméno může být buď ladící se světským, nebo se od něj úplně lišit.
Křest dítěte je velkým posláním člověka na Zemi. Co je potřeba pro křest dítěte nebo chlapce - hlavní věc je, že musíte být obzvláště opatrní a připravení. Kmotři by měli číst co nejvíce duchovní literatury, aby mohli svému kmotřenci pomoci v jakékoli životní situaci.
A co je důležité, kmotr jako muž musí rozvíjet a formovat ty nejlepší mužské vlastnosti, jako jsou: odvaha, vytrvalost, sebeovládání, vůle a duch. Role kmotrů totiž nekončí hned po obřadu křtu, to je pro malého človíčka dlouhá cesta vývoje a nemůže být prostor pro chybu.
Při přípravě na to stát se kmotry je proto potřeba mnohokrát zvážit pro a proti, snažit se porozumět sobě, studovat náboženskou literaturu, vzdělávat se v oblasti duchovna a hlavně být pro dítě skutečným příkladem.
Život připravuje výzvy pro každého, ale ne každý se s nimi dokáže vyrovnat. A často přicházejí chvíle, kdy nemohou pomoci rodiče, blízcí příbuzní nebo přátelé, ale kmotři, protože jejich duchovní úroveň a znalosti života jsou poměrně vysoké.
Jsou jako „věrní společníci“, kteří kráčí s člověkem životem, a když je to nutné, vedou ho k Bohu prostřednictvím společenství, vyznání a modlitby. A právě díky nim pociťuje dítě od raného dětství bezmeznou důvěru, péči a milost Všemohoucího.
Pán je vždy s vámi!
Podívejte se také na video o svátosti křtu:
Co je křest, proč je vlastně potřeba, co je podstatou křtu dítěte? Jaká jsou pravidla pro křest dítěte v kostele, jak probíhá křestní obřad? Co je potřeba udělat před křtem a po křtu? Potřebujete kmotry a jak vybrat kmotra? Tyto a mnohé další otázky stojí před rodiči, kteří se chystají pokřtít své dítě. V tomto materiálu najdete odpovědi na nejčastější otázky týkající se křtu dítěte.
Slavnostní křest dítěte
Křest je jednou ze sedmi svátostí pravoslavné církve, při které je obrácený třikrát ponořen do pramene požehnané vody se vzýváním jména Nejsvětější Trojice – Otce, Syna a Ducha svatého. Podstatou křtu dítěte je, že malý človíček „umírá“ životu v hříchu a je znovuzrozen k životu s Bohem prostřednictvím tajemného obřadu.
Bible říká:
Kdo se nenarodil z vody a Ducha, nemůže vejít do Božího království
V. 3:5
Kdo uvěří a bude pokřtěn, bude spasen; a kdo neuvěří, bude odsouzen
Mk. 16:16
Tento obřad ustanovil sám Pán Ježíš Kristus, když byl pokřtěn Janem Křtitelem (známým jako Křtitel) ve vodách řeky Jordán.
Křest je nutný k tomu, aby člověk zachránil svou duši. Toto je nové zrození pro duchovní život, ve kterém může člověk dosáhnout Nebeského království. Skrze křest na člověka tajemným, pro nás nepochopitelným způsobem působí neviditelná Boží síla – milost. Ježíš Kristus, který poslal apoštoly kázat evangelium, je naučil křtít lidi:
Jděte a učte všechny národy, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého
Matt. 28, 19
Po křtu se člověk stává členem Církve Kristovy a může zahájit další církevní svátosti. Pokud rodiče přejí svému dítěti důstojný, mravní život – s Bohem, Stvořitelem světa a Zdrojem všeho dobrého a jasného – tato cesta by měla začít křtem.
Někteří věří, že dítě by mělo být pokřtěno podle vlastního rozhodnutí ve vědomém věku. Ale to není pravda. Chtějí-li rodiče vychovat z dítěte mravní, ráznou osobnost založenou na křesťanských hodnotách, pak je křest nezbytný ve velmi raném věku, protože smývá známku prvotního hříchu a umožňuje dítěti účastnit se svátostí, bez kterých prostě nebude duchovní rozvoj.
Dalším oblíbeným mýtem je, že potřeba křtu je udělovat zdraví prostřednictvím svátosti. Podobný přístup obecně platí pro všechny církevní svátosti, kdy jsou lidé přesvědčeni, že pomazání nebo přijímání - na tom nezáleží - je zaměřeno na řešení naléhavých, pozemských problémů člověka, jako je uzdravení z nemocí nebo získání hmotných výhod. Křest je vstupem dítěte do církve, společenství lidí pravoslavného vyznání. Jeho zdraví bude záviset v neposlední řadě na životním stylu jeho rodičů a jejich modlitbách za něj a také na dodržování nejjednodušších zásad správné péče o miminko.
Křest dětí v kostele
Církevní řád stanoví, že po jeho narození se obřad koná podle dosavadních zvyklostí 40. den. Ale v závislosti na okolnostech to lze provést dříve nebo později. Například po narození je dítě slabé a nemocné, nedej bože – blízko smrti. Křest vám dává příležitost modlit se k Bohu za dítě a dát mu společenství ihned po dokončení svátosti.
Pro křest je třeba vybrat chrám, ve kterém se bude obřad konat, předem vybrat kmotry, projít veřejným rozhovorem (na kterém vám duchovní sdělí všechna pravidla), dítě si musí vybrat jméno na adrese křest, i když se může shodovat s tím daným při narození.
Rodiče a kmotři se na tuto událost musí s modlitbou připravit a také znát základní pravoslavné modlitby, o kterých vás kněz nejprve informuje. Ke svátosti křtu je třeba připravit následující atributy: prsní kříž, křestní oděv, ručník, svíčky, ikona nebeského patrona křtěného. Celý tento „set“ lze zakoupit v chrámu.
Chrámem pro vykonávání svátosti křtu může být jakýkoli pravoslavný kostel Ruské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu nebo jiná kanonická místní pravoslavná církev, která se nachází přímo vedle bydliště rodiny nebo je vybrána podle libosti.
arcikněz
rektor kostela sv. Theodore Studite u Nikitské brány v Moskvě
Kněz
Rektor kostela Zvěstování Panny Marie na ostrově Gorodomlya