Duchovní a mravní výchova žáků. Duchovní a mravní výchova školáků. na středních školách

Obecné úkoly duchovního a mravního rozvoje a výchovy žáků na stupni základního všeobecného vzdělávání jsou členěny do oblastí, z nichž každá v těsném vztahu k ostatním odhaluje jeden ze zásadních aspektů duchovního a mravního rozvoje osobnost ruského občana.

Každá z oblastí duchovního a mravního rozvoje a vzdělávání studentů je založena na určitém systému základních národních hodnot a měla by zajistit, aby si je studenti osvojili.

Organizace duchovního a mravního rozvoje a vzdělávání studentů se provádí v těchto oblastech:

· Výchova k občanství, vlastenectví, respektování lidských práv, svobod a povinností.

Hodnoty: láska k Rusku, vašemu lidu, vaší zemi; služba vlasti; ústavní stát; občanská společnost; zákon a pořádek; multikulturní svět; osobní a národní svoboda; důvěru v lidi, státní instituce a občanskou společnost.

·Výchova mravního cítění a etického vědomí.

Hodnoty: morální volba; život a smysl života; spravedlnost; soucit; čest; důstojnost; respekt k rodičům; respektování lidské důstojnosti, rovnosti, odpovědnosti a smyslu pro povinnost; péče a pomoc, morálka, poctivost, štědrost, péče o starší a mladší; svoboda svědomí a náboženství; tolerance, představy o víře, duchovní kultuře a sekulární etice.

· Podpora pracovitosti, kreativního přístupu k učení, práci a životu.

Hodnoty: respekt k práci; kreativita a tvorba; touha po poznání a pravdě; odhodlání a vytrvalost; šetrnost; tvrdá práce.

· Pěstování hodnotového vztahu k přírodě a životnímu prostředí (environmentální výchova).

Hodnoty: vlast; rezervovaná povaha; planeta Země; ekologické vědomí.

·Výchova k hodnotovému postoji ke kráse, utváření představ o estetických ideálech a hodnotách (estetická výchova).

Hodnoty: krása; harmonie; duchovní svět člověka; estetický rozvoj, sebevyjádření v kreativitě a umění.

Všechny oblasti duchovního a mravního rozvoje a výchovy jsou důležité, vzájemně se doplňují a zajišťují osobní rozvoj na základě domácích duchovních, mravních a kulturních tradic. Vzdělávací instituce může upřednostňovat jeden nebo druhý směr duchovního a morálního rozvoje a výchovy osobnosti ruského občana, specifikovat v souladu s uvedenými hlavními směry a hodnotovým systémem úkoly, druhy a formy činnosti ve fázi základní všeobecné vzdělání.

1.3. Zásady a znaky organizování obsahu duchovního a mravního rozvoje a vzdělávání žáků na úrovni základního všeobecného vzdělávání

Princip ideální orientace. Ideál je nejvyšší hodnota, dokonalý stav člověka, rodiny, školní skupiny, sociální skupiny, společnosti, nejvyšší norma mravních vztahů, vynikající stupeň mravního chápání toho, co je správné. Ideály určují smysl výchovy, k čemu je organizována. Ideály jsou zachovány v tradicích a slouží jako hlavní vodítka pro lidský život, duchovní, mravní a sociální rozvoj jedince. Obsah programu pro duchovní a mravní rozvoj a vzdělávání žáků základních škol musí aktualizovat určité ideály uložené v historii naší země, v kulturách národů Ruska, včetně náboženských kultur, a v kulturních tradicích národů. světa. Výchovné ideály podporují jednotu způsobu života školy, dávají mu mravní rozměry a dávají možnost koordinovat činnost různých subjektů výchovy a socializace.

Axiologický princip. Hodnoty určují hlavní náplň duchovního a mravního rozvoje a osobnostní výchovy žáka základní školy. Obsahem vzdělávání se může stát jakýkoli obsah učení, komunikace, činnosti, je-li mu přisuzována určitá hodnota. Pedagogické uspořádání mravní struktury školního života začíná definicí hodnotového systému, který je základem vzdělávacího procesu, odhaluje se v jeho obsahu a jehož vědomou asimilaci žáci uskutečňují v procesu jejich duchovního a mravního rozvoje.

Zásada následování mravního příkladu. Následující příklad je hlavní metodou mravní výchovy. Příkladem je možný model budování vztahů dítěte s druhými lidmi a se sebou samým, příklad hodnotové volby, kterou učinil někdo jiný. Obsah výchovně vzdělávacího procesu, mimoškolních a mimoškolních aktivit by měl být naplněn příklady mravního chování. Příklad jako metoda výchovy umožňuje rozšířit morální zkušenost dítěte, povzbudit ho k vnitřnímu dialogu, probudit v něm morální reflexi, poskytnout možnost volby při budování vlastního systému hodnotových vztahů a ukázat dítěti reálná možnost následovat v životě ideál. Příklady demonstrují lidskou touhu po výšinách ducha, zosobňují ideály a hodnoty a naplňují je konkrétním životním obsahem. Příklad učitele má zvláštní význam pro duchovní a mravní rozvoj žáka.

Princip identifikace (personifikace). Identifikace je stabilní identifikace sebe sama s významnou druhou, touha být jako on. Ve věku základní školy převažuje obrazné a emocionální vnímání reality, jsou rozvíjeny mechanismy nápodoby, empatie, schopnost identifikace. V tomto věku se projevuje orientace na personalizované ideály - jasné, emocionálně atraktivní obrazy lidí (stejně jako přírodních jevů, živých a neživých tvorů v obraze člověka), neoddělitelně spojené se situací, ve které se projevili. . Personifikované ideály jsou účinným prostředkem mravní výchovy dítěte.

Princip dialogické komunikace. Při utváření hodnotových vztahů hraje velkou roli dialogická komunikace žáka základní školy s vrstevníky, rodiči (zákonnými zástupci), učiteli a dalšími významnými dospělými. Přítomnost další významné osoby ve vzdělávacím procesu umožňuje organizovat jej na dialogické bázi. Dialog vychází z uznání a bezpodmínečného respektování práva žáka svobodně si vybrat a vědomě přiřazovat hodnotu, o které se domnívá, že je pravdivá. Dialog neumožňuje redukovat mravní výchovu na moralizování a monologické kázání, ale zajišťuje jeho organizaci pomocí svobodné, rovnocenné intersubjektivní komunikace. Rozvoj vlastního hodnotového systému jedincem a hledání smyslu života je nemožné bez dialogické komunikace člověka s druhým člověkem, dítěte s významným dospělým.

Princip polysubjektivní výchovy. V moderní podmínky proces rozvoje a vzdělávání jedince má vícepředmětový, vícerozměrný, činnostní charakter. Mladší školák se zapojuje do různých druhů společenských, informačních a komunikačních aktivit, jejichž obsah obsahuje různé, často protichůdné hodnoty a pohledy na svět. Činnost různých subjektů duchovního a mravního rozvoje, výchovy a socializace s vedoucí úlohou vzdělávací instituce by měla být pokud možno koordinována na základě cílů, cílů a hodnot programu pro duchovní a mravní rozvoj a výchova žáků na úrovni základního všeobecného vzdělávání.

Princip systémově-činnostní organizace vzdělávání. Výchova zaměřená na duchovní a mravní rozvoj žáků a podporovaná celou strukturou školního života zahrnuje organizování vzdělávacích, mimoškolních a společensky významných aktivit pro mladší školáky. Integrace obsahu různých typů činností žáků v rámci programu jejich duchovního a mravního rozvoje a výchovy se uskutečňuje na základě výchovných ideálů a hodnot. Každá z hodnot, pedagogicky definovaná jako otázka, se mění ve výchovný úkol. Co je Vlast? rodina? soucit? zákon? čest? Porozumění je odpovědí na otázku. Dosahuje se ho zpochybňováním společenského významu hodnot a objevováním jejich osobního významu. Při řešení výchovných problémů se žáci společně s učiteli a rodiči, dalšími subjekty výchovy a socializace obracejí na obsah:

všeobecně vzdělávací obory;

umělecká díla;

· periodická literatura, publikace, rozhlasové a televizní programy odrážející moderní život;

·duchovní kultura a folklór národů Ruska;

·historie, tradice a moderní život vaší vlasti, vašeho regionu, vaší rodiny;

· životní zkušenosti jejich rodičů (zákonných zástupců) a prarodičů;

společensky užitečné a osobně významné činnosti v rámci pedagogicky organizované společenské a kulturní praxe;

· další zdroje informací a vědeckých poznatků.

Řešení těchto problémů předpokládá, že při vývoji oborových programů a učebnic by jejich obsah měl harmonicky kombinovat speciální a kulturní znalosti, které odrážejí mnohonárodnostní charakter ruského lidu.

Obsah různých typů vzdělávacích, rodinných a společensky významných aktivit je tedy integrován kolem hodnoty formulované ve formě otázky-úkolu. Hodnoty se zase důsledně odhalují v obsahu vzdělávacího procesu a v celém způsobu života školy. Hodnoty nejsou lokalizovány v obsahu konkrétního akademického předmětu, formy nebo typu vzdělávací aktivity. Prostupují celým obsahem vzdělávání, celým způsobem života školy a všemi mnohostrannými aktivitami žáka jako člověka, jedince i občana. Systém ideálů a hodnot vytváří sémantický základ pro prostor duchovního a mravního rozvoje jedince. V tomto prostoru se odstraňují bariéry mezi jednotlivými akademickými předměty, mezi školou a rodinou, školou a společností, školou a životem.

Uvedené zásady určují koncepční východiska způsobu života školy. Tento způsob života je sám o sobě formální. Učitel mu dává životní, sociální, kulturní a morální sílu.

Žák má k učiteli velkou důvěru. Pro něj mají slova, činy, hodnoty a hodnocení učitele morální význam. Je to učitel, který nejen svými slovy, ale celým svým chováním a osobností utváří stabilní představy dítěte o spravedlnosti, lidskosti, morálce a vztazích mezi lidmi. Povaha vztahu mezi učitelem a dětmi do značné míry určuje kvalitu duchovního a mravního rozvoje a výchovy dětí.

Rodiče (zákonní zástupci), stejně jako učitel, poskytují dítěti první příklad morálky. Příklad má velký význam pro duchovní a mravní rozvoj a výchovu jednotlivce.

Je nutné zajistit, aby celý životní styl studenta byl naplněn mnoha příklady mravního chování, které jsou široce zastoupeny v domácích a světových dějinách, historii a kultuře tradičních náboženství, historii a duchovní a mravní kultuře národů Ruska. Federace, literatura a různé druhy umění, pohádky, legendy a mýty. V obsahu každého z hlavních směrů duchovního a mravního rozvoje a výchovy by měly být široce zastoupeny příklady duchovního, mravního a zodpovědného života, a to jak z minulosti, tak ze současnosti, včetně těch získaných komunikací mezi studenty a lidmi v jejichž životy tam mají místo pro duchovní službu a mravní jednání.

Naplňování způsobu školního života morálními příklady aktivně působí proti těm vzorcům cynického, nemorálního, přímo destruktivního chování, které velké množství a atraktivní formou počítačové hry, televize a další zdroje informací bombardují vědomí dětí.

Způsob školního života modeluje prostor kultury s absolutní prioritou tradičních mravních principů. Učitel cestou školního života uvádí dítě do světa vysoké kultury. Dítě ale musí tu či onu hodnotu přijmout samo, vlastní činností. Pedagogická podpora mravního sebeurčení mladšího školáka je proto jednou z podmínek jeho duchovního a mravního rozvoje. V procesu mravního sebeurčení se v člověku probouzí to nejdůležitější - svědomí, jeho mravní sebeuvědomění.

Duchovní a mravní rozvoj a výchova musí překonat izolaci dětství a zajistit plné sociální zrání mladších školáků. Je třeba formovat a podněcovat touhu dítěte zapojit se do realizovatelných řešení problémů školní komunity, své rodiny, vesnice, města, mikroregionu, nacházet příležitosti pro společné společensky užitečné aktivity dětí a dospělých, mladších i starších dětí .

Duchovní a mravní rozvoj a výchova studentů, náplň jejich činnosti by jim měla odhalit jejich možnou budoucnost. V podmínkách izolace světa dětství a virtuální zralosti dětí, jejich vlastní

budoucnost se stala skutečným problémem: nejsou si toho dostatečně vědomi, protože jednají málo, často se „zasekávají“ v prostoru vlastních zkušeností, počítačových her, televize, zábavního průmyslu, žijí život někoho jiného a přitom bagatelizují jejich vlastní. Důležitou podmínkou duchovního a mravního rozvoje a plného sociálního zrání je udržení rovnováhy mezi vnitřní hodnotou dětství a včasnou socializací. První odhaluje člověku jeho vnitřní ideální svět, druhý - ten vnější, skutečný. Ke spojení vnitřního a vnějšího světa dochází uvědoměním a osvojením si mravních norem dítětem, které na jedné straně podporují morální zdraví jedince a na druhé straně bezkonfliktní, konstruktivní interakce mezi člověkem a ostatními lidmi. .

Multidimenzionální transformace ve státě a společnosti posledních desetiletí výrazně oslabily pozornost k takovým jevům, jako jsou sociálně-duchovní a morální hodnoty u dospívajících a mládeže, a zájem o zvláštnosti formování mentality a světového názoru mladých ruských občanů znatelně snížena.

Stažení:

Náhled:

Městský vzdělávací ústav

gymnázium Udelninskaya

Duchovní a mravní rozvoj a výchova žáků

Vyzhelevskaya A.P., učitelka základní školy

Multidimenzionální transformace ve státě a společnosti posledních desetiletí výrazně oslabily pozornost k takovým jevům, jako jsou sociálně-duchovní a morální hodnoty u dospívajících a mládeže, a zájem o zvláštnosti formování mentality a světového názoru mladých ruských občanů znatelně snížena. Dlouhý proces modernizace ruské školy přitom nakonec ovlivnil nejen organizaci vzdělávací činnosti, ale radikálně změnil i postoj k obsahu fenoménu vzdělávání v moderní škole. Vzdělávání ve všeobecně vzdělávací organizaci je dnes stále více chápáno jako vytváření podmínek pro rozvoj osobnosti dítěte, jeho duchovní a mravní formování a přípravu na sebeurčení v životě, usnadnění procesu interakce mezi učiteli, rodiči a žáky s cílem efektivně řešit běžné problémy.

Obecné cíle a zásady výchovy pomocí vzdělávání jsou uvedeny ve federálních státních vzdělávacích standardech, kde je vzdělávací činnost považována za součást pedagogického procesu v každé vzdělávací instituci, pokrývající všechny součásti vzdělávací soustavy školy, která je zaměřené na realizaci státní, veřejné i individuální osobní zakázky na kvalitní a dostupné vzdělávání v moderních podmínkách.

Vzdělávací složka v činnosti všeobecně vzdělávací instituce se tak stává samostatným směrem, který je založen na řadě principů a je odpovědný za formování „vzdělávacího systému“, „vzdělávacího prostředí“, „vzdělávacího potenciálu učení“ , „vzdělávací aktivity“ atd.

Duchovní a mravní vývoj školáka je v kontextu rychlého rozvoje společnosti nejdůležitějším aspektem socializace jedince. Problém mravní výchovy byl vždy aktuální. Zvláště nyní, kdy se s krutostí a násilím lze setkat stále častěji.

Vynikající učitel V.A. Suchomlinskij řekl: „Pokud se člověk učí dobru, učí se obratně, inteligentně, vytrvale, náročně, výsledkem bude dobro. Neučí ani dobru, ani zlu – zlo bude stále existovat, protože se musí stát člověkem.“

V dnešní době jsou pro rozvoj společnosti nezbytné takové osobní vlastnosti, jako je čestnost, zodpovědnost, smysl pro povinnost, empatie, schopnost spolupráce a touha sloužit lidem.

Ve své práci o duchovní a mravní výchově jsem si stanovil tyto úkoly:

Formování hodnotových představ o morálce, o základních etických pojmech u studentů;

Formování představ studentů o duchovních hodnotách národů Ruska, historii vývoje a interakce národních kultur;

Formování souboru kompetencí u studentů souvisejících s asimilací hodnoty rozmanitosti a rozmanitosti kultur, filozofických myšlenek a náboženské tradice, s koncepty svobody svědomí a náboženského vyznání, s vnímáním hodnoty tolerance a partnerství v procesu rozvoje a formování jednotného kulturního prostoru;

Formování komplexního pohledu na svět mezi studenty, založeného na představách o hodnotách aktivního životní pozice a morální odpovědnost jednotlivce, za tradice svého lidu a země v procesu určování individuální cesty rozvoje a ve společenské praxi;

Formování respektu u studentů k tradicím, kultuře a jazyku jejich lidí a jiných národů Ruska.

Hlavní směry a hodnotové základy duchovního a mravního rozvoje a výchovy jsou stanoveny v souladu se vzdělávacím programem gymnázia:

• Student – ​​patriot a občan

Hodnotové základy: láska k Rusku, ke svému lidu, ke své zemi, služba vlasti, právní stát, občanská společnost, právo a pořádek, multikulturní svět, osobní a národní svoboda, důvěra v lidi, instituce státu a občanské společnosti .

• Student a jeho morálka

Hodnotové základy: morální volba; život a smysl života; spravedlnost; soucit; čest; důstojnost; respekt k rodičům; respektování lidské důstojnosti, rovnosti, odpovědnosti a smyslu pro povinnost; péče a pomoc, morálka, poctivost, štědrost, péče o starší a mladší; svoboda svědomí a náboženství; tolerance, představy o víře, duchovní kultuře a sekulární etice.

• Žák a jeho intelektuální schopnosti

Hodnotové principy: kreativita a tvorba; touha po poznání a pravdě; odhodlání a vytrvalost.

• Student a jeho zdraví

Hodnotové základy: fyzické zdraví a touha po zdravý obrazživot, morální, psychologické, neuropsychické a sociálně psychologické zdraví.

• Student a jeho kariéra

Hodnotové principy: zvídavost, sebenáročnost, sebepoznání, spolutvůrce.

• Student a jeho rodina

Hodnotové základy: dům otce, rodinný způsob života, generace rodiny, autorita otce a matky, rodinná historie, její tradice; mravní kořeny rodiny: přístup ke starším a mladším, přístup otců a dětí, rodinná atmosféra, bezpečí všech členů rodiny, smutek a radost každé rodiny; péče, vřelost, náklonnost, zodpovědnost, morální zákazy.

• Komunikace a volný čas

Hodnotové základy: krása; harmonie; duchovní svět člověka; estetický rozvoj, sebevyjádření v kreativitě a umění.

Ve směru duchovního a mravního rozvoje a výchovy studenta plánuji dosáhnout těchto výsledků:

Forma mezi studenty:

Hodnotový postoj k Rusku, vašemu lidu, vaší zemi;

Hodnotný a kreativní přístup k pedagogické práci;

Cenný přístup k vašemu zdraví;

Hodnotný vztah k přírodě;

Motivace k seberealizaci v různých typech tvůrčích činností.

Uveďte úvod:

O nejvýznamnější stránky historie země, o etnických tradicích a kulturním dědictví jejich regionu, o příkladech plnění občanských a vlasteneckých povinností;

O estetických hodnotách národní kultury;

O nutnosti vědomě se zapojit do výchovné práce;

O úloze tělesné kultury a sportu pro zdraví člověka, jeho vzdělávání, práci a kreativitu;

O nutnosti připravit se na úspěšnou seberealizaci v životě

Položte základy:

Smysl a hodnota života, spravedlnost, milosrdenství, mravní volba, důstojnost;

Sociální a interkulturní komunikace;

ochota navazovat přátelské vztahy v týmu,

Respektující přístup k rodičům, starším lidem, přátelský přístup k vrstevníkům a juniorům;

Negativní postoj k nemorálním činům, hrubost, urážlivá slova a činy;

Pochopení toho, že rodina je základem pro budoucí pohodu člověka a jeho důvěru v budoucnost.

Ve své práci využívám nejrůznější formy práce s dětmi.

• Třídní hodina. První vyučovací hodinu vždy věnuji přátelství. Prvním pravidlem v naší třídě je volat se jménem.Děti se učí respektovat názory druhých, trpělivě as rozumem rozvíjet správný úhel pohledu. nejlepší přítel, pro jaké vlastnosti si ho váží, uváděl příklady ze života, kdy jsi musel pomoci kamarádovi v těžkých chvílích, můžeš maminku nazývat kamarádkou a proč atd. „Budujeme město Dobrograd“ - pod tímto názvem proběhla třídní hodina, jejímž účelem bylo formovat takové mravní vlastnosti, jako je shovívavost, úcta ke starším, milosrdenství, a také na příkladu literárních děl přístupných dětskému vnímání vysvětlit, jaký význam lidé přikládají pojmům „dobré“. a „zlo“. V tomto ohledu jsou pro mě velkou pomocí knihy ze série „Zrní“, které obsahují krátké, dobré příběhy pro děti, hluboce prodchnuté duchovním a morálním obsahem. To jsou skutečné lekce lásky, laskavosti, soucitu.
• Rozhovory na etická témata.

Studenti by měli vědět, že etika sama o sobě nemůže učinit člověka ctnostným, zdvořilým nebo kultivovaným, pomáhá pouze těm, kteří sami usilují o dobro. Že etické normy chování formují světonázor člověka, jeho postoj k lidem a duchovně určují vlastnosti člověka. Že znalost etických norem a pravidel chování pomáhá člověku vyhnout se mnoha mezilidským konfliktům v týmu nebo rodině.

Příklady rozhovorů na etická témata, které vedu společně s dětmi a rodiči: „Opravdový přítel“ (rozhovor o přátelství), „Pozdravy“ (pravidla komunikace), „Moje rodina“, „O tom, jak bojovalo dobro a zlo“ ( lekce -pohádka), „Muž mezi lidmi“, „Jak řešíme konflikty“, „Naučte se na sebe dívat zvenčí“, Konverzace „Špatná slova. Nelaskavé vtipy, „Pravidla kolektivní práce“, rozhovory o dobré vůli a lhostejnosti, „Moje morální hodnoty“ atd.

• Setkání s účastníky války a veterány.

Aktivity občansko-vlasteneckého směru přispívají k rozvoji vysokých mravních kvalit u studentů: vlastenectví, občanství, laskavosti, vstřícnosti, vděčnosti, odpovědnosti a smyslu pro povinnost vůči starší generaci.

• Každoroční charitativní akce „Utraťte dobro“.

Pomáháme žákům školy Udelninskaya - internátní škola pro sirotky a děti bez rodičovské péče: připravujeme pro ně dárky, pořádáme společné sportovní akce.

• Exkurze.

Turistické a výletní aktivity se již tradičně stávají formou, která umožňuje rozšířit pozitivní a emocionálně hodnotové prožívání dětí. Během čtyř let jsme uskutečnili 24 exkurzí: naučných a historických 16 zájezdů: divadla, muzea, výstavy, koncerty.

Organizované mimoškolní aktivity jsou nedílnou součástí programu duchovního a mravního rozvoje a výchovy realizovaného na gymnáziu. Mimoškolní aktivity v duchovní a morální oblasti v tělocvičně pořádané formou exkurzí, klubů, sekcí, kulatých stolů, konferencí, besed, školních vědeckých společností, olympiád, soutěží, rešerší a vědeckých výzkumů, společensky užitečných praktik.

Při organizování mimoškolních aktivit studenti gymnázia využívají možností vzdělávacích institucí doplňkového vzdělávání, kulturních a sportovních organizací. O prázdninách pro pokračování mimoškolních aktivit jsou využívány možnosti pořádání dětské rekreace a zlepšování jejich zdravotního stavu na gymnáziu.

Chtěla bych doufat, že díky vykonané práci byl emocionální svět mých dětí obohacen a milosrdenství a laskavost se navždy usadily v jejich srdcích. Výsledky mé práce jsou neprůkazné, lze vysledovat pozitivní dynamiku. Socializace osobnosti studenta a jeho integrace do společnosti v obtížných podmínkách moderního Ruska jsou možné pouze tehdy, jsou-li vytvořeny základy duchovní a morální kultury.

Postupně, cílevědomě, v procesu dlouhé, usilovné práce na rozvoji duchovních a mravních kvalit jednotlivce, vidím, jak se mnohé z dětí stávají tolerantnějšími, učí se naslouchat si, rozumět a empatii.

"Realizace koncepce duchovního a mravního rozvoje a vzdělávání studentů."

Pořádající učitel: Stepina T.V.

Co je to spiritualita?

Syntéza dokonalosti,

Snaha ducha k novým výšinám.

Cesta k Bohu - potvrzuje duchovenstvo.

Mudrc odpoví jednoduše – cesta k sobě.

Básník a umělec vám řeknou – inspirace.

Zpěvák a skladatel - píseň duše.

Politik je svědomí, fyzik je přesvědčení.

A všichni jsou svým způsobem v pořádku.

Spiritualita je počátkem kreativity,

Let duše, který směřuje vzhůru,

Ve kterém zněla znělá píseň

Řetězec kosmické harmonie.

Spiritualita nemá žádné postuláty,

Duch svatý je v ní, jen s ní jsme bohatí .

( O. Rubezhov)

1. Realizace koncepce duchovního a mravního rozvoje a výchovy studentů

Přehodnocení problému zajištění národní duchovní a mravní bezpečnosti, ke kterému dochází v 21. století, je dáno zásadními změnami v životě ruské společnosti, ke kterým došlo na konci minulého století, a především v její sociální a duchovní oblasti. Otázka duchovní a morální bezpečnosti Ruska dnes vyvstává se vší naléhavostí, protože bez duchovního zdraví lidí, a zejména mladé generace, jejich inteligence, nelze hovořit o zajištění národní bezpečnosti obecně.

Koncepce modernizace ruského školství formuluje nejdůležitější úkoly vzdělávání: formování občanské odpovědnosti a právního sebeuvědomění, spirituality a kultury, iniciativy, samostatnosti, tolerance, schopnosti úspěšné socializace ve společnosti a aktivní adaptace ve trhu práce.

Zajištění duchovního a mravního rozvoje a výchovy osobnosti ruského občana je klíčovým úkolem moderní státní politiky Ruské federace. Dodržování zákonů, zákon a pořádek, důvěra, ekonomický a sociální rozvoj, kvalita práce a sociálních vztahů - to vše přímo závisí na přijetí národních a univerzálních hodnot ruskými občany a jejich dodržování v osobním a veřejném životě .

Zákon Ruské federace „o vzdělávání“ (článek 9, odstavec 1) stanoví, že „základní všeobecné vzdělávací programy základního všeobecného, ​​základního všeobecného a středního (úplného) všeobecného vzdělávání zajišťují implementaci federálního státního vzdělávacího standardu, přičemž zohledňuje typ a typ vzdělávací instituce, vzdělávací potřeby a požadavky studentů, žáků a zahrnuje učební osnovy, pracovní programy vzdělávacích kurzů, předměty, obory (moduly) a další materiály, které zajišťují duchovní a mravní rozvoj, výchovu a kvalitu vzdělávání studentů."

Duchovní a mravní rozvoj, výchova je proces soustavného hromadění kvalitativních a kvantitativních ukazatelů v systému lidských duchovních hodnot. Ze společenského hlediska je duchovní a mravní výchova cílevědomou přípravou mladé generace na život, která se uskutečňuje prostřednictvím speciálně vytvořených státních a veřejných struktur řízených společností. V současné době se u studentů hodně mluví o formování občanské odpovědnosti a právního sebeuvědomění, spirituality a kultury, iniciativy, samostatnosti, tolerance, schopnosti úspěšné socializace ve společnosti a aktivní adaptace na trhu práce.

Duchovní a mravní výchova jedince je složitý a mnohostranný proces, zahrnující pedagogické, sociální a duchovní vlivy.

Duchovní a mravní formování a rozvoj osobnosti adolescentů významně ovlivňují čtyři skupiny faktorů: přírodní (či biologické), sociokulturní, pedagogické a duchovní. V interakci s okolím, cílenými vlivy (pedagogickými faktory), budováním správné komunikace s reálným a duchovním světem získává mládež potřebnou duchovní zkušenost a zkušenost mravního chování.

Sociální podmínky, biologické faktory a neorganizovaná komunikace mají také velký význam pro duchovní a mravní výchovu jedince, ale rozhodující roli zde hraje pedagogická, osobnostně orientovaná interakce, která je nejsmysluplnější a nejkontrolovatelnější. Přitom je třeba mít na paměti, že vnější vlivy zpravidla nevyvolávají u mládeže osobní reakci, významnější je pro ně vnitřní vliv - vliv osobnosti učitele, jeho bohatost duchovní svět.

K podmínkám efektivního působení učitele v duchovní a mravní výchově mládeže patří jeho osobní vlastnosti a odborné dovednosti.

Provádění odborných dovedností je charakterizováno následujícími ukazateli: saturace pedagogického procesu duchovním a mravním obsahem; rozmanitost prostředků a technik pedagogického působení; využití vznikajících problémových situací za účelem duchovní a mravní výchovy žáků; posílení výchovných vlivů morálními pobídkami.

Osobní vlastnosti nezbytné pro efektivní realizaci procesu duchovní a mravní výchovy jsou:

· mravní a volní vlastnosti: rozhodnost při plnění úkolů duchovní a mravní výchovy, pevnost v přesvědčeních a schopnost je bránit v každé situaci, vytrvalost a důslednost v požadavcích, spravedlnost, rozvážnost, klid a sebeovládání jako projev stabilita mravního chování v extrémních situacích;

· citové a mravní vlastnosti: citlivost, citová vnímavost, pedagogický takt, trpělivost, přiměřenost vnějších projevů mravní situace a intrapersonálních směrnic, živost a energie, přívětivost, důstojnost;

• ideologické kvality: láska, vlastenectví, humanismus

Rozvoj duchovního a mravního rozvoje, vzdělávání odborného vzdělávání na všech úrovních zahrnuje řešení následujících úkolů:

· formování kvalit humanisty, občana, vlastence v žácích;

· formování kvalit inteligence;

· formování a vývoj osobní kvality;

· rozvoj a zkvalitňování sítě služeb sociální a psychologické pomoci pro studenty odborných učilišť.

Řešení zjištěných problémů je možné pomocí:

· optimalizace právního, metodického, organizačního a ekonomického základu duchovní a mravní výchovy v institucích odborného vzdělávání různých typů a typů;

· rozvoj obsahu, forem a metod duchovní a mravní výchovy, které jsou přiměřené funkcím institucí odborného vzdělávání různých typů a typů, jakož i modelu odborníka, kterého připravují;

· v kombinaci osobních zájmů a profesních příležitostí;

· ve vytváření nezbytných podmínek pro seberealizaci osobnosti studentů v různých oborech (klubová činnost, střední zaměstnání, sport, turistika, realizace pedagogických sklonů apod.).

V souvislosti se zaváděním federálního státního vzdělávacího standardu v základním odborném vzdělávání je jedním z hlavních aspektů pedagogické práce výchova žáků na základě tradic a úkol duchovní a mravní výchovy je jednou z priorit ve škole. Pedagogický sbor se snaží u žáků rozvíjet tyto vlastnosti: vlastenectví, sociální sounáležitost, občanství, rodina, pracovitost, obecné kompetence atd.

2. Systém školní práce pro duchovní a mravní výchovu školáků na MBOU "Mokhovitskaya Secondary School" v okrese Oryol v regionu Oryol

Duchovní a mravní rozvoj a výchova ve škole se uskutečňuje prostřednictvím vyučovacích hodin, mimoškolních aktivit, doplňkového vzdělávání, mimoškolních aktivit, společenských hodin, muzejní práce, je prvořadým úkolem moderního vzdělávacího systému a představuje důležitou složku společenského řádu pro výchovu.

1 Naše škola pracuje podle programu "školní léta"

Školní program je koncipován s ohledem na specifické podmínky školy, charakteristiky žákovského kolektivu, věkové a individuální charakteristiky dětí. Program je určen pro žáky základních, středních a středních škol.

Účel vzdělání: formování a rozvoj osobnostních rysů na základě morálních hodnot a historických zkušeností Ruska, zaměřených na rozvoj aktivní životní pozice; vychovat fyzicky zdravého člověka.

Hlavní cíle vzdělávacích aktivit:

· Utváření mezilidských vztahů žáků, tolerance, sebevzdělávání a diverzifikovaný rozvoj jejich tvůrčích schopností.

· Vytváření podmínek pro fyzické, intelektuální, mravní a duchovní vývoj děti.

· Zvyšování společenské aktivity žáků, jejich samostatnosti a odpovědnosti při organizování života dětského kolektivu a společnosti.

· Rozvoj obecné kultury školáků prostřednictvím seznamování s ruskou národní kulturou, zvyky a tradicemi.

· Formování právního vědomí a občanské odpovědnosti rodičů za výchovu dětí.

· Pěstování vědomého přístupu k práci. Příprava na volbu povolání.

Praktické úkoly:

· Vývoj koncepce vzdělávacího systému osobnostně orientované výchovy a vzdělávání, modelování vzdělávacího systému a jeho implementace do vzdělávacího procesu školy.

· Zlepšení činnosti orgánů studentské samosprávy.

· Zdokonalování forem a metod výchovné práce na mravní výchově a výchově.

· Studium a implementace nových vzdělávacích technologií.

· Zvyšování úrovně efektivity vzdělávací práce prostřednictvím kontrolního systému.

· Zdokonalování forem a metod vzdělávání prostřednictvím zvyšování dovedností třídních učitelů.

Hlavní směry vzdělávací činnosti.

1. "Jsem člověk" -(odpovídá mravní, duchovní, rodinné a intelektuální výchově a zahrnuje vzdělávání a výchovu osobnosti žáků, rozvoj jejich individuálních, intelektuálních kvalit, vštěpování dovedností v kultuře chování, kultuře řeči, kultuře komunikace, právní kultura, organizování práce s rodinami, studium rodinných tradic, výchova žáků k úctě k rodinným hodnotám, vztahům, organizování společných aktivit učitelů a rodičů, provádění skutků milosrdenství, rozvíjení tolerantního vztahu k lidem jiné národnosti).

2. "Moje vlast"(odpovídá vlastenecké, občanské a pracovní výchově a zahrnuje organizování aktivit pro studium národních tradic, etnických kultur, činnost dětských veřejných organizací, pěstování lásky k rodné zemi, vlasteneckého a občanského cítění, účast na řízení vzdělávacího procesu členů dětské samosprávy, organizování práce a kariérového poradenství studentů, výchova k tvrdé práci, kultura práce, ekonomické vzdělávání mládeže).

3. "Za zdravý životní styl"(odpovídá tělesné a environmentální výchově žáků a zahrnuje organizaci aktivit souvisejících s přírodou, formování hodnotového vztahu žáků k přírodě, lidem a vlastnímu zdraví, zachování a upevňování mravního, duševního a tělesného zdraví , rozvoj schopnosti absolventa školy vědomě vést zdravý životní styl, zapojit se do tělesného zdokonalování, organizace činností k podpoře zdravého životního stylu, k prevenci užívání psychoaktivních látek, organizace cestovního ruchu, sportovní práce, výchova harmonicky rozvinuté osobnosti ).

4. "Svět krásy"(odpovídá estetické výchově a zahrnuje organizaci činností pro rozvoj estetického vkusu, tvůrčích schopností a sklonů založených na seznámení se s výjimečnými uměleckými hodnotami domácí a světové kultury, utváření schopností vnímat a chápat krásu, obohacovat duchovní svět dětí prostřednictvím umění a přímé účasti na tvůrčí činnosti).

Všechny tyto oblasti jsou propojené a vzájemně se doplňují.

Duchovní a mravní rozvoj a výchova ve škole se uskutečňuje těmito formami práce:

mimoškolní aktivity

Další vzdělávání

mimoškolní aktivity

muzejní práce

společenské hodiny

Intelektuální a kreativní hry

Soutěže a kvízy

Propagandistické brigády

Divadelní představení

Sociální projekty

olympiády-soutěže

Dětské čtení

Tréninky) - intelektuální

Internetové maratony) -sociální design

Publikace výzkumu a kreativní díla

Aktivní spolupráce se společností a veřejnými organizacemi.

Učitel školy je kreativní badatel, který zná metody individuální a diferencované výuky, řeší problémy vývojového vzdělávání a podílí se na rozvoji integrovaných vyučovacích hodin. Je zároveň pedagogem, protože dokáže sestavit program pro duchovní růst dítěte, pomáhat při rozvoji individuality každého jedince, ovládá kulturu komunikace a vytváří humanistické vztahy se studenty.

Hlavní aktivity:

• vzdělávací

• hraní her
• tvořivý
• sport a rekreaci
• komunikativní

Očekávaný výsledek:

· Vytvoření skutečné příležitosti k zapojení dětí do zajímavých a užitečných činností, zajištění svobody volby obsahu činnosti a prostředků jejího provádění;

· Získání zkušeností s prací v týmu, malé skupině i individuálně, zvládnutí techniky organizace interakce s ostatními lidmi;

· Rozvoj tvůrčích schopností a jejich využití ve prospěch svůj i druhých, sebeurčení dítěte při výběru činnosti;

· Připravenost dětí neustále asimilovat a obohacovat sociální zkušenosti s cílem realizovat univerzální lidské hodnoty ve svém životě;

· Děti mají jasně vytvořené představy o vztazích mezi lidmi a způsobech jejich budování;

· Děti osvojení dovedností samostatné organizace svých činností

Směr „Jsem člověk“

Morální výchova začíná prvními krůčky smysluplného života dítěte. Přesně v mladší věk když je duše velmi náchylná k emocionální vlivy Musíme dětem odhalit univerzální lidské morální standardy, naučit je ABC morálky. Naučit se žít ve společnosti, mezi lidmi, znamená naučit se vykonávat sociální akce, tedy naučit se vyjadřovat svůj vztah k lidem svým chováním. Než dítě pochopí, že je občanem své společnosti a že to na něj klade velkou odpovědnost, musí se naučit vracet dobro navždy. Jeho svědomí by mu nemělo dovolit být pouze konzumentem zboží a radostí. Učitel například říká dětem: „V tiché hodině před svítáním. Zatímco vy ještě spíte, dojičky už dávno pracují na farmě - připravují pro vás čerstvé výživné mléko. Kuchař roztopí kamna ve školní kuchyni, abyste si mohli dát chutnou snídani. Vaši otcové a matky chodili do práce, abyste měli oblečení i boty, abyste si mohli užívat sluníčka a modré oblohy. Velkoryse vám poskytují nejrůznější výhody, ale také od vás očekávají dobré věci.“

Aktivity mravní výchovy probíhají se studenty jednou měsíčně a také v případě potřeby, např.

• morální lekce,
• Projektové aktivity „Krmte ptáky v zimě“, „Orjolská oblast – ty jsi moje vlast!“,
• Sestavení rodokmenu
• „Seznámení s památkami regionu Oryol“;
• Rozhovory s dětmi („Buďte vždy zdvořilí“, „Vaše dobré skutky“, „Dobro a zlo“ atd.);
• KTD "Lidová řemesla";
• Dětské hry (aktivity, dramatizační hry, hry na hrdiny, hry z televizních pořadů)
• Setkání se slavnými lidmi z regionu Oryol
• Čtení a analýza beletrie...

Literární materiál je nepostradatelný v duchovní a mravní výchově, protože pro děti je snazší hodnotit chování a jednání druhých než své vlastní. Hry jsou školou pro rozvoj mravního cítění a lidských vztahů s vrstevníky.

Rodinná výchova je velmi důležitá

Bez spolupráce s rodiči žáků, bez informací o rodině, ve které žák žije a vyrůstá, nelze podle mého názoru dosahovat vysokých výsledků ve výchovné práci.

Rodina je přece osobní prostředí pro život a vývoj dítěte, jehož kvalitu určuje řada parametrů:

Sociokulturní (závisí na vzdělanostní úrovni rodičů a jejich participaci ve společnosti);

socioekonomické (určené vlastnostmi a zaměstnáním rodičů v práci);

Technická a hygienická (závisí na podmínkách bydlení, vybavení domácnosti, charakteristikách životního stylu);

Demografické (určuje se struktura rodiny).

Úkoly rodinné výchovy:

Ať už vezmeme v úvahu jakýkoli aspekt vývoje dítěte, vždy se ukáže, že rozhodující roli v jeho efektivitě v určité věkové fázi hraje rodina, která je povolána řešit následující úkoly rodinné výchovy:

Harmonický vývoj dítěte;

Péče o zdraví dětí;

Pomoc při studiu;

Pracovní výchova a pomoc při volbě povolání;

Pomoc při socializaci jedince a jeho seberealizaci;

Utváření zkušenosti humánních, citových a mravních vztahů;

Péče o všeobecný kulturní a intelektuální rozvoj;

Rozvoj zájmů, sklonů, schopností a kreativity;

Příprava na sebevzdělávání a seberozvoj;

Sexuální výchova, příprava na budoucnost rodinný život.

Rodinné problémy:

Rodina jako mikromodel společnosti je tedy nejdůležitějším článkem v mnohostranném procesu utváření osobnosti dítěte. Právě rodina by měla sloužit jako dirigent pro začlenění člověka do složitého a rozporuplného světa kolem něj.

Mělo by tomu tak být, pokud rodina plně plní své funkce. Moderní rodiny se však rozvíjejí v kvalitní a rozporuplné sociální situaci. Na jedné straně dochází k obratu společnosti k problémům a potřebám rodiny, vznikají a jsou realizovány komplexní cílené programy k posílení rodiny a zvýšení jejího významu při výchově dětí.

Mezi mnoha podmínkami a faktory ovlivňujícími rozvoj a vzdělávání žáků je právem na prvním místě rodina. Pokládá základy osobnosti. Pouze stabilní, prosperující rodina, kde je zachována kontinuita generací, vládne vzájemná úcta, může vychovat vysoce mravní osobnost, skutečného patriota své země. Příkladem vlastenectví je život a čin otců a dědů, veteránů Velké vlastenecké války. Proto úspěch v duchovní a mravní výchově závisí na schopnosti učitelů spolupracovat s rodiči. Práce učitele s rodiči není možná bez jejich aktivního zapojení do vzdělávacího procesu, do organizace a vedení různých akcí. Diagnóza ukazuje, že neexistují rodiče, kterým by byl osud jejich dětí lhostejný. Rodiče chtějí, aby jejich dítě bylo uznáváno nejen v rodině, ale také ve společnosti, a to není možné bez takových vlastností, jako je odpovědnost, občanství, vlastenectví, láska, úcta k vlasti a jejím tradicím.

Všichni rodiče chápou problém, ale nevidí řešení problému. Snaží se žít ve svém malém světě a nevšímat si problémů jiných rodin. Rodina může působit jako pozitivní i negativní faktor vzdělání. Pozitivní dopad na osobnost dítěte spočívá v tom, že nikdo kromě jeho nejbližších v rodině – matka, otec, babička, dědeček – se k dítěti nechová lépe, miluje ho a tolik o něj nestojí. A přitom nikdo jiný nemůže potenciálně způsobit tolik škody při výchově dětí jako rodina. Dítě je extrémně napodobivé a přejímá vzorce chování, které si rodina vypěstovala. Pozoruje-li dítě den za dnem hrubost a hrubost, lstivost a lhostejnost, jsou-li rodiče zaslepeni touhou po zisku a na ničem za to nešetří, učí-li se dítě v rodině malovat život pouze černými barvami, jakkoli se škola a učitelé snaží takovému dítěti pomoci žít podle zákonů dobra, je to velmi obtížné.

Produktivita a interakce mezi učiteli a rodiči je do určité míry dána optimální volbou technik, metod a forem práce.

Formy práce:

§ sestavení rodokmenu „Píšeme rodokmen pro naši rodinu“;

§ sportovní soutěže „Táta, máma, já - sportovní rodina“;

§ „Tati, mami, jsem čtenářská rodina“

§ shromažďování materiálů, zaznamenávání vzpomínek příbuzných na Velkou vlasteneckou válku;

§ „Podívejte se do rodinného alba“;

§ jednání u kulatého stolu

§ rodičovská setkání „Duchovní a mravní výchova dětí“, „Je nutné v dítěti vštěpovat vlastenectví“, ...

§ konference věnované Dni Obránci vlasti, Den matek, Den seniorů;

§ pořádání společných her „No tak, hoši!“, „Vpřed, chlapci!“; " Budoucí maminka" a další

Škola dbá i na rozumovou výchovu školáků.

Intelektuální výchova - to je to, co to je formulář organizace vzdělávacího procesu, která umožňuje vytvořit podmínky zlepšit intelektuální schopnosti každého studenta na základě obohacení jeho duševních zkušeností.

26 Funkce učitele

Funkce design individuální intelektuální růst každého studenta.

Do popředí se dostávají následující:

rozvoj individuálních strategií učení,

pedagogická a pedagogická diagnostika,

individuální poradenství atd.

Kritéria pro intelektuální vzdělání (základní intelektuální kvality):

1. Kompetence

2. Iniciativa

3. Kreativita

4. Samoregulace

5. Jedinečnost mysli.

Je velmi důležité rozvíjet u dítěte: Intelektuální iniciativu - touha samostatně, z vlastního podnětu, najít potřebné informace, předložit určité myšlenky a zvládnout další oblasti činnosti. Ochota překračovat dané meze a věnovat se intelektuální činnosti nestimulované zvenčí.

Intelektuální kreativita - proces vytváření subjektivně i objektivně nových myšlenek, produktů a metod činnosti.

Intelektuální seberegulace - schopnost dobrovolně řídit svou intelektuální činnost, včetně sledování a plánování svých činů, sledování a vysvětlování chyb a hlavně cílevědomého budování procesu sebevzdělávání

Jedinečnost mysli - individuálně - jedinečné způsoby intelektuálního postoje k tomu, co se děje, včetně individualizovaných forem vzájemné kompenzace slabých a silné stránky jejich inteligenci, vyjádření jednotlivých kognitivních stylů, utváření individuálních kognitivních preferencí atp. Jedním z hlavních úkolů intelektuální výchovy je nejen zachovat, ale i v maximální míře posilovat individuální jedinečnost mysli každého žáka.

Hlavním účelem intelektuální výchovy

pomoci dítěti vybudovat si vlastní mentální svět založený na obohacení jeho individuální duševní zkušenosti a nakonec si uvědomit jeho přirozené právo být chytrý od narození.

Pořádáme řadu akcí v různých podobách.

Ve směru „Za zdravý životní styl“škola funguje Cílený program "Zdraví" acílováprogramprevenceužívání návykových látek ve vzdělávacím prostředí. Cílený program "Zdraví"- jedná se o ucelený program zaměřený na vytváření zdraví vytvářejícího prostředí a zdravého životního stylu pro děti, zachování a upevňování zdraví žáků a učitelů; pěstovat jejich vnitřní potřebu vést zdravý životní styl.

Výsledky lékařského vyšetření žáků školy naznačují, že nejčastější onemocnění u dětí jsou: 1. patologie pohybového aparátu; 2. onemocnění orgánů zraku, 3. onemocnění dýchacích orgánů; 4. patologie trávicího traktu; 4. Kardiovaskulární;

Program je implementován v následujících směrech:

— pedagogická a metodická práce s pedagogickým sborem;

— tělovýchovné a zdravotní činnosti;

— psychologická a pedagogická podpora vzdělávacího procesu;

— lékařská prevence a dynamické sledování zdravotního stavu studentů;

— výchovná práce s rodiči;

- třídní a mimoškolní práce se studenty.

Velká pozornost je věnována rozvoji tělesné kultury a sportu. Pravidelně se konají školní soutěže v různých sportovních odvětvích, hry V TŘÍDĚ PROBÍHÁME ZÁPISY Z TĚLESNÉ VÝCHOVY, evakuace škol, PREZIDENTSKÉ SOUTĚŽE, účastníme se OKRESNÍCH SOUTĚŽÍ...

Ne nedůležité správná výživa dítě. Poskytujeme 2 jídla denně, na pozemku pěstujeme zeleninu pro jídelnu.

Základem systematického přístupu k organizaci práce v prevenci dětských závislostí je cílený program prevence užívání psychoaktivních látek ve výchovném prostředí. Hlavním cílem programu je zabránit školákům v užívání psychoaktivních látek. Prevence užívání psychoaktivních látek není jen diskuse o škodlivosti a smutných důsledcích kouření, alkoholismu, drogové závislosti, a nikoli jejich zastrašování. hrozné potíže a především pomoc při osvojování dovedností efektivní sociální adaptace - schopnost komunikovat, budovat vztahy s dospělými a vrstevníky a rozvíjet schopnost hodnotit vlastní emoční stav a spravovat to. Zvláštní význam má utváření kultury zdraví – pochopení hodnoty zdraví a zdravého životního stylu. Pouze zralost a vědomí osobní hodnoty zdraví umožní dítěti pochopit, proč a proč je pro něj expozice omamným látkám nebezpečná.

Dobře organizovaná propagace lékařských a hygienických znalostí pomáhá vychovat zdravou, fyzicky silnou generaci.

Na schůzích třídních učitelů a učitelských rad pravidelně zaznívají zprávy o systémech opatření k prevenci zneužívání návykových látek mezi dětmi. Diskutovány jsou různé otázky pořádání akcí věnovaných Mezinárodnímu dni proti zneužívání drog, Světový den boj proti AIDS, Den mládeže, Mezinárodní den rodiny.

Škola přijímá preventivní opatření k zamezení výskytu tohoto jevu mezi školáky: na toto téma se konají různé konference, rozhovory, besedy, setkání se strážci zákona, se zdravotní sestrou z vesnice FAP. Mokhovitsa, pořádá se promítání videí pro školáky zaměřené na rozvoj zdravého životního stylu, pořádají se soutěže esejů, kreseb, plakátů, videí na dané téma. cool hodinky a celoškolní akce: „Území bezpečí“, „Zdravý životní styl“, „Vybírám si život“. V rámci sociálně aktivní školy jsou organizovány sociální projekty o zdravém životním stylu.

Environmentální výchova: Ztrátu ekologické gramotnosti, která spočívá v kultuře lidí, lze oživit vzděláváním a výchovou. Pro úspěšnou environmentální výchovu a výchovu obyvatelstva jsou nezbytné předpoklady: za prvé, společnost musí být připravena asimilovat environmentální myšlenky a znalosti; za druhé je zapotřebí vhodná literatura a příručky o environmentální výchově a školení; za třetí je nezbytná kvalitní ekologická připravenost učitelů jakéhokoli zaměření, a to učitelů jako hlavních osob, které svou činností organizují předávání veškerých zkušeností nasbíraných lidstvem mladé generaci.

Zvláštní místo na cestě rozvoje osobnosti má fáze výcviku v základní škola. Toto je období, kdy je snazší přesvědčit dítě a vysvětlit mu environmentální problémy existující ve společnosti. V tomto věku je dítě důvěřivější a ovlivnitelnější, má blízko k přírodě a je u něj zvýšená zvědavost. V období základní školy se dítě učí studovat a v tomto období, je třeba ještě jednou poznamenat, je snazší mu vštípit ekologické znalosti a dovednosti, naučit ho milovat přírodu a starat se o ni. Pořádáme besedy s dětmi, soutěže, výlety do přírody, čištění pramenů, sázení stromů, úklid okolí...

Ve směru „Moje vlast“Škola funguje podle programu občanské a vlastenecké výchovy "Výchova vlastence vlasti." Tento program umožňuje kombinovat různé typy dětských aktivit: poznávací, pracovní, místní historii, hledání, zaměřené na osvojení si vlasteneckých, občanských, mravních pojmů a norem chování žáků a na osvojení dovedností a schopností.

Program je založen na realizaci různých dětských zájmů, tvůrčího potenciálu školáků, rozvíjení tužeb každého dítěte stát se lepším, vědět více, překonat sám sebe v nesnázích; za spolupráci dětí, vrstevníků různého věku i dospělých při přípravě společensky užitečných aktivit.

Program vytváří podmínky pro rozvoj tvořivých, individuálních schopností a růst osobnosti dítěte.

Program občansko-vlastenecké výchovy má velký význam pro řešení řady výchovných a společenských problémů.

Závažnost problému vlastenecké výchovy dětí a mládeže v dnešní době je zřejmá.

Nové ideologické směrnice vedou ke změnám v moderní škole. Tyto změny vyžadují nový přístup k utváření vlasteneckého a občanského vědomí studentů. Rozvojová společnost potřebuje nejen moderně vzdělané, morální, podnikavé lidi, kteří se dokážou samostatně rozhodovat v situaci volby, předvídat jejich možné důsledky, způsoby spolupráce vyznačující se mobilitou, dynamikou, konstruktivitou, ale také ty, kteří vášnivě milují svou vlast, svou rodná země, schopná bránit vlast.

Občansko-vlastenecká výchova přispívá k formování a rozvoji jedince, který má vlastnosti občana a vlastence své země.

Hlavním výsledkem je vlastenecký absolvent, spolehlivý budoucí obránce vlasti.

Škola každoročně pořádá volitelné předměty v této oblasti.

A řada akcí, např.: Slet ke Dni vítězství, Vstup do pionýrů. Hry „Běž, chlapci“, „Pojď, chlapci“, Soutěže v tvořivé práci, Výstavy knih, Knihovnické lekce, ve škole je muzejní místnost. Letos se poprvé konal Den neznámého vojína, do kterého jsme se aktivně zapojili: společenské hodiny ve škole, výuka v knihovně, výstava knih a novin, vyrobena a umístěna girlanda. pomník padlým vojákům, proběhlo setkání s veteránem 2. světové války v obci KFOR Payusovo Kuznetsov R.S.

Morální a pracovní výchova:

Práce je hlavním zdrojem materiálního a duchovního bohatství společnosti, hlavním kritériem společenské prestiže člověka, jeho posvátnou povinností, základem osobního rozvoje. Správně prováděná pracovní výchova, přímá účast školáků na společensky užitečné práci, je skutečným faktorem občanského zrání, mravního a intelektuálního utváření jedince a jeho tělesného rozvoje. Bez ohledu na to, jak dopadne budoucí osud absolventů škol, budou potřebovat pracovní dovednosti a otužování v jakémkoli oboru činnosti. Proto pracovní prvek ve školní výchově je od pradávna velmi významným pedagogickým systémem.

V tomto ohledu je velmi zajímavý výrok vědce a pedagoga, rektora (1756-1830), který napsal: „V našich slavných rodinách jsou dvě neřesti, které demoralizují lidi: zahálka a nechuť ke studiu a práci, a proto základ dobré vychování tvrdá práce se musí stát." Vzdělávání práce nabývá na důležitosti v podmínkách vědeckotechnického pokroku a tržní ekonomiky, kdy je po člověku vyžadována vysoká kvalifikace, široký technický rozhled a schopnost rychle si osvojit pokročilejší pracovní dovednosti.

Na fotografiích vidíme, že je potřeba vštěpovat určité vlastnosti, včetně těch pracovních, nejen formou rozhovorů, ale především výukou a osobním příkladem učitele. A když učitelé a studenti vyrazí na úklidové dny, pracují.

Ve směru „Svět krásy“ velký duchovní kapitál spočívá v umění. Zkušení učitelé ve svých hodinách dovedně využívají umělecká díla. Literatura, divadlo, hudba a výtvarné umění obsahují neocenitelné úspory. Výtvarné a hudební lekce napomáhají rozvoji člověka, jeho formování jako duchovní, integrální osobnosti. Důležitý není ani tak výsledek, jako samotný proces tvořivosti ve svém tajemství spočívá kus oné podstaty, která se nazývá duchovní. Každý ji dostane při narození, ale ne každý ji dále rozvíjí.

44 Hodina literatury „Díla A. S. Puškina“, hodina literatury v 5. tř. na motivy Tolstého příběhu „Kavkazský vězeň“ mimoškolní aktivity„Nešetřete svá srdce...Srdce se otevřou dobru“, inscenování tanců, dramatizací, pořádání soutěží o nejlepší fotka a videa, pořádáme výlety do divadel, exkurze...

"Výchova k morálce a spiritualitě v mimoškolních aktivitách."

Základní hodnoty by se měly promítnout do obsahu mimoškolních vzdělávacích akcí: prázdniny, kvízy, výstavy, hry apod., ale i do činnosti kroužků, oddílů, klubů a dalších forem doplňkového vzdělávání. Hlavní pedagogickou jednotkou mimoškolní činnosti je kulturní praxe - kulturní akce pořádaná učiteli a studenty, jejíž účastí se rozšiřuje jejich zkušenost konstruktivního, tvořivého, morálně orientovaného chování v kultuře. Tito. Nabyté znalosti je nutné převést do praxe.

Mimoškolní aktivity jsou realizovány pomocí těchto složek: tradiční školní aktivity, plánování školních aktivit a prázdnin, festivaly, soutěže různých úrovní. Všechny aktivity zařazené do plánu výchovně vzdělávací práce školy jsou založeny na masové účasti školáků a jsou zaměřeny na diverzifikovaný rozvoj osobnosti dítěte. Scénář tradičních akcí je sestaven tak, aby se jich mohlo zúčastnit co nejvíce žáků, učitelů a rodičů. V letošním roce se škola také aktivně účastní různých akcí na školní, okresní, krajské i celoruské úrovni. Tradiční akce: Den poznání, Den učitelů, Den matek, Podzimní slavnost, Novoroční akce, Měsíc Služby vlasti, věnovaný 23. únoru, v protidrogových akcích, různé akce, Maslenica, 8. března, ekologický dvouměsíčník, Vítězství Den, poslední hovor, promoce, práce školního tábora „Dubok“ Ekologického směru, slet věnovaný Osvobození Orla, účast na koncertech SDK obce Payusovo a obce. Mokhovitsa, v soutěžích. Existuje motivační systém

Mimoškolní aktivity školáků- koncept, který spojuje všechny druhy činností školáků (kromě akademických), ve kterých je možné a vhodné řešit problémy jejich výchovy a socializace - je nedílnou součástí výchovně vzdělávacího procesu ve škole. Přispívá k realizaci požadavků federálních vzdělávacích standardů pro všeobecné vzdělávání. Jeho výhody: poskytnout studentům širokou škálu aktivit zaměřených na rozvoj studenta.

První úrovní výsledků je osvojení sociálních znalostí studenta (o sociálních normách, struktuře společnosti, společensky schválených a neschválených formách chování ve společnosti atd.), porozumění sociální realitě a každodennímu životu.

Druhou rovinou výsledků je utváření kladných postojů žáka k základním hodnotám společnosti (člověk, rodina, vlast, příroda, mír, vědění, práce, kultura) a hodnotově založený postoj k sociální realitě jako celý.

Třetí úrovní výsledků je získávání zkušeností studenta s nezávislým sociálním jednáním. Rozsah aktivit „Akce pro lidi a na veřejnosti“ zaměřený na rozvoj studenta. Aktivně se účastníme koncertů v SDK, jak děti, tak učitelé s paní ředitelkou.

V tomto akademický rok Probíhají tyto mimoškolní aktivity:

Škola má rozvinuté další volitelné předměty, volitelné předměty a předměty, mimoškolní aktivity podporující duchovní a mravní výchovu, které byly realizovány již dříve.

Další vzdělání:

V moderním světě si stále více uvědomujeme důležitost vzdělání jako sféry kulturního života, ve které jsou nejen zachovány a reprodukovány kulturní ideály a hodnoty, které ovlivňují postoje a chování jednotlivce, ale také základy budoucnosti. jsou položeny, ty významné sociokulturní dovednosti, které pomáhají společnosti rychle a efektivně řešit problémy, kterým čelí.

Mezi novými fenomény v domácí sféře vzdělávání, které přinesly demokratické reformy, lze doplňkové vzdělávání dětí právem považovat za jeden z nejvýznamnějších. Dnes je další vzdělávání pro děti právem považováno za nejdůležitější součást vzdělávacího prostoru, který se vyvinul v moderní ruské společnosti. Potřeba úpravy systému mimoškolního vzdělávání, jeho přechodu do nového kvalitativního stavu, byla dána řadou okolností: za prvé došlo k zásadním změnám ve veřejném povědomí - pohledu člověka, především jako odborník ustupuje pohledu na jednotlivce z hlediska kulturně historické pedagogiky vývoje; za třetí, kulturní, vzdělávací, informační a volnočasové služby jsou stále více žádané jak mezi dětmi, tak jejich rodiči. V důsledku toho roste význam různých typů neformálního vzdělávání pro jednotlivce i společnost.

V tomto akademickém roce probíhají další vzdělávací kroužky: „Young Shooter“ od Stepina A. A., „The Second Life of Things“ od Vlasové N. A. Loutkové divadlo „Tolkunova T. I.. „Scarlet Sails“ a „World of Dance“ od Stepina T.V., Sportovní sekce Shcherbakova S.I. „Učení hrou“ Stepina N.A.

Škola má také vývoj z jiných kroužků, které se zde dříve konaly.

Při určování směry mravní výchovy žáků Je velmi důležité porozumět tomu, jak dnešní mladá generace určuje charakter a obsah zítřka Ruska a jak moc nese ducha nové doby.

Pro dokreslení toho, jak žáci ve škole zvládají základní morální hodnoty, byl proveden průzkum mezi ročníky 8-11. sledování studentů.

Jaké osobní problémy vás nejvíce trápí?

(Pořadí podle klesající důležitosti problému.) Většina studentů se umístila takto:

Rodinné vztahy - 1

Zdraví - 2

Láska - 4

Budoucí kariéra - 5

Vztahy se spolužáky - 6

Vztahy s učiteli - 7

Trávení volného času - 8

Možnost výdělku - 9

Normální výživa - 11

Nákup oblečení a jiných věcí - 12

Analýza dat ukazuje, že prioritními osobními problémy jsou rodinné vztahy, zdraví a vzdělání.

V procesu studia zvláštností rozvoje morálních hodnot studenty je důležité znát úroveň orientace na tradiční humanistické hodnoty. Studentům byl nabídnut seznam humanistických hodnot, aby k nim pomocí hodnotící metody vyjádřili svůj postoj, a obdrželi následující výsledky:

Spravedlnost - 1

Štěstí - 2

Svoboda - 3

Čest, důstojnost a svědomí - 5

Mírumilovnost -8

Vlastenectví -7

Milost -9

Víra a ideály - 11

Pravda -10

Kolektivismus -12

Je pozoruhodné, že takové hodnoty jako milosrdenství, vlastenectví a kolektivismus mají relativně nízké hodnocení.

Zajímavé jsou i výsledky následující studie mezi studenty.

Co zásadního tě škola naučila?

Samostatnost a sebevědomí - 1

Komunikační dovednosti-2

Úcta k lidem, láska k lidskosti - 3

Přátelství - 4

Sebepoznání - 5

Laskavost - 6

Kreativní přístup k životu - 7

Organizační schopnosti - 8

Láska k životu - 9

Oddanost - 10

Těžko odpovědět - 11

Nic nenaučí -

To jsou hlavní výsledky osvojování morálních hodnot středoškolskými studenty. Tyto údaje objektivně odrážejí obraz a pomohou nám plánovat vzdělávací práci, jak na úrovni třídy, tak na úrovni školy.

Na velkém obrázku to vidíme

Úroveň vzdělání školáků závisí na:




Dopady neformálního komunikačního prostředí.

Úroveň vzdělání školáků
záleží na:
Stav výchovy v rodině;
Stav vzdělávání ve škole;
Vzdělávání v další vzdělávací instituci;
Mediální vlivy;
Dopady neformálního komunikačního prostředí.

Závěry:

Duchovní a mravní vývoj občana Ruska je proces důsledného rozšiřování a posilování hodnotově-sémantické sféry, utváření schopnosti člověka vědomě budovat a hodnotit postoje k sobě, k druhým lidem, společnosti, státu, světu. jako celek na základě obecně uznávaných mravních norem a mravních ideálů, hodnotových postojů .

Počáteční fáze formování duchovní a mravní Ideály člověka začínají v rodině, ve školce a pak ve škole. Psychologové zjistili, že věk základní školy se vyznačuje zvýšenou náchylností k vnějším vlivům, vírou v pravdu všeho a spontánností v chování. Tyto vlastnosti jsou klíčem k učení a vzdělávací schopnosti mladších školáků. Právě v tomto věku se otevírají velké možnosti pro systematickou a důslednou duchovní a mravní výchovu dětí

Vy i já formujeme člověka a chceme, aby se náš student, absolvent přiblížil ideálu, který si z pohledu našeho tématu představujeme.

Duchovní a morální ideál v chápání V.A

Schopnost ocenit svatyně vlasti jako osobní hodnoty a svatyně vlastního vědomí a srdce;

Harmonická jednota veřejného a osobního, velkého a malého v duchovním životě jednotlivce;

Bohatství duchovního světa, zájmy a potřeby;

Lidská potřeba člověka jako nositele duchovních hodnot;

Pocit lidské důstojnosti - sebeúcta, schopnost vážit si své cti, touha po morálním zlepšení;

Láska k práci;

Otevřenost srdce radostem a smutkům druhých lidí.

1. Program duchovního a mravního rozvoje a vzdělávání žáků na úrovni základního všeobecného vzdělávání (nedílná součást hlavního vzdělávacího programu

   Program

   Z podstatných aspektů duchovně-morálnírozvojosobnosti občan Ruska. Každý ze směrů duchovně-morálnírozvoj A vzdělánístudentů na základě...

2. Duchovní a mravní výchova a studium základů světových náboženských kultur na ruských školách

   Dokument

   Na základ jaké programy lze sestavit vzdělání a socializace studentů. V konceptu duchovně-morálnírozvoj A vzděláníosobnosti občan Ruska...

3. Vysvětlivka 4 1 program duchovního a mravního rozvoje a vzdělávání žáků na úrovni základního všeobecného vzdělávání 14

   Vysvětlivka

   ... duchovně-morálnírozvoj A vzděláníosobnosti duchovně-morálnírozvoj A vzdělánístudentů ...

4. Vysvětlivka

   ... duchovně-morálnírozvoj A vzděláníosobnosti občan Ruska (dále jen Koncepce). V souladu s požadavky Standardu, Koncepce a Vzorového programu duchovně-morálnírozvoj A vzdělánístudentů ...

5. Vysvětlivka 3 1 program duchovního a mravního rozvoje a vzdělávání žáků na úrovni základního všeobecného vzdělávání 8

   Vysvětlivka

   ... duchovně-morálnírozvoj A vzděláníosobnosti občan Ruska (dále jen Koncepce). V souladu s požadavky Standardu, Koncepce a Vzorového programu duchovně-morálnírozvoj A vzdělánístudentů ...

6. Program pro duchovní a mravní rozvoj a vzdělávání žáků na úrovni základního všeobecného vzdělávání

   Program

   ... duchovně-morálnívzdělání ruských školáků (dále jen Koncepce). V souladu se Standardem, Koncepcí a Programem duchovně-morálnírozvoj A vzdělánístudentů jsou základ ...